首页 -> 2005年第3期
民国政界伉俪情事
作者：胡 兵
当然，宋美龄并不是立刻就接受了蒋介石，因为他当时不过是国民党内三流人物。但是就在这“爱情马拉松”期间，即1922年至1927年，蒋介石的地位发生了神话般的变化。英美一些报刊把蒋介石吹捧成一位“最年轻的革命领袖”。宋美龄开始芳心萌动，大有“美女爱英雄”的架势。
1927年5月，上海政变后不久，蒋介石和宋美龄在上海西摩路的宋宅再次相遇，他正式向宋美龄求婚。宋家为此特意召开了一次家庭会议。
宋嘉树病逝后，宋家大小在名义上都听宋母倪桂珍的。在经历了二女儿宋庆龄为了婚姻宁可与家族决裂的悲剧以后，她对三女儿的婚姻尤其重视。倪桂珍托人打听了一下，对蒋介石颇为失望。她认为：一、蒋介石出身士兵，是属于传统的低层次的人。二、蒋介石名声不好，据说他娶了不止一任老婆，生活中还有其他女人，而且，他在追求小女儿的同时，是有老婆的。三、蒋介石不是基督教徒，这一点很重要，因为宋家上上下下全都信奉基督教，不可能和一个异教徒结合。倪桂珍明确反对后，宋子文也表态反对。宋美龄很失望，她希望和一个“铁腕英雄”结合从而出人头地的梦想似乎破灭了。
但是，大姐宋霭龄没有马上表态。她是宋家实际上的掌权人，并不认为蒋介石配不上三妹。她敏锐地觉察到，蒋介石是日后中国政坛上的风云人物，如果宋家与之联姻，那么就是“权”与“钱”的结合，无论对哪一方讲，都是双赢的选择。于是她通过青帮和蒋介石见了一面，两人密谈了很久，具体商量了什么，至今不得而知。不过，此后宋霭龄公开支持这桩婚事，并成功地说服了弟弟宋子文。
不久，国民党“宁汉合流”，汪精卫掌权，蒋介石被迫下野。8月12日，蒋介石辞职。他灰心丧气，信心倍失，对这桩婚姻也不免忐忑不安，唯恐生变。于是，他提笔给宋美龄写了一封情书，试探道：“……顾余今退而为山野之人矣。举世所弃，万念灰绝。……所谓功业宛如梦幻，唯独对女士才华容德，恋恋终不能忘，但不知此举世所弃之下野武人，女士视之谓如何耳？”宋美龄经受了这一考验，回信言辞切切不改初衷，但她也表示，还需要说服母亲。
于是，8月19日，蒋介石委托杜月笙安排夫人陈洁如出洋“考察”，并给了10万元旅行费。蒙在鼓里的陈洁如开心地走了。
9月28日，蒋介石乘船抵达日本。听说他要来，宋老夫人便躲到日本东部。然而，蒋介石在镰仓还是找到了她。由于宋霭龄做工作，倪桂珍终于同意见他一面。蒋介石带来了可证明他与第一个妻子离婚的证件（第二次婚姻显然被视为无效），并且已经“平息了那些搬弄是非者所制造的其他谣传”。同时，蒋介石微笑着说：“我将尽最大努力研究《圣经》。但我不能事先作出许诺，我一定会成为一个基督教徒，不过可以试一试。”
宋老夫人动摇了，不久，她便答应了这桩婚事。
9月16日，宋霭龄在上海家中，举行记者招待会，正式宣布“蒋将军将同我小妹喜结伉俪”，并向记者介绍了在场的蒋介石和宋美龄。第二天，世界许多报纸和杂志刊出了蒋宋携手并肩的照片，并配文字解释——“蒋介石与孙夫人的妹妹即将婚配”。
12月1日，上海《申报》刊登了蒋介石的离婚启事和一篇题为《我们的今日》的文章。启事中写道：“毛氏发妻，早经仳离，姚陈二氏，本无契约。”《我们的今日》则宣布他今天与宋美龄结婚。
