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八十七

　　"何为毒也？人心最毒！"那女鬼还是执迷不悟，继续和孙为民斗着道法。

　　"嗔心一起，恶神绕身，惊四邻而扰亲友，起不睦，种因果，堕地狱，误来生，何苦？"孙为民的意思是，生起嗔恨心的人，刹那之间就能改变自己身边的气场，可以令周围的空气弥漫种种恐怖的气氛，并使得处在这个氛围中的人感受到种种不安和惊恐。

　　佛经里面曾经记载了一个嗔心极大的恶神，由于其嗔心极其猛烈，连小鸟飞过其住处的上空都会吓得坠落在地。事实上，我们的现实生活中，由于家庭的某个成员爱发火、吹毛求疵、动则得咎，使得整个家庭成员的心犹如受惊吓的小鸟般，惶惶不可终日。可见，嗔恨之人给亲人带来的危害有多大。

　　那些嗔心特别猛烈的人，佛经里说，命终之后就会堕入地狱，继续感受嗔心所招致的种种折磨。

　　"哼哼，世人尽弃我而去，何来亲朋？何恋来生？我有此生足已！"女鬼一听孙为民说起亲人友朋，怨气更盛，疯癫又起，直接冲过来和孙为民动上了手。

　　"嗔，令亲友厌，虽施亦不依。"孙为民边闪躲边继续论道，做着最后的努力。这句话是说，嗔恨会令自己的亲人、朋友厌恶自己，一个爱发火的人虽然给予自己的亲人和朋友以钱财等，但是他们也不会真正依附这个爱发火的人，反而会从内心深处厌倦这个人。又说，"纵人以利敬，恩施来依者，施主若易嗔，反遭彼杀害。"意思就是，即使一个人有布施的习性，用种种财物布施来依附的人，如果这个布施的人对受施者经常发火，则受施者心里也不会感恩，相反会生起怨恨，甚至会杀害布施者。日常生活中，我们也发现，虽然丈夫为家庭挣了很多钱，但如果动不动就发火，则也会招来妻子和儿女的厌恶和痛恨。再比如一个单位的老总，即便发给下属很多奖金，如果对下属随便发火和斥责，则手下人不但不会感激他，反而会怨恨他。

　　"妄语！我无恋来生！何来所依！"那女鬼越听脾气越大，下手也越来越快，孙为民很清晰地感觉到附近的气越聚越多，再不控制怨煞就麻烦了。

　　孙为民一想，这女鬼都不恋来生了，看来是怨埋心气已无可救要，他也懒得再多说下去，心道：真是对牛弹琴啊！随即一伸手拽出散魂烧身符就要下杀手。

　　这一个月里，孙为民可没做少准备，他早就料到这杀身鬼一定是怨气十足，所以特意准备了这道符。正所谓：气遇水则聚，见风则散。散魂烧身符的作用就是起风而招阳火，先散其怨气再烧其阴魄。

　　"风起！"孙为民把散魂烧身符往女鬼东侧一扔，即刻东风起。

　　东风一起，那杀身鬼便感不适，一转身就要遁去。孙为民连忙又是几张道符扔出，琐住西、北二方，起了道墙，把女鬼困在当下。

　　这"道墙"就是借道符之力起气立壁，也称"阳墙"，阴魂是过不得的。其中的道理很简单，即阴阳不合，水火相忌。为了准备起道墙的符咒，孙为民可没少下工夫，用朱砂、黄纸做好符后，又在屋顶上连晒三九之日，收足了阳气才成。

　　"小阴阳，你不要赶尽杀绝，逼急了我拉你下去！"杀身鬼不安起来，威胁着孙为民。

　　"你明知我是阴阳，还敢出来现眼，今天要是让你走脱了，我这阴阳也做到头了！"孙为民也发火了，他是记恨这杀身鬼太不给自己面子，明知道他的来意，还出来耍笑他，这不是瞧不起人嘛！

　　也难怪孙为民发火，搁谁也咽不下这口气啊。说孙为民不怕杀身鬼化煞，那是假的，化成灾劫的鬼东西可不是好惹的。但若放它走了，孙为民以后就难混了，阴阳道上的同行不说，要是让阴曹七十六司府知道了，以后自己下去准会被笑话，办起事来也就不方便了。所以，孙为民今天豁出去了，心想：取人司下的阳差活儿还是要办啊，今天我就是拼了性命，也要拿你这个杀身饿鬼立威！

　　杀身鬼一看孙为民没有放过自己的意思，也豁出去了，冲着孙为民守的南位而来。孙为民当然早有准备，道符一丢，又把南方也封住了，独留东面起风。这下那女鬼可有得受了，阳风紫气一吹，令她痛苦难耐。偏偏这孙为民还得理不让，一捏指诀，就起了阵法要请神龛，以彻底除了这杀身饿鬼。他要请--獬豸。

　　獬豸，中国古代传说中的一种神奇动物，也是古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为"法兽"。据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法，它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上有一只独角。中国古书说它能辨曲直，拥有很高的智慧，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。自古以来，它还被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物，也是五脊六兽中的一种。

　　正是由于獬豸象征着公正，所以它就成了法律与正义的化身，古代的御史等执法官员所戴的帽子，就被称为獬豸冠。有些朝代执法官员的衣服上，也绣有它的图案。

　　这獬豸能辨曲直，最讲理法，对付杀身饿鬼这样只认死理的鬼东西最有用。孙为民心想：我讲了那么多道理你不听，那我就把法兽请来和你说道一下，我看你听不听！
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