《子不语》袁枚
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子不语 清·袁枚
●自序 ●卷一 ●卷二 ●卷三
●卷四 ●卷五 ●卷六 ●卷七
●卷八 ●卷九 ●卷十 ●卷十一
●卷十二 ●卷十三 ●卷十四 ●卷十五
●卷十六 ●卷十七 ●卷十八 ●卷十九
●卷二十 ●卷二十一 ●卷二十二 ●卷二十三
●卷二十四
●自序
“怪、力、乱、神”，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系词》语之；
“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外
传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外则“未
知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，
诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不
悖。
余生平寡嗜好，凡饮酒度曲ヅυ可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以
自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也，譬如嗜味者餍
八珍矣，而不广尝夫氐醢葵菹则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及
于侏亻离亻禁亻末则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是
亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自
任，而喜驳杂无稽之谈；徐骑省排斥佛、老，而好采异闻，门下士竟有伪造以
取媚者。四贤之长，吾无能为役也；四贤之短，则吾窃取之矣。
书成，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》云。
●卷一
○李通判
广西李通判者，巨富也。家蓄七姬，珍宝山积。通判年二十七疾卒。有老仆
者，素忠谨，伤其主早亡，与七姬共设斋醮。忽一道人持簿化缘，老仆呵之曰：
“吾家主早亡，无暇施汝。”道士笑曰：“尔亦思家主复生乎？吾能作法，令其
返魂。”老仆惊，奔语诸姬，群讶然。出拜，则道士去矣。老仆与群妾悔轻慢神
仙，致令化去，各相归咎。
未几，老仆过市，遇道士于途。老仆惊且喜，强持之请罪乞哀。道士曰：
“我非靳尔主之复生也，阴司例：死人还阳，须得替代。恐尔家无人代死，吾是
以去。”老仆曰：“请归商之。”
拉道士至家，以道士语告群妾。群妾初闻道士之来也，甚喜；继闻将代死也，
皆恚，各相视噤不发声。老仆毅然曰：“诸娘子青年可惜，老奴残年何足惜？”
出见道士曰：“老奴者代，可乎？”道士曰：“尔能无悔无怖则可。”曰：“能。”
道士曰：“念汝诚心，可出外与亲友作别。待我作法，三日法成，七日法验矣。”
老仆奉道士于家，旦夕敬礼。身至某某家，告以故，泣而诀别。其亲友有笑
者，有敬者，有怜者，有揶揄不信者。老仆过圣帝庙－－素所奉也，入而拜且祷
曰：“奴代家主死，求圣帝助道士放回家主魂魄。”语未竟，有赤脚僧立案前叱
曰：“汝满面妖气，大祸至矣！吾救汝，慎弗泄。”赠一纸包曰：“临时取看。”
言毕不见。老仆归，偷开之：手抓五具，绳索一根。遂置怀中。
俄而三日之期已届，道士命移老仆床与家主灵柩相对，铁锁扃门，凿穴以通
饮食。道士与群姬相近处筑坛诵咒。居亡何，了无他异。老仆疑之。心甫动，闻
床下飒然有声，两黑人自地跃出：绿睛深目，通体短毛，长二尺许，头大如车轮。
两夹々视老仆，且视且走，绕棺而行，以齿啮棺缝。缝开，闻咳嗽声，宛然家
主也。二鬼启棺之前和，扶家主出。状奄然若不胜病者。二鬼手摩其腹，口渐有
声。老仆目之，形是家主，音则道士。愀然曰：“圣帝之言，得无验乎！”急揣
怀中纸。五爪飞出，变为金龙，长数丈，攫老仆于室中，以绳缚梁上。老仆昏然，
注目下视：二鬼扶家主自棺中出，至老仆卧床，无人焉者。家主大呼曰：“法败
矣！”二鬼狰狞，绕屋寻觅，卒不得。家主怒甚，取老仆床帐被褥，碎裂之。一
鬼仰头，见老仆在梁，大喜，与家主腾身取之。未及屋梁，震雷一声，仆坠于地，
棺合如故，二鬼亦不复见矣。
群妾闻雷，往启户视之。老仆具道所见。相与急视道士。道士已为雷震死坛
所，其尸上有硫磺大书“妖道炼法易形，图财贪色，天条决斩如律令”十七字。
○蔡书生
杭州北关门外有一屋，鬼屡见，人不敢居，扃锁甚固。书生蔡姓者将买其宅。
人危之，蔡不听。券成，家人不肯入。蔡亲自启屋，秉烛坐。至夜半，有女子冉
冉来，颈拖红帛，向蔡侠拜，结绳于梁，伸颈就之。蔡无怖色。女子再挂一绳，
招蔡。蔡曳一足就之。女子曰：“君误矣。”蔡笑曰：“汝误才有今日，我勿误
也。”鬼大笑，伏地再拜去。自此，怪遂绝，蔡亦登第。或云即蔡炳侯方伯也。
○南昌士人
江南南昌县有士人某，读书北兰寺，一长一少，甚相友善。长者归家暴卒，
少者不知也，在寺读书如故。天晚睡矣，见长者披闼入，登床抚其背曰：“吾别
兄不十日，竟以暴疾亡。今我鬼也，朋友之情不能自割，特来诀别。”少者阴喝，
不能言。死者慰之曰：“吾欲害兄，岂肯直告？兄慎弗怖。吾之所以来此者，欲
以身后相托也。”少者心稍定，问：“托何事？”曰：“吾有老母，年七十馀，
妻年未三十，得数斛米，足以养生，愿兄周恤之，此其一也。吾有文稿未梓，愿
兄为镌刻，俾微名不泯，此其二也。吾欠卖笔者钱数千，未经偿还，愿兄偿之，
此其三也。”少者唯唯。死者起立曰：“既承兄担承，吾亦去矣。”言毕欲走。
少者见其言近人情，貌如平昔，渐无怖意，乃泣留之，曰：“与君长诀，何
不稍缓须叟去耶？”死者亦泣，回坐其床，更叙平生。数语复起曰：“吾去矣。”
立而不行，两眼瞠视，貌渐丑败。少者惧，促之曰：“君言既毕，可去矣。”尸
竟不去。少者拍床大呼，亦不去，屹立如故。少者愈骇，起而奔，尸随之奔。少
者奔愈急，尸奔亦急。追逐数里，少者逾墙仆地，尸不能逾墙，而垂首墙外，口
中涎沫与少者之面相滴涔涔也。
天明，路人过之，饮以姜汁，少者苏。尸主家方觅见不得，闻信，舁归成殡。
识者曰：“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚。其始来也，一灵不泯，魄附
魂以行；其既去也，心事既毕，魂一散而魄滞。魂在，则其人也；魂去，则非其
人也。世之移尸走影，皆魄为之，惟有道之人为能制魄。
○曾虚舟
康熙年间，有曾虚舟者，自言四川荣昌县人，佯狂吴、楚间，言多奇中。所
到处，老幼男妇环之而行。虚舟嬉笑骂，所言辄中人隐。或与人好言，其人大
哭去；或笞骂人，人大喜过望。在问者自知之，旁人不知。
杭州王子坚先生知泸溪县事，罢官后，或议其祖坟风水不利。子坚意欲迁葬
而未果，闻虚舟来，走问之。适虚舟持棒登高阜，众人环挤，子坚不得前。虚舟
望见子坚，遥击以棒，骂曰：“你莫来！你莫来！你来便想抠尸盗骨了！行不得！
行不得！”子坚悚然而归。后子坚子文璇官至御史。
○钟孝廉
余同年邵又房，幼从钟孝廉某，常熟人也，先生性方正，不苟言笑，与又房
同卧起。忽夜半醒，哭曰：“吾死矣。”又房问故，曰：“吾梦见二隶人从地下
耸身起，至榻前拉吾同行。路泱泱然，黄沙白草，了不见人。行数里，引入一官
衙，有神乌纱冠，南向坐。隶掖我跪堂下，神曰：‘汝知罪乎？’曰：‘不知。’
神曰：‘试思之。’我思良久，曰：‘某知矣。某不孝，某父母死，停棺二十年，
无力卜葬，罪当万死。’神曰：‘罪小。’曰：‘某少时曾淫一婢，又狎二妓。’
神曰：‘罪小。’曰：‘某有口过，好讥弹人文章。’神曰：‘此更小矣。’曰：
‘然则某无他罪。’神顾左右曰：‘令渠照来。’左右取水一盘，沃其面，恍惚
悟前生姓杨，名敝，曾偕友贸易湖南，利其财物，推入水中死。不觉战栗，匐伏
神前曰：‘知罪。’神厉声曰：‘还不变么！’举手拍案，霹雳一声，天崩地坼，
城郭、衙署、神鬼、器械之类，了无所睹；但见汪洋大水，无边无岸，一身渺然，
飘浮于菜叶之上。自念叶轻身重，何得不坠？回视己身，已化蛆虫，耳目口鼻，
悉如芥子，不觉大哭而醒。吾梦若是，其能久乎？”又房为宽解曰：“先生毋苦，
梦不足凭也。”先生命速具棺殓之物。越三日，呕血暴亡。
○南山顽石
海昌陈秀才某，祷梦于肃愍庙。梦肃愍开正门延之，秀才逡巡。肃愍曰：
“汝异日我门生也，礼应正门入。”坐未定，侍者启：“汤溪县城隍禀见。”随
见一神峨冠来。肃愍命陈与抗礼，曰：“渠属吏，汝门生，汝宜上坐。”秀才惶
恐而坐。闻城隍神与肃愍语甚细，不可辨，但闻“死在广西，中在汤溪，南山顽
石，一活万年”十六字。城隍告退，肃愍命陈送之。至门，城隍曰：“向与于公
之言，君颇闻乎？”曰：“但闻十六字。”神曰：“志之，异日当有验也。”入
见肃愍，言亦如之。惊而醒，以梦语人，莫解其故。
陈家贫，有表弟李姓者，选广西某府通判，欲与同行。陈不可，曰：“梦中
神言‘死在广西’，若同行，恐不祥。”通判解之曰：“神言‘始在广西’，乃
始终之‘始’，非死生之‘死’也。若既死在广西矣，又安得‘中在汤溪’乎？”
陈以为然，偕至广西。
通判署中西厢房，封锁甚秘，人莫敢开。陈开之，中有园亭花石，遂移榻焉。
月馀无恙。八月中秋，在园醉歌曰：“月明如水照楼台。”闻空中有人拊掌笑曰：
“‘月明如水浸楼台’，易‘照’字便不佳。”陈大骇，仰视之，有一老翁，白
藤帽，葛衣，坐梧桐枝上。陈悸，急趋卧内。老翁落地，以手持之曰：“无怖。
世有风雅之鬼如我者乎？”问：“翁何神？”曰：“勿言。吾且与汝论诗。”陈
见其须眉古朴，不异常人，意渐解。入室内，互相唱和。老翁所作字，皆蝌蚪形，
不能尽识。问之，曰：“吾少年时，俗尚此种笔画，今颇欲以楷法易之，缘手熟，
一时未能骤改。”所云少年时，乃娲皇前也。自此每夜辄来，情甚狎。
通判家僮常见陈持杯向空处对饮，急白通判。通判亦觉陈神气恍惚，责曰：
“汝染邪气，恐‘死在广西’之言验矣。”陈大悟，与通判谋归家避之。甫登舟，
老翁先在，旁人俱莫见也。路过江西，老翁谓曰：“明日将入浙境，吾与汝缘尽
矣，不得不倾吐一言：吾修道一万年，未成正果，为少檀香三千斤，刻一玄女像
耳。今向汝乞之，否则将借汝之心肺。”陈大惊，问：“翁修问道？曰：“斤车
大道。”陈悟“斤”、“车”二字，合成一“斩”字，愈骇，曰：“俟归家商之。”
同至海昌，告其亲友，皆曰：“肃慰所谓‘南山顽石’者，得毋此怪耶？”
次日，老翁至。陈曰：“翁家可住南山乎？”翁变色，骂曰：“此非汝所能言，
必有恶人教汝。”陈以其语语友。友曰：“然则拉此怪入肃愍庙可也。”如其言，
将至庙，老翁失色反走。陈两手挟持之，强掖以入。老翁长啸一声，冲天去。自
此，怪遂绝。
后陈生冒籍汤溪，竟成进士。会试房师，乃状元于振也。
○酆都知县
四川酆都县，俗传人鬼交界处。县中有井，每岁焚纸钱帛镪投之，约费三千
金，名“纳阴司钱粮”。人或吝惜，必生瘟疫。国初，知县刘纲到任，闻而禁之，
众论哗然。令持之颇坚。众曰：“公能与鬼神言明乃可。”令曰：“鬼神何在？”
曰：“井底即鬼神所居，无人敢往。”令毅然曰：“为民请命，死何惜？吾当自
行。”命左右取长绳，缚而坠焉。众持留之，令不可。其幕客李诜，豪士也，请
令曰：“吾欲知鬼神之情状，请与子俱。”令沮之，客不可，亦缚而坠焉。入井
五丈许，地黑复明，灿然有天光。所见城郭宫室，悉如阳世。其人民藐小，映日
无影，蹈空而行，自言“在此者不知有地也”。见县令，皆罗拜曰：“公阳官，
来何为？”今曰：“吾为阳间百姓请免阴司钱粮。”众鬼啧啧称贤，手加额曰：
“此事须与包阎罗商之。”令曰：“包公何在？”曰：“在殿上。”引至一处，
宫室巍峨，上有冕旒而坐者，年七十馀，容貌方严。群鬼传呼曰：“某县令至。”
公下阶迎，揖以上坐，曰：“阴阳道隔，公来何为？”令起立拱手曰：“酆都水
旱频年，民力竭矣。朝廷国课，尚苦不输，岂能为阴司纳帛镪，再作租户哉？知
县冒死而来，为民请命。”包公笑曰：“世有妖憎恶道，借鬼神为口实，诱人修
斋打醮，倾家者不下千万。鬼神幽明道隔，不能家喻户晓，破其诬罔。明公为民
除弊，虽不来此，谁敢相违？今更宠临，具征仁勇。”语未竟，红光自天而下。
包公起曰：“伏魔大帝至矣，公少避。”刘退至后堂。少顷，关神绿袍长髯，冉
冉而下，与包公行宾主礼，语多不可辨。关神曰：“公处有生人气，何也？”包
公具道所以。关曰：“若然，则贤令也，我愿见之。”令与幕客李，惶恐出拜。
关赐坐，颜色甚温，问世事甚悉，惟不及幽冥之事。
李素赣，遽问曰：“玄德公何在？”关不答，色不怿，帽发尽指，即辞去。
包公大惊，谓李曰：“汝必为雷击死，吾不能救汝矣。此事何可问也！况于臣子
之前呼其君之字乎！”令代为乞哀。包公曰：“但令速死，免致焚尸。”取匣中
玉印方尺许，解李袍背印之。令与李拜谢毕，仍缒而出。甫到酆都南门，李竟中
风而亡。未几，暴雷震电，绕其棺椁，衣服焚烧殆尽，惟背间有印处不坏。
○骷髅报仇
常熟孙君寿，性狞恶，好慢神虐鬼。与人游山，胀如厕，戏取荒冢骷髅，蹲
踞之，令吞其粪，曰：“汝食佳乎？”骷髅张口曰：“佳。”君寿大骇，急走。
骷髅随之滚地，如车轮然。君寿至桥，骷髅不得上。君寿登高望之，骷髅仍滚归
原处。君寿至家，面如死灰，遂病。日遗矢，辄手取吞之，自呼曰：“汝食佳乎？”
食毕更遗，遗毕更食，三日而死。
○骷髅吹气
杭州闵茂嘉，好弈，其师孙姓者，常与之弈。雍正五年六月，暑甚，闵招友
五人，循环而弈。孙弈毕，曰：“我倦，去东厢少睡，再来决胜。”少顷，闻东
厢有叫号声。闵与四人趋视之，见孙伏地。涎沫满颐。饮以姜汁，苏，问之。曰：
“吾床上睡未熟，觉背间有一点冷，如胡桃大，渐至盘大，未几而半席皆冷，
直透心骨，未得其故。闻床下弗弗然有声，俯视之，一骷髅张口隔席吹我，
不觉骇绝，遂仆于地。骷髅竟以头击我。闻人来，始去。”四人咸请掘之。闵家
子惧有祸，不敢掘，遂扃东厢。
○赵大将军刺皮脸怪
赵大将军良栋，平三藩后，路过四川成都，川抚迎之，授馆于民家。将军嫌
其隘，意欲宿城西察院衙门。抚军曰：“闻此中关锁百馀年，颇有怪，不敢为公
备。”将军笑曰：“吾荡平寇贼，杀人无算，妖鬼有灵，亦当畏我。”即遣丁役
扫除。置眷属于内室，而己独占正房，枕军中所用长戟而寝。
至二鼓，帐钩声铿然，有长身而白衣者垂大腹障床面，烛光青冷。将军起，
厉声喝之。怪退行三步，烛光为之一明，照见头面，俨然俗所画方相神也。将军
拔戟刺之，怪闪身于梁；再刺，再走，逐入一夹道中，隐不复见。将军还房，觉
有尾之者，回目之，此怪微笑蹑其后。将军大怒，骂曰：“世哪得有此皮脸怪耶！”
众家丁起，各持兵仗来，怪复退走。过夹道，入一空房，见沙飞尘起，簇簇有声，
似其丑类共来格斗者。怪至中堂，挺然立，作负状。家丁相视无敢前。将军愈
怒，手刺以戟，正中其腹，膨亨有声，其身面不复见矣，但有两金眼在壁上，大
如铜盘，光夹夹射人。众家丁各以刀击之，化为满房火星，初大后小，以至
于灭，东方已明。
将军次日上马行，以所见语阖城文武，咸为咋舌，终不知何怪。
○狐生员劝人修仙
赵大将军之子襄敏公总督保定，夜读书西楼，门户已闭，有自窗缝中侧身入
者，形甚扁；至楼中，以手搓头及手足，渐次而圆，方巾朱履，向上长揖拱手曰：
“生员狐仙也，居此百年，蒙诸大人俱许在此。公忽来读书，生员不敢抗天子之
大臣，故来请示。公必欲在此读书，某宜迁让，须宽宽三日。如公见怜，容其卵
息于此，则请扃锁如平时。”赵公大骇，笑曰：“尔狐矣，安得有生员？”曰：
“群狐蒙太山娘娘考试，每岁一次。取其文理精通者为生员，劣者为野狐。生员
可以修仙，野狐不许修仙。”因劝赵公曰：“公等贵人，可惜不学仙耳。如某等，
学仙最难。先学人形，再学人语。学人语者，先学鸟语；学鸟语者，又必须尽学
四海九州之鸟语；无所不能，然后能为人声，以成人形，其功已五百年矣。人学
仙，较异类学仙少五百年功苦。若贵人、文人学仙，较凡人又省三百年功劳。大
率学仙者，千年而成，此定理也。”公喜其言，即于次日扃西楼让之。
此二事得于镇远太守讳之坛者，即将军之孙，且曰：“吾父后悔未问太山娘
娘出何题目考狐也。”
○煞神受枷
淮安李姓者与妻某氏琴瑟调甚。李三十余病亡，已殓矣。妻不忍钉棺，朝夕
哭，启而视之。故事：民间人死七日，则有迎煞之举，虽至戚，皆回避。妻独不
肯，置子女于别室，己坐亡者帐中待之。
至二鼓，阴风飒然，灯火尽绿。见一鬼红发圆眼，长丈余，手持铁叉，以绳
牵其夫从窗外入。见棺前设酒馔，便放叉解绳，坐而大啖。每咽物，腹中啧啧有
声。其夫摩抚旧时几案，怆然长叹，走至床前揭帐。妻哭抱之，泠然如一团冷云，
遂裹以被。红发神竞前牵夺。妻大呼，子女尽至，红发神踉跄走。妻与子女以所
裹魂放置棺中，尸渐奄然有气，遂抱至卧床上，灌以米汁，天明而苏。其所遗铁
叉，俗所焚纸叉也。复为夫妇二十余年。
妻六旬矣，偶祷于城隍庙，恍惚中见二弓丁舁一枷犯至。之所枷者，即
红发神也。骂妇曰：“吾以贪馋故，为尔所弄，枷二十年矣！今乃相遇，肯放汝
耶！”妇至家而卒。
○张士贵
直隶安州参将张士贵，以公廨太仄，买屋于城东。俗传其屋有怪。张素倔强，
必欲居之。既移家矣，其中堂每夜闻击鼓声，家人惶恐。张乃挟弓矢，秉烛坐。
至夜静时，梁上忽伸一头，睨而相笑。张射之，全身坠地，短黑而肥，腹大如五
石匏；矢中其脐，入一尺许。鬼以手摩腹，笑曰：“好箭！”复射之，摩笑如前。
张大呼，家人齐进，鬼升梁而走，詈曰：“必灭汝家！”次日天明，参将之妻暴
卒；天暮，参将之子又卒。张棺殓毕，悲悔不已。
居月馀，闻复壁中有呻吟声，往视，即其所殡之妻、子也。饮以姜汁，扬扬
如平生。问之，皆曰：“吾未尝死，但昏昏如梦，见两大黑手，掷我于此。”开
棺视之，荡然无有。方知人死有命，虽恶鬼相怨，亦仅能以幻术揶揄之，不能杀
也。
○杜工部
四川杜某，乾隆丁巳进士，为工部郎，年五十馀，续取襄阳某氏。婚夕，同
年毕集。工部行礼毕，将入房，见花烛上有童子，长三四寸，踞烛盘，以口吹气，
欲灭其火。工部喝之，应声走，两烛齐灭。宾客惊视，工部变色，汗如雨下。侍
妾扶之登床，工部以手指屋之上下左右，云：“悉有人头。”汗愈甚，口渐不能
言，是夕卒。襄阳夫人出轿时，见有蓬发女子迎问曰：“欲镌图章否？”夫人怪
其语不伦，不之应。及工部死，始知揶揄夫人者即此怪也。
工部卒后，附魂于夫人之体，每食，必扼其喉，悲啼曰：“舍不得。”同年
周翰林煌正色责之曰：“杜君何愤愤！尔死与夫人何干？而反索其命乎？”鬼大
哭绝声，夫人病随愈。
○胡求为鬼球
方阁学苞有仆胡求，年三十馀，随阁学入直。阁学修书武英殿，胡仆宿浴德
堂中。夜三鼓，见二人舁之阶下，时月明如昼，照见二人皆青黑色，短袖仄襟，
胡恐，急走。随见东首一神，红袍乌纱，长丈馀，以靴脚踢之，滚至西首。复有
一神，如东首状貌衣裳，亦以靴脚踢之，滚至东首，将胡当作抛球者然。胡痛不
可忍。五更鸡鸣，二神始去。胡委顿于地。明旦视之，遍身青肿，几无完肤。病
数月始愈。
○江中三太子
苏州进士顾三典好食鼋，渔者知之，每得鼋，必售顾家。顾之岳母李氏夜梦
金甲人哀求曰：“吾江中三太子也，为尔婿某所获，幸免我，心不忘报。”次早，
遣家人驰救，则厨人已解之矣。是年进士家无故火自焚，图史散尽。未焚之夕，
家畜一犬忽人立，以前两足擎双盂水献主人。又见屋壁上有历代祖宗，状貌如绘。
