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| 五十八 | |
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就在老头儿感觉情况有点失控而后悔贸然出来的时候，突然一阵飞起，夜游神又出现在几人面前，冷声道："住手。"声音虽然不是很大，但从夜游神嘴里说出，便让人觉得有种不可抗拒的感觉。 孙为民三人虽然心里火大，但也不敢在鬼差面前耍脾气，都停下来等着人家发落。胖子心里直念叨：妈啊，不是要和我算总账吧，胖子我可是大好人啊。 一看夜游神出来解围，那老头儿马上就恢复了自信的神情，客气道："有劳游神了，我在这里谢过。" 夜游神说道："职责所在，无需客气。"夜游神的话还是很简短，没有什么废话，完了又对孙为民说道："你最好听听他要说什么，你老爹不容易，你不能让他失望，知道了吗？" 孙为民一愣，心想：难道他也知道些什么？马上着急地问道："游神，这到底是怎么回事？我老爹去哪儿了？" "你问他便知。"夜游神说完又是离地三尺化风而去。 夜游神说的"他"，当然就是那个奇怪老头儿了。还没等孙为民开口问呢，老头儿就先说话了："我姓周，名乐平，师承正一道，和你老爹孙拐子是二十几年的朋友了，按辈分你应该叫我声叔叔。"老头儿终于道出了底细。 正一道，是道教的主要教派，也称"五斗米道""天师道"，后以"正一道"或"正一天师道"称世。与全真道并称道教两大道派。由沛国丰人（今江苏丰县）张道陵（即张陵）于汉顺帝永和六年前后在蜀中创立。 "还有呢？"孙为民显然想听听他下面还有什么要说的。 周老头儿马上陪笑道："这事解释起来很麻烦，你不要急啊，从哪儿说起呢？对了，你想不想知道你老爹为什么让你去拿倚天剑？" "为什么？你快说！"孙为民一听都快急死了，这事对他来说太重要了。 "那是因为你老爹想用倚天剑去取一样东西。" "什么东西？你说详细点，不要和我绕弯子。"孙为民不耐烦道。 "你老爹想取--《太平清领书》。" "太平道的《太平清领书》？"孙为民吃惊地问道。 那周老头儿话说到这里，已经没有了先前的玩味口气，而是显出很认真的态度补充道："应该说是你们太平道的《太平清领书》。" "我们太平道？你……你是说我是太平道的？"孙为民简直不敢相信周老头儿的话，这太平道已经消失了上千年，怎么会自己扯上关系。 "是的，你还有你老爹和你师伯，如今天下只此三人是正宗太平道传人。" 这个结果对孙为民冲击太大了，他开始把所有想不通的事情都整理了一下，好像有了些头绪。 "还是先去我家一坐吧，我再仔细和你讲清楚，你就什么都明白了。"周老头儿看天快亮了，就提出了建议。 就这样，孙为民三人在填埋了盗洞以后，就到了周老头儿家。孙为民迫不及待地想听下文，周老头儿也不再卖关子了，从头到尾仔仔细细地把事情交代了一遍。 《太平清领书》即《太平经》，是太平道的创教之本。相传东汉顺帝年间，有一个叫宫崇的人到皇宫献神书，有一百七十卷，但未被皇帝采纳。后此书逐渐流传开来，即《太平清领书》。此书最后落入巨鹿人张角之手，张角以《太平清领书》创教，故称太平道，并自号"大贤良师"，倡言"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下太平"。而张角选择甲子年（公元一八四年）三月五日作为黄巾起义的日期，显然是受《太平清领书》的影响。 道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平清领书》的流传，一是张道陵创立五斗米道。 再说张角病死、黄巾军起义失败后，其余众在各地继续活动，直至汉献帝建安初年（公元196年）被曹操降服。至此，太平道的创教典籍《太平清领书》落入曹操之手，相传埋于昆仑地穴之中，而入地穴必先得倚天剑。这也是拐子老爹让孙为民起曹操墓的原因。 孙为民听周老头儿讲到这里，不由得问道："《太平清领书》现在不是还流传于世吗？" "那些残本怎能和曹操手中的《太平清领书》相比？怕是难得其十之三四的精髓。"周老头儿道。 孙为民又问道："那取了《太平清领书》又有何用？冒这么大的风险不会是为了拿来研究吧？" | |
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