在浩瀚的太平洋彼岸，陈洁如听到了无线电播放的离婚启事，才明白蒋介石“好心”让她出国的真实企图。她痛不欲生，几次欲跳海自杀！
当日，蒋介石和宋美龄先在位于西摩路上的宋家举行基督教形式的婚礼。宋家既是景林堂的教友，景林堂的牧师叫江长川，按照习惯应该由江牧师主持婚礼。出人意料的是，江牧师斩钉截铁地一口拒绝。他说，蒋介石的离婚声明是片面的，没有法律根据，手续尚未搞清，根据教义，他不能为蒋、宋主持婚礼。虽经宋美龄和宋老夫人再三请求，他却坚持如故。
宋家不得已退而求其次，请基督教青年协会总干事余日章来主持婚礼。所以蒋宋的结婚虽名为宗教仪式，却非牧师主持。
两人的婚宴由蔡元培主持，带有外交性质，盛况空前，国民党诸位要人怀着种种心态参加了这次婚礼。上海滩各国领事、记者也出席了这次婚礼。如此众多的外宾出现在婚礼上，意味着国际社会对蒋介石的承认。
这场婚礼被称为20世纪中国历史上最引人注目的一场政治婚姻。翌年2月，国民党二届四中全会召开，得到宋氏家族鼎力支持的蒋介石正式复职，其后一直把持着国民政府的政权。
汪精卫狱中写血书
陈璧君寄蛋传深情
我的内心是深爱陈璧君的，也知道陈璧君同样深爱着我，但我越爱陈璧君，就越不愿看到陈璧君为了我而失去一生的幸福。
——汪精卫
1908年3月，汪精卫在马来西亚的槟城结识了华侨巨富陈耕基的女儿陈璧君。汪精卫到槟城演讲时，台下听讲的陈璧君对汪精卫的风度和才识十分钦佩。汪精卫因为公事不时走访陈耕基家，所以也经常见到陈璧君，但是，两人并没有单独谈过话。
此时，汪精卫26岁，陈璧君17岁，正是男女爱恋的年龄。当时虽然两人彼此都很有好感，但没有发展到恋人的地步。阻碍他们成为恋人的还有另外一层原因，那就是汪精卫和陈璧君都已经和别人订了婚。
随着革命形势的发展，资本主义新思潮渐入人心。汪精卫和陈璧君先后退了婚，一心投身革命。
1908年7月，陈璧君搭乘荷兰客船来到日本，在孙中山的“特批”下，宣誓加入同盟会，到《民报》编辑部帮忙，和汪精卫在一起工作。陈璧君到《民报》后，编辑部的气氛一下活跃了起来。在未婚的年轻编辑中，陈璧君成了他们追求的对象，然而陈璧君却逐渐倾心于汪精卫。
这不仅是因为汪精卫的相貌才能，还因为他严肃的生活作风。在这些年轻的革命家中，不少人嫖妓赌博酗酒，而汪精卫却像清教徒一样生活，被人称为“道学先生”。最让陈璧君感动的是汪精卫信奉“革命家不结婚”的理念。汪精卫对陈璧君说：“革命家生活无着落，生命无保证，革命家结婚必然陷妻子于不幸之中，让自己所爱之人一生不幸是最大的罪过。”他发誓说：“革命不成功就不结婚。”汪精卫越说不结婚，陈璧君反而越爱汪精卫，但汪精卫却从来没有碰过陈璧君一个指头。
1910年，汪精卫刺杀清廷摄政王事败被捕，一同入狱的还有革命党人黄复生。民政部尚书肃亲王亲自审理此案，肃亲王是当时清廷中见识过人的少有之人，他非常佩服汪精卫的人品见识，更佩服他为革命献身的精神。他对清廷的腐败也感到深恶痛绝，所以对革命党人的反叛行为也十分同情。肃亲王决定从轻发落汪黄二人，以安抚天下人心。1910年4月29日，清廷以汪黄二人“误解朝廷政策”为由，免除汪黄死罪，判处二人永远监禁。