识者曰：“此阳不藏阴之像也，其将火乎？”已而果然。
○田烈妻
江苏巡抚徐公士林，素正直。为安庆太守时，日暮升堂，月色皎然，见一女
子以黑帕蒙首，肩以上眉目不可辨，跪仪门外，若诉冤者。徐公知为鬼，令吏卒
持牌喝曰：“有冤者魂许进！”女子冉冉入，跪阶下，声嘶如小儿，吏卒不见，
但闻其声。自言姓田，寡居守节，为其夫兄方德逼嫁谋产，致令缢死。徐公为拘
夫兄，与鬼对质。初讯时，殊不服；回首见女子，大骇，遂吐情实。乃置之法，
一郡哗以为神。公作《田烈妇碑记》以旌之。时泰安赵相国国麟为巡抚，责徐公，
为此事作访闻足矣，何必托鬼神以自奇。徐公深以为愧。然其事颇实，不能秘也。
徐公未遇时，往京师，路上有同行客忽称背痛，跪地叩首曰：“我响马贼也，
利公之财，将手剑公。忽有金甲神以捶击我，遂仆于地。公日后非凡人也。”言
毕死。
○鬼着衣受网
庐州府舒城县乡民陈姓者妻，忽为一女鬼所凭，或扼其喉，或缚其颈，旁人
不能见，妇甚苦之。时将手抓领内，多出麻草绳索。夫授以桃枝一束，曰：“来
即击之。”鬼怒，闹更甚。夫无可奈何，乃入城求叶道士，赠以二十金，延之家
中，设坛作法。布八卦阵于四方，中置小瓶；以五色纸剪成女衣十数件，置瓶侧。
道士披发持咒。漏三下，妇人曰：“鬼来矣，手持猪肉。”夫以桃枝迎击之，果
空中坠肉数块。道士告妇人曰：“如彼肯穿我纸衣，便好拿矣。”少顷，鬼果取
衣。妇故意喝曰：“不许窃衣。”鬼笑曰：“这样华服，理该我着。”乃尽服之。
衣化为网，重重包裹，始宽后紧，遂不能出其阵中。道士书符作咒，以法水一杯
当头打去，水泼而杯不破。鬼在东，杯击之于东；鬼在西，杯击之于西。杯碎，
而鬼头亦裂矣。随即擒纳瓶内，封以法印五色纸，埋桃树下。复以二符入绛香末，
搓为二团，付妇人曰：“此鬼亦有丈夫，半月内必来复仇，以此击之，可无患矣。”
越数日，果有男鬼狰狞而来。妇如其法，鬼乃逃去。
○阿龙
苏州徐世球，居木渎，幼入城中，读书于韩其武家。朝有仆曰阿龙，年二十
侍书室颇勤。一夕，徐读书楼上，命阿龙下取茶。少顷，阿龙失色而至，曰：
“某见一白衣人在楼下狂走，呼之不应，殆鬼耶？”徐笑而不信。次夕，阿龙不
敢上楼，徐命柳姓者代其职。至二更，柳下取茶，足有所触，遂仆地，视之，阿
龙死于阶下。柳大呼，徐与韩氏诸宾客共来审视，见阿龙颈下有手搦痕，青黑如
柳叶大，耳目口鼻尽塞黄泥，尸横而气未绝。饮以姜汁，乃苏，曰：“吾下阶时，
昨白衣者当头立，年可四十馀，短髯黑面，向我张嘴，伸其舌，长尺许。吾欲叫
喊，遂为所击，以手夹我喉。旁有一老者，白须高冠，劝曰：‘渠年少，未可欺
侮。’我尔时几欲气绝，适柳某撞我脚上，白衣者冲屋去矣。”徐命众人扶之登
床，床上鬼灯数十，如极大萤火，彻夜不绝。次日，阿龙痴迷不食，韩氏召女巫
胗之。巫曰：“取县官堂上朱笔，在病者心上书一‘正’字，颈上书一‘刀’字，
两手书两‘火’字，便可救也。”韩氏如其言。书至左手“火”字，阿龙张目大
叫曰：“勿烧我！我即去可也。”自此怪遂绝。阿龙至今犹存。
○大乐上人
洛阳水陆庵僧，号大乐上人，饶于财。其邻人周其充县役，家贫，承催税租，
皆侵蚀之。每逢比期，辄向上人借贷，数年间，积至七两。上人知其无力偿还，
不复取索。役颇感恩，相见必曰：“吾不能报上人恩，死当为驴马以报。”居无
何，晚，有人叩门，甚急。问为谁，应声曰：“周某也，来报恩耳。”上人启户，
了不见人，以为有相戏者。是夜，所畜驴产一驹。明旦访役，果死。上人至驴旁，
产驹奋首翘足，若相识者。
上人乘之一年。有山西客来宿，爱其驹，求买之。上人弗许，不忍明言其故。
客曰：“然则借我骑往某县一宿，可乎？”上人许之。客上鞍揽辔，笑曰：“吾
诈和尚耳。我爱此驴，骑之未必即返。我已措价置汝几上，可归取之。”不顾而
驰。上人无可奈何，入房视之，几上白金七两，如其所负之数。
○山西王二
熊翰林涤斋先生为余言：康熙年间游京师，与陈参政议、计副宪某饮报国寺。
三人俱早贵，喜繁华，以席间不得声妓为怅，遣人召女巫某唱秧歌劝酒。女巫唱
终，半席腹胀，将溲焉，出至墙下。少顷返，则两目瞪视，跪三人前呼曰：“我
山西王二也，某年月日为店王赵三谋财杀死，埋骨于此寺之墙下。求三长官代为
伸冤。”三人相顾大骇，莫敢发声。熊晓之曰：“此司坊官事，非我辈所能主张。”
女巫曰：“现任司坊官俞公与熊爷有交，但求熊爷转请俞公到此掘验足也。”熊
曰：“此事重大，空言无信，如何可行？”巫曰：“论理某当自陈，但某形质朽
烂，须附生人而言，诸位老爷替我筹之。”言毕，女巫仆地。良久醒，。问之，
茫然无知。三公谋曰：“我辈何能替鬼诉冤？诉亦不信。明日盍请俞司坊官共饮
此处，召女巫质之，则冤白矣。”
次日，招俞司坊至寺饮，告之故。召女巫，巫大惧，不肯复来。司坊官遣役
拘之，巫始至。既入寺门，言状悉如昨日。司坊官启巡城御史，发掘墙下，得白
骨一具，颈下有伤。询之土人，云：“从前此墙系山东济南府赵三安歇客寓之所，
某年卷店逃归山东。”乃移文专差关提至济南，果有其人。文到之日，赵三一叫
而绝。
○大福未享
苏州罗姓者，年二十馀，元旦梦其亡祖谓曰：“汝于十月某日将死，万不能
免，可速理后事。”醒后语其家人，群惊怖焉。至期，众家人环而视之，罗无他
恙，至暮如故。家人以为梦不足信。二更后，罗溲于墙，久而不返。家人急往视，
衣离其身矣。取灯照之，裸死于墙东，去衣服十馀步；心口尚温，不敢遽殓。
次夜苏，告家人曰：“冤业耳。我奸妻婢小春，有胎不认，致妻拷掠而亡。
渠诉冥司，亲来拘我。适我至墙，渠以手剥我衣，如我曩时淫彼之状。我昏迷不
省，遂同至阴司城隍衙门。正欲讯鞫，适渠亦以前生别事发觉，为山西城隍所拘。
阴官不肯久系狱囚，故仍令还阳。恐终不免也。”罗父问曰：“尔亦问阳间事乎？”
曰：“我自知死不可逭，恐老父无养，故问管我之隶：‘吾父异日何如？’隶笑
曰：‘念汝孝心，尔父大福未享。’”家人闻之，皆为老翁喜，翁亦窃自负。
未逾月，罗父竟以臌胀亡，腹大如匏，始知“大福”者，大腹之应。其子又
隔三年乃死。
○观音堂
余同官赵公讳天爵者，自言为句容令时，下乡验尸。薄暮，宿古庙。梦老妪，
面有积尘，发脱左鬓，立而请曰：“万蓝扼我咽喉，公为有司，须速救我。”赵
惊醒张目，灯前隐隐犹有所见。急起逐之，了无所得。
次早闲步，见庙侧有观音堂，旁塑一老妇，宛如梦中人。堂前沟巷狭甚，为
民房出入之所。呼庙僧问曰：“汝里中得毋有万蓝乎？”僧曰：“在观音堂前出
入者，即万蓝家也。”唤蓝至，问：“尔屋祖遗乎？”曰：“非也。此屋本从前
观音堂大门出入之地，今年正月，寺僧盗售于我，价二十金。”赵亦不告以梦，
即二十金为赎还基址，加修葺焉。
是时，赵年四十馀，尚无嗣。数月后，夫人有身。将产之夕，梦老妪复来，
抱一儿与之。夫人觉，梦亦如公，遂产一儿。
○常格诉冤
乾隆十六年八月初三日，阅邸抄。见景山遗失陈设古玩数件，内务府官疑挑
土工人所窃，召执役者数十人，立而讯之。一人忽跪诉曰：“我常格也，系正黄
旗人，年十二岁。赴市买物，为工人赵二图奸不遂，将刀杀死，埋我于厚载门外
堆炭地方。我家父母某，尚未知也。求大人掘验伸冤。”言毕仆地。少顷，复跃
而起曰：“我即赵二，杀常格者我也。”内务府大人见其状，知有冤，移交刑部
掘验，尸伤宛然。访其父母，曰：“我家儿遗失已一月，尚未知其死也。”随拘
询赵二，尽吐情实。刑部奏：“赵二自吐凶情，迹似自首，例宜减等；但为冤鬼
所凭，不便援引此例，拟斩立决。”奉旨依议。
○蒲州盐枭
岳水轩过山西蒲州盐池，见关神祠内塑张桓侯像，与关面南坐。旁有周将军
像，怒目狰狞，手拖铁练，锁朽木一枝，不解何故。土人指而言曰：“此盐枭也。”
问其故，曰：“宋元间，取盐池之水，熬煎数日，而盐不成。商民惶惑，祷于
庙。梦关神召众人谓曰：‘汝盐池为蚩尤所据，故烧不成盐。我享血食，自宜料
理。但蚩尤之魄，吾能制之；其妻名枭者，悍恶尤甚，我不能制，须吾弟张翼德
来，始能擒服。吾已遣人自益州召之矣。’众人惊寤。旦，即在庙中添塑桓侯像。
其夕风雷大作，朽木一根，已在铁练之上。次日，取水煮盐，成者十倍。”始悟
今所称“盐枭”，实始于此。
○灵壁女借尸还魂
王砚庭知灵璧县事。村中有农妇李氏，年三十许，貌丑而瞽，病臌胀十馀年，
腹大如豕。一夕卒，夫入城买棺。棺到，将殓，妇已生矣，双目尽明，腹亦平复。
夫喜，近之。妻坚拒，泣曰：“吾某村中王姑娘也，尚未婚嫁，何为至此？吾之
父母姊妹，俱在何处？”其夫大骇，急告某村，则举家哭其幼女，尸已埋矣。其
父母狂奔而至。妇一见泣抱，历叙生平，事皆符合。其未婚之家亦来视，妇
犹羞涩，赤见于面。遂两家争此妇，鸣于官。砚庭为之作合，断归村农。乾隆二
十一年事。
○汉高祖弑义帝
山东驿盐道卢宪观暴卒，已而复苏，云前身本九江王英布也。弑义帝，乃高
祖使之，非项羽所使也。高祖阴弑义帝，嫁名项羽，而伪与诸侯讨弑义帝者。羽
讼于上帝，须布为质。质明，果系高祖所弑。陈平六出奇计，此其一也。故卢死
而复苏。问：“何以迟二千年而谳始定？”曰：“羽以坑咸阳卒二十万，上帝震
怒，戮于阴山受无量罪。今始满贯，方得诉冤。”
按王阮亭《池北偶谈》载张巡妾报冤事，亦迟至千年。盖张以忠节故，而报
复难；项以惨戮故，而申诉亦难也。
○地穷宫
保定督标守备李昌明暴卒，三日，尸不寒，家人未敢棺殓。忽尸腹胀大如鼓，
一溺而苏，握送殓者手曰：“我将死时，苦楚异甚，自脚趾至于肩领，气散出，
不可收。既死，觉身体轻倩，颇佳于生时。所到处，天色深黄，无日色，飞沙茫
茫。足不履地，一切屋舍人物，都无所见。我神魂飘忽，随风东南行。许久，天
色渐明，沙少止。俯视东北角，有长河一条，河内牧羊者三人；羊白色，肥大如
马。我问：‘家安在？’牧羊人不答。又走约数十里，见远处隐隐宫殿，瓦皆黄
琉璃，如帝王居。近前，有二人靴帽袍带立殿下，如世上所演高力士、童贯形状。
殿前有黄金扁额，书‘地穷宫’三字。我玩视良久，袍带者怒，来逐我曰：‘此
何地，容尔立耶？’我素刚，不肯去，与之争。殿内传呼曰：‘外何喧嚷？’袍
带者入，良久出曰：‘汝毋去，听候谕旨。’二人环而守之。天渐暮，阴风四起，
霜片如瓦。我冻久战栗，两守者亦瑟缩流涕，指我怨曰：‘微汝来作闹，我辈岂
受此冷夜之苦哉！’天稍明，殿内钟动，风霜亦霁。又一人出曰：‘昨所留人，
著送归本处。’袍带者拉以行。仍过原处，见牧羊人尚在。袍带者以我授之曰：
‘奉旨交此人与汝，送他还家，我去矣。’牧羊人殴我以拳。惧而坠河，饮水腹
胀，一溺遂苏。”言毕后，盥手沐面，饮食如常。后十日余，仍卒。
先是，李之邻张姓者，睡至三更，床侧闻人呼声。惊起，见黑衣四人，各长
丈余，曰：“为我引路至李守备家。”张不肯，黑衣人欲殴之，惧而同行。至李
门，先有二人蹲于门上，貌更狞恶。四人不敢仰视，偕张穿篱笆侧路以入，俄而
哭声内作。此事傅卓园提督所言，李其友也。
○狱中石匣
越州周道沣以难荫选陕西陇州知州，抵署后，循例按狱。狱中有石匣，长尺
许，封锁甚固。周欲开视。狱吏固持不可，曰：“相传自明季即有此匣，不知所
藏何物，但记有道人云：‘开则不利于官。’”周素愎，必欲开视。乃斧其匣，
得人影半幅，赤身带血，面目模糊，冷气袭人。周谛视未毕，有硫黄气自匣中起，
卷幅烧毁，纸灰腾空而去。周大悸得病，卒于陇。竟不知何怪。周兰坡学士为余
言，州牧即其从孙也。
●卷二
○张元妻
河南偃师县乡人张元妻薛氏归宁母家返，小叔迎之。路过古墓，树木阴森，
薛氏将溲焉。牵所乘驴与小叔，使视之，而挂所衣红布裙于树。溲毕返，裙失所
在。归家，与夫宿，侵晨不起。家人撞门入，窗牖宛然，而夫妇有身无首。告之
官，不能理。拘小叔讯之，具道昨日失裙事迹。至墓所，墓旁有穴，滑溜如常有
物出入者。窥之，红布裙带在外，即其嫂物。掘之，两首具在，并无棺椁。穴甚
小，仅容一手。官竟不能谳也。
○蝴蝶怪
京师叶某，与易州王四相善。王以七月七日为六旬寿期，叶骑驴往祝。过房
山，天将暮矣。一伟丈夫跃马至，问：“将何往？”叶告以故。丈夫喜曰：“王
四，吾中表也。吾将往祝，盍同行乎？”叶大喜，与之偕行。丈夫屡蹑其背，叶
固让前行，伪许，而仍落后。叶疑为盗，屡回顾之。时天已黑，不甚辨其状貌，
但见电光所烛，丈夫悬首马下，以两脚踏空而行。一路雷与之俱。丈夫口吐黑气，
与雷相触，舌长丈余，色如朱砂。叶大骇，卒无奈何，且隐忍之，疾驱至王四家。
王出与相见，欢然置酒。叶私问：“与路上丈夫何亲？”曰：“此吾中表张某也，
现居京师绳匠胡同，以熔银为业。”叶稍自安，且疑路上所见眼花耳。酒毕，叶
就寝，心悸，不肯与同宿。丈夫固要之，不得已，请一苍头伴焉。叶彻夜不寐，
而苍头酣寝矣。三鼓灯灭，丈夫起坐，复吐其舌，一室光明。以鼻嗅叶之帐，涎
流不已。伸两手，持苍头啖之，骨星星坠地。叶素奉关神，急呼曰：“伏魔大帝
何在？”忽訇然有钟鼓声，关帝持巨刃排梁而下，直击此怪。怪化一蝴蝶，大如
车轮，张翅拒刃。盘旋片时，又霹雳一震，蝴蝶与关神俱无所见。叶昏晕仆地，
日午不起。王四启门视之，具道所以。地有鲜血数斗，床上失一张某与一苍头矣。
所骑马宛然在厩。急遣人至绳匠胡同踪迹张某，张方踞炉烧银，并无往易州祝寿
之事。
○白二官
常州王姓者，以幕游为业。岁暮归里，慕张氏青山庄园林之美，袱被往游。
遇白二官于园中－－素所狎戏旦也，甚喜。游毕，同宿于园。王神思恍惚，不能
成寝，见白二官伸头吹灯。灯离白所卧处二丈馀，而白伸头亦长二丈馀，吹灯而
灭。王大骇，以被裹首而寝。白至其床前揭被，以手上下量之，所按处其冷如铁。
王惊呼，无人答应。忽窗西有一黑物，猪脸毛爪，从外跳入，与白二官对搏甚凶，
不知胜负。俄而天明，地上见鲜血一片，死蟒一条。急往白二官家询之：二官得
蛊疾半年，一旦而愈。其疾愈之时，即王姓遇白二官之时也。
○关东毛人以人为饵
关东人许善根，以掘人参为业。故事：掘参者须黑夜往掘。许夜行劳倦，宿
沙上。及醒，其身为一长人所抱，身长二丈许，遍体红毛。以左手抚许之身，又
以许身摩擦其毛，如玩珠玉者。然每一摩抚，则狂笑不止。许自分将果其腹矣。
俄而抱至一洞，虎筋、鹿尾、象牙之类，森森山积。置许石榻上，取虎鹿进而奉
之。许喜出望外，然不能食也。长人俯而若有所思，既而点首若有所得，敲石为
火，汲水焚锅，为烹熟而进之。许大啖。黎明，长人复抱而出，身挟五矢，至绝
壁之上，缚许于高树。许复大骇，疑将射己。俄而，群虎闻生人气，尽出穴，争
来搏许。长人抽矢毙虎，复解缚抱许，曳死虎而返，烹献如故。许始心悟：长人
养己以饵虎也。如是月余，许无恙，而长人竟以大肥。
许一日思家，跪长人前涕泣再拜，以手指东方不已。长人亦潸然。复抱至采
参处，示以归路，并为历指产参地，示相报意。许从此富矣。
○平阳令
平阳令朱铄，性惨刻，所宰邑，别造厚枷巨梃。案涉妇女，必引入奸情讯之。
杖妓，去小衣，以杖抵其阴，使肿溃数月，曰：“看渠如何接客！”以臀血涂嫖
客面。妓之美者加酷焉，髡其发，以刀开其两鼻孔，曰：“使美者不美，则妓风
绝矣。”逢同寅官，必自诧曰：“见色不动，非吾铁面冰心，何能如此！”以俸
满迁山东别驾。
挈眷至茌平旅店，店楼封锁甚固，朱问故。店主曰：“楼中有怪，历年不启。”
朱素愎，曰：“何害！怪闻吾威名，早当自退！”妻子苦劝不听。乃置妻子于别
室，己独携剑秉烛坐至三鼓，有扣门进者，白须绛冠，见朱长揖。朱叱：“何怪？”
老人曰：“某非怪，乃此方土地神也。闻贵人至此，正群怪殄灭之时，故喜而相
迎。”且嘱曰：“公，少顷怪至，但须以宝剑挥之，某更相助，无不授首矣。”
朱大喜，谢而遣之。
须臾，青面者、白面者以次第至。朱以剑斫，应手而倒。最后有长牙黑嘴者
来，朱以剑击，亦呼痛而陨。朱喜自负，急呼店主告之。时鸡已鸣，家人秉烛来
照，横尸满地，悉其妻妾子女也。朱大叫曰：“吾乃为妖鬼所弄乎！”一恸而绝。
○不倒翁
蒋生某往河南，过巩县，宿焉。店家有西楼，洒扫极净，蒋爱之，以行李往。
店主笑曰：“公胆大否？此楼不甚安。”蒋曰：“椒山自有胆。”秉烛坐至夜深，
闻几下如竹桶泛水声，有跃出者：青衣皂冠，长三寸许，类世间差役状。睨蒋许
久，叱叱而退。
少顷，数短人舁一官至，旗帜马车之类，历历如豆。官乌纱冠危坐，指蒋大
詈，声细如蜂虿。蒋天怖色。官愈怒，小手拍地，麾众短人拘蒋。众短人牵鞋扯
袜，竟不能动。官嫌其无勇，攘臂自起。蒋以手摄之，置于几上，细视之，世所
卖不倒翁也。块然僵仆，一土偶耳。其舆从俯伏罗拜，乞还其主。蒋戏曰：“尔
须以物赎。”应声曰：“诺。”墙穴中嗡嗡有声，或四人辇一钗，或二人扛一簪。
顷刻，首饰金帛之属布散于地。蒋取不倒翁掷与之，复能举动如初。然队伍不复
整矣，奔窜而散。
天渐明，店主大呼：“失贼！”问之，则楼上赎官之物，皆三寸短人所偷店
主物也。
○算命先生鬼
平望周姓，以撑舟为业。舟过湖州桥下，篙触骨坛落水，至家而妹病，呼曰：
“我湖州算命先生徐某。在生时，督抚司道贵人，谁不敬我！汝何人，敢投我骨
于水！”女素不识字，病后能读书，喜为人算命。写八字与之，其推排悉合世上
五行之说，亦不甚验也。周具牒诉于城隍。女卧一日醒曰：“见二青衣拘一鬼与
我质于神前，鬼跪诉毁骨之事。神曰：‘其兄触汝而责之于妹，何畏强欺弱耶！
汝自称能算命，而为能自护其朽骨，其算法不灵可知。生前哄骗人财物，不知多
少矣！笞二十，押赴湖州。’”女自此不复识字，亦不能算命矣。
○鬼借力制凶人
俗传凶人之终，必有恶鬼，以其力能相制也。扬州唐氏妻某，素悍妒，妾婢
死其手者无数。亡何，暴病，口喃喃詈骂，如平日撒泼状。邻有徐元，膂力绝人，
先一日昏晕，鼾呼叫骂，如与人角斗者，逾日始苏。或问故，曰：“吾为群鬼所
借用耳。鬼奉阎罗命拘唐妻，而唐妻力强，群鬼不能制，故来假吾力缚之。吾与
斗三日，昨被吾拉倒其足，缚交群鬼，吾才归耳。”往视唐妻，果气绝，而左足
有青伤。
○马盼盼
寿州刺史刘介石，好扶乩。牧泰州时，请仙西厅。一日，乩盘大动，书“盼
盼”二字，又书有“两世缘”三字。刘大骇，以为关盼盼也。问：“两世何缘？”
曰：“事载《西湖佳话》。”刘书纸焚之曰：“可得见面否？”曰：“在今晚。”
果薄暮而病，目定神昏。姜妾大骇，围坐守之。灯上片时，阴风飒然，一女子容
色绝世，遍身衣履甚华，手执红纱灯，从户外入，向刘直扑。刘冷汗如雨下，心
有悔意。女子曰：“君怖我乎？缘尚未到故也。”复从户外出，刘病稍差。嗣后
意有所动，女子辄来。
刘一日寓扬州天宁寺，秋雨闷坐，复思此女，取乩纸焚。乩盘大书曰：“我
韦驮佛也。念汝为妖孽所缠，特来相救。汝可知天条否？上帝最恶者，以生人而
好与鬼神交接，其孽在淫、嗔以上。汝嗣后速宜改悔，毋得邀仙媚鬼，自戕其命。”
刘悚然叩头，焚乩盘，烧符纸，自此妖绝。
数年后，阅《西湖佳话》：“泰州有宋时营妓马盼盼墓，在州署之左偏。”
《青箱杂志》载：“盼盼机巧，能学东坡书法。”始悟现形之妖，非关盼盼也。
○滇绵谷秀才半世女妆
蜀人滇谦六，富而无子，屡得屡亡。有星家教以压胜之法，云：“足下两世
命中所照临者多是雌宿，虽获雄，无益也。惟获雄而以雌畜之，庶可补救。”已
而绵谷生，谦六教以穿耳、梳头、裹足，呼为“小七娘”；娶不梳头、不裹足、
不穿耳之女以妻之；果长大，入胖。生二孙，偶以郎名孙，即死。于是每孙生，
亦以女畜之。绵谷韶秀无须，颇以女自居，有《绣针词》行世。吾友杨刺史潮观
与之交好，为序其颠末。
○炼丹道士
楚中大宗伯张履昊好道。予告归，寄居江宁。入城时，拥朱提一百六十万。
有郎总兵者，公门下士也，荐朱道士善黄白之术，寿九百余岁，烧杏核成银，屡
试若神。道士说公烧丹，以白银百万，炼丹一枚，则长生可致。公惑之，斋戒三
