首页 -> 2008年第18期
太子李建成：被弟弟扭曲的准皇帝
作者：何木风
假设李元吉是傻子，他也的确仃篡人子之位的想法，作为武夫的傻子做事肯定是以武力来解决，他齐王府不是没有武功高超之人，况且他自己就是一员比李世民还要厉害出许多的猛将。他想杀李世民不是轻而易举的事吗?
从他和李建成来往频繁可以得知，他不是傻子，他懂得谁是好人谁是坏人，又从李建成被李世民射死后，他想把李世民勒死的表现来看，他和李建成的情谊之深厚毋庸赘言。那么，《旧唐书》何以要篡改关于李元吉的事情呢?原因只有一个：这个头脑简单的武夫太忠于李建成。而李世民早就在《旧唐书》上把李建成定义为不忠不义之人，这样的人怎么可能有李元吉这样忠诚的朋友呢?
李世民的城府之深、诡计之多，让李元吉觉得跟这个二哥在一起很费脑筋，他清楚地知道李世民绝不是甘心当秦王的主儿。他跟李建成说，老二常和父皇来我府上，我的护军宇文宝武功了得，让他埋伏在我寝室，把老二干掉!
李建成急忙摇头：此事不可，你绝不要做!
李元吉大怒：我是为你好，看来我是狗拿耗子多管闲事了!
此事不久，突厥郁射设屯军河南，入围乌城。李建成便向李渊建议用李元吉代李世民督军北讨，李渊答应后，李建成又怕李元吉出事。便希望李世民的部下秦叔宝、尉迟敬德、程知节、段志玄等与之同行。
李元吉趁势向高祖建议，将秦王手下的杜如晦、房玄龄赶走。高祖对李世民“广纳狡诈之人”的事也略知一二，便答应了。李元吉又道：“秦王狼子野心，若提防不得，请杀之!”
高祖回答：“诸大臣都认为他有平定四海之功，况且，他并无夺太子之位的行动，一旦杀了他，何以向天下人说?”
李元吉回答：“他出征时常违诏敕，初平东都之日，偃蹇顾望，不急还京，分散钱帛，以树私惠。违戾如此，岂非反逆?但须速杀，何患无辞!”
高祖不语，李元吉见此情形，怏快而退。
适值李渊要避暑太和宫，按照惯例，李世民与李元吉要跟随。李元吉找到李建成道：“到了太和宫，当兴精兵袭取之。抓住他后置土窖中，只开一孔以通饮食。”
李建成还是没有同意。不久，李世民抢占先机，发动了玄武门兵变，李元吉与李建成被杀。李元吉虽然洞烛其奸，但却迟迟得不到下手的机会，结果自己反倒掉了脑袋。
而李世民却是一个只凭传言就杀人的人。
李世民的猛将李君羡，因促成了“便桥之盟”，所以李世民当着众臣夸奖道：“使皆如君羡者，虏何足忧!”但就是这样一位功臣却在不久后被李世民杀掉了。早在贞观初，白日接连出现太白星，有太史占日：“有女人要当皇帝。”其时又有谣言：“当有女武王者。”有一次，唐太宗大宴群臣，行酒令，各言小名，李君羡就把自己的小名“五娘子”说出来。李世民张着嘴半天没回过神来，好久，才阴笑着说道：“明明是一个男儿，怎么叫女孩子的名字?”又因为李君羡封地地名及其所辖的县名里都有“武”字，李世民觉得太史之占和谣言很可能要在这个李君羡身上应验。他当初想要杀李建成时也造了许多谣言，难道这个李君羡……不怕一万，就怕万一。不久，他把李君羡调到华州做刺史，又密令御史弹劾他。如他所愿，一份“李君羡与狂人为妖言，谋不轨”的奏书到了他面前，他马上下令斩之。
如果李建成有一点李世民的狠毒之心，李元吉根本就不用死了。李元吉临死前很可能后悔，遇到了李建成这样“老实”的笨蛋，不然，死的定会是李世民，而不是他。
历史就是历史，由不得半点假设。但是因为抱着对李建成太大的遗憾与对李世民的不屑，不得不假设一番。从古至今，区分一个君主是否昏与明、庸与聩的标准似乎就是他的业绩。而这种业绩是留给后人的，也就是说，后人才有资格评价谁是明君谁是昏君。这后人里还分两种，一种是文人，一种是普通百姓。
事实上，在任何一个朝代，百姓对上都所知甚少。对于“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的封建社会来讲，百姓诉苦的时间要远大于他想要了解朝廷内部形势的时间。大唐虽然太平强盛，但跟老百姓没有太大关系。所谓太平，不过是收老百姓的税顺利一些；所谓强盛，不过是让境外的诸族臣服而已。
现在无法了解当时老百姓对李世民的评价到底是什么样的了，即使有，恐怕也不能置于史书。况且，前面已经说了，老百姓根本就没有时间和心思去参加时政。所以，太平盛世之于老百姓，就是能有短暂的安生时间来过日子而已。
后世的老百姓会以“明君”二字评价李世民，因为他开创了太平盛世。而后世的文人却不这样看，他们在肯定太平盛世的同时还会对皇帝之位的来龙去脉进行理论。他们理论的结果就是李世民皇帝之位来路不明。在他们这里，“明君”二字已经去掉了“明”字。
在前面我们讲过，贞观之治的出现是高祖李渊奠定的基础和诸多名臣共同作用的结果。那么，假设是李建成当国，根据他的个性与品行，他自然也会将大唐带到太平强盛的境地中来，成为世人眼中的明君。
但他失败了，没有坐上本该是他坐的龙椅。因为他遇到了李世民，一个比他在心机上要高出许多、但在品德上要差很多的李世民。
编辑／汪微微