汪精卫在狱中无事，每日作诗。其中最有名的一首是《被逮口占》（又名《慷慨篇》）。
街石成痴绝，沧波万里愁；孤飞终不倦，羞逐海浪浮。姹紫嫣红色，从知渲染难；他时好花发，认取血痕斑。慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头。留得心魂在，残躯付劫灰；青磷光不灭，夜夜照燕台。
此诗从狱中传出后，立即被许多报纸争相转载，“引刀成一快，不负少年头”也成为当时革命青年们广为传诵的诗句。
但监狱中的生活毕竟是艰苦的。一天，汪精卫正在苦嚼着黄米饭，忽然一个狱卒给他塞来十个鸡蛋。汪精卫拿着鸡蛋仔细端详了半天，才发现在一个鸡蛋上写着一个小小的“璧”字，原来是陈璧君冒死来到北京，买通狱卒给他送来的鸡蛋！汪精卫忍不住热泪盈眶，抱着鸡蛋睡了一夜。
第二天，狱卒悄悄对汪精卫说：“你有什么话，可以写封信，我会转给送你鸡蛋的那个人。”汪精卫感情激荡，当即写成一首《金缕曲》送给陈璧君：
别后平安否？便相逢凄凉万事，不堪回首。国破家亡无穷恨，禁得此生消受，又添了离愁万斗。眼底心头如昨日，诉心期夜夜常携手。一腔血，为君剖。
泪痕料渍云笺透，倚寒衾循环细读，残灯如豆。留此余生成底事，空令故人潺愁，愧戴却头颅如旧。跋涉关河知不易，愿孤魂缭护车前后。肠已断，歌难又。
汪精卫在《金缕曲》后面，又用血写了五个字“勿留京贾祸”，让陈璧君赶紧离开危险的北京。过了几天，汪精卫收到狱卒转来的陈璧君的一封信，她在信中说∶“我们两人虽被牢狱的高墙阻挡无法见面，但我感到我们的真心却能穿过厚厚的高墙。我将遵从你的忠告立即离开北京，不过在此之前有一件事想和你商谈。你我两人已不可能举行形式上的结婚仪式，但你我两人从现在起，在心中宣誓结为夫妇，你看好吗？”
汪精卫为陈璧君的真情所感动：自己是一个被判无期徒刑的囚人，如果不自首叛变的话，根本没有出狱的希望，唯一可以盼望的是革命胜利的那一天，但那一天何时才会到来呢？也许他见到陈璧君的那一天，双方已是白发苍苍的垂暮之人，也许他永远再也见不到陈璧君了。但又有什么爱情比这种心中的结婚更坚贞呢？汪精卫咬破手指，用鲜血写下一个大字“诺”。
陈璧君接到汪精卫的血书哭了三天，但也很高兴汪精卫终于明白了自己的真情。她听从汪精卫的话，离开北京前往南方参加革命。
此后革命的形势发展之快，大大出乎人们的预料。1911年10月10日武昌起义爆发，在短短十几天内，全国二十多个省纷纷宣布独立。清廷为了挽回颓势，急忙宣布开放党禁，释放政治犯。11月6日，清廷宣布释放汪精卫和黄复生，北京各界一千余人前往法部大狱门前欢迎这两位刺杀摄政王的义士。这年12月，汪精卫乘船到上海，陈璧君正在那里等着他。
不久，汪精卫和陈璧君举办了盛大的结婚仪式，然后返回他8年没有回过的故乡拜见兄长。1912年9月，他携陈璧君一起前往法国留学。两人的革命婚姻一时传为佳话。
但是，武昌起义之后，汪精卫却开始了政治投机家的生涯，从此由一个为人民所仰慕的刺客志士，转化为被人民痛恨的政客和汉奸。
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