日，定坎离之位。每一炉，辄下银五万两，炭百担。昼则公亲监之，夜则使人守
之。银登时化为水。炼三月，费银八十万，丹无消息。诘之，道士曰：“满百万
则丹成。成后含之：不饥不寒，可南可北，随意所之，无不可到。”公无奈何，
复与十余万，然已觉其妄，道士溲溺，必遣人尾之。
清晨，道士溲于园，尾者回顾，忽失道士所在。往视其炉，百万俱空矣。启
道士行李，得书一封，云：“公此种财，皆非义物也。吾与公有宿缘，特来取去，
为公打点阴间赎罪费用，日后自有效验。幸毋相怪。”家人觇道士者皆云：每五
万银下炉时，屋上隐隐有雷声，道士惶恐伏地，以朱符盖其头。其搬运实无痕迹。
○叶老脱
有叶老脱者，不知其由来，科头跣足，冬夏一布袍，手挈竹席而行。尝投维
扬旅店，嫌房客嘈杂，欲择洁地。店主指一室曰：“此最静僻，但有鬼，不可宿。”
叶曰：“无害。”径自扫除，摊竹席于地。
夜，卧至三鼓，门忽开，见有妇人系帛于项，双眸抉出，悬两颐下，伸舌长
数尺，彳亍而来。旁有无头鬼，手提两头继至。尾其后者：一鬼遍体皆黑，耳目
口鼻甚模糊；一鬼四肢黄肿，腹大于五石匏。相诧曰：“此间有生人气，当共攫
之。”群作搜捕状，卒不得近叶。一鬼曰：“明明在此，而搜之不得，奈何？”
黄胖者曰：“凡吾辈之所以能摄人者，以其心怖而魂先出也。此人盖有道之士，
心不怖，魂不离体，故仓猝不易得。”群鬼方徨四顾，叶乃起，坐席上，以手
自表曰：“我在此。”群鬼惊悸，齐跪地下。叶一一讯之。妇人指三鬼曰：“此
死于水者，此死于火者，此盗杀人而被刑者，我则缢死此室者也。”叶曰：“若
辈服我乎？”皆曰：“然。”曰：“然则各自投生，勿在此作祟。”各罗拜去。
迨晓，为主人道其事，嗣后此室宴然。
○苏耽老饮疫神
杭州苏耽老，性滑稽，善嘲人。人恶之，元旦，画疫神一纸压其门。耽老晨
出开门，见而大笑，迎疫神归，延之上座，与共饮酒而烧化之。是年大疫，四邻
病者为祀疫神。其病人辄作神语曰：“我元旦受苏耽老礼敬，愧无以报。欲禳我
者，必请苏君陪我，我方去。”于是祀疫神者争先请苏，苏逐日奔忙，困于酒食。
其家大小十馀口，无一病者。
○刘刺史奇梦
陕西刘刺史介石补官江南，寓苏州虎丘。夜二鼓，梦乘轻风归陕，未至乡里，
路遇一鬼尾之，长三尺许，囚首丧面，狞丑可憎，与刘对搏。良久，鬼败，刘挟
鬼于腋下而趋，将投之河。路遇余姓者，故邻也，谓曰：“城西有观音庙，何不
挟此鬼诉于观音以杜后患？”刘然其言，挟鬼入庙。
庙门外韦驮金刚神皆怒目视鬼，各举所持兵器作击鬼状，鬼亦悚惧。观音望
见，呼曰：“此阴府之鬼，须押回阴府。”刘拜谢。观音目金刚押解。金刚跪辞，
语不甚解，似不屑押解者。现音笑目刘曰：“即着汝押往阴府。”刘跪曰：“弟
子凡身，何能到阴府？”观音曰：“易耳。”捧刘面呵气者三，即遣出。鬼俯伏
无语，相随而行。
刘自念虽有观音之命，然阴府未知在何处，正徘徊间，复遇余姓者。曰：
“君欲往阴府，前路有竹笠覆地者是也。”刘望路北有笠，如俗所用酱缸篷状，
以手起之，洼然一井。鬼见大喜，跃而入。刘随之，冷不可耐。每坠丈许，必为
井所夹，有温气自上而下，则又坠矣。
三坠后，豁然有声，乃落于瓦上。张目视之，别有天地，白日丽空，所坠之
瓦上，即王者之殿角也。闻殿中群神震怒，大呼曰：“何处生人气？”有金甲者
擒刘至王前。王衮龙衣，冕旒，须白如银，上坐，问：“尔生人，胡为至此？”
刘具道观音遣解之事。王目金甲神ㄏ其面仰天，谛视之，曰：“面有红光，果然
佛遣来。”问：“鬼安在？”曰：“在墙脚下。”王厉声曰：“恶鬼难留！着押
归原处。”群神叉戟交集，将鬼叉戟上投池，池中毒蛇怪鳖争脔食之。
刘自念：已到阴府，何不一问前生事？揖金甲神曰：“某愿知前生事。”金
甲神首肯，引至廊下，抽簿示之曰：“汝前生九岁时，曾盗人卖儿银八两，卖儿
父母懊恨而亡，汝以此孽夭死。今再世矣，犹应为瞽，以偿前愆。”刘大惊曰：
“作善可禳乎？”神曰：“视汝善何如耳。”语未毕，殿中呼曰：“天符至矣，
速令刘某回阳，毋致泄漏阴司案件。”金甲神掖至王前。刘复跪求曰：“某凡身，
何能出此阴界？”王持刘背吸气者三，遂耸身于井。三耸三夹如前，有温气自下
而上，身从井出。
至长安道上，复命于观音庙，跪陈阴府本末。旁一童子嚅嚅不已，所陈语与
刘同。刘骇视之，耳目口鼻俨然己之本身也，但缩小如婴儿。刘大惊，指童子呼
曰：“此妖也！”童子亦指刘呼曰：“此妖也！”观音谓刘曰：“汝毋恐，此汝
魂也。汝魂恶而魄善，故作事坚强而不甚透彻，今为汝易之。”刘拜谢，童子不
谢，曰：“我在彼上，今欲易我，必先去我。我去，独不于彼有伤乎？”观音笑
曰：“毋伤也。”手金簪长尺许，自刘之左胁插入，剔一肠出，以腕绕之。每绕
尺许，则童子身渐缩小。绕毕，掷于梁上，童子不复见矣。观音以掌扑案，刘悸
而醒，仍在苏州枕席间，胁下红痕，犹隐然在焉。月余，陕信至，其邻人余姓者
亡矣。此事介石亲为余言。
○赵李二生
广东赵、李二生，读书番禺山中。端阳节日，赵氏父母馈酒肴为两生庆节，
两生同饮甚乐。至二鼓，闻扣门声，启之，亦书生也，衣冠楚楚。自云：相离十
里许，慕两生高义，愿来纳交。邀入坐，言论风生。先论举业，后及古文词赋，
元元本本，两生自以为弗及。最后论及仙佛，赵素不乐闻而李颇信之，书生因力
辨其有，且曰：“欲见佛乎？此顷刻事也。”李欣然欲试之。书生取案几叠高五
尺许，身踞其上，登时有旃檀之气氤氲四至，随取身上绢带作圈，谓二生曰：
“从圈入，即佛地也，可以见佛。”李信之既笃，见圈中观音、韦驮，香烟飘渺，
即欲以头入圈；而赵望之则獠牙青面、吐舌丈馀者在圈中矣。遂大呼。家人共进，
李如梦醒者，虽挣脱，而颈已有伤，书生杳然不复可见。两生家俱以此山有邪，
不可读书，各令还家。明年，李举孝廉，会试连捷，出授庐江知县。卒以被劾，
自缢而亡。
○山东林秀才
山东林秀才长康，四十不第。一日，有改业之想，闻旁有呼者曰：“莫灰心。”
林惊问：“何人？”曰：“我鬼也，守公而行，并为公护驾者数年矣。”林欲见
其形，鬼不可。再四言，鬼曰：“公必欲见我，无怖而后可。”林许之，遂跪于
前，丧面流血，曰：“某蓝城县市布者也，为掖县张某某害，以尸压东城门石磨
盘之下。公异日当宰掖县，故常侍公，求为伸冤。”且言公某年举乡试，某年成
进士，言毕不复见。至期，果举孝廉，惟进士之期爽焉。林叹曰：“世间功名之
事，鬼亦有不知者乎！”言未毕，空中又呼曰：“公自行有亏耳，非我误报也！
公于某月日私通孀妇某，幸不成胎，无人知觉。阴司记其恶而宽其罪，罚迟二科。”
林悚然，谨身修善，逾二科而成进士，授官掖县。抵任进城，见一石磨，启之，
果得尸；立拘张某，讯之，尽吐杀人情实，置之于法。
○秦中墓道
秦中土地极厚，有掘三五丈而未及泉者。凤翔以西，其俗：人死不即葬，多
暴露之，俟其血肉化尽，然后葬埋，否则有发凶之说。尸未消化而葬者，一得地
气，三月之后，遍体生毛，白者号白凶，黑者号黑凶，便入人家为孽。
刘刺史之邻孙姓者掘沟得一石门，开之，隧道宛然。陈设鸡犬尊，皆瓦为
之。中悬二棺，旁列男女数人，钉身于墙。盖古之为殉者，惧其仆，故钉之也。
衣冠状貌，约略可睹。稍逼视之，风起于穴，悉化为灰，并骨如白尘矣，其钉犹
在左右墙上。不知何王之墓。亦有掘得土人作卧形者，有头角四肢而无耳目，疑
皆古尸之所化也。
○夏侯墓
本朝松江提督张勇生时，其父梦有金甲神，自称汉将军夏侯氏，入门，随即
生勇。后封侯归葬，掘地得古碑，隶书“魏将军夏侯墓”，字如碗大。阅二千
年而骨肉复归其故处，亦奇。
○塞外二事
雍正时，定西大将军纪成斌以失律诛，在塞外颇为祟。后接任将军查公辕下
兵某，白日仆地，自称“纪大将军，求索饮食”。众皆罗拜，代为乞命。幕客陈
对轩，豪士也，直前批其颊，骂曰：“纪成斌，尔征阿拉蒲坦，临陈退缩，以王
法伏诛。鬼若有灵，尚宜自愧，何敢忝为厉鬼，作屠沽儿乞食状耶！”骂毕，兵
蹶然起，不复┲语矣。自后凡有疫疠自称纪大将军者，称“陈相公来了”骇之，
无不立愈。
纪受诛时，家奴尽散，一厨者收其尸。亡何病死，常附病者身，自称“厨神”，
曰：“上帝怜我忠心葬主，故命为群鬼长。”问：“纪将军何在？”曰：“上帝
怒其失律，使兵民受伤数万，罚为疫鬼，受我驱遣。我以主人故，终不敢。然我
所言无不听。”嗣后，塞外遇将军为祟，先请陈相公，如陈不来，便呼厨神，纪
亦去矣。
○关神断狱
溧阳马孝廉丰，未第时，馆于邑之西村李家。邻有王某，性凶恶，素捶其妻。
妻饥饿，无以自存，窃李家鸡烹食之。李知之，告其夫。夫方被酒，大怒，持刀
牵妻至。审问得实，将杀之。妻大惧，诬鸡为孝廉所窃。孝廉与争，无以自明，
曰：“村有关神庙，请往掷杯交卜之。卦阴者妇人窃，卦阳者男子窃。”如其
言，三掷皆阳。王投刀放妻归，而孝廉以窃鸡故，为村人所薄，失馆数年。
他日，有扶乩者方登坛，自称关神。孝廉记前事，大骂神之不灵。乩书灰盘
曰：“马孝廉，汝将来有临民之职，亦知事有缓急重耶？汝窃鸡，不过失馆；某
妻窃鸡，立死刀下矣。我宁受不灵之名，以救生人之命。上帝念我能识政体，故
超升三级。汝乃怨我耶？”孝廉曰：“关神既封帝矣，何级之升？”乩神曰：
“今四海九州皆有关神庙，焉得有许多关神分享血食。凡村乡所立关庙，皆奉上
帝命，择里中鬼平生正直者代司其事，真关神在帝左右，何能降凡耶？”孝廉乃
服。
○紫清烟语
苏州杨大瓢讳宾者，工书法，年六十时，病死而苏，曰：“天上书府唤我赴
试耳。近日玉帝制《紫清烟语》一部，缮写者少，故召试诸善书人。我未知中式
否。如中式，则不能复生矣。”越三日，空中有鸾鹤之声，杨愀然曰：“吾不能
学王僧虔，以秃笔自累，致损其生。”瞑目而逝。或问天府书家姓名，曰：“索
靖一等第一人，右军一等第十人。”
○顾尧年
乾隆十五年，余寓苏州江雨峰家。其子宝臣赴金陵乡试，归家病剧。雨峰遍
召名医，均有难色。知余与薛征君一瓢交好，强余作札邀之。未至，余与雨峰候
于门。病者在室呼曰：“顾尧年来矣！”连称：“顾叟请坐。”顾尧年者，苏市
布衣，先以请平米价、倡众殴官为苏抚安公所诛者也。坐定，语江曰：“江相公，
你已中乡试三十八名矣，病亦无恙，可自宽解。赐我酒肉，我便去。”雨峰闻之，
急入房相慰曰：“顾叟速去，当即祭叟。”病者曰：“外有钱塘袁某官，喧聒于
门，我怖之，不能去。”又曰：“薛先生到门矣。其人良医也，我当避之。”
雨峰急出，拉余让路，而一瓢果自外入。即告以故。一瓢大笑曰：“鬼既避我二
人，请与公同入逐之。”遂入房。薛按脉，余帚扫床前，一药而愈。其年宝臣登
第，果如所报之名次。
○妖道乞鱼
余姊夫王贡南，居杭州之横河桥。晨出，遇道士于门，拱手曰：“乞公一鱼。”
贡南嗔曰：“汝出家人吃素，乃索鱼肉耶？”曰：“木鱼也。”贡南拒之。道士
曰：“公吝于前，必悔于后。”遂去。是夜，闻落瓦声。旦视之，瓦集于庭。次
夜，衣服尽入厕溷中。
贡南乞符于张有虔秀才家。张曰：“我有二符，其价一贱一贵。贱者张之，
可制之于旦夕；贵者张之，现神获怪。”贡南取贱者归，悬中堂。是夜，果安。
越三日，又有老道士，形容古怪，来叩门，适贡南他适，次子后文出见。道士曰：
“汝家日前为某道所苦，其人即我之弟子也。汝索救于符，不如索救于我。可嘱
汝父，明日到西湖之冷泉亭，大呼‘铁冠’三声，我即至矣。否则，符且为鬼窃
去。”贡南归，后文告之。贡南侵晨至冷泉亭，大呼“铁冠”数百声，杳无应者。
适钱塘令王嘉会路过，贡南拦舆，口诉原委。王疑其痴，大被诟辱。是夜，集家
丁雄健者数人护守此符。五更，砉然有声，符已不见。旦视之，几有巨人迹，长
尺许。从此，每夜群鬼毕集，撞门掷碗。贡南大骇，以五十金重索符于张氏。悬
后，鬼果寂然。
一日，王怒其长男后曾，将杖之。后曾逃，三日不归。余姊泣不已。贡南亲
自寻求，见后曾徨于河，将溺焉，急拉上肩舆，其重倍他日。到家，两眼瞪视，
语喃喃不可辨。卧席下，忽惊呼曰：“要审！要审我即去。”贡南曰：“儿何去？
我当偕去。”后曾起，具衣冠，跪符下，贡南与俱。贡南无所见，后曾见一神上
坐，眉间三目，金面红须，旁跪者皆渺小丈夫。神曰：“王某阳寿未终，尔何得
以其有畏惧之心便惑之以死？”又曰：“尔等五方小吏，不受上清敕令，乃为妖
道奴仆耶！”各谢罪，神予杖三十，鬼啾啾乞哀。视其臀，作青泥色。事毕，以
靴脚踢后曾，如梦之初醒，汗浃于背。嗣后，家亦安宁。
○尸行诉冤
常州西乡有顾姓者，日暮郊行，借宿古庙。庙僧曰：“今晚为某家送殓，生
徒尽行，庙中无人，君为我看庙。”顾允之，为闭庙门，吹灯卧。
至三鼓，有人撞门，声甚厉。顾喝问：“何人？”外应曰：“沈定兰也。”
沈定兰者，顾之旧交，已死十年之人也。顾大怖，不肯开。门外大呼曰：“尔无
怖，我有事托君。若迟迟不开，我既为鬼，独不能冲门而进乎？所以唤尔开门者，
正以照常行事，存故人之情耳。”顾不得已为启其钥，砉然有声，如人坠地。顾
手忙眼颤，意欲举烛。忽地上又大呼曰：“我非沈定兰也。我乃东家新死李某，
被奸妇毒死，故托名沈定兰，求汝伸冤。”顾曰：“我非官府，冤何能伸？”鬼
曰：“尸伤可验。”问：“尸在何处？”曰：“灯至即见。但见灯，我便不能言
矣。”
正匆遽间，外扣门者人声甚众，顾迎出，则群僧归庙，各有骇色，曰：“正
诵经送尸，尸隐不见，故各自罢归。”顾告以故，同举火照尸，有七窍流血者奄
然在地。次日，同报有司，为理其冤。
○沭阳洪氏狱
乾隆甲子，余宰沭阳。有淮安吴秀才者，馆于洪氏。洪故村民，饶于财。吴
挈一妻一子，居其外舍。洪氏主人偶馔先生并其子，妻独居于室。夜二更返，妻
被杀死，刀掷墙外，即先生家切菜刀也。余往验尸，见妇人颈上三创，粥流喉外，
为之惨然。根究凶手，无可踪迹。洪家有奴洪安者，素以左手持物，而刀痕左重
右轻，遂刑讯之。初即承认，既而诉为家主洪生某指使，为奸师母不遂，故杀之。
生即吴之学徒也。及讯洪生，则又以奴曾被笞，故仇诬耳。狱未具，余调江宁。
后任魏公廷会，竟坐洪安，以状上。臬司翁公藻嫌供情未确，均释之，别缉正凶。
十二年来，未得也。
丙子六月，余从弟凤仪自沭阳来，道“有洪某者，系武生员，去年病死，尸
柩未出，见梦于其妻曰：某年某月奸杀吴先生妇者我也。漏网十余载，今被冤魂
诉于天。明午雷来击棺，可速为我迁棺避之。其妻惊觉，方议引盾之事，而棺
前失火，并骨为灰烬矣。其余草屋木器俱完好也。余方愧身为县令，妇冤不能雪，
又加刑于无罪之人，深为作吏之累。然天报必迟至十年后，又不于其身而于其无
知之骸骨，何耶？此等凶徒，其身已死，其鬼不灵，何以尚存精爽于梦寐而又自
惜其躯壳者，何耶？
○雷公被绐
南丰征士赵黎村言：其祖某，为一乡豪士。明季乱时，有匪类某，武断乡曲，
惯为纠钱作社之事，穷氓苦之。赵为告官，逐散其党。诸匪无所得，积怨者众。
赵有膂力，群匪不敢私报，每天阴雷起，则聚其妻孥，具豚蹄祷曰：“何不击恶
人赵某耶？”一日，赵方采花园中，见尖嘴毛人从空而下，响轰然，有硫黄气。
赵知雷公为匪所绐，手溺器掷之曰：“雷公！雷公！吾生五十年，从未见公之击
虎，而屡见公之击牛也。欺善怕恶 ，何至于此！公能答我，虽枉死不恨。”雷
噤不发声，怒目闪闪，如有惭色。又为溺所污，竟坠田中，苦吼三日。其群匪
曰：“吾累雷公！吾累雷公！”为设醮超度之，始去。
○鬼冒名索祭
某侍卫好驰射，逐兔东直门。有翁蹲而汲水，马逸不止，挤翁于井。某大惧，
急奔归家。是夜，即见此翁排闼入，骂云：“尔虽无心杀我，然见我落井，唤人
救我，尚有活埋，何乃忍心潜逃，竟归家耶？”某无以答。翁即毁器坏户，作祟
不已。举家跪求，为设斋醮。鬼曰：“无益也。欲我安宁，须刻木为主，写我姓
名于上，每日以豚蹄享我，当作祖宗待我，方饶汝。”如其言，祟为之止。自此，
过东直门，必纡道而避此井。
后扈从圣驾，当过东直门，仍欲纡道走。其总管斥之曰：“倘上问汝何在，
将何词以对？况青天白日，千乘马骑，何畏鬼耶？”某不得已，仍过井所，则见
老翁宛然立井边，奔前牵衣骂曰：“我今日寻着汝矣！汝前年马冲我而不救，何
忍心耶？”且詈且殴之。某惊遽哀恳曰：“我罪何辞，但翁已在我家受祭数年，
曾面许宽我，何以又改前言？”翁更怒曰：“吾未死，何需汝祭？我虽为马所冲，
失脚落井，后有过者闻我呼救，登时曳出。尔何得疑我为鬼？”某大骇，即拉翁
同至其家，共观木主所书者，非其姓名。翁攘臂骂，取木主掷之，撒所供物于地。
举家惶愕，不解其故，闻空中有声大笑而去。
○鬼畏人拼命
介侍郎有族兄某，强悍，憎人言鬼神事。每所居，喜择其素号不祥者而居之。
过山东一旅店，人言西厢有怪，介大喜，开户直入。坐至二鼓，瓦坠于梁。介骂
曰：“若鬼耶，须择吾屋上所无者而掷焉，吾方畏汝。”果坠一磨石。介又骂曰：
“若厉鬼耶，须能碎吾之几，吾方畏汝。”则坠一巨石，碎几之半。介大怒，骂
曰：“鬼狗奴！敢碎吾之首，吾方服汝！”起立掷冠于地，昂首而待。自此，寂
然无声，怪亦永断矣。
○天壳
浑天之说：天地如鸡卵，卵中之黄白未分，是混沌也；卵中之黄白既分，是
开辟也。人不能游于卵壳之外。则道家三十三天之说，终属渺茫。秦中地厚，往
往崩裂，全村皆陷。有冲起黑水者，有冒出烟火者，有裂而仍合者，惟所陷之人
民家室，从无再出土者，亦不知何往矣。
顺治三年，武威地陷。有董遇者，学炼形之术，能伏气沉海中不死。全家遭
此劫。九日后，竟一身自地下起，云：“初陷时，沉沉然。一日一夜，坠至于泉。
其坠下之势，似飞非飞，似晕非晕，颇为顺适，犹与家人答问。一至于泉，则家
口尽溺死，董伏气入水底千余丈，乃复干燥，觉四面纯黄色。已而渐明，下视苍
苍然，有天在下。细听之，人民鸡犬之声，因风而至。我意“此是天壳之外天也，
得落第二层天宫固佳，即落在人家瓦上，岂不敬我为天上人耶？”因极力将身挣
坠。为罡风所勒，兜卷空中，终不得下。俄而，有古衣冠人，长二丈余，叱曰：
“此两天分界处，万古神圣不破此关。汝何人，作此妄想？速趁地未合时，仍归
汝世界，否则大地一合百万丈。汝能穿水，不能穿土，死矣！”语未毕，忽金光
万道，自远而来，热不可耐。古衣冠者抚其背曰：“速行！速行！日轮至矣！我
且避去，汝血肉之身，不走，将炽为飞灰。”董闻之悚然，即运气腾身而上。面
目为水土所蚀，黑如焦炭；衣服、肌肤，粘结一片。逾月，始复人形，自称“劫
外叟”。余按《淮南子》曰：温带之下，无血气之伦。日轮所近，即温带矣。
○董贤为神
康熙间，从叔祖弓韬公为西安同知，求雨终南山。山侧有古庙，中塑美少年，
金貂龙衮，服饰如汉公侯。问道士何神，道士指为孙策。弓韬公以为孙策横行江
东，未尝至长安。且以策才武，当有英锐之气，而神状妍媚如妇女，疑为邪神。
会建修太白山龙王祠，意欲毁庙，拆其木瓦，移而用之。
是夕，梦神召见，曰：“余非孙郎，乃汉大司马董圣卿也。我为王莽所害，
死甚惨。上帝怜我无罪，虽居高位、蒙盛宠，而在朝未尝害一士大夫，故封我为
大郎神，管此方晴雨。”弓韬公知是董贤，记《贤传》中有“美丽自喜”之语，
谛视不已。神有不悦之色，曰：“汝毋为班固所欺也，固作《哀皇帝本纪》，既
言帝病痿，不能生子，又安能幸我耶？此自相矛盾语也。我当日君臣相得，与帝
同卧起，事实有之。武帝时，卫、霍两将军亦有此宠，不得以安陵龙阳见比。幸
臣一星，原应天象，我亦何辞？但二千年冤案，须卿为我湔雪。”言未毕，有二
鬼獠牙蓝面者牵一囚至，年已老，头秃而声嘶，手捧一卷书。神指之曰：“此莽
贼也，上帝以其罪恶滔天，贬入阴山，受毒蛇咀嚼久矣。今赦出，押至我所，司
溷圊之事。有小过，辄以铁鞭鞭之。”弓韬公问：“囚手挟何书？”神笑曰：
“此贼一生信《周礼》，虽死，犹抱持不放。受铁鞭时，犹以《周礼》护其背。”
