首页 -> 2007年第7期

《桃花源记》中的刘子骥

作者:陈国涛




  古代名篇《桃花源记》的结尾说:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”桃花源纯属于陶渊明虚构,但文章中的刘子骥确有其人,刘子骥到底是个什么样的人呢?
  《晋书·列传六十四·刘麟之传》载:刘麟之,字子骥,南阳安众人,祖先是西汉宗室,被封为安众侯,后代遂定居于此。由于东晋时各种社会矛盾极其尖锐复杂,以致战乱频仍,民不聊生。再加上人才录用晋升,全凭门第家世,因此像陶渊明这样的有真才实学的人也是三次出仕,三次归隐。刘子骥根本就无意于奔走仕途,他远离尘世,过着隐逸的生活。“好游山泽,志存遁逸。”“车骑将军桓冲闻其名,请为长史,驎之固辞不受。”
  传记还记载:(刘子骥)“尝采药至衡山,深入忘反,见有一涧水,水南有二石囷(谷囤),一囷闭,一囷开,水深广不得过。欲还,失道,遇伐弓人,问径,仅得还家。或说困中皆仙灵方药诸杂物,驎之欲更寻索,终不复知处也。”
  刘子骥与陶潜是同时代人,二人情趣相近,故《晋书》把他们同列入《隐逸传》中,推测两人较熟悉,很可能是陶渊明听了刘子骥采药遇仙石的故事后,来了创作灵感,就以他的故事为蓝本,写成了亦真亦幻的《桃花源记》。
  车骑将军桓冲请刘子骥为长史不受,桓冲就到了刘子骥的家里,当时刘子骥正在桑林中劳作,桓冲的部下前来报信,刘子骥却一本正经地说:“使君既枉驾光临,宜先诣家君。”桓冲非常惭愧,就去拜望刘子骥的父亲。其父派人去找,刘子骥才回来。刘子骥留桓冲在家吃饭,只用“浊酒蔬菜供宾”,桓冲的部下专门为刘子骥斟酒。桓冲在他家待到黄昏.刘子骥最终也没有答应出仕。难怪陶渊明说他是“高尚士也”。