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| 三五 | |
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“陈小芬，音乐系的那一个？唱‘山丹丹花开红艳艳’的？” “对。夏丰大一时追过她，两人好了一阵子，后来投靠苏东霖了。他们俩为这事儿还打了一架呢。” “打架的事儿没听说。”原来有这么一段过节，难怪每次出来玩只要有苏东霖，夏丰就不露面。彩虹还不死心，“这是老早的事儿了吧？东霖后来也没和陈小芬在一起啊。” “当时算是横刀夺爱吧。夏丰说东霖也就是开着奔驰带着小芬兜了几次风，给她买了两件漂亮衣服，小芬就倒戈了。” “这不正好证明陈小芬靠不住吗？要是我我还感谢东霖帮我认清了这个人呢。” “这是夏丰的初恋。唉，彩虹，你没过谈恋爱不明白初恋是什么感觉。你爱上一个人，一辈子都觉得欠他的，就像当年我遇见夏丰……他安安静静地坐在桌前雕一枚石章，窗外槐花点点飘落。从那一刻起我就知道，这是我的男人。” 每当韩清回忆自己甜美的初遇，总要来上这么一句，仿佛某个影片不断回放的定格。 “韩清啊，你神经大条点，不要被夏丰弄得团团转好不好？”彩虹哭笑不得，“你说说你现在像什么？大学本科光明磊落的女才子，在家被老公扁，在单位被主任欺，回家四肢着地擦地板、转锅台、奶孩子。已经三年了啊！难道你就没有梦吗？难道你不渴望成功吗？如果你甘心一辈子就是这样，我没话说，马上替你回绝。现在请你明明白白地告诉我，你甘心吗？” 韩清咬着嘴唇，半天不说话。 彩虹还记得一年前到韩清家的情景。孩子睡着了，她拿着一大块抹布趴在地上，像一休和尚那样跪在地上双手擦地。问为何不用拖把，说拖把不干净，边边角角擦不到。她家的玻璃花瓶一天洗两次，桌无杂尘、灶台锃亮，连锅盖都被钢丝刷子擦得闪闪发光。韩清就坐在一尘不染的沙发上穿着睡衣一集一集地看肥皂剧。彩虹拿出五四腔笑她：“不要沉沦，拿出你的斗志来！”韩清脸一扬，双手往腰里倒叉着，怪笑：“谁说我没斗志？我天天都在与灰尘做殊死的决斗。” 然后，赤脚站在光亮的地板上，她忽然捂住脸，泪水从指间滑落：“夏丰总是说，每天做好家务，照顾好家庭和孩子，做男人最强大的后盾，这就是一个女人最大的幸福和快乐。……为什么这种幸福我偏偏感觉不到呢？” 彩虹吃惊地看着她。不敢相信一个女人结婚后会被男人改写成这样，只得抚慰：“韩清，在这世上幸福和感觉属于自己。没有谁可以替你定义幸福，也没有谁能决定你的感觉。” 她被这话里深藏的理想主义吓到了。其实她自己又何尝不是生活在一个充满定义、充满判断的世界里呢？体会不深，只因为尚未进入。如果她嫁了人结了婚，日子也许过得和她没什么两样。也许这就是关烨老师独身主义的原因吧。不想陷入就不要介入。 16 一个小时的课，季篁准时回来了。坐在沙发上，他用十五分钟时间将彩虹的论文重新看了一遍，用绿笔做了几个记号。 沙发不大，彩虹不好意思坐过去，觉得太亲热。更不好意思隔桌而坐，像是接见学生，毕竟还是求人家帮忙，还是要谦逊点儿。思来想去，索性将椅子搬出来，搬到沙发旁边，和季篁面对面地坐下来。 谈话肯定不轻松，可能意味着新的较量。那次会议的几问几答，他们似乎杀个平手，到底年轻气盛，季篁不服气地追下来了。 现在，他终于有机会找回场子了。 彩虹还在心底打鼓，发难开始了。 季老师：“何老师，论文里你不停地说‘主体’、‘个体’和‘自我’三个词，请问它们所指何义？有何区别？能否具体解释一下？” 高手就是高手。彩虹第一时间窘掉了。她以为他会问张爱玲的叙事手法，问她小说中独特的空间构成，或者，至少问一下张氏的爱情观或亲情观。这些彩虹全在行，怎么都能说个头头是道。可是，彩虹有彩虹的毛病：知之甚切而改之甚难。和很多刚入行的年轻老师一样，彩虹喜好时髦的术语：“解构”、“后现代”、“能指”、“宏大叙事”、“细读”、“厚描”、“陌生化”、“戏仿”“文化资本”、“符号暴力”……动不动就要拿进论文里说事儿。她对抽象归纳更有偏好：“美是理念的感性显现”——瞧瞧，人家黑格尔说得多好、多凝炼啊。 脑子用力挣扎了几下，彩虹舔舔干燥的嘴唇，兵临城下只好水淹七军，虽然心虚，声音要高，调子要足，学术辩论就是打排球，打过来你扣回去：“‘自我’指的是人潜意识的那一面，也就是欲望的层面。” “同意。”他说，“主体呢？” “主体和个体是一个意思，就是指自我。”她两手一摊，“论述的时候我不喜欢重复用词，所以就变着花样儿说了。” 季篁看着她，叹了一口气。 “嗳，你叹什么气？” “虽然我的专业是文学理论，而你的专业是文学……欣赏，咳咳，从大方向上来说，我们也算是同行。” “完全同意。” “那我就不说外行话了，行吗？” “啥意思？”彩虹小脸粉红了，“刚才我说的话是外行吗？” “这样吧。我先问你，主体的英文是什么？” “Subject。” “Subject在语言学上的解释是——” “主语。” “主语在一个句子里的首要功能是——” “引导动词，是动作的主人。” “很对。那么你说说看，主体是什么？” “人的行动能力，人对自身经验能够清晰阐述的能力。” “那么，回头过来，个体的英文是什么？” “Individual。” “我们常说，要相信集体的智慧，不要搞个人主义，是指的什么？” “嗯……”彩虹眨眨眼，“是指一个人不能以为自己什么都行，凭一己之力就可以把事情办得很漂亮。” 季篁又叹了一口气。 “怎么，又错了？” “没错，就是缺乏理论深度。换一种说法，换一种说法。” “个体是指一个人对自我行为和心理动机的一种理想的、浪漫主义的阐发。有时阐发得过了分，不符合实际，那就成了个人主义。” “多么聪明的分析啊！可见‘自我’、‘主体’和‘个体’这是三个不同的概念，你自己一下子全分析出来了。很清晰、很透彻。” “季老师，您是不是特有成就感，特觉得我孺子可教……” “不敢——” “我可以进一步问你一个问题吗？”彩虹笑着说。 “说吧。” “请问主体和对象究竟是什么关系？在现实的重压下，作为主体的我们还能够行动，还有勇气阐释吗？” 季篁微微扬眉：“当然能。” |
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