弓韬公就视之，果《周礼》也。上有“臣刘歆恭校”等字，不觉大笑，遂醒。
次日，捐俸百金，葺其庙，祀以少牢。又梦神来谢，且曰：“蒙君修庙，甚
感高义！但无人配享我，未免血食太孤。我椽史朱栩，义士也，曾收葬我尸，为
莽所杀。我感其恩，奏上帝，荫其子浮，为光武皇帝大司空，君其留意。”弓韬
公即塑朱公像于董公侧，而兼塑一囚为王莽状，跪阶下。嗣后祈晴雨，无不立应。
○三头人
康熙时，吴逆为乱，道路断绝。有湖州客张氏兄弟三人，在云南逃归，从蒙
乐山之东步行十昼夜，遂迷失道，采木叶草根食之。晨行旷野，忽大风西来，如
海潮江涛之声。三人惧，登高丘望之，见一黑牛，身大于象，兰单而过，草木为
之披靡。
暮，无投宿所，望前大树下若有屋宇者。趋之，屋甚宏敞，中一丈夫走出，
身长丈馀，颈上三头。每作语，则三口齐响，清亮可辨，似中州人音。问三人何
来，俱以实告。三头人曰：“汝步行迷道，得毋饥乎？”三人拜谢。随呼其妹为
客煮饭，意颇殷勤。妹应声来，亦三头女子也。视张兄弟而笑语其兄曰：“此三
君：其长者可长寿，其两弟虑不免于难。”张兄弟饭毕，三头丈夫折树枝与之，
曰：“以此映日影而行，可当指南车也。但此去所过庙宇，可住宿，不可撞其钟
鼓，须紧记之。”三人遂行。
次日，入乱山中，有古庙可憩。三人坐檐下，乌鸦群飞，来啄其顶。张怒，
取石子击之，误触庙中钟，铿然作声。两夜叉跳出，取其两弟，擘而食之。又将
及张，忽闻风涛声，有大黑牛漓然而至，与两夜叉角斗。移时，夜叉败走，张乃
脱逃。行数十日，始得归里。
○水鬼帚
表弟张鸿业，寓秦淮潘姓河房。夏夜如厕，漏下三鼓，人声已绝，月色大明。
张爱月凭栏，闻水中砉然有声，一人头从水中出。张疑此时安得有泅水者，谛视
之，眉目无有，黑身僵立，颈不能动，如木偶然。以石掷之，仍入于水。次日午
后，有一男子溺死，方知现形者水鬼也，以此告同寓人。
有米客因言水鬼索命之奇：客少时贩米嘉兴，过黄泥沟，因淤泥太深，故骑
水牛而过。行至半沟，有黑手出泥中，拉其脚。其人将脚缩上，黑手即拉牛脚，
牛不得动。客大骇，呼路人共牵牛。牛不起，乃以火灸牛尾。牛不胜痛，尽力拔
泥而起腹下有敝帚紧系不解，腥秽难近。以杖击之，声啾啾然，滴下水皆黑血也。
众人用刀截帚下，取柴火焚之，臭经月才散。自此，黄泥沟不复溺人矣。米客有
诗纪其事，云：“本欲牵人误扯牛，何须懊悔哭啾啾？与君一把桑柴火，暗处阴
谋明处休。”
○罗刹鸟
雍正间，内城某为子娶媳，女家亦巨族，住沙河门外。新娘登轿，后骑从簇
拥。过一古墓，有飙风从冢间出，绕花轿者数次。飞沙眯目，行人皆辟易，移时
方定。顷之至婿家，轿停大厅上，嫔者揭帘扶新娘出。不料轿中复有一新娘掀帏
自出，与先出者并肩立。众惊视之，衣妆彩色，无一异者，莫辨真伪。扶入内室，
翁姑相顾而骇，无可奈何，且行夫妇之礼。凡参天祭祖，谒见诸亲，俱令新郎中
立，两新人左右之。新郎私念娶一得双，大喜过望。夜阑，携两美同床，仆妇侍
女辈各归寝室，翁姑亦就枕。忽闻新妇房中惨叫，披衣起，童仆妇女辈排闼入，
则血淋漓满地，新郎跌卧床外，床上一新娘仰卧血泊中，其一不知何往。张灯四
照，梁上栖一大鸟，色灰黑而钩喙巨爪如雪。众喧呼奋击，短兵不及。方议取弓
矢长矛，鸟鼓翅作磔磔声，目光如青磷，夺门飞去。新郎昏晕在地，云：“并坐
移时，正思解衣就枕，忽左边妇举袖一挥，两目睛被抉去矣，痛剧而绝，不知若
何化鸟也。”再询新妇，云：“郎叫绝时，儿惊问所以，渠已作怪鸟来啄儿目，
儿亦顿时昏绝。”后疗治数月，俱无恙，伉俪甚笃，而两盲比目，可悲也。
正黄旗张君广基为予述之如此。相传墟墓间太阴，积尸之气，久化为罗刹鸟，
如灰鹤而大，能变幻作祟，好食人眼，亦药叉、修罗、薜荔类也。
●卷三
○烈杰太子
湖州乌程县前有庙，神号“烈杰太子”。相传：元末时，有勇少年纠乡兵起
义，与张士诚将战死。土人哀之，为立庙。号“烈杰”者，以其勇烈而能为豪杰
之意也。
乾隆四十二年，邑人陈某烧香庙中，染邪自缢。其兄名正中者，刚正士也，
以为庙乃神灵所栖，不应居鬼祟，往询。庙祝云：“今岁来进香者，先有二人缢
死矣。”正中大怒，率家僮各持锄械入庙，毁其神像。众乡人大骇，嘈嘈然以为
得罪神明，将为邻里祸，遂投牒县中，控正中狂悖。正中具诉原委，且云：“
‘烈杰太子’四字，不见史传，又不见志书，明系与五通神鬼相同，非正神也。
今正中已将神像拆毁，致犯乡邻怒，情愿出资将庙修好，另立关圣神像，为乡邻
祈福。”县令某嘉其词正，批准允行，销案。如是者两月，庙颇平安。
忽孙姓家一女，年已将笄，染患邪病，目斜眉竖，自称烈杰太子，“被恶人
拆去神像，栖身无所，须与我酒食”等语。其家进奉稍迟，则此女自批其颊，哀
号痛苦。女父往正中家咎之。正中大怒，持桃枝径往女家，大呼而入，曰：“冤
有头，债有主，毁汝像者我也！我在此，汝不报仇，而欺人家小儿女，索诈酒食，
何烈何杰？直是无耻小人。敢不速走！”女作惊惧声曰：“红脸恶人又来矣！我
去！我去！”女登时苏醒。其父乃留正中住宿其家，女遂平安。正中偶然外出，
鬼祟如故。于是正中与其父谋，择里中年少者嫁之。自此怪绝，而病亦愈。
○裘秀才
南昌裘秀才某，夏日乘凉，裸卧社公庙，归家大病。其妻以为得罪社公，即
具酒食、烧香纸，为秀才请罪。病果愈。妻命秀才往谢社公，秀才怒，反作牒呈
烧向城隍庙，告社公诈渠酒食，凭势为妖。烧十日后寂然，秀才更怒，又烧催呈，
并责城隍神纵属员贪赃，难享血食。是夜，梦城隍庙墙上贴一批条，云：“社公
诈人酒食，有玷官箴，着革职。裘某不敬鬼神，多事好讼，发新建县责三十板。”
秀才醒，心怀狐疑，以为己乃南昌县人，纵有责罚，不得在新建地方，梦未必验。
未几，天雨，雷击社公庙，秀才心始忧之，不敢出门。月馀，江西巡抚阿公
方入庙行香，为仇人持斧斫额，众官齐集，查拿凶人。秀才以为奇事，急行观探。
新建令见其神色诧异，喝问：“何人？”秀才口吃吃不能道一字，身着长衫，又
无顶带。令怒，当街责三十板。毕，始称：“我是秀才，且系裘司农本家。”令
亦大悔，为荐丰城县掌教。
○摸龙阿太
杭州少宰姚公三辰，以外科医术世其家。相传：少宰之祖半夜采药归，过西
溪，醉坠于涧。以手据石，滑软有涎，旋即蠕蠕而动，惊以为蛇。少顷，负姚而
上，两目如灯，照见头有须角；委地上，腾空去，始知乃龙也。两手触涎处，香
数月不散；以之撮药，应手而愈。子孙相传，呼为“摸龙阿太”。又号曰“姚篮
儿”，以其采药持篮故也。每愈人病，不受谢。故孙位至二品，人以为阴德之报。
○水仙殿
杭州学院临考，诸廪生会集明伦堂，互保应试童生，号曰“保结”。廪生程
某，在家侵晨起，肃衣冠出门。行二三里，仍还家闭户坐，嚅嚅若与人语。家人
怪之，不敢问。少顷又出，良久不归。明伦堂待保童生到其家问信，家人愕然。
方惊疑问，有箍桶匠扶之而归，则衣服沾湿，面上涂抹青泥，目瞪不语。灌以姜
汁，涂以朱砂，始作声，曰：“我初出门，街上有黑衣人向我拱手，我便昏迷，
随之而行。其人云：‘你到家收拾行李，与我同游水仙殿，何如？’我遂拉渠到
家，将随身钥匙系腰。同出涌金门，到西湖边，见水面宫殿金碧辉煌，中有数美
女艳妆歌舞。黑衣人指向余曰：‘此水仙殿也。在此殿看美女到与明伦堂保童生，
二事孰乐？’余曰：‘此间乐。’遂挺身赴水。忽见白头翁在后喝曰：‘恶鬼迷
人，勿往！勿往！’谛视之，乃亡父也。黑衣人遂与亡父互相欧击。亡父几不胜
矣，适箍桶匠走来，如有热风吹入水中者。黑衣人逃，水仙殿与亡父亦不见，故
得回家。”
家人厚谢箍桶匠，兼问所以救之之故。匠曰：“是日也，涌金门内杨姓家唤
我箍桶。行过西湖，天气炎热，望见地上遗伞一柄，欲往取之遮日。至伞边，闻
水中有屑索声，方知有人陷水，扶之使起。而君家相公，埋头欲沉，坚持许久，
才得脱归。”其妻曰：“人乃未死之鬼也，鬼乃已死之人也。人不强鬼以为人，
而鬼好强人以为鬼，何耶？”忽空中应声曰：“我亦生员读书者也。书云：‘夫
仁者：己欲立而立人，己欲达而达人。’我等为鬼者，己欲溺而溺人，己欲缢而
缢人，有何不可耶？”言毕，大笑而去。
○火烧盐船一案
乾隆丁亥，镇江修城隍庙。董其事者，有严、高、吕三姓，设簿劝化。一日
早雨，有妇人肩舆来，袖中出银一封交，严，曰：“此修庙银五十两，拜烦登簿。”
严请姓氏府居，以便登记。妇曰：“些微小善，何必留名！烦记明银数便了。”
语毕，去。高、吕二人至，严述其故，并商何以登写。吕笑曰：“登簿何为？趁
此无人知觉，三人派分，似亦无害。”高曰：“善。”严以为非理，急止之。二
人不听，严无奈何，去。高、吕将银对分。及工竣，此事惟严一人知之。越八年，
乙未，高死；丙申，吕继亡。严未尝与人谈及。
戊戌春，患疾，见二差持票谓严曰：“有一妇在城隍案下告君，我等奉差拘
质。”问：“告何事！”差亦不知。严与同行，到庙门外，气象严冷、不复有平
日算命起课者在矣。门内两旁，旧系居人，此时所见，尽是差役班房。过仙桥，
至二门，见一带枷囚叫曰：“严兄来耶！”视之，高生也。向严泣曰：“弟自乙
未年辞世，迄今四载受苦，总皆阳世罪谴。眼前正在枷满，可以托生，不料又因
侵蚀修庙银一案发觉，拘此审讯。”严曰：“此事已隔十数年，何以忽然发觉，
想彼妇告发耶？”高曰：“非也。彼妇今年二月寿终。凡鬼，无论善恶，俱解城
隍府。彼妇乃系善人，同几个行善鬼解来过堂。城隍神戏问曰：‘尔一生闻善即
趋，上年本府修署，尔独惜费，何耶？’妇曰：‘鬼妇当年六月二十日送银五十
两到公所，系一严姓生员接去。自觉些微小善，册上不肯留名，故尊神有所木知。’
神随命瘅恶司细查原委，不觉和盘托出。因兄有劝阻之言，故拘兄来对质。”严
问：“吕兄今在何处？”高叹曰：“渠生前罪重，已在无间狱中，不止为分银一
事也。”语未毕，忽二差至，曰：“老爷升座矣。”严与高等随差立阶下。有二
童持彩幢引一妇上殿，又牵一枷犯至，即吕也。城隍谓严曰：“善妇之银可交汝
手乎？”严一一从实诉明。城隍谓判官曰：“事干修理衙署，非我擅专，宜申详
东狱大帝定案，可速备文书申送。”仍令二童送妇归。
二差押严并高、吕二生出庙，过西门，一路见有男着女衣者，女穿男服者，
有头罩盐蒲包者，有披羊、狗皮者，纷纷满目。耳闻人语曰：“乾隆三十六年仪
征火烧盐船一案，凡烧死溺死者，今日业满，可以转生。”二差谓严曰：“难得
大帝坐殿，我们可速投文。”已而疾走呼曰：“文书已投，可各上前听点。”严
等急趋。立未定，闻殿上判曰：“所解高某，窃分善妇之银，其罪尚小，应照该
城隍所拟枷责发落。吕某生前包揽词讼，坑害良民，其罪甚大，除照拟枷责外，
应命火神焚毁其尸。严某君子也，阳禄未终，宜速送还阳。”
严听毕惊醒，则身卧在床，家人皆已挂孝，曰：“相公已死三日矣。因心头
未冷，故而相守。”严将梦中事一一言之，家人未信。后一年八月夜，吕家失火，
柩果遭焚。
○年子
盐城东北乡草堰口小关营村民孙自成妻谢氏，除夕生子，因名年子。年十八，
挑鸡入城，半途有旋风一阵，将笼内鸡尽吹出，腾空飞去。年子大惊，从此回家
卧病。危急中，会其母将产，举家守生，无人看护。年子昏沉，身随风荡。忽从
朱门之内，坠于万丈深潭，恰无痛楚；只觉身子短小，不似平时，两目蔽涩难开，
耳中所闻，仍似父母声音；以为梦中幻境，安心待之。其时孙见谢氏产儿安稳，
偷暇趋视年子，则已死矣，不觉大哭。年子惊醒，不解其故。只闻母泣而数曰：
“生此血泡，反将我成人长大的年子死了。”悲号不已。年子始知身已转生，恐
母急坏，遂大声曰：“我即年子也，年子未死！”谢闻小儿言语，顿时惊风，数
日而死。孙忧小儿无乳，哺以粥食。三月生齿，五月能履，取名“再生”，今年
十六矣。此事盐城令阎公云。
○狐撞钟
陈公树蓍任汀漳道时，海上忽浮一钟至，大可容百石。人以为瑞，告之官，
遂于城西建高楼，悬此钟焉。撞之，声闻十里外，选里中老民李某掌守此楼。亡
何，海水屡啸，陈公以为金水相应，海啸者，钟声所召也。命知县用印封闭此楼，
并严谕李叟：不许人再撞。
有美少年常来楼中，与李闲谈，偶需食物之类，往往凭空而至。李知为狐仙，
忽起贪心，跪曰：“君为仙人，何不赐我银物，徒以酒食来耶？”少年晓之曰：
“财有定数，尔命穷薄，不可得也。得且有灾，将生懊悔。”李固请不已，少年
笑而应曰：“诺。”少顷，见几上置大元宝一锭；嗣后，少年不至矣。李大喜，
收藏衣箱中。一日邑宰路过，闻撞钟声，怒李守护不谨，召而责之，笞十五板。
李无以自明。归视印封，完好如故，然业已受笞，闷闷而已。未几？邑宰又过，
楼上钟声乱鸣。遣役视之，并无一人。邑宰悟曰：“楼上得毋有妖乎？”李无奈
何，具以实告。命取元宝视之，即其库物也。持归复所，钟不复鸣。
○土地神告状
洞庭山棠里徐氏，家世富饶，起造花园，不足于地。东边有土地庙，香火久
废，私向寺僧买归，建造亭台。已年馀矣。一日，其妻韩氏方梳头，忽仆于地；
小婢扶之，亦与俱仆。少顷婢起，取大椅置堂上，扶韩氏南向坐，大言曰：“我
苏州城隍神也，奉都城隍差委，来审汝家私买土地神庙事。”语毕，婢跪启：
“太湖水神参见。”又启：“棠里巡拦神参见。”韩氏一一首颔之。最后曰：
“原告土地神来。”韩氏命徐家子弟奴婢：“听点名，分东西班侍立。有不听命
者，持杖击之。”唤买地人姓名，即其夫也。问：“价若干？中证何人？”口音
绝非平素吴音，乃燕赵间男子声。其夫惊骇伏地，愿退地基，建还原庙。
韩氏素不识字，忽索纸笔判云：“人夺神地，理原不应。况土地神既老且贫，
露宿年馀，殊为可怜。屡控城隍，未蒙准理，不得已，越诉都城隍。今汝即有悔
心，许还庙宇，可以牲牢香火供奉之。中证某某，本应治罪，姑念所得无多，罚
演戏赎罪。寺僧某，于事未发时业已身死，可毋庸议。”判毕，掷笔而卧。少顷
起立，仍作女音，梳头如故。问其原委，茫然不知。其夫一一如所判而行。从此，
棠里土地神香火转盛。
○鄱阳湖黑鱼精
鄱阳湖有黑鱼精作祟。有许客舟过，忽黑风一阵，水立数丈，上有鱼口，如
臼大，向天吐浪，许客死焉。其子某誓杀鱼以报父仇。贸易数年，资颇丰，诣龙
虎山，具盛礼请于天师。时天师老矣，谓许曰：“凡除怪斩妖，全仗纯气真煞。
我老病且死，不能为汝用，然感汝孝心，我虽死，嘱吾子代治之。”已而，天师
果死。
小天师传位一年，许又往请。小天师曰：“诚然，父有遗命，我不敢忘。然
此妖者，黑鱼也，据鄱阳湖五百年，神通甚大；我虽有符咒法术，亦必须有根气
仙官助我，方能成事。”箧中出小铜镜；付许曰：“汝持此照人，凡一人而有三
影者，速来告我。”许如其言，遍照江西，皆一人一影。密搜月余，忽照乡村杨
家童子有三影，告天师。天师遣人至乡，厚赠其父母，诡言慕神童名，请到府中
试其所学。童故贫家，欣然而来。
天师供养数日，随携许及童子同往鄱阳湖，建坛诵咒。一日者，衣童子衮袍，
剑缚背上，出其不意，直投湖中，众人大骇。其父母号哭，向天师索命。天师笑
曰：“无妨也。”俄而霹雳一声，童子手提大黑鱼头，立高浪之上。天师遣人抱
至舟中，衣不沾湿。湖中水，十里内皆成血色。
童子归，人争问所见。童子曰：“我酣睡片时，并无所苦，但见金甲将军提
鱼头放我手中，抱我立水上而已，其他我不知。”自此，鄱阳湖无黑鱼之患。或
云：童子者，即总漕杨清恪公也。
○鄱阳小神
江西新建县张某，生二女，同日出嫁。天大风，送亲及舁轿者一时迷惑，将
妹嫁其姊家，将姊嫁其妹家。成婚后一日，方知错误。两家父母以为天缘，亦各
相安，无异言。
其小妹所嫁夫金某，买货过鄱阳湖，舟中忽谓其伙伴曰：“我将作官，即日
到任。”伙伴咸笑之，以为戏语。行又数里，金欣然曰：“胥役轿马都来迎我，
我不可以久留。”言毕，跃入水中，死。是夕，近湖村人见一男子昂然来，立村
前曰：“我鄱阳小神也，应血食汝地方，可塑像祀我。”言毕不见。村人迟疑，
未为立庙。已而头痛发热，口称小神为祟。众大骇，纠钱立庙祀之。凡有祈求，
神应如响。未几，小神又至曰：“岂可神明而无妃偶乎？汝等再塑立一娘娘像配
我，不可缓也。”村人如其言，塑之。
金家闻水死之信，捞尸殡殓，举家成服。忽一日，其妻脱衰麻，换盛服，敷
脂抹粉，扬扬得意。公姑怒，责曰：“此非孀妇所宜。”曰：“我夫并未死，现
在鄱阳外湖作官，差胥役夫轿迎我上任，都已在外伺候，我何为不吉服耶？”言
毕，作上轿状，随瞑目矣。嗣后，鄱阳小神之名颇著，远近烧香者争赴焉。
○囊囊
桐城南门外章云士，性好神佛。偶过古庙，见有雕木神像，颇尊严，迎归作
家堂神，奉祀甚虔。夜梦有神如所奉像，曰：“我灵钧法师也。修炼有年，蒙汝
敬我，以香火祀我，倘有所求，可焚牒招我，我即于梦中相见。”章自此倍加敬
信。
邻有女为怪所缠。怪貌狞恶，遍体蒙茸，似毛非毛。每交媾，则下体痛楚难
忍，女哀求见饶。怪曰：“我非害汝者，不过爱汝姿色耳。”女曰：“某家女比
我更美，汝何不往缠之，而独苦我耶？”怪曰：“某家女正气，我不敢犯。”女
子怒骂曰：“彼正气，偏我不正气乎！”怪曰：“汝某月日烧香城隍庙，路有男
子方走，汝在轿帘中暗窥，见其貌美，心窃慕之，此得为正气乎？”女面赤，不
能答。
女母告章，章为求家堂神。是夜梦神曰：“此怪未知何物，宽三日限，当为
查办。”过期，神果至，曰：“怪名囊囊，神通甚大，非我自往剪除不可。然鬼
神力量，终需恃人而行。汝择一除日，备轿一乘，夫四名，快手四名，绳索刀斧
八物，剪纸为之，悉陈于厅。汝在旁喝曰‘上轿’，曰：‘抬到女家’，更喝曰
‘斩！’如此，则怪除矣。”
两家如其言。临期，扶纸轿者果觉重于平日。至女家，大喝“斩”字，纸刀
盘旋如风，飒飒有声。一物掷墙而过。女身霍然如释重负。家人追视之：乃一蓑
衣虫，长三尺许，细脚千条，如耀丝闪闪，自腰斫为三段。烧之，臭闻数里。桐
城人不解囊囊之名，後考《庶物异名疏》，方知蓑衣虫一名囊囊。
○两神相殴
孝廉钟悟，常州人，一生行善，晚年无子，且衣食不周，意郁郁不乐。病临
危，谓其妻曰：“我死慎毋置我棺中。我有不平事，将诉冥王。或有灵应，亦未
可知。”随即气绝，而中心尚温，妻如其言，横尸以待。
死三日後，果苏，曰：我死后到阴间，所见人民往来，与阳世一般。闻有李
大王者，司赏善罚恶之事。我求人指引到他衙门，思量具诉。果到一处，宫殿巍
峨，中坐尊官。我进见，自陈姓名，将生平修善不报之事一一诉知，且责神无灵。
神笑曰：“汝行善行恶，我所知也；汝穷困无子，非我所知，亦非我所司。”问：
“何神所司？”曰：“素大王。”我心知“李”者，“理”也；“素”者，“数”
也。因求神送至素王处一问。神曰：“素王尊严，非如我处无人拦门者。我正有
事要与素王商办，汝可随行。”少顷，闻呼驺声，所从吏役，皆整齐严肃。
行至半途，见相随有沥血者曰“受冤未报”，有嚼齿者曰“逆党未除”，有
美妇人而拉丑男者曰“夫妇错配”。最后有一人衮冕玉带，状若帝王，貌伟然而
衣履尽湿，曰：“我，周昭王也。我家祖宗，自后稷、公刘，积德累仁，我祖父
文、武、成、康，圣贤相继，何以一传至我，而依例南征，无故为楚人溺死。幸
有勇士辛游靡长臂多力，曳我尸起，归葬成周，否则徒为江鱼所吞矣。后虽有齐
侯小白借端一问，亦不过虚应故事，草草完结。如此奇冤，二千年来绝无报应，
望神替一查。”李王唯唯。余鬼闻之，纷纷然俱有怒色。钟方悟世事不平者，尚
有许大冤抑，如我贫困，固是小事，气为之平。
行少顷，闻途中唱道而至曰：“素王来。”李王迎上，各在舆中交谈。始而
絮语，继而忿争，哓哓不可辨。再后两神下车，挥拳相殴。李渐不胜，群鬼从而
助之，我亦奋身相救，终不能胜。李神怒云：“汝等从我上奏玉皇，听候处分。”
随即腾云而起，二神俱不见。
少顷俱下，云中有霞帔而宫装者二仙女相随来，手持金尊玉杯，传诏曰：
“玉帝管三十六天事，无暇听些些小讼。今赠二神天酒一尊，共十杯。有能多饮
