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二十三

　　老胡一听马上追问道："什么寓意？你倒是说说啊。"

　　孙为民看着旌幡咬着嘴唇叹道："一饭之德必偿，睚眦之怨必报。"

　　"报，报什么啊？"王胖子好像还是没明白，不解地问孙为民，手里还拿着两个刚摸出来的玉镇。

　　金大牙一看胖子傻得可以，气得说道："就是报应啊！"

　　这下胖子可傻了，上次让鬼婆婆耍过以后，他就怕听这个，看着老胡心虚地说道："不行这次算了吧，我们封好棺材回去？"

　　老胡一听恨得直咬牙，也不理会胖子，向孙为民问道："不是不能拿东西吧？我们怎么就这么倒霉，能不能和它商量商量？"看来老胡还是不死心。

　　孙为民这时候正在考虑。他虽然也怕，但就这样回去也不甘心，正无所谓"阴阳风水斗，手艺见真章"，既然已经划下道来要斗风水，那就比比看吧，见什么都躲还叫什么阴阳师？和它斗了！

　　打定主意的孙为民也豁出去了，镇定地对几人道："没事，你们把东西放回去，我先破了这风水再说。"

　　几人一听孙为民要斗道，马上把东西放了回去，站在一旁观望起来。

　　"观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。"孙为明诵起了《阴符经》。

　　《阴符经》全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，传言是黄帝所著，讲天性运行，阐述天、地、人之间的生杀的变化，主要效法自然五行相生原则。孙为民刚才诵出的"五贼"，就是金、木、水、火、土五行。

　　孙为民这样做是想借阴阳五行之力施法，化睚眦之怨必报的形煞。这便是斗道，也就是风水之斗。

　　孙为民起《阴符经》想化解睚眦之怨，但这斗道可不比布道，布道是尽人事，力极所为之；但斗道讲的就是生克化合、冲刑害破，必须下手准且门道对路。

　　孙为民心想，睚眦性好杀，怨气重，那么你杀我就生，先比划比划再说。

　　"生不知其来，则死不知其去，死未有其门，生安有其路，一屈一伸，则生死之根自明矣！然而善知生死者，知我生者，是我死之根也。我原从这处生，就在这处死，死者，我原从那处死，就从那处生……"孙为民捏起指诀，不停地诵道经而出，一者好杀意死，一者道善意生，正所谓生死相斗之局。就这样，他和睚眦之怨斗了起来

　　老胡几人当然不清楚其间的危险，但倒也知趣，都站在一旁不敢出声打扰。

　　再看那边的孙为民，汗也下来了，看来这睚眦之怨不好破。

　　正斗到紧要处，突然那画着睚眦的旌幡竟然自己竖了起来，立于棺椁之上。旌幡本就是丁字状，这下可像极了一件张膀欲扑的空衣服，漂漂浮浮地悬在空中，让人一看就毛骨悚然。

　　"好杀！快躲！"孙为民一看急了，经也不念了，脱口提醒老胡几人。

　　孙为民知道这是自己的道行不够，没拿住睚眦。正所谓物极必反，反倒激起了睚眦的好杀之性，看来睚眦要下杀手夺人命了。

　　再看那旌幡，只是轻轻一晃，便直冲老胡三人而去，估计是看出此三人没有道行，想拣软骨头啃。孙为民暗道不好。

　　转眼之间，旌幡就飞了过去，一下就把老胡打翻在地。金大牙人鬼道，看情况不好就开始在墓室里狂奔，边跑边喊孙为民救命，也不看旌幡有没有追他，最后竟然管也不管其他三人，向盗洞奔去，如泥鳅般钻了进去。

　　胖子这人义气，一看老胡被放倒，火气也上来了，蹿上前一把拉过老胡。这时候旌幡又冲过来，胖子一看马上抱着老胡就地一滚，将将躲过旌幡。
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