首页 -> 2006年第10期
沙漠中的金矿（连载）
作者：佚名
现在，他们正在揭开其余的部分。他们不得不小心翼翼地开展行动，争取不漏掉任何危险的因素。许多参与过2001年重大发现的人员也在这里工作。绘制完垂直部分的草图后，他们明显可以看到，用于密封坟头顶部的黏土层在这里消失了。这告诉挖掘者，16号部分是后来被插进墓体的。
现场的周边有一些简易的坟墓。其中一个里面放着一具老人的骨架——他可能是这位贵族的忠实追随者，愿为主人赴汤蹈火——他被一支箭射中了肚子。这支箭头源自遥远的北方。这座坟墓里的所有东西都不同寻常——这不仅仅是一个坟墓——它是一座庙宇，他们需要有力的证据来证明他们的设想——遗留的祭品或是典礼的痕迹都行。坟堆周围的地区也能提供许多答案。
在一个闷热的中午，帕辛格观察地面，突然发现了一个由石头拼成的圆。他通过卫星导航系统对这一地区进行了速查。深入观察后，他发现圆圈中间有几块焦木。难道这是给死去的贵族们焚烧祭品时留下的残渣?考古学家在阿尔泰山脉高处的坟墓中发现的冰冻木乃伊，提示了塞西亚人的神话。在图腾中出现的很多动物符号同样蚀刻在这里的黄金制品上。一个反复出现的重要图案是牡鹿。塞西亚人为何对牡鹿如此念念不忘?帕辛格顺便寻访了一种稀有马拉赤鹿的饲养者，这种鹿也被称为亚洲麇鹿。它们的茸角很有价值。这些鹿茸一年收获一次，被磨制成壮阳药。不知2500多年前的游牧民族是否认识到了鹿茸的特殊功效?这跟动物崇拜是否有关?
这时，天下起了大雨，看来挖掘工作不得不暂停几日了。时间本已紧迫的工作现在压力更大。如今，坟堆仍是许多图瓦人的圣地。一位萨满不知从什么地方冒了出来。一个工人解释说，她是在祈求雨下得更大一些，让畜群获得充足的水。但是，她也有可能是出于其他目的在进行这一仪式。萨满和精神信仰是这一地区日常生活中的重要部分，对于考古学家来说，这是挖掘工作中的另一个风险。
在16号区域，疑团一个接一个地出现。随着挖掘工作的深入，这座坟墓的真实规模也在慢慢展现。这是迄今为止发现的最大的墓葬。希望越来越大。一个工人在清除外围时碰到了黄金，这是一个令人兴奋的开始。它看上去像是一片未经打磨的金箔，已经被成吨重的石头压皱了。一位考古学家提出，他们发现的可能是一个马的墓穴，这匹马是贵族最喜爱的战马，随他一同葬在那些最富王权象征的物品中。
在这个墓穴开挖之前，考古学家们在一节旧车厢里举行了最后一次计划会议。50年前，这节车厢曾在横贯西伯利亚的铁路上服务。悬念每分钟都会出现，明天这个墓穴会向他们展示什么呢?他们是否还会在“国王的山谷”里找到一个惊人发现?
随着夜幕的降临，安全人员也进入了最高戒备状态。但是，哥萨克中尉马特维耶夫就在这样一个特殊的夜晚外出了。他和其中一名工头开车去附近的一个小镇——图伦喝酒。这两人碰到了一伙陌生人，然后喝得酩酊大醉。深夜，他们继续狂欢，直到发生了争吵才结束。没人知道随后发生的事情。一位匿名目击者称，他曾看到一辆挂着卡拉泽雅斯克牌照的车驶离现场。
第二天早晨，中尉马特维耶夫的尸体在路旁的沟渠里被发现。他的头部遭到汽车千斤顶的重击。那位工头也死了。罪魁祸首是不是为黄金而来的犯罪团伙?或者这件事与坟墓没有任何关系?
在那个意义重大的早晨的前夜，一场雷雨浸湿了挖掘现场的屋子。但是现场并没有被淋湿，16号地区可以开挖了。挖掘工作只能由那些最值得信任的成员来进行，现场的气氛相当紧张。一个接一个，共有14匹马的头骨被发现——这个数字在塞西亚人的墓穴中很罕见。在骨头之间，挖掘者陆续发现了金箔，它们可能是和马的鬃毛及尾巴编在一起的，作为装饰。这些马头骨的牙齿仍被缰绳勒着。它们的装饰风格与贵族夫妇的如出一辙。考古学家认为，这是它们属于同一个墓葬的证据，马匹可能是供主人死后用的。在几个世纪前的西伯利亚东部，当一个伟大的头领死去后，当地人就会在第二年的头一天举办一场马赛，跑得最快的马将被杀死并埋葬在头领的墓穴里。然而，这里共有14匹马，一个装满了财宝的坟墓，众多假墓堆，还有26个真正的坟墓，这个墓葬的一切都出人意料。
赫尔曼·帕辛格说：“这些发现都属于同一个类型。我们暂时还无法评价它们对这一领域的重要意义。欧亚大草原上的考古工作还有很多问题悬而未决。从我们目前在这里的研究来看，我们必须重新思考并改正很多东西，这是日程表上的下一步。”
古代西伯利亚游牧民族的财富到底来自哪里?马匹是他们最重要的财产，但是马拥有神圣的地位吗?疑问一个接着一个，但是有一个问题的答案确定无疑：早在和希腊人接触之前，早期塞西亚人就已经制造出了复杂的黄金制品。
如今，这座墓穴的旁边又多出了两个新坟。在图伦被杀的工头就安息在挖掘现场。2001年夏天，5公斤重的黄金制品终于被安全转移，当时安纳托利·耐格勒说了这样一句话——“黄金不只会带来幸福”。
在人类的历史上，这些黄金将始终像刚被提取出来时一样闪闪发光。一个世纪前的人们还无法预料，黄金将因其实用性与耐用性而魅力永存。黄金不断调整着自己的角色，它的新角色颇有争议。从语言的真实意义上判断，它并不是一种货币金属。
尽管货币已经不再仅限于黄金，但是现在，几乎占已开采量一半的大约6万吨黄金，重又返回了地下，被锁在金库里以防世界经济出现波动。几十年前，大部分黄金交易都是体力劳动，如果你在一家瑞土私人银行开有账户，那么你就拥有了银行金库里的金锭。这样的日子一去不复返了，现在你要购买的是合约。在最近20年间，我们在每一时刻、每一次世界贸易中都能看到实质性的变化。数量庞大的黄金可以在一天内完成交易，数量之大令人瞠目，也许超出了人类发掘出的黄金总量。
今天，黄金已经成为公开市场上的商品。但我们并未就此满足。虽然我们在过去50年中采得的黄金量超过了前5000年的总和，但黄金依然是供不应求。这种对黄金的热情将继续影响我们的感情世界和未来命运。没有一种物质能像黄金一样将我们托上巅峰、又推下地狱。它是虚荣、贪婪的象征，也是美丽、纯洁的象征。黄金唤起我们、鼓舞我们，并让我们与历史相连。
古诗中有这样一句亘古不变的名言：“对黄金的极度贪欲在默默吞噬人类的心灵。”