者，便直其事。”李神大喜，自称“我量素佳。”踊跃持饮，至三杯，便捧腹欲
吐。素神饮毕七杯，尚无醉色。仙女曰：“汝等勿行，且俟我复命后再行。”
须臾，又下，颁玉带诏曰：“理不胜数，自古皆然。观此酒量，汝等便该明
晓。要知世上凡一切神鬼圣贤，英雄才子，时花美女，珠玉锦绣，名书法画，或
得宠逢时，或遭凶受劫，素王掌管七分，李王掌管三分。素王因量大，故往往饮
醉，颠倒乱行。我三十六天日食星陨，尚被素王把持擅权，我不能作主，而况李
王乎！然毕竟李王能饮三杯，则人心天理，美恶是非，终有三分公道，直到万古
千秋，绵绵不断。钟某阳数虽绝，而此中消息非到世间晓谕一番，则以后告状者
愈多，故且开恩增寿一纪，放他还阳，此后永不为例。”钟听毕还魂。又十二年
乃死。常语人云：“李王貌清雅，如世所塑文昌神；素王貌陋，团团浑浑，望去
耳、目、口、鼻不甚分明。从者诸人，大概相似，千百人中，亦颇有美秀可爱者，
其党亦不甚推尊也。”钟本名护，自此乃改名悟。
○赌钱神号迷龙
李某，官缙云令，以赌博被参，然性好之，不能一日离。病危时，犹拍肘床
上作呼卢声。其妻泣谏曰：“气喘劳神，何苦如是？”李曰：“赌非一人所能，
我有朋类数人，在床前同掷骰盆，汝等特未之见耳。”已而气绝。忽又苏醒，伸
手向家人云：“速烧纸锞，替还赌钱。”妻问：“与何人决胜？”曰：“阴司赌
神号称迷龙，其门下有赌鬼数千，皆受驱使。探人将托生时，便请迷龙作一花押，
纳入天灵盖中。此人一落母胎，性便好赌，虽严父贤妻，万不能救。《汉书·公
卿表》以博掩失侯者十余人。可见此神从古有之。或且一心贪赌，有美食而让他
人食，有美妻而让他人眠，昏迷龙作祟也。但阴间赌法与世间不同，其法：聚十
余鬼，同掷十三颗骰子；每子下盆，有五彩金色光者，便是全胜，群鬼以所蓄纸
锞全行献上。迷龙高坐抽头，以致大富。群鬼赌败穷极，便到阳间作瘟疫，诈人
酒食。汝等此时烧纸钱一万，可以放我生还。”家人信之，如其言，烧与之，而
李竟瞑目长逝。或曰：渠又哄得赌本，可以放心大掷，故不返也。
○羊骨怪
杭人李元，馆于沛县韩公署中，司书禀事。偶有乡亲回杭，李托带家信，
命馆童调面糊封信。家童调盛碗中，李用毕，以其馀置几上。夜，闻声，以
为鼠来偷食也。揭帐伺之，见灯下一小羊，高二寸许，浑身白毛，食糊尽乃去。
李疑眼花，次日，特作糊待之。夜间小羊又至，因留心细观其去之所在，到窗外
树下而没。次日，告知主人，发掘树下，有朽羊骨一条，骨窍内浆糊犹在。取而
烧之，此后怪绝。
○夜叉偷酒
直隶永平府滦州河下，每年龙王造宫，有黄、白二龙从古北口拔木运来。每
木百枝，一夜叉管守之。其木在水中皆直立而行，上挂一红灯为号。关外贩木商
人，每年待龙发水，然后依附运行。偶失一枝，龙怒，遣夜叉寻取。风雨大作，
山石皆飞。村中民造酒八缸，一夜被夜叉偷饮立尽。惧其为患，为伐一木置水中，
夜始平静。此石埭令郑公首瀛为余言。郑，滦州人。
○披麻煞
新安曹媪有孙登官，定婚某氏，将娶有日，先期扫除楼房，待新娘居，房与
媪卧阁相去十步许。日向夕，媪独坐楼下，闻楼上履声橐橐，意是丫鬟，不之诘
也。久而声渐厉，稍觉不类，疑是偷儿，疾趋而掩执之。起推楼门，门开，举首
见一人，麻冠麻鞋，手扶桐杖，立梯上层。见媪至，返身退走。媪素有胆，不计
其为人为鬼，奋前相捉。其人狂奔新房，有之声，如烟一缕而没。始悟为鬼。
急下楼，欲以语人，念明日婚期已届，舍此，无从觅他室，隐忍不言。
次夕，新妇入门，张灯设乐。散后，媪以前事在心，不能成寐。旦觇新妇，
则已靓汝坐床，琴瑟之好甚笃。媪意大安，易宅之念渐差。然终以前事故，常不
欲新妇独登楼。
一日者，妇欲登楼。问其故，以“如厕”对。劝其秉烛，以“熟径”辞。食
顷不下，媪唤之，不应；遣小鬟持灯上楼，亦不见归；媪大惊。婢曰：“是或往
厨下乎？”媪谓：“我坐梯次，未见他下来。”无可奈何，乃召婿，告以失妇状。
举家大骇。婢忽在楼呼曰：“娘在是。”众亟视之，则新妇团伏一小漆椅下，四
肢如有捆扎之状。扶出，白沫满口，气息奄然。以水浆灌之，逾时甫醒。问之，
云：“遇一披麻人为祟。”媪乃哭曰：“咎在我。”因备述前事，且告以不言之
故。时夜漏将残，不能移宅，拥妇偃息在床，婿秉烛坐，双鬟立左右。至五更，
侍者睡去，婿亦劳倦。稍一交睫，觉灯前有披麻人破户入，直奔床前，以指掐妇
颈三五下。婿奔前救护，披麻人耸身从窗棂中去，疾于飞鸟。呼妇不应，持火视
之，气已绝矣。
或曰：此选日家不良于术，婚期犯披麻煞故也。
○瓜棚下二鬼
海阳邑中刘氏女，夏日在瓜棚下刺绣。薄暮，家人铺蒲席招凉，女忽于座间
顾影絮语。众怪其诞，呵之。乃大声曰：“唉！我岂若女耶？我为某村某妇，气
忿缢死多年，欲得替人，故在此。”语毕大笑，举带自勒其颈。阖室尽惊，取米
豆厌胜之。不退，乃哀求曰：“我女年年为他人压金线，取钱易米，家贫可怜。
与汝素无冤，幸相舍。不然，天师将至，我当往诉。”鬼惧曰：“吓人，吓人。
虽然，我不可以虚返，当思所以送我。”众曰：“供香楮何如？”不应。曰：
“加斗酒只鸡何如？”乃有喜色，且颔之。如其言，女果醒。
未三日，家人方相庆，女衣袖忽又翩舞，愦语曰：“汝等如此薄待我，回想
不肯干休，仍须讨替。”更作恶状，以带套颈。众察其音，不类前鬼。正惊疑间，
俄闻瓜棚下纟卒々履响，仍在女口叱曰：“鬼婢！冒我姓名，来诈钱镪，辱没煞
人！亟去！亟去！不然，我将讼汝于城隍神。”又劳问女家：“勿怕，此无赖鬼。
我在此，他不敢为厉。”言毕，其女颊晕红潮，状若羞缩者。食顷，两鬼寂然皆
退。次日，其女依旧临镜。询其事，杳然如梦。
老人李某，海阳人。薄暮，自邑中还家，觉腰缠重物，解视无有，勉荷而归。
时已月上，家人闻叩扉声，走相问安，老人瞪目无言；为设酒脯，亦不食；愈益
怪之。既而，取布幅许，悬梁间，作缢状，曰：“余缢死鬼也，今与汝翁作交代。”
众惊，诘以前因。曰：“余为李氏，栖泊城中。曾至某家，祟其女于瓜棚下。因
其家中哀求，我亦念伊女婉弱，是以舍去，别寻替代。奔及城门，有二大人司管
甚严，不敢走过。以此日日受苦，一言难尽。”众家人曰：”城门大人既然拦阻，
汝今日何能复来？”乃嘻嘻笑曰：“此实大巧事。今早，乡人以粪桶寄门侧，大
人者恶其臭也，两相谓曰：‘昨宵雨歇，城头山色当佳，盍一凭眺乎？’遂约伴
登山去矣。余得乘间出城。遇汝翁归，附他腰带间，蒙其负荷。急于得生，故仍
欲相借重耳。”
众闻其言软，似可以情动者，乃哀求曰：“翁年老，墓木已拱，你不忍于弱
女，宁独甘心于秃翁？如蒙哀怜，当为延名僧修法事，令你生天人境界何如？”
鬼拍手喜曰：“我前在瓜棚下，原欲挽彼作此功德，视其家贫，是以勿言。今众
居士既能发大愿力，余又何求？虽然，世人惯作哄鬼伎俩，惟求居士勿忘此言。”
众唯唯，鬼即作顶礼状。食顷，老人已起，索水浆饮矣。
翌日，广延僧众，作七日道场，瓜棚下从此清净。
○介溪坟
严介溪为其妻欧阳氏卜葬，召门下风水客数十人，嘱曰：“吾富贵已极，尚
何他望？只望诸君择地，生子孙能再如我者而甘心焉。”诸客唯唯。未一月，有
客来云：“某山有穴，葬之，子孙贵寿，与公相埒。”介溪命群客视之。一客独
曰：“若葬此，子孙虽贵，但气脉太迟，恐在六七世后耳。”俱以为然。介溪买
成。开穴，中有古坟墓志，摩视之，即严氏之七世祖也。介溪大骇，急加封识。
然自此严氏大衰，且籍没矣。此事严后裔名秉琏者所言。
○李半仙
甘肃参将李璇，自称“李半仙”，能视人一物便知休咎。彭芸楣少詹与沈云
椒翰林同往占卦。彭指一砚问之，曰：“石质厚重，形有八角，此八座像也，惜
是文房之需，非封疆之料。”沈将所挂手巾问之，曰：“绢素清白，自是玉堂高
品，惜边幅小耳。”正笑语间，云南同知某亦来占卜，取烟管问之。曰：“管有
三截，镶合而成，居官有三起三倒，然否？”曰：“然。”曰：“君此后为人亦
须改过，不可再如烟管。”问：“何故？”曰：“烟管是最势利之物，用得着他，
浑身火热；用不着他，顷刻冰冷。”其人大笑，惭沮而去。逾三年，彭学差任满
回京，李亦入都引见。彭故意再取烟管问之，曰：“君又放学差矣。”问：“何
故？”曰：“烟，非吃得饱之物；学院试差，非做得富之官。且烟管终日替人呼
吸，督学终年为寒士吹嘘。将必复任。”已而果然。
○李香君荐卷
吾友杨潮观，字宏度，无锡人，以孝廉授河南固始县知县。乾隆壬申乡试，
杨为同考官。阅卷毕，将发榜矣，搜落卷为加批焉，倦而假寐。梦有女子年三十
许，淡妆，面目疏秀，短身，青绀裙，乌巾束额，如江南人仪态，揭帐低语曰：
“拜托使君，‘桂花香’一卷，千万留心相助。”杨惊醒，告同考官，皆笑曰：
“此噩梦也，焉有榜将发而可以荐卷者乎？”杨亦以为然。
偶阅一落卷，表联有“杏花时节桂花香”之句，盖壬申二月表，题即《谢开
科事》也。杨大惊，加意翻阅。表颇华赡，五策尤详明，真饱学者也以时艺不甚
佳，故置之孙山外。杨既感梦兆，又难直告主司，欲荐未荐，方徘徊间，适正主
试钱少司农东麓先生嫌进呈策通场未得佳者，命各房搜索。杨喜，即以“桂花香”
卷荐上。钱公如得至宝，取中八十三名。拆卷填榜，乃商丘老贡生侯元标，其祖
侯朝宗也。方疑女子来托者，即李香君。杨自以得见香君，夸于人前，以为奇事。
○道士取葫芦
秀水祝宣臣，名维诰，余戊午同年也。其尊人某，饶于财。一日，有长髯道
士叩门求见，主人问：“法师何为来？”曰：“我有一友，现住君家，故来相访。”
祝曰：“此间并无道人，谁为君友？”道士曰：“现在观稼书房之第三间，如不
信，烦主人同往寻之。”
祝与同往，则书房挂吕纯阳像。道士指笑曰：“此吾师兄也，偷我葫芦，久
不见还，故我来索债。”言毕，伸手向画上作取状。吕仙亦笑，以葫芦掷还之。
主人视画上，果无葫芦矣。大惊，问：“取葫芦何用？”道士曰：“此间一府四
县，夏间将有大疫，鸡犬不留。我取葫芦炼仙丹，救此方人。能行善者，以千金
买药备用，不特自活，兼可救世，立大功德。”因出囊中药数丸示主人，芬芳扑
鼻，且曰：“今年八月中秋月色大明时，我仍来汝家，可设瓜果待我。此间人民，
恐少一半矣。”祝心动，曰：“如弟子者可行功德乎？”曰：“可。”乃命家僮
以千金与之。道士束负腰间，如匹布然，不觉其重。留药十丸，拱手别去。祝举
家敬若神明，早晚礼拜。
是年，夏间无疫，中秋无月，且风雨交加，道士亦杳不至。
○火焚人不当水死
泾县叶某，与人贸易安庆。江行遇风，同船十馀人半溺死矣，独叶坠水中，
见红袍人抱而起之，因以得免。自以为获神人之助，后必大贵。亡何，家居不戒
于火，竟烧死。
○城隍杀鬼不许为{渐耳}
台州朱始女，已嫁矣，夫外出为贾。忽一日，灯下见赤脚人，披红布袍，貌
丑恶，来与亵狎，且云：“娶汝为妻。”妇力不能拒，因之痴迷，日渐黄瘦。当
怪未来时，言笑如常；来，则有风肃然。他人不见，惟妇见之。
妇姊夫袁承栋，素有拳勇，妇父母将女匿袁家。数日，怪不来。月余，踪迹
而至。曰：“汝乃藏此处乎！累我各处寻觅。及访知汝在此处，我要来，又隔一
桥。桥神持棒打我，我不能过。昨日将身坐在担粪者周四桶中，才能过来。此后
汝虽藏石柜中，吾能取汝。”
袁与妇商量持刀斫之，妇指怪在西则西斫，指怪在东则东斫。一日，妇喜拍
手曰：“斫中此怪额角矣。”果数日不至。已而布缠其额，仍来为祟。袁发鸟枪
击之，怪善于闪躲，屡击不中。一日，妇又喜曰：“中怪臂矣。”果数日不来。
已而布缠其臂又来，入门骂曰：“汝如此无情，吾将索汝性命。”殴撞此妇，满
身青肿，哀号欲绝。
女父与袁连名作状焚城隍庙。是夜，女梦有青衣二人持牌唤妇听审，且索差
钱曰：“此场官司，我包汝必胜，可烧锡锞二千谢我。你莫赚多，阴间只算九七
银二十两。此项非我独享，将替你为铺堂之用，凭汝叔绍先一同分散，他日可见
个分明。”绍先者，朱家已死之族叔也。如其言，烧与之。五更，女醒，曰：
“事已审明，此怪是东埠头轿夫，名马大。城隍怒其生前作恶，死尚如此，用大
杖打四十，戴长枷在庙前示众。”从此，妇果康健，合家欢喜。
未三日，又痴迷如前，口称：“我是轿夫之妻张氏。汝父、汝姊夫将我夫告
城隍枷责，害我忍饥独宿，我今日要为夫报仇。”以手爪掐妇眼，眼几瞎。女父
与承栋无奈何，再焚一牒与城隍。是夕，女又梦鬼隶召往，怪亦在焉。城隍置所
焚牒于案前，慎目厉声曰：“夫妻一般凶恶，可谓‘一床不出两样人’矣，非腰
斩不可。”命两隶缚鬼持刀截之，分为两段，有黑气流出，不见肠胃，亦不见有
血。旁二隶请曰：“可准押往鸦鸣国为{渐耳}否？”城隍不许，曰：“此奴作鬼
便害人，若作{渐耳}必又害鬼。可扬灭恶气，以断其根。”两隶呼长须者二人，
各持大扇扇其尸，顷刻化为黑烟，散尽不见。囚其妻，械手足，充发黑云山罗刹
神处充当苦差。命原差送妇还阳。女惊而醒。
从此，朱妇安然，仍回夫家，生二子一女，至今犹存。鬼所云“担粪周四”
者，其邻也。问之，曰：“果然可疑，我某日担空桶归，压肩甚重。”
●卷四
○吕蒙涂脸
湖北秀才钟某，唐太史赤子之表戚也。将赴秋试，梦文昌神召，跪殿下。不
发一言，但呼之近前，取笔向砚上蘸极浓墨涂其脸几满。大惊而醒，虑有污卷之
事，意忽忽不乐。随入场，倦，在号檐中假寐。见有伟丈夫掀其号帘，长髯绿袍，
乃关帝也。骂曰：“吕蒙老贼！你道涂抹面孔，我便不认得你么！”言毕不见，
钟方悟前生是吕蒙，心甚惶悚。是年，获隽。后十年，选山西解梁知县。到任三
日，往谒武庙，一拜不起。家人视之，业已死矣。
○郑细九
扬州名奴，多以细称。细九者，商人郑氏奴也。郑家主母病革，忽苏，矍然
而起，曰：“事大可笑。我死何妨，不应托生于细九家为儿，以故我魂已出户，
到半途得此消息，将送我者打脱而返。”言毕，道“口喝”，索青菜汤。家人煮
之。咽少许，仍仆于床，瞑目而逝。须叟，郑细九来报，家中产一儿，口含菜叶，
啼声甚厉。嗣后，郑氏颇加恩养，不敢以奴产子待也。
○替鬼做媒
江浦南乡有女张氏，嫁陈某，七年而寡，日食不周，改适张姓。张亦丧妻七
年，作媒者以为天缘巧合。婚甫半月，张之前夫附魂妻身曰：“汝太无良！竟不
替我守节，转嫁庸奴！”以手自批其颊。张家人为烧纸钱，再三劝慰，作厉如故。
未几，张之前妻又附魂于其夫之身，骂曰：“汝太薄情！但知有新人，不知有旧
人！”亦以手自击撞。举家惊惶。
适其时原作媒者秦某在旁，戏曰：“我从前既替活人作媒，我今日何妨替死
鬼作媒。陈某既在此索妻，汝又在此索夫，何不彼此交配而退；则阴间不寂寞，
而两家活夫妻亦平安矣。何必在此吵闹耶？”张面作羞缩状，曰：“我亦有此意，
但我貌丑，未知陈某肯要我否？我不便自言。先生既有此好意，即求先生一说，
何如？”秦乃向两处通陈，俱唯唯。忽又笑曰：“此事极好，但我辈虽鬼，不可
野合，为群鬼所轻。必须媒人替我剪纸人作舆从，具锣鼓音乐，摆酒席，送合欢
杯，使男女二人成礼而退，我辈才去。”张家如其言，从此，两人之身安然无恙。
乡邻哄传某村替鬼做媒，替鬼做亲。
○鬼有三技过此鬼道乃穷
蔡魏公孝廉常言：“鬼有三技：一迷二遮三吓。”或问：“三技云何？”曰：
我表弟吕某，松江廪生，性豪放，自号豁达先生。尝过泖湖西乡，天渐黑，见妇
人面施粉黛，贸贸然持绳索而奔。望见吕，走避大树下，而所持绳则遗坠地上。
吕取观，乃一条草索。嗅之，有阴霾之气。心知为缢死鬼。取藏怀中，径向前行。
其女出树中，往前遮拦，左行则左拦，右行则右拦。吕心知俗所称‘鬼打墙’是
也，直冲而行。鬼无奈何，长啸一声，变作披发流血状，伸舌尺许，向之跳跃。
吕曰：“‘汝前之涂眉画粉，迷我也；向前阻拒，遮我也；今作此恶状，吓我也。
三技毕矣，我总不怕，想无他技可施。尔亦知我素名豁达先生乎？’鬼仍复原形
跪地曰：‘我城中施姓女子，与夫口角，一时短见自缢。今闻泖东某家妇亦与其
夫不睦，故我往取替代。不料半路被先生截住，又将我绳夺去。我实在计穷，只
求先生超生。’吕问：‘作何超法？’曰：‘替我告知城中施家，作道场，请高
僧，多念《往生咒》，我便可托生。’吕笑曰：‘我即高僧也。我有《往生咒》，
为汝一通。’即高唱曰：‘好大世界，无遮无碍。死去生来，有何替代？要走便
走，岂不爽快！’鬼听毕，恍然大悟，伏地再拜，奔趋而去。”后土人云：此处
向不平静，自豁达先生过后，永无为祟者。
○鬼多变苍蝇
徽州状元戴有祺，与友夜醉，玩月出城，步回龙桥上。有蓝衣人持伞从西乡
来，见戴公，欲前不前。疑为窃贼，直前擒问。曰：“我差役也，奉本官拘人。”
戴曰：“汝太说谎。世上只有城里差人向地外拘人者，断无城外差人向城里拘人
之理！”蓝衣者不得已，跪曰：“我非人，乃鬼也，奉阴官命，就城里拘人是实。”
问：“有牌票乎？”曰：“有。”取而视之，其第三名即戴之表兄某也。戴欲救
表兄，心疑所言不实，乃放之行，而坚坐桥上待之。四鼓，蓝衣者果至。戴问：
“人可拘齐乎？”曰：“齐矣。”问：“何在？”曰：“在我所持伞上。”戴视
之，有线缚五苍蝇在焉，嘶嘶有声。戴大笑，取而放之。其人惶急，踉跄走去。
天色渐明，戴入城，至表兄处探问。其家人云：“家主病久，三更已死，四更复
活，天明则又死矣。”
江宁刘某，年七岁，肾囊红肿，医药罔效。邻有饶氏妇，当阴司差役之事，
到期，便与夫异床而寝，不饮不食，若痴迷者。刘母托往阴司一查。去三日，来
报曰：“无妨也。二郎前世好食田鸡，剥杀太多，故今世群鸡来啮，相与报仇。
然天生田鸡，原系供人食者，虫鱼皆八蜡神所管，只须向刘猛将军处烧香求祷，
便可无恙。”如其言，予疾果痊。
一日者，饶氏睡两日夜方醒；醒后满身流汗，口去喘不已。其嫂问故，曰：
“邻妇某氏，凶恶难捉，冥王差我拘拿。不料他临时尚强有力，与我斗多时。幸
亏我解下缠足布捆缚其手，裁得牵来。”嫂曰：“现在何处？”曰：“在窗外梧
桐树上。”嫂往观之，见无别物，只头发拴一苍蝇。嫂戏取蝇夹入针线箱中。未
几，闻饶氏在床上有呼号声，良久乃苏，曰：“嫂为戏太虐！阴司因我拿某妇不
到，重责三十板，勒限再拿。嫂速还我苍蝇，为免再责。”嫂视其臀，果有杖痕，
始大悔，取苍蝇付之。饶氏取含口中睡去，遂亦平静。自此，不肯替人间查阴司
事矣。
○严秉
严秉，作云南禄劝县。县署东偏有屋三间，封锁甚严。相传狐仙所居，官
到必祭。严循例致祭。其妻某必欲观之，屡伺门侧，不得见。一日，见美妇人倚
窗梳头。妻素悍妒，虑惑其夫，率奴婢持棒冲入乱殴。美妇化作白鹅，绕地哀鸣。
秉取印印其背，遂现原形委地，堕胎而死，胎中两小狐也。严取朱笔点其额，
两小狐亦死。取大小狐投之火中，自此署中无狐，而严氏亦无恙。又一年，其妻
怀孕，生双胞，头上各有一点红，如朱笔所点。妻大惊而陨。严以痛妻故，未几，
亦病亡。小儿终不育。
○奉新奇事
江西奉新村民李氏妇，生产三日，胎不下，其姑率三女守之。以倦故，又请
邻妇三人轮流守护。一妇姓孙，有儿尚襁褓，不能同往，乃交托外婆家而率长子
名钟者同往。钟已弱冠入学，虑夜间寂寞，乃持书一卷往。次日将午，其门内绝
无人声，戚里疑之，打门入，则产妇死于床，七人死于地。七人中，六人衣服面
目无他异，惟气绝而已，独孙秀才身尚端坐，右手执书如故。其左臂自肩以下，
全身烧毁，直至脚底，黑如煤炭。合村大噪，鸣于官。急相验，命且掩埋，亦无
从申报也。此事彭芸楣少司马为余言。
○智恒僧
苏州陈国鸿，彭芸楣先生丁酉乡试所取孝廉，性好古玩。家园内有种荷花缸，
年久不起，陈命扛起，阅其款识。缸下又得一坛，黄碧色，花纹甚古，中有淤泥
朽骨数片。陈投骨于水，携坛入室。夜，梦一僧来曰：“我唐时僧智恒也。汝所
取磁坛，乃我埋骨坛，速还我骨而土掩焉。”陈素豪，告友朋，不以为意。又三
日，其母梦一长眉僧挟一恶状僧至，曰：“汝子无礼，贪我磁坛，抛撒我骨，我
诉之不理，欺我老耳。我师兄大千闻之不平，故同来索汝子之命。”母惊醒，命
家人遍寻所弃之骨，仅存一片。问孝廉，则已迷闷，不省人事矣。未十日而病亡。
○三斗汉
三斗汉者，粤之鄙人也，其饭须三斗粟乃饱，人故呼为“三斗汉”。身长一
丈，围抱不周。须虬面黑，乞食于市，所得莫能果腹。一日，之惠州，戏于提督
军门外，双手挈二石狮去。提督召之，则仍挈双石狮而来。提督命五牛曳横木于
前，三斗汉挽其后，用鞭鞭牛，牛奋欲奔，终不能移尺寸。提督奇其力，赏食马
粮，使入伍学武。乃跪求云：“小人食须三斗粟，愿倍其粮。”提督许之。习武
有年，驰马辄坠，箭发不中，乃改步卒。郁郁不得志而归，游于潮州。值潮之东
门修湘子桥。桥梁石长三丈余，宽厚皆尺五。众工构天架，数十人挽之，莫能上。
三斗汉从旁笑曰：“如许众人，面汗背，犹不能升一条石块耶！”众怒其妄，
命试之。遂登架，独挽而上，众股栗。桥洞故有百数，辛卯年圮其三，郡丞范公
捐俸倡修，见此人能独挽巨石，费省工速，遂命尽挽其余，赏钱数十千。不一月，
食尽去，莫知所之。或云饿死于澄江。
○苏南村
桐邑有苏南村者，病笃昏迷，问其家人曰：“李耕野、魏兆芳可曾来否？”
家人莫知，漫应之。顷又问，答以：“未曾来”。曰：“尔等当着人唤他速来。”
家人以为谩语，不应。乃长叹欲逝。家人仓皇遣健足奔市，购纸轿一乘。至，则
见舆夫背有“李耕野”、“魏兆芳”字样，乃恍然悟，急焚之，而其气始绝。舆
夫姓字，乃好事者戏书也，竟成为真，亦奇。
○叶生妻
桐城邑西牛栏铺界叶生，笔耕糊口，父兄业农。乾隆癸卯春，佃其族人田于
牌门庄，阖室移居于是。其妻年十八，素端重寡言，忽发颠谩骂，其音不一，惟
骂李某“丧绝天良，毁我辈十人冢，盖造房屋，好生受用，将我等骸骨践踏污秽。”
叶生不解，询邻老，始知房主李某于康熙时平坟架屋，事实有之。乃诘其妻云：
“平坟做屋，实李某事，于我何干？”妻答云：“当时李某气焰甚高，我等忍气
不言，多出游避之。今看尔家运低，故在此泄忿。”骂音中惟此厉声者最恶，其
九音偶尔相间，亦略平和。生许以拆屋培冢，答云：“屋有主人，尔不能擅拆，
盍往商量？”生奔请李姓来，其妻引至堂西两正屋内指示曰：“此二椁也。此四
坟也，其牖旁乃二女坟，我坟在床后墙下。”李问：“尔何人？”答云：“我阮
姓孚名，年二十二，前明正德间儒生。读书白鹤观，戏习道教，竟成羽士。偶为
贪色逾墙，被辱自缢。葬此十人中，惟我受践踏污秽更苦，故我纠合伊等同来。”
李云：“汝骨在何处？”答曰：“正中一冢掘下三尺，见棺黑色者，是我也。”
李踌躇不敢掘，鬼骂不息。远近劝者络绎而至，在问必答。或烧纸钱求之，其九
鬼亦从旁劝解，音皆自其妻口中出。缢鬼骂曰：“汝等九个赌贼！得受叶家纸钱，
彼此赶老羊快活，便来劝我么？”自是九鬼无声，惟缢鬼独闹。生请羽士禳解，
属塾师陈某作荐送文。鬼大笑曰：“不通之极！某故事用错，某处文词鄙俗。况
送我文，当求我，不应以威胁我。”塾师惭赧，唯唯而已。道士诵经略错，必加
切责。
生之戚有程氏者，家素丰，方到门，鬼曰：“富翁来矣，当备好茶。”章孝
廉甫与生有姻，将到，鬼曰：“文星至矣，求为我作墓志。”章口占一律赠之，
曰：“当年底事竟投环？遗体飘零瘗此间。茅屋妄成将拆去，高封误毁已培还。
从兹独乐安黄壤，还望垂怜放翠鬟。他日超升借法力，直排阊阖列仙班。”鬼谢
曰：“蒙奖太过。孚有风流罪过，安能排阊阖列仙班乎！惟五、六二语见教极是，
吾遵命去矣。”临去，呼叶生字，告之曰：“吾不受道士忏悔，受文人忏悔，亦
未忘结习故也。尔盍镌诗墓石以光泉壤？”生妻瞑目无言。越一日，乃醒。
○七盗索命
杭州汤秀才世坤，年三十馀，馆于范家。一日晚坐，生徒四散。时冬月，畏
风，书斋窗户尽闭。夜交三鼓，一灯荧然，汤方看书，窗外有无头人跳入，随其
后者六人，皆无头，其头悉用带挂腰间，围汤，而各以头血滴之，涔涔冷湿，汤
惊迷不能声。适馆僮持溺器来，一冲而散。汤陨地不醒，僮告主人，急来救起，
灌姜汤数瓯，醒，具道所以，因乞回家。主人唤肩舆送之，天已大明。家住城隍
山脚下，将近山，汤告舆夫不肯归家，愿仍至馆。云：未至山脚下，望见夜中七
断头鬼昂然高坐，似有相待之意。主人无奈何，仍延馆中。遂大病，身热如焚。
主人素贤，为迎其妻来侍汤药。未三日，卒。已而苏，谓妻曰：“吾不活矣，
所以复苏者，冥府宽恩，许来相诀故也。昨病重时，见青衣四人拉吾同行，云
‘有人告发索命事’。所到，黄沙茫茫，心知阴界，因问：‘吾何罪？’青衣曰：
‘相公请自观其容便晓矣。’吾云：‘人不能自见其容，作何观法？’四青衣各
赠有柄小镜，曰：‘请相公照。’如其言，便觉庞然魁梧，须长七八寸，非今生
清瘦面貌。前生姓吴，名锵，乃明季娄县知县。七人者，七盗也，埋四万金于某
所，被获后，谋以此金贿官免死，托娄县典史许某转请于我。许匿取二万，以二
万说我。我彼时明知盗罪难逭，拒之。许典史引《左氏》‘杀汝，壁将焉往’之
说，请掘取其金而仍杀之。我一时心贪，竟从许计，此时悔之无及。乃随四人行
至一处，宫阙壮丽，中坐衮袍阴官，色颇和。吾拜伏阶下，七鬼者捧头于肩，若
有所诉。诉毕，仍挂头腰间。吾哀乞阴官。官曰：‘我无成见，汝自向七鬼求情。’
吾因转向七鬼叩头云：‘请高僧超度，多烧纸钱。’鬼俱不肯，其头摇于腰间，
狞恶殊甚。开口露牙，就近来咬我颈。阴官喝曰：‘盗休无礼。汝等罪应死，非
某枉法。某之不良，有取尔等财耳。但起意者典史，非吴令，似可缓索渠命。’
七鬼者又各以头装颈，哭曰：‘我等向伊索债，非常命也。彼食朝廷俸而贪盗财，
是亦一资也。许典史久已被我等咀嚼矣。困吴令初转世为美女，嫁宋尚书牧仲为
妾，宋贵人有文名，某等不敢近。今又托生汤家，汤祖宗素积德，家中应有科目。
今年除夕，渠之姓名将被文昌君送上天榜，一入天榜，则邪魔不敢近，我等又休
矣。千载一时，寻捉非易，愿官勿行妇人之仁。’阴官听毕蹙额曰：‘盗亦有道，
吾无如何。汝姑回阳间，一别妻孥可也。’以此，我得暂苏。”语毕，不复开口。
妻为焚烧黄白纸钱千百万，竟无言而卒。
汤氏别房讳世昌者，次年乡试及第，中进士，入词林，人皆以为填天榜者所
抽换矣。
○陈清恪公吹气退鬼
陈公鹏年未遇时，与乡人李孚相喜。秋夕，乘月色过李闲话。李故寒士，谓
陈曰：“与妇谋酒不得，子少坐，我外出沽酒，与子赏月。”陈持其诗卷坐观待
之。门外有妇人蓝衣蓬首开户入，见陈，便却去。陈疑李氏戚也，避客，故不入，
乃侧坐避妇人。妇人袖物来，藏门槛下，身走入内。陈心疑何物，就槛视之，一
绳也，臭，有血痕。陈悟此乃缢鬼，取其绳置靴中，坐如故。
少顷，蓬首妇出，探藏处，失绳，怒，直奔陈前，呼曰：“还我物！”陈曰：
“何物？”妇不答，但耸立张口吹陈，冷风一阵如冰，毛发噤<齿介>，灯荧荧青
色将灭。陈私念：鬼尚有气，我独无气乎？乃亦鼓气吹妇。妇当公吹处，成一空
洞，始而腹穿，继而胸穿，终乃头灭。顷刻，如轻烟散尽，不复见矣。
少顷，李持酒入，大呼：“妇缢于床！”陈笑曰：“无伤也，鬼绳尚在我靴。”
告之故，乃共入解救，灌以姜汤，苏，问：“何故寻死？”其妻曰：“家贫甚，
夫君好客不已。头止一钗，拔去沽酒。心闷甚，客又在外，未便声张。旁忽有蓬
首妇人，自称左邻，告我以夫非为客拔钗也，将赴赌钱场耳。我愈郁恨，且念夜
深，夫不归，客不去，无面目辞客。蓬首妇手作圈曰：‘从此入即佛国，欢喜无
量。’余从此圈入，而手套不紧，圈屡散。妇人曰：‘取吾佛带来，则成佛矣。’
走出取带，良久不来。余方冥然若梦，而君来救我矣。”访之邻，数月前果缢死
一村妇。
○陈圣涛遇狐
绍兴陈圣涛者，贫士也，丧偶。游扬州，寓天宁寺侧一小庙，庙僧遇之甚薄。
陈见庙有小楼扃闭，问僧何故。僧曰：“楼有怪。”陈必欲登，乃开户入。见几
上无丝毫尘，有镜架梳篦等物。大疑，以为僧藏妇人，不语出。过数日，望见美
妇倚楼窥，陈亦目挑之。妇腾身下，已至陈所。陈始惊以为非人。其妇曰：“我
仙也，汝毋怖，为有夙缘故耳。”款接甚殷，竟成夫妇。
每月朔，妇告假七日，云：“往泰山娘娘处听差。”陈乘妇去，启其箱，金
玉灿然。陈一丝不取，代扃锁如初。妇归，陈私谓曰：“我贫甚，而君颇有余资，
盍假我屯货为生业乎？”妇曰：“君骨相贫，不能富，虽作商贾无益。且喜君行
义甚高，开我之箱，分文不取，亦足敬也。请资君衣食。”自后，陈不起炊，中
馈之事，妇主之。
居年余，妇谓陈曰：“妾所蓄金已为君捐纳飞班通判，赴京投供，即可选也。
妾请先入京师置屋待君。”陈曰：“娘子去，我从何处访寻？”曰：“君第入都，
到彰义门，妾自遣人相迎。”陈如其言，后妇人两月入都，至彰义门，果有苍头
跪曰：“主君到迟，娘娘相待久矣。”引至米市胡同，则崇垣大厦，奴婢数十人
皆跪迎叩头如旧曾服侍者。陈亦不解其故。登堂，妇人盛服出迎，携手入房。陈
问：“诸奴婢何以识我？”曰：“勿声张。妾假君形貌赴部投捐，又假君形貌买
宅立契，诸奴婢投身时，亦假君形貌以临之，故皆认识君。”因私教陈曰：“若
何姓，若何名，唤遣时须如我所嘱，毋为若辈所疑。”陈喜甚，因通书于家。
明年，陈之长子来，知父已续娶后母，入房拜见。母慈恤倍至，如所生。子
亦孝敬不违。妇人曰：“闻儿有妇，何不偕来？明年可同至别驾任所。”长子唯
唯。妇人赠舟车费，迎其妻入京同居。忽一日，门外有少年求见。陈问：“何人？”
少年曰：“吾母在此。”陈问妇人，妇人曰：“是吾儿，妾前夫所生也。”唤入，
拜陈，并拜陈之长子，呼为兄。
居亡何，妇假日也，不在家；长子亦外出。妻王氏方梳妆，少年窥嫂有色，
排窗入，拥抱求欢。王不可，少年强之，弛下衣，以阴示嫂，茎头无肉而有毛，
尖挺如立锥。王愈畏恶，大呼乞命。少年惧，奔出。王之裙褶已毁裂矣。长子夜
归被酒，见妻容色有异，问之，具道所以。长子不胜忿，拔几上刀寻少年。少年
已卧，就帐中斫之。烛照，一狐断首而毙。陈知其事，惊骇。惧妇人假满归，必
索其子命，乃即夜父子逃归绍兴。官不赴选，一钱不得着身，贫如故。
○长鬼被缚
竹墩沈翰林厚余，少与友张姓同学读书。数日张不至，问之，张患伤寒甚剧，
因往问候。入门悄然，将升堂，见堂上先有一长人端坐，仰面视堂上题额。沈疑
非人，戏解腰带，潜缚其两腿。长人惊，转面相视。沈叩以“何处来？”长人云：
“张某当死，余为勾差，当先来与其家堂神说明，再动手勾捉。”沈以张“寡母
在堂，未娶无子，胡可以死？”恳画计缓之。长人亦有怜色，而谢以无术。沈代
恳再三，长人曰：“只一法耳。张明日午时当死，先期有冥使五人偕余自其门外
柳树下入。冥中鬼饥渴久，得饮食即忘事。君可预设两席，置六人座，君候于门
外柳树边。有旋风自上而下，即拱揖入门，延之入座，勤为劝酬。视日影逾午，
则起散。张可以免。”沈允诺，即入语张家人。届期，一一如所教。张至巳刻，
已昏晕；当午，惟存一息；外席散，而神气渐复。沈大喜。
归月余，夜梦前长人作痛楚状攒眉告曰：“前为君画策，张君得延一纪，入
学，且当中某科副车，举二子。而余以泄冥事，为同辈所告，责四十板革役矣。
余本非鬼，乃峡石镇挑脚夫刘先。今遭冥责，不复能行起。尚有三年阳数未终，
须君语张君给日用费，终我余年。”沈语张，张即持数十金偕沈买舟访之，果得
其人，方以瘫疾卧床。乃拜谢床下，以所携金赠之而返。张后一如梦中所语。
○西园女怪
杭郡周姓者，与友陈某游邗上，住某绅家。时初秋，尚有馀暑，所居屋颇隘。
主人西园精舍数间，颇幽静，面山临池。二人移榻其中，数夜安然。
一夕，步月至二鼓，入室将寝，闻庭外步さ声，徐徐吟曰：“春花成往事，
秋月又今宵。回首巫山远，空将两鬓凋。”两人初疑主人出游，既而语气不类，
披衣窃视，见一美女背栏干立。两人私语：未闻主人家有此人，且装束殊不似近
时，得毋贡所谓鬼魅者此乎？陈少年情动，曰：“有此丽质，魅亦何妨？”因呼
曰：“美女何不入室一谈？”庭外应声曰：“妾可入，君独不可出耶？”陈拉周
启户出，不复见人。呼之，随呼随应，而人不可得。寻声以往，若在树间，审视
之，则柳枝下倒悬一妇人首。二人骇极大呼。首坠地，跳跃而来。二人急奔避入
室，首已随至。两人关门，尽力抵之；首啮门限，咋咋有声。俄闻鸡鸣，首跳跃
去，至池而投。两人迨天明，急移住旧所，各病虐数十日。
○雷诛营卒
乾隆三年二月间，雷震死一营卒。卒素无恶迹，人咸怪之。有同营老卒告于
众曰：“某顷已改行为善，二十年前披甲时曾有一事，我因同为班卒，稔知之。
某将军猎皋亭山下，某立帐房于路旁。薄暮，有小尼过帐外。见前后无人，拉入
行奸。尼再四抵拦，遗其裤而逸。某追半里许，尼避入一田家，某怅怅而返。尼
所避之家仅一少妇，一小儿，其夫外出佣工。见尼入，拒之。尼语之故，哀求假
宿。妇怜而许之，借以己裤。尼约以“三日后，当来归还”，未明即去。夫归，
脱垢衣欲换。妇启箧，求之不得，而己裤故在，因悟前仓卒中误以夫裤借去。方
自咎未言，而小儿在旁曰：“昨夜和尚来穿去耳。”夫疑之，细叩踪迹。儿具告：
和尚夜来哀求阿娘，如何留宿，如何借裤，如何带黑出门。妇力辩是尼非僧，夫
不信，始以詈骂，继加捶楚。遍告邻佑。邻佑以事在昏夜，各推不知。妇不胜其
冤，竟缢死。次早，其夫启门，见女尼持裤来还，并篮贮糕饵为谢。其子指以告
父曰：“此即前夜借宿之和尚也。”夫悔，痛杖其子，毙于妇柩前，己亦自缢。
邻里以经官不无多累，相与殡殓，寝其事。
次冬，将军又猎其地。土人有言之者，余虽心识为某卒，而事既寝息，遂不
复言。曾密语某，某亦心动，自是改行为善，冀以盖愆，而不虞天诛之必不可逭
也。
○青龙党
杭州旧有恶少歃血结盟，刺背为小青龙，号“青龙党”，横行闾里。雍正末
年，臬司范国擒治之，死者十之八九，首恶董超，竟以逃免。乾隆某年冬，梦
其党数十人走告曰：“子为党首，虽幸逃免，明年当伏天诛。”董惶恐求计，众
曰：“计惟投保叔塔草庵僧为徒，力持戒行，或可幸免。”董梦觉，访之塔下，
果有老僧结草棚趺坐诵经。董长跪泣涕，自陈罪戾，愿度为弟子。老僧初犹逊谢，
既见其情真，乃与剪发为头陀，令日间诵经，夜沿山敲木鱼念佛号。自冬至春，
修持颇力。
四月某日，从市上化斋归，小憩土地祠。朦胧睡去，见其党来促曰：“速归！
速归！今夕雷至矣！”董惊觉，踉跄归棚，天已昏黑，果有雷声。董以梦告僧。
憎令跪己膝下，两袖蒙其顶而诵经如故。不数刻，电光绕棚，霹雳连下，或中棚
左石，或中棚右树，如是者七八击，皆不得中。少顷，风雷俱止，云开见月。老
僧谓难已过，掖以起曰：“从此当无事矣。”董惊魂少定，拜谢老憎，出棚外。
忽电光烁然，震霆一声，已毙石上。
○陈州考院
河南陈州学院衙堂后有楼三间封锁，相传有鬼物。康熙中，汤西崖先生以给
谏视学其他，亦以老吏言，扃其楼如故。时值盛暑，幕中人多屋少，杭州王秀才
，中州景秀才考祥，居常以胆气自壮，欲移居高楼。汤告以所闻，不信。断锁
登楼，则明窗四敞，梁无点尘，愈疑前言为妄。景榻于楼之外间，王榻于楼之内
间，让中一间为起座所。
漏下二鼓，景先睡，王从中间持烛归寝，语景曰：“人言楼有祟，今数夕无
事，可知前人无胆，为书吏所愚。”景未答，便闻楼梯下有履声徐徐登者。景呼
王曰：“楼下何响？”王笑曰：“想楼下人故意来吓我耳。”少顷，其人连步上，
景大窘，号呼；王亦起，持烛出。至中间，灯光收缩如萤火。二人惊，急添烧数
烛。烛光稍大，而色终青绿。楼门洞开，门外立一青衣人，身长二尺，面长二尺，
无目无口无鼻而有发，发直竖，亦长二尺许。二人大声唤楼下人来，此物遂倒身
而下。窗外四面啾啾然作百种鬼声，房中什物皆动跃。二人几骇死，至鸡鸣始息。
次日，有老吏言：先是溧阳潘公督学时，岁试毕，明日当发案，潘已就寝。
将二更，忽闻堂上击鼓声。潘遣僮问之，值堂吏曰顷有披发妇人从西考棚中出，
上阶求见大人。吏以深夜，不敢传答。曰：“吾有冤，欲见大人陈诉。吾非人，
乃鬼也。”吏惊仆，鬼因自击鼓。署中皆惶遽，不知所为。仆人张姓者，稍有胆，
乃出问之。鬼曰：“大人见我何碍？今既不出，即烦致语：我，某县某生家仆妇
也。主人涎我色奸我，不从，则鞭挞之。我语夫，夫醉后有不逊语，渠夜率家人
杀我夫喂马。次早入房，命数人抱我行奸。我肆口詈之，遂大怒，立捶死，埋后
园西石槽下。沉冤数载，今特来求申。”言毕大哭。张曰：“尔所告某生，今来
就试否？”鬼曰：“来，已取第二等第十三名矣。”张入告潘公。公拆十三名视
之，果某生姓名也，因令张出慰之曰：“当为尔檄府县查审。”鬼仰天长啸去。
潘次日即以访闻檄县，果于石槽下得女尸，遂置生于法。此是衙门一异闻，而楼
上之怪，究不知何物也。王后举孝廉，景后官侍御。
○符离楚客
康熙十二年冬，有楚客贸易山东，由徐州至符离。约二鼓，北风劲甚，见道
旁酒肆灯火方盛。入饮，即假宿焉。店中人似有难色，有老者怜其仓迫，谓曰：
“方设馔以待远归之士，无余酒饮君。右有耳房，可以暂宿。”引客进。
客饥渴甚，不能成寐，闻外间人马喧声，心疑之。起，从门隙窥，见店中匝
地皆军士，据地饮食，谈说兵间事。皆不甚晓。少顷，众相呼曰：“主将来矣。”
远远有呵殿声，咸趋出迎候。见纸灯数十，错落而来，一雄壮长髯者下马，入店
上坐，众人伺立门外。店主人具酒食上，啜有声。毕，呼军士入曰：“尔辈远
出久矣，各且归队，吾亦少憩，俟文书至，再行未迟。”众诺而退。随呼曰：
“阿七，来！”有少年军士从店左门出，店中人闭门避去。阿七引长髯者入左门，
门隙有灯射出。客从右耳房潜至左门隙窥之，见门内有竹床，无睡具，灯置地上。
长髯者引手撼其头，头即坠下，放置床上。阿七代捉其左右臂，亦皆坠下，分置
床内外。然后倒身卧于床，阿七摇其身，自腰下对裂作两段，倒于地。灯亦旋灭。
客悸甚，飞趋耳房，以袖掩面卧，辗转不能寐。
遥闻鸡鸣一二次，渐觉身冷。启袖，见天色微明，身乃卧乱树中。旷野无屋，
亦无坟堆。冒寒行三里许，始有店。店主人方开门，迓客问客来何早？客告以所
遇，并问所宿为何地？曰：“此间皆旧战场也。”
○徐氏疫亡
雍正壬子冬，杭城徐姓嫁女某家。杭俗：弥月行双回门礼。是日，婿饮于徐，
徐为设榻厅楼下。婿就帐未寝，闻楼梯有行步声，见四人下楼立灯前：一纱帽朱
衣，一方巾道服，馀二人皆暖帽皮袍，相与叹息。少顷，有女装者五人，亦来掩
泣于灯前。有高年妇人指帐中曰：“可托此人？”纱帽者摇手曰：“无济。”且
泣曰：“吾当求张先生存吾门一线耳。”互相劝慰，或坐或行。婿悸极，不能出
声。迨五鼓，方相扶上楼。桌下忽走出一黑面人，急上梯挽红衣者曰：“独不能
为我留一线耶！”红衣者唯唯。时鸡已鸣，黑面人奔桌下去。婿候窗微亮，披衣
入内，叩楼上何人所居，曰：“新年供祖先神像，无人住也。”婿上楼观像，衣
饰状貌与所见不同，心不解所以，秘而不言。
先是，徐家三子皆受业于张有虔先生，是年，张馆松江。五月中，以母病归，
乞其弟子往权馆。徐故富家，皆不欲出。张强之，主人命第三子往。有阿寿者，
奴产子也，向事张谨，因命同往。主仆出门，未二十日，杭州虾蟆瘟大作。徐一
家上下十二口，死者十人，惟第三子与阿寿以外出故免。闻丧，归。婿以所见语
之，徐愕然曰：“阿寿之父名阿黑，以面黑故也，君所见从桌下出者是矣。”
○蒋文恪公说二事
余座主蒋文恪公，居李广桥赐第。自言：少时读书平台，其地与他屋隔远，
每夜坐呼人，辄有应声而无人至。一夜欲溲，窗外月不甚明，又无相伴者，乃呼
其所随僮名，应声答。令之入，卒不入。启户出，见一人方枕外墙门阈，以头向
内而应。公初疑为某僮醉，骂之，其卧如故。公怒，行至阈连，思扑之，见所卧
人长三尺，方巾皂衣，白须，如世所塑土地样。公喝之，其人冉冉没矣。
公父文肃公戒子孙不得近优人，故终文肃之世，从无演戏觞客之事。文肃殁
后十年，文恪稍稍演戏，而不敢蓄养令人。老奴顾升乘文恪燕坐，谈及梨园，怂
恿曰：“外间优人总不若家伶为佳，且便于传唤。家中奴产子甚众，何不延教师
择数奴演之？”文恪心动，未答。忽见顾升惊怖，面色顿异，两手如受桎梏，身
倒于地，以头钻入椅脚中，由一椅脚穿至第二椅脚，由第二椅脚穿至第三椅脚。
自首至足，若纳于匣。呼之不应。公急召巫医，百计解救。夜半始苏，曰：“怕
杀！怕杀！方前言毕时，见一长人ㄏ奴出，先老主人坐堂上，声色俱厉，曰：
‘尔为吾家世仆，吾之遗训，尔岂不知！何得导五郎蓄戏子？着捆打四十，活掩
棺中！’奴闷绝，不知所为。最后闻远远有呼唤声，奴在棺中，欲应不能。后稍
觉清快，亦不知何以得出。”验其臀，果有青黑痕。
○猎户除狐
海昌元化镇，有富家，卧房三间在楼上。日间，人俱下楼理家务。一日其妇
上楼取衣，楼门内闭，加橛焉。因思：家中人皆在下，谁为此者？板隙窥之，见
男子坐于床，疑为偷儿，呼家人齐上。其人大声曰：“我当移家此楼。我先来，
家眷行且至矣。假尔床桌一用，余物还汝。”自窗间掷其箧箱零星之物于地。少
顷，闻楼上聚语声，三间房内，老幼杂沓，敲盘而唱曰：“主人翁！主人翁！千
里客来，酒无一钟？”其家畏之，具酒四桌置庭中，其桌即凭空取上。食毕，复
从空掷下。此后，亦不甚作恶。
富家延道士为驱除，方在外定议归，楼上人又唱曰：“狗道，狗道，何人敢
到！”明日，道士至，方布坛，若有物捶之；踉跄奔出，一切神像法器，皆撒门
外。自此，日夜不宁。乃至江西求张天师，天师命法官某来。其怪又唱曰：“天
师，天师，无法可施。法官，法官，来亦枉然。”俄而，法官至，若有人ㄏ其首
而掷之，面破衣裂，法官大惭，曰：“此怪力量大，须请谢法官来才可。谢住长
安，镇某观中。”主人迎谢来，立坛施法，怪竟不唱。富家喜甚。忽红光一道，
有白须者从空中至楼，呼曰：“毋畏谢道士。谢所行法，我能破之！”谢坐厅前
诵咒，掷钵于地，走如飞，周厅盘旋，欲飞上楼者屡矣，而终不得上。须臾，楼
上摇铜铃，琅琅声响，钵遂委地，不复转动。谢惊曰：“吾力竭，不能除此怪。”
即取钵走，而楼上欢呼之声彻墙外。自是，作祟无所不至。如是者又半年。
冬暮大雪，有猎户十余人来借宿，其家告以“借宿不难，恐有扰累。”猎户
曰：“此狐也，我辈猎狐者也，但求烧酒饮醉，当有以报君。”其家即沽酒具肴
馔，彻内外燃巨烛。猎户轰饮，大醉，各出鸟枪，装火药，向空点放。烟尘障天，
竟夕震动，迨天明雪止始去。其家方虑惊骇之当更作祟，乃竟夕悄然。又数日，
了无所闻。上楼察之：则群毛委地，窗尽开，而其怪迁矣。
●卷五
○城隍替人训妻
杭州望仙桥周生，业儒，妇凶悍，数忤其姑。每岁逢佳节，着麻农拜姑于堂，
诅其死也。周孝而懦，不能制妻，惟日具疏祷城隍神，愿殛妇以安母。章凡九焚，
不应；乃更为忿语，责神无灵。
是夕，梦一卒来，曰：“城隍召汝。”周随往，入跪庙中。城隍曰：“尔妇
忤逆状吾岂不知，但查汝命，只一妻，无继妻，恰有子二人。尔孝子，胡可无后，
故暂宽汝妇。汝何哓哓！”周曰：“妇恶如是，奈堂上何！且某与妇恩义既绝，
又安得有嗣？”城隍曰：“尔昔何媒？”曰：“范、陈二姓。”乃命拘二人至，
责曰：“某女不良，而汝为媒，嫁于孝子，害皆由汝。”呼杖之。二人不服，曰：
“某无罪。女处闺中，其贤否某等无由知。”周亦代为祈免，曰：“二人不过要
好作媒，非赚媒钱作诳语者，与伊何罪？据某愚见，妇人虽悍，未有不畏鬼神念
经拜佛者。但求城隍神呼妇至，示之惩警，或得改逆为孝，事未可定。”城隍曰：
“甚是。但尔辈皆善类，故以好面目相向，妇凶悍，非吾变相，不足以威。尔辈
无恐。”命蓝面鬼持大锁往擒其妻，而以袍袖拂面。顷刻，变成青靛色，朱发睁
眼。召两旁兵卒执刀锯者，皆狰狞凶猛。油铛肉磨，置列庭下。须臾，鬼牵妇至，
觳觫跪阶前。城隍厉声数其罪状，取登注册示之。命夜叉：“拉下剥皮，放油锅
中。”妇哀号伏罪，请后不敢。周及两媒代为之请，城隍曰：“念汝夫孝，姑宥
汝，再犯者有如此刑。”乃各放归。
次日，夫妇证此梦皆同。妇自此善视其姑，后果生二子。
○文信王
湖州同征友沈炳震，尝昼寝书堂，梦青衣者引至一院，深竹蒙密，中设木床
素几，几上镜高丈许。青衣曰：“公照前生。”沈自照：方巾朱履，非本朝衣冠
矣。方错愕间，青衣曰：“公照三生。”沈又自照：则乌纱红袍，玉带皂靴，非
儒者衣冠矣。
有苍头闯然入跪叩头曰：“公犹识老奴乎？奴曾从公赴大同兵备道任者也，
今二百馀年矣。”言毕，泣，手文卷一册献沈。沈问故，苍头曰：“公前生在明
嘉靖间，姓王名秀，为大公兵备道。今日青衣召公，为地府文信王处有五百鬼诉
冤，请公质问。老奴记杀此五百人，非公本意。起意者乃总兵某也。五百人，本
刘七案内败卒，降后又反，故总兵杀之，以杜后患。公曾有手劝阻，总兵不从。
老奴恐公忘记此书，难以辨雪，故袖此稿奉公。”沈亦恍然记前世事，与慰劳者
再。
青衣请曰：“公步行乎？乘轿乎？”老仆呵曰：“安有监司大员而步行者！”
呼一舆，二夫甚华，掖沈行数里许。前有宫阙巍峨，中坐王者，冕旒白须；旁吏
绛衣乌纱，持文簿呼：“兵备道王某进。”王曰：“且止，此总兵事也，先唤总
兵。”有戎装金甲者从东厢入，沈视之，果某总兵，旧同官也。王与问答良久，
语不可辨。随唤沈，沈至，揖王而立。王曰：“杀刘七党五百人，总兵业已承认，
公有书劝止之，与公无干。然明朝法，总兵亦受兵备道节制。公令之不从，平日
儒恧可知。”沈唯唯谢过。
总兵争曰：“此五百人，非杀不可者也。曾诈降复反，不杀，则又将反。总
兵为国杀之，非为私杀也。”言未已，阶下黑气如墨，声啾啾远来，血臭不可耐。
五百头拉杂如滚球，齐张口露牙，来啮总兵，兼睨沈。沈大惧，向王拜不已，且
以袖中文书呈上。王拍案厉声曰：“断头奴！诈降复反事有之乎？”群鬼曰：
“有之。”王曰：“然则总兵杀汝诚当，尚何哓哓！”群鬼曰：“当时诈降者，
渠魁数人；复反者，亦渠魁数人；馀皆胁从者也。何可尽杀？且总兵意欲迎合嘉
靖皇帝严刻之心，非真为国为民也。”王笑曰：“说总兵不为民可也，说总兵不
为国不可也。”因谕五百鬼曰：“此事沉搁二百馀年，总为事属因公，阴官不能
断。今总兵心迹未明，不能成神去；汝等怨气未散，又不能托生为人。我将以此
事状上奏玉皇，听候处置。惟兵备道某所犯甚小，且有劝阻手书为据，可放还阳，
他生罚作富家女子，以惩其柔懦之过。”五百鬼皆手持头叩阶，哒哒有声，曰：
“惟大王命。”王命青衣者引沈出。
行数里，仍至竹密书斋。老仆迎出，惊喜曰：“主人案结矣。”跪送再拜。
青衣人呼至镜所，曰：“公视前生。”果仍巾履一前朝老诸生也。青衣人又呼曰：
“公视今生。”不觉惊醒，汗出如雨，仍在书堂。家人环哭道：“晕去一昼夜，
惟胸间微温。”
文信王宫阙扁对甚多，不能记忆，只记宫门外金镌一联云：“阴间律例全无，
那有法重情轻之案件；天上算盘最大，只等水落石出的时辰。”
○吴三复
苏州吴三复者，其父某，饶于财，晚年中落，所存只万金，而负人者众。一
日，谓三复曰：“我死则人望绝，汝辈犹得以所遗资生。”遂缢死。三复实未防
救。其友顾心怡者，探知其事，伪设乩仙位而召三复请仙。三复往，焚香叩头，
乩盘大书曰：“余尔父也。尔明知父将缢死，而汝竟不防于事先，又不救于事后，
汝罪重，不日伏冥诛矣。”三复大惧，跪泣求忏悔。乩盘又书曰：“余舐犊情深，
为汝想无他法，惟捐三千金交顾心怡立斗姥阁，一以超度我之亡魂，一以忏汝之
罪孽，方可免死。”三复深信之，即以三千金与顾，立收券为凭。顾伪辞让，若
不得已而后受者。少顷，饮三复酒，乘其醉，遣奴窃其券焚之。三复归家，券已
遗失，遣人促顾立阁，顾曰：“某未受金，何能立阁？”三复心悟其奸，然其时
家尚有余，亦不与校。
又数年，三复窘甚，求贷于顾。顾以三千金营运，颇有赢余，意欲以三百金
周给之。其叔某止之曰：“若与三百，则三千之说遂真矣，是小不忍而乱大谋也。”
心怡以为然，卒不与。三复控官，俱以无券不准。三复怨甚，作牒词诉于城隍。
焚牒三日，卒。再三日，顾心怡及其叔某偕亡。其夜，顾之邻人见苏州城隍司灯
笼满巷。时乾隆二十九年四月事。
○影光书楼事
苏州史家巷蒋申吉，余年家子也。有子娶徐氏，年十九，琴瑟颇调。生产弥
月，忽置酒唤郎君共饮，曰：“此别酒也，予与君缘满将去，昨日宿冤已到，势
难挽回。谚曰：‘夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。’我死后，君亦勿复相念。”
言毕大恸。蒋愕然，犹慰以好语。氏忽掷杯起立，竖眉目，非复平日容颜，卧
床上，向西大呼曰：“汝记万历十二年影光书楼上事乎！两人设计害我，我死何
惨！”呼毕，以手批颊，血出。未几，又以剪刀自刺。察其音，山东人语也。蒋
家人环跪哀求，卒不解。如是者三日。
有某和尚者，素有道行，申吉将遣人召之。徐氏厉声曰：“余汝家祖宗也，
汝敢召僧驱我乎！”即作蒋氏之祖父语，口吻宛然；呼奴婢名，一一无爽；责子
孙不肖事某某，亦复似是而非，有中有不中。和尚至门，徐氏曰：“秃奴可怖，
且去，且去。”和尚甫出，则又詈曰：“汝家媳妇房中，能朝夕使和尚居乎？”
和尚谓申吉曰：“此前世冤业，已二百馀年，才得寻着。积愈久者报愈深。老僧
无能为。”走出，不肯复来，徐氏遂死。死时，面如裂帛，竟不知是何冤。此乾
隆二十九年二月事。
○波儿象
江苏布政司书吏王文宾，昼寝，闻书室有布衣纟卒纟察声，视之，一隶卒也，
见便昏迷，身随之行。至一处，殿宇清严，中坐两官：一白须年老者上坐，一壮
年面麻而黑须者旁坐。阶下以金丝熏笼罩一兽，壮如猪，尖嘴绿毛。见王来，张
嘴奋跃，欲前相啮。王惧，跪身向左。左一人蓝缕枯瘠，状如乞丐，怒目睨王。
白须官手招王跪近前，问曰：“五十三两之项，汝曾记得乎？”王愕然不解。壮
年者笑曰：“长船变价案也，汝前生事耳。”王恍然悟前明海运一案。前明海运
既停，海船数百只，追价充公。王前世亦为江苏书吏，专司此案。运丁追比无出，
凑银贿王，图准充销，为居间者中饱，案仍不结。此蓝缕者，乃追比缢死之运丁
也。王悟前世事由，即侃侃实对。两官点头曰：“冤既有主，当别拘中饱者治罪，
汝可回阳。”命隶卒引出。黄埃蔽天，王知泉下，问狱卒曰：“彼乞丐睨我者，
吾知为冤鬼矣。彼似猪非猪，欲啮我者，是何物耶？”隶卒曰：“此名‘波儿象’，
非猪也。阴间畜养此兽，凡遇案件讯明，罪重之人，即付彼吞噬，如阳间‘投畀
豺虎’故事。”王悚然。行至大河侧，被隶卒推入水，惊醒，妻子环榻而泣，昏
沉者已三日矣。
○斧断狐尾
河间府丁姓者，不事生业，以狎邪为事。闻某处有狐仙迷人，丁独往，以名
帖投之，愿为兄弟。是晚，狐果现形，自称愚兄吴清，年五十许。相得如平生欢。
凡所求请，愚兄必为张罗。丁每夸于人，以为交人不如交狐。
一日，丁谓吴曰：“我欲往扬州观灯，能否？”狐曰：“能。河间至扬，离
二千里，弟衣我衣，闭目同行便至矣。”从之，凭空而起，两耳闻风声，顷刻至
扬。有商家方演戏，丁与狐在空中观，忽闻场上锣鼓声喧，关圣单刀步出，狐大
惊，舍丁而奔，丁不觉坠于席上。商人以为妖，械送江都县。鞫讯再三，解回原
籍。
见狐咎之。狐曰：“兄素胆小，闻关帝将出，故奔；且偶忆汝嫂，故急归。”
丁问：“嫂何在？”曰：“我狐也，焉能婚娶？不过魇迷良家妇耳。邻家李氏女，
即汝嫂也。”丁心动，求见嫂。狐曰：“有何不可。但汝人，身无由入人密室。
我有小袄，汝着之，便能出入窗户，如履无人之境。”丁如其言，竟入李家。李
女久被狐蛊，状如白痴。丁登其床，女即与交。女为狐所染，气奄奄矣，忽近人
身，酣畅异常，病亦渐愈。丁告以故，女秘之不言，而渐渐有乐丁厌狐之意。
狐知之，召丁语曰：“开门揖盗，兄之罪也。近日嫂竟爱弟而憎我。弟固两
世人身，女子爱之诚宜。然非兄之丑，亦无由显弟之美也。”丁问故，狐曰：
“凡男子之阴，以头上肉肥重为贵。年十五六，即脱颖出，皮不裹棱，嗅之无秽
气者，人类也。皮裹其头不净，棱下多腐渣而筋胜者，兽类也。弟不见羊马猪狗
之阴，非皆皮裹头尖而以筋皮胜者乎！”出其阴示之，果细瘦而毛坚如锥。丁闻
之，愈自得也。
狐妒丁夺妇宠，阴就女子之床，取小袄归。丁傍晓钻窗，窗不开矣，块然坠
地。女家父母大惊，以为获怪。先喷狗血，继沃屎溺，针炙倍至，受无量苦。丁
以实情告，其家不信，幸女爱之，私为解脱，曰：“彼亦被狐惑耳，不如送之还
家。”丁得脱归，将寻狐咎之，狐避不见。是晚，大书一纸贴丁门曰：“陈平盗
嫂，宜有此报。从此拆开，弟兄分灶。”
嗣后，丁与女断，狐仍往。其家设醮步罡，终不能禁。女一胎生四子，面状
皆人类，而尻多一尾，落地能行，颇尽孝道，时随父出采蔬果奉母。一日，狐来
向女泣曰：“我与卿缘尽矣。昨泰山娘娘知我蛊惑妇人，罚砌进香御路，永不许
出境。吾次携四子同行。”袖中出一小斧交其女曰：“四儿子尾不断，终不得修
到人身。卿人也，为我断之。”女如其言，各拜谢去。
○洗紫河车
四川酆都县皂隶丁恺，持文书往夔州投递。过鬼门关，见前有石碑，上书
“阴阳界”三字。丁走至碑下，摩观良久，不觉已出界外。欲返，迷路。不得已，
任足而行。至一古庙，神像剥落，其旁牛头鬼蒙灰丝蛛网而立。丁怜庙中之无僧
也，以袖拂去其尘网。
又行二里许，闻水声潺潺，中隔长河，一妇人临水洗菜。菜色甚紫，枝叶环
结如芙蓉。谛视渐近，乃其亡妻。妻见丁大惊曰：“君何至此？此非人间。”丁
告之故，问妻：“所居何处？所洗何菜？”妻曰：“妾亡后为阎罗王隶卒牛头鬼
所娶，家住河西槐树下。所洗者，即世上胞胎，俗名‘紫河车’是也。洗十次者，
儿生清秀而贵；洗两三次者，中常之人；不洗者，昏愚秽浊之人。阎王以此事分
派诸牛头管领，故我代夫洗之。”丁问妻：“可能使我还阳否？”妻曰：“待吾
夫归商之。但妾既为君妇，又为鬼妻，新夫旧夫，殊觉启齿为羞。”语毕，邀至
其家，谈家常，讯亲故近状。
少顷，外有敲门者，丁惧，伏床下。妻开门，牛头鬼入，取牛头掷于几上，
一一假面具也。既去面具，眉目言笑，宛若平人，谓其妻曰：“惫甚！今日侍阎
王审大案数十，脚跟立久酸痛，须斟酒饮我。”徐惊曰：“有生人气！”且嗅且
寻。妻度不可隐，拉丁出，叩头告之故，代为哀求。牛头曰：“是人非独为妻故
将救之，是实于我有德。我在庙中蒙灰满面，此人为我拭净，是一长者。但未知
阳数何如，我明日往判官处偷查其簿，便当了然。”命丁坐，三人共饮。有肴馔
至，丁将举箸，牛头与妻急夺之，曰：“鬼酒无妨，鬼肉不可食，食则常留此间
矣。”
次日，牛头出，及暮，归，欣欣然贺曰：“昨查阴司簿册，汝阳数未终，且
喜我有出关之差，正可送汝出界。”手持肉一块，红色臭腐，曰：“以赠汝，可
发大财。”丁问故，曰：“此河南富人张某之背上肉也。张有恶行，阎王擒而钩
其背于铁锥山。半夜肉溃，脱逃去。现在阳间患发背疮，千医不愈。汝往，以此
肉研碎敷之即愈，彼此重酬汝。”丁拜谢，以纸裹而藏之，遂与同出关，牛头即
不见。
丁至河南，果有张姓患背疮。医之痊，获五百金。
○石门尸怪
浙江石门县里书李念先，催租下乡，夜入荒村，无旅店。遥望远处茅舍有灯，
向光而行。稍近，见破篱拦门，中有呻吟声。李大呼：“里书某催粮求宿，可速
开门！”竟不应。李从篱外望，见遍地稻草，草中有人，枯瘠，如用灰纸糊其面
者。面长五寸许，阔三寸许，奄奄然卧而宛转。李知为病重人，再三呼，始低声
应曰：“客自推门。”李如其言入。病人告以“染疫垂危，举家死尽”，言甚惨。
强其外出买酒，辞不能。许谢钱二百，乃勉强爬起，持钱而行。
壁间灯灭，李倦甚，倒卧草中，闻草中飒然有声，如人起立者。李疑之，取
火石击火，照见一蓬发人，枯瘦更甚，面亦阔三寸许，眼闭血流，形同僵尸，倚
草直立。问之，不应。李惊，乃益击火石。每火光一亮，则僵尸之面一现。李思
遁出，坐而倒退。退一步，则僵尸进一步。李愈骇，抉篱而奔。尸追之，践草上，
簌簌有声。狂奔里许，闯入酒店，大喊而仆。尸亦仆；
酒家灌以姜汤，苏，具道其故。方知合村瘟疫，追人之尸，即病者之妻，死
未棺殓，感阳气而走魄也。村人共往寻沽酒者，亦持钱倒于桥侧，离酒家尚五十
余步。
○空心鬼
杭州周豹先，家住东青巷。屋之大厅上，每夜立一人，红袍乌纱，长髯方面；
旁侍二人，琐小猥鄙，衣青衣，听其使唤。其胸以下至肚腹，皆空透如水晶，人
视之，虽隔肚腹，犹望见厅上所挂画也。
周氏郎年十四，卧病，见乌纱者呼从者谋曰：“若何而害之？”从者曰：
“明日渠将服卢浩亭之药，我二人变作药渣伏碗中，俾渠吞入，便可抽其肺肠。”
次日，卢浩亭来诊脉，毕，周氏郎不肯服药，告家人以鬼语如此。家人买一钟馗
忍挂堂上，鬼笑曰：“此近视眼钟先生，目昏昏然，人鬼不辨，何足惧哉！”盖
画者戏为小鬼替钟馗取耳，钟馗忍痒，微合其目故也。
居月馀，鬼又言曰：“是家气运未衰，闹之无益，不如他去。”乌纱者曰：
“若如此，空过一家，将来成例，何以得血食乎？”抡其指曰：“今已周年，可
索一属猪者去。”未几，果一奴属猪者死，而主人愈。周氏家人至今呼为“空心
鬼”。
○画工画僵尸
杭州刘以贤，善写照。邻人有一子一父而居室者。其父死，子孙外出买棺，
嘱邻人代请以贤为其父传形。以贤往，入其室，虚无人焉。意死者必居楼上，乃
蹑梯登楼，就死人之床，坐而抽笔。尸忽蹶然起，以贤知为走尸，坐而不动。尸
亦不动，但闭目张口，翕翕然眉撑肉皱而已。以贤念身走则尸必追，不如竟画，
乃取笔申纸，依尸样描摹。每臂动指运，尸亦如之。以贤大呼，无人答应。俄而
其子上楼，见父尸起，惊而仆。又一邻上楼，见尸起，亦惊滚滚落楼下。以贤窘
甚，强忍待之。俄而，抬棺者来。以贤徐记尸走畏苕帚，乃呼曰：“汝等持苕帚
来！”抬棺者心知有走尸之事，持帚上楼，拂之，倒。乃取姜汤灌醒仆者，而纳
尸入棺。
○莺娇
扬州妓莺娇，年二十四，矢志从良。有柴姓者娶为妾，婚期已定。太学生朱
某慕之，以十金求欢。妓受其金，绐曰：“某夕来，当与郎同寝。”朱临期往，
则花烛盈门，莺娇已登车矣。朱知为所诳，怅然反。逾年，莺娇病瘵卒。朱忽梦
见莺娇披黑衫直入朱门，曰：“我来还债。”惊而醒。明日，家产一黑牛，向朱
依依，若相识者。卖之，竟得十金。狎邪之费，尚且不可苟得也如此。
○旁观因果
常州马秀才士麟，自言幼时从父读书北楼，窗开处，与卖菊叟王某露台相近。
一日早起，倚窗望，天色微明，见王叟登台浇菊，毕，将下台。有担粪者荷二桶
升台，意欲助浇。叟色不悦，拒之；而担粪者必欲上，遂相挤于台坡。天雨台滑，
坡仄且高，叟以手推担粪者，上下势不敌，遂失足陨台下。叟急趋扶之，未起，
而双桶压其胸，两足蹶然直矣。叟大骇，噤不发声，曳担粪者足，开后门，置之
河干，复举其桶置尸傍，归闭门复卧。马时年幼，念此关人命事，不可妄谈，掩
窗而已。日渐高，闻外轰传河干有死人里保报官。日午，武进知县鸣锣至。仵作
跪启：“尸无伤，系失足跌死。”官询邻人，邻人齐称不知。乃命棺殓加封焉，
出示招尸亲而去。
事隔九年，马年二十一，入学为生员。父亡，家贫，即于幼时读书所招徒授
经。督学使者刘吴龙将临岁考，马早起温经，开窗，见远巷有人肩两桶冉冉来。
谛视之，担粪者也。大骇，以为来报叟仇。俄而过叟门不入，别行数十步，入一
李姓家。李颇富，亦近邻而居相望者也。马愈疑，起尾之，至李门。其家苍头踉
跄出曰：“吾家娘子分娩甚急，将往招收生婆。”问：“有担桶者入乎？”曰：
“无。”言未毕，门内又一婢出曰：“不必招收生婆，娘子已产一官人矣。”马
方悟担粪者来托生，非报仇也。但窃怪李家颇富，担粪者何修得此？自此，留心
访李家儿作何举止。
又七年，李氏儿渐长，不喜读书，好畜禽鸟；而王叟康健如故，年八十余，
爱菊之性，老而弥笃。一日者，马又早起倚窗，叟上台灌菊，李氏儿亦登楼放鸽。
忽十余鸽飞集叟花台栏杆上。儿惧飞去，再三呼鸽不动。儿不得已，寻取石子掷
之，误中王叟。叟惊，失足陨于台下，良久不起，两足蹶然直矣。儿大骇，噤不
发声，默默掩窗去。日渐高，叟之子孙咸来寻翁，知是失足跌死，哭殓而已。
此事闻于刘绳庵相公。相公曰：“一担粪人，一叟，报复之巧如此，公平如
此，而在局中者彼此不知，赖马姓人冷观历历。然则天下事吉凶祸福，各有来因，
当无丝毫舛错，而惜乎从旁冷观者之无人也！”
○徐四葬女子
摆牙喇徐四，居京城金鱼胡同，家贫，屋内外五间，兄嫂二人同居。兄外出
值宿。嫂素贤，谓徐四曰：“北风甚大，室惟一暖炕，吾与叔俱畏寒，而又不便
同炕宿。我今夜归宿母家，以炕让叔。”叔唯唯，嫂遂归宁。
夜二鼓，月色微明，有叩门者。走入，美少年，貂帽狐裘，手挈一囊，坐炕
上泣曰：“君救我！我非男子，君亦不必问我所由来。但许我一宿，我以貂裘为
赠。”解其囊示徐，金珠首饰，约值万金。徐年少，见其美貌怀宝，意不能无动。
然终不知何家女，留之惧祸，拒之不忍，乃曰：“奶奶姑坐，我与邻人商量即归。”
女曰：“诺。”徐自外掩门，奔往善觉寺，告方丈僧圆智。圆智者，高年有道，
徐素所敬也。圆智闻之，亦大骇曰：“此必大家贵妾，有故奔出。留之有祸，拒
之不忍，子不如在我庵中坐以待旦，俟天明归家未迟。”徐以为然。
圆智之弟子某，素无赖，闻之，乃伪作徐还家状。开门灭灯入，遽上炕抱女
子卧矣。是夜，其兄值宿苦寒，以取皮衣故，四更还家。持灯照炕下，有男子履，
大怒，以为妻与叔奸，拔腰间刀，连断两头，奔告岳家。入门大呼，妻自内走出，
其兄惊仆地，以为鬼也。正喧嚷间，而徐四与圆智亦来，方知误杀之。因相与报
官，刑部以为杀奸，律本勿论，但悬女头招尸亲，竟无认者。徐四怜女子之送死，
鬻其金珠，为收葬焉。
○羊践前缘
康熙五十九年，山东巡抚李公树德生日，司道各具羊酒为寿。连日演戏，诸
幕客互相娱宴，彻夜不卧。有刑名张先生酒酣，逃席入房。将就寝，闻纱帐内嗫
嗫有声，若男女交媾状。怒，以为他幕客昵优童，借其床为淫所。大呼揭帐，则
两白羊跪而人淫，即群官送礼之羊也。见人惊散。张笑以为奇，遍告同人。
少顷，张昏迷仆地，以手自批其颊，骂曰：“老奴可恶！我与谢郎生死因缘，
隔四百七十年方得一聚，谈何容易！又被汝惊散。破人婚姻，罪不可饶。”言毕，
又自批颊。抚军闻之来视，笑慰之曰：“谢家娘子，何必如此。吾生日本意放生
行善，今将尔等数百只尽行放生，听汝配偶，以了夙缘，何如？”张听毕叩首曰：
“谢大人。”跃然起矣。此事梁瑶峰相公言。
○鬼神欺人以应劫数
本朝定鼎后，有顾姓者妄欲纠常熟、无锡两邑民为乱。有黠者某，知其无益，
而难于相禁，乃号于众曰：“某村关帝庙甚灵，盍祷于帝，取周将军铁刀重百二
十斤者投河以卜之：沉则败，不可起兵；浮则胜，可以起兵。”其意以为铁刀必
沉之物，故试之以阻众也。先祷于神，聚众投刀。刀浮水面，如蕉叶一片。众惊
喜，即日揭竿起者数万人。俄而王师至，剿绝无遗。
○楚陶
乾隆丙寅夏，江阴县民徐甲家患黑眚，火焚其突，矢盈于甑，啸嗥无宁夕，
里人咸患苦之。时邑令刘君翰长，粤西名士也，祷于神，不应；延羽士赛祈，不
应；乃托刘少司空星炜为文，祷于城隍。令斋沐投炉，宿神庑下听命。翌日，无
所兆，但炉灰坟起，作“楚陶”二字。令谓曰：“汝岂与楚人陶姓有冤乎？”甲
大惊，吐实云：“甲幼年访其宗人某，往武昌，路患恶疾，同行者委之于道，分
转沟壑死矣。有一丐者，雄躯深目，分糗食之，携与同乞。月余，病良已。
丐者以力凌其曹偶，所得独赢，因省啬为甲作归计，竟得归。甲素有心计，为人
佣租，得婚娶，且小阜矣。亡何，丐忽至，挟巨橐，颜色窘甚。叩之，曰：“曩
别后窜身绿林，浮沉湖，湘间二十载。今事败捕急，请从子而庇焉。”甲唯唯，
语其子。子谓：“功令：匿盗者与盗同罪，不如放之使逸。”甲方嗫嚅未决，忽
伍伯数人入，絷其人以去，甲大惊。有拍手笑于房者，其子妇也，曰：“大恩不
报，新妇知若父子不忍，故已通知捕快，召之人矣。获厚资，且得赏，何惧为？”
民无可奈何，顾常大恨，不意其祟至于此也。”
刘令曰：“盗劫人而子杀盗，盗当其罪，何厉之能为？顾汝享其利，则汝亦
盗也。神人乌能庇盗？”无何，祟益甚，毁其家殆尽。子若妇先后卒，崇乃绝。
○藏魂坛
云贵妖符邪术最盛。贵州臬使费元龙赴滇，家奴张姓骑马上，忽大呼坠马，
左腿失矣。费知妖人所为，张示云：“能补张某腿者，赏若干。”随有老人至，
曰：“是某所为。张在省时，倚主人势，威福太过，故与为恶戏。”张亦哀求。
老人解荷包，出一腿，小若蛤蟆，呵气持咒，向张掷之，两足如初，竟领赏去。
或问费公：“何不威以法？”曰：“无益也。在黔时，有恶棍某，案如山积。官
府杖杀，投尸于河。三日还魂，五日作恶，如是者数次。诉之抚军。抚军怒，请
王命斩之，身首异处。三日后又活，身首交合，颈边隐隐然红丝一条，作恶如初。
后殴其母，母来控官，手一坛曰：‘此逆子藏魂坛也。逆子自知罪大恶极，故居
家先将魂提出，炼藏坛内。官府所刑杀者，其血肉之体，非其魂也。以久炼之魂，
治新伤之体，三日即能平复。今恶续满盈，殴及老妇，老妇不能容。求官府先毁
其坛，取风轮扇扇散其魂；再加刑于其体，庶几恶子乃真死矣。’官如其言，杖
毙之。而验其尸，不浃旬已臭腐。”
○老妪为妖
乾隆二十年，京师人家生儿辄患惊风，不周岁便亡。儿病时，有一黑物如鸺
留盘旋灯下，飞愈疾，则小儿喘声愈急，待儿气绝，黑物乃飞去。
未几，某家儿又惊风，有侍卫鄂某者，素勇，闻之，怒，挟弓矢相待。见黑
物至，射之。中弦而飞，有呼痛声，血涔涔洒地。追之，逾两重墙，至李大司马
家之灶下乃灭。鄂挟矢来灶下，李府惊，争来问讯。鄂与李素有戚，道其故，大
司马命往灶下觅之。见旁屋内一绿眼妪插箭于腰，血犹淋漓，形若猕猴，乃大司
马官云南时带归苗女。最笃老，自云不记年岁。疑其为妖，拷问之，云：“有咒
语，念之便能身化异鸟，专待二更后出食小儿脑，所伤者不下数百矣。”李公大
怒，捆缚置薪火焚之。嗣后，长安小儿病惊风竟断。
○署雷公
婺源董某，弱冠时，暑月昼卧，忽梦奇鬼数辈审视其面，相谓曰：“雷公患
病，此人嘴尖，可替代也。”授以斧，纳其袖中。引至一处，壮丽如王者居。立
良久，召入，冠冕旒者坐殿上谓曰：“乐平某村妇朱氏，不孝于姑，合遭天殛。
适雷部两将军俱为行雨过劳，现在患病，一时不得其人。功曹辈荐汝充此任，汝
可领符前往。”董拜命出，自视足下云生，闪电环绕，公然一雷公矣。顷刻至乐
平界，即有社公导往。董立空中，见妇方诟谇其姑，观者如堵。董取抽中斧一击
毙之，声轰然，万众骇跪。
归复命，王者欲留供职。以老母辞，王亦不强。问董何业，曰：“应童子试。”
王顾左右取郡县册阅之，曰：“汝某岁可游庠。”遂醒，急语所亲。诣乐平县验
之，果然震死一妇，时日悉合。方阅籍时，董窃睨邑试一名为程隽仙，二名为王
佩葵，次年皆验。
○捉鬼
婺源汪启明，迁居上河之进士第，其族汪进士波故宅也。乾隆甲午四月，一
日，夜梦魇良久，寤，见一鬼逼帷立，高与屋齐。汪素勇，突起搏之。鬼急夺门
走，而误触墙，状甚狼狈。汪追及之，抱其腰。忽阴风起，残灯灭，不见鬼面目，
但觉手甚冷，腰粗如瓮。欲喊集家人，而声噤不能出。久之，极力大叫，家人齐
应。鬼形缩小如婴儿。各持炬来照，则所握者坏丝绵一团也。窗外瓦砾乱掷如雨，
家人咸怖，劝释之。汪笑曰：“鬼党虚吓人耳，奚能为？倘释之，将助为祟，不
如杀一鬼以惩百鬼。”因左手握鬼，右手取家人火炬烧之。膊有声，鲜血迸
射，臭气不可闻。迨晓，四邻惊集，闻其臭，无不掩鼻者。地上血厚寸许，腥腻
如胶，竟不知何鬼也。王葑亭舍人为作《捉鬼行》纪其事。
○某侍郎异梦
乾隆二十年，某侍郎督视黄河，驻扎陶庄。岁除夕矣，侍郎素勤，骑匹马，
跟从者四人，持悬火巡河。行冰淖中，一望黄茅白苇，自觉凄然。见草中有支布
帐而露烛光者，召问，则主簿某也。侍郎爱其勤，大加夸奖。主簿请曰：“大人
除夕至此，夜已三鼓，天寒风紧，回馆尚远，某有度岁酒肴，献上一醉何如？”
侍郎笑而受之。饮数觞，仍归公馆，倦，解衣卧。
梦中依旧骑马看河，觉所行处便非前境，最后黄沙茫茫。行二里许，有火光
出庐舍间，就之，老妪迎门，细视，即其亡母太夫人也。见侍郎惊曰：“汝何至
此？”侍郎告以奉命看河之故。太夫人曰：“此非人间，汝既来，如何能归？”
侍郎方悟太夫人已亡，己身已死。遂大哭。太夫人曰：“河西有老和尚，法力甚
大，吾带汝往求之。”侍郎随行。
至一庙，庄严如王者居，南面坐一老僧，闭目无言。侍郎跪阶下，再拜，僧
不为礼。侍郎问：“我奉天子命看河，因何至此？”僧又无言。侍郎怒曰：“我
为天子大臣，纵有罪当死，亦须示我，使我心服，何嘿嘿如哑羊耶？”老僧笑曰：
“汝杀人多矣，禄折尽矣，尚何问为。”侍郎曰：“我杀人虽多，皆国法应诛之
人，非我罪也。”僧曰：“汝当日办案时，果只知有国法乎，抑贪图迎合固宠迁
官乎？”取案上如意，直指其心。侍郎觉冷气一条直逼五脏，心<走吉>々然跳不
止，汗如雨下，惶悚不能言。良久，曰：“某知罪矣。嗣后改过何如？”僧曰：
“汝非改过之人，今日恰非汝寿尽之日。”顾左右沙弥云：“领他出，放他归。”
沙弥同行，昏黑中，开其拳，出一小珠，光照黄河工次一段，直至陶庄公馆，历
历如白昼。太夫人迎来，泣曰：“儿虽归，不久即来，无多时别也。”遂依原路
归，及门下马而醒，日已午矣。
众河员贺节盈门，疑侍郎最勤，何以元旦不起？侍郎亦不肯明言其故。是年
四月病呕血，竟以不起。此事裘文达公为余言。
○奉行次盘古成案
《北史》称“毗骞国王头长三尺，至今不死”，予尝疑其诞。康熙间，浙人
方文木泛海，被风吹至一处，宫殿巍峨，上署“毗骞殿”三字，方大惊，俯伏殿
外。两霞帔者引之入。有长头王上坐，冕如巨桶，珍珠四垂，须拂拂然相触有声，
问文木曰：“汝浙人乎？”曰：“然。”王曰：“离此五十万里矣。”赐文木板，
米大如枣。
文木知王神灵，跪拜求归。王顾谓侍臣曰：“取第一次盘古皇帝成案替他一
查。”文木大骇，叩头曰：“盘古皇帝有几个乎？”王曰：“天地无始无终，有
十二万年，便有一盘古。今来朝天者，已有盘古万万馀人，我安能记明数目？但
元会运世之说，已被宋朝人邵尧夫说破。可惜历来开辟总奉行第一次开辟之成案，
尚无人说破，故风吹汝来，亦要说破此故，以晓世人耳。”文木不解所谓。王曰：
“我且问汝：世间福善祸淫，何以有报有不报耶？天地鬼神，何以有灵有不灵耶？
修仙学佛，何以有成有不成耶？红颜薄命，而何以不薄者亦有耶？才子命穷，可
何以不穷者亦多耶？一饮一啄，何以有前定耶？日食山崩，何以有劫数耶？彼善
推算者，何以能知而不能免耶？彼怨天尤天者，天胡不降之罚耶？”文木不能答。
王曰：“呜呼！今世上所行，皆成案也。当第一次世界开辟十二万年之中，
所有人物事宜，亦非造物者之有心造作，偶然随气化之推迁，半明半暗，忽是忽
非，如泻水落地，偶成方圆；如孩童着棋，随手下子。既定之后，竟成一本板板
帐簿，生铁铸成矣。乾坤将毁时，天帝将此册交代与第二次开辟之天帝，命其依
样奉行，丝毫不许变动，以故人意与天心往往参差不齐。世上人终日忙忙急急，
正如木偶傀儡，喑中为之牵丝者。成败巧拙，久已前定，人自不知耳。”文木恍
然，曰：“然则今之所谓三皇五帝，即前此之三皇五帝乎？今之二十一史中之事，
即前此之二十一史中之事乎？”王曰：“然。”
言未毕，侍臣捧一册至，上书“康熙三年，浙江方水木泛海至毗骞国，应将
前定天机漏泄，俾世人共晓，仍送归浙江”云云。文木拜谢，临别泣下。王摇手
曰：“子胡然？十二万年之后，我与汝又会于此矣！何必泣为？”既而笑曰：
“我错，我错！此一泣，亦是十二万年中原有两条眼泪，故照样誊录，我不必劝
止也。”文木问王年寿，左右曰：“王与第一次盘古同生，不与第千万次盘古同
死。”文木曰：“王不死，则乾坤毁时，王将安归？”王曰：“我沙身也，历劫
不坏。万物毁坏，变为泥沙而极矣。我先居于极坏之处，劫火不能烧，洪水不能
淹，惟为恶风所吹荡。上至九天，下至九渊，殊觉劳顿。每每枯坐数万年，等盘
古出世，觉日子太多，殊可厌耳。”言毕，口嘘气吹文木，文木乘空而起，仍至
海船上。
月馀归浙，以此语毛西河先生。先生曰：“人但知万事前定，而不知所以前
定之故，今得是说，方始豁然。”
●卷六
○猪道人即郑曼阝
明季，华山寺中养一猪，年代甚久，毛尽脱落，能持斋，不食秽物，闻诵经
声，则叩首作顶礼状，合寺僧以“道人”呼之。
一夕，老病将死，寺中住持湛一和尚者，素有道行，将往他处说法，召其徒
渭曰：“猪道人若死，必碎割之，分其肉啖寺邻。”众僧虽诺之，而心以为非。
已而猪死，乃私埋之。湛一归，问猪死作何处分。众僧以实告，且曰：“佛法戒
杀，故某等已埋葬之。”湛一大惊，即往埋猪处，以杖击地哭曰：“吾负汝！吾
负汝！”众僧问故，曰：“三十年后，某村有一清贵官无辜而受极刑者，即此猪
也。猪前生系宰官，有负心事，知恶劫难逃，托生为畜，来求超度。我故立意以
刀解法厌胜之，不意为汝辈庸流所误。然此亦大数，无可挽回也。”
崇祯间，某村翰林郑曼阝素行端方，在东林党籍中，为其舅吴某诬其杖母事，
凌迟处死，天下冤之。其时湛一业已圆寂，众方服其通因果也。
○徐先生
宿松石赞臣家饶于财，兄弟数人，资各数万。宿俗：富饶之家，每日必设一
家常饭置外厅堂，不拘来客，皆就食焉，号曰“燕坐”。忽有徐姓者，清瘦微须，
亦来就食，指门外青山曰：“君等曾见过山跳乎？”曰：“未也。”徐以手指三
撮，山果三跃。众人大奇之，呼为先生。
先生谓赞臣曰：“君等家资虽富，能炼丹，可加十倍。”群兄弟惑其言，置
炉设灶，各出银母数千以求子金。二房弟妇某氏，素黠，暗置铜于银母中，不与
先生见。亡何炭炽，风雷起于屋上，劈碎瓦数片。先生骂曰：“此必有假银搀杂，
致干鬼神怒。”询之，果然，合家骇服。先生置铜盘于空中，呼曰：“丹来。”
盘中铿然，一锭坠下；连呼之，铿铿之声不已，大锭小锭齐落于盘。先生曰：
“炼大丹在深山中人迹不到之所，可致千万，盍随我往江西庐山乎？”石氏兄弟
愈喜，即载银数万随先生往。未半途，先生上岸去矣。夜，率大盗数十明火执杖
来劫取银，曰：“毋怖，我虽盗魁，然颇有良心。念汝等供养我甚诚，当留下千
金，俾汝等还乡。”于是，石家兄弟以全数与之，惘惘然归。
十年后，安庆按察使衙门役吏差人来召赞臣，曰：“狱有大盗徐某，请君相
见。”赞臣不得已往，果见先生。先生曰：“我劫数已尽，死亦何辞。但念我数
年交谊，为葬其遗骸。”脱手上金钏四只与赞臣为棺费，且曰：“我大限在七月
一日未时，汝可来送。”至期，赞臣往市曹，见先生反接待斩。忽胯下出一小儿
作先生音曰：“看杀我！看杀我！”须臾头落，小儿亦不见。其时臬使为祖廷圭，
满洲正蓝旗人。
○秦毛人
湖广郧阳房县有房山，高险幽远，四面石洞如房。多毛人，长丈馀，遍体生
毛，往往出山食人鸡犬，拒之者必遭攫搏。以枪炮击之，铅子皆落地，不能伤。
相传制之法，只须以手合拍，叫曰：“筑长城！筑长城！”则毛人仓皇逃去。余
有世好张君名者，曾官其地，试之果然。土人曰：“秦时筑长城，人避入山中，
岁久不死，遂成此怪。见人必问：‘城修完否？’以故知其所怯而吓之。”数千
年后犹畏秦法，可想见始皇之威。
○貘
房山有貘兽，好食铜铁而不伤人。凡民间犁锄刀斧之类，见则涎流，食之如
腐。城门上所包铁皮，尽为所啖。
○人同
喀尔喀有兽，似猴非猴，中国人呼为“人同”，番人呼为“噶里”。往往窥
探穹庐，乞人饮食，或乞取小刀烟具之属。被人呼喝，即弃而走。有某将军畜养
之，唤使豆樵汲等事，颇能服役。居一年，将军任满，归。人同立马前，泪下
如雨，相从十馀里，麾之不去。将军曰：“汝之不能从我至中国，犹我之不能从
汝居此土也。汝送我可止矣。”人同悲鸣而去，犹屡回头仰视云。
○人虾
国初，有前明逸老某欲殉难，而不肯死于刀绳水火。念乐死莫如信陵君，以
醇酒妇人自戕。仿而为之，多娶姬妾，终日荒淫。如是数年，卒不得死，但督脉
断矣，头弯背驼，伛偻如熟虾，匍匐而行。人戏呼之曰“人虾”。如是者二十馀
年，八十四岁方死。王子坚先生言幼时犹见此翁。
○鸭嬖
江西高安县僮杨贵，年十九岁，微有姿，性柔和。有狎之者，都无所拒。一
日夏间，浴于池中，忽一雄鸭飞啮其臀，而以尾扑之作抽叠状，击之不去。须叟
死矣，尾后拖下肉茎一缕，臊水涓涓然。合署人大笑，呼杨为“鸭嬖”。
○精
无锡华生，美风姿，家住水沟头，密迩圣庙。庙前有桥甚阔，多为游人憩息。
夏日，生上桥纳凉，日将夕，步入学宫，见间道侧一小门，有女徘徊户下。生心
动，试前乞火。女笑而与之，亦以目相注。生更欲进词，而女已阖扉，遂记门径
而出。次日再往，女已在门相待。生叩姓氏，知为学中门斗女，且曰：“妾舍逼
隘，不避耳目；卿家咫尺，但得静僻一室，妾当夜分相就。卿明夕可待我于门。”
生喜急归，诳妇以畏暑，宜独寝，洒扫外室，潜候于门。女果夜来，携手入室，
生喜过望。自是每夕必至。
数月后，生渐羸弱。父母潜窥寝处，见生与女并坐嬉笑，亟排闼入，寂然无
人，乃严诘生生备道始末，父母大骇，偕生赴学宫踪迹，绝无向时门径；遍访门
斗中，亦并无有女者。共知为妖，乃广延僧道，请符，一无所效。其父研朱砂
与生曰：“俟其来时，潜印女身，便可踪迹。”生俟女睡，以朱砂散置发上，而
女不知。次日，父母偕人入圣庙遍寻，绝无影响。忽闻邻妇诟小儿曰：“甫换新
裤，又染猩红，从何处染来耶？”其父闻而异之，往视，小儿裤上尽朱砂，因究
儿所自。曰：“适骑学宫前负碑龟首，不觉染此。”往视之首，朱砂在焉。
乃启学宫，碎碑下龟首，石片片有血丝，腹中有小石如卵，坚光若镜，锤之不碎，
远投太湖。自是女不复来。
阅半月，女忽直入寝所詈生曰：“我何负卿？竟碎我身体！然我亦不恼也。
卿父母所虑者，为卿病耳。今已乞得仙宫灵药，服之当无恙。”出草叶数茎，强
生食。其味香甘，且云：“前者居处相近，可朝夕往返；今稍远，便当长住此矣。”
自是白昼见形，惟不饮食，家人大小咸得见之。生妻大骂，女笑而不答。每夕，
生妻拥生坐床，不令女上，女亦不强。但一就枕，妻即忄昏々长睡，不知所为，
而女独与生寝。生服灵药后，精神顿好，绝不似曩时孱弱。父母无奈，姑听之。
如是年余。
一日，生偶行街市，有一疥道人熟视生曰：“君妖气过重，不实言，死期近
矣！”生以实告。疥道人邀入茶肆，取背上葫芦倾酒饮之，出黄纸二符授生曰：
“汝持归，一贴寝门，一贴床上，毋令女知。彼缘尚未绝，俟八月十五夜，我当
来相见。”时六月中旬也。生归，如约贴符。女至门惊却，大诟曰：“何又薄情
若此？然吾岂惧此哉！”词甚厉，而终不敢入。良久，大笑曰：“我有要语告君，
凭君自择，君且启符。”如其言，乃入，告生曰：“郎君貌美，妾爱君，道人亦
爱君。妾爱君，想君为夫；道人爱君，想君为龙阳耳。二者，郎君择焉。”生大
悟，遂相爱如初。
至中秋望夕，生方与女并坐看月，忽闻唤名声，见一人露半身于短墙外。迫
视之，疥道人也。拉生告曰：“妖缘将尽，特来为汝驱除。”生意不欲。道人曰：
“妖以秽言谤我，我亦知之，以此愈不饶他。”书二符曰：“速去擒来。”生方
逡巡，适家人出，遽将符送至妻所。妻大喜，持符向女，女战栗作噤，乃缚女手，
拥之以行。女泣谓生曰：“早知缘尽当去，因一点痴情，淹留受祸。但数年恩爱，
卿所深知，今当永诀，乞置我于墙阴，勿令月光照我，或冀须臾缓死。卿能见怜
否？”生固不忍绝之也，乃拥女至墙阴，手解其缚。女奋身跃起，化一片黑云，
平地飞升。道人亦长啸一声，向东南腾空追去，不知所往。
○阴间中秋官不办事
罗之芳，湖北荆州府监利县举人。辛未会试，有福建浦城县李姓者来拜，曰：
“足下今科必中，但恐未能馆选。”罗询其故，李不肯说，云：“俟验后再说。”
榜发，果中进士，竟未馆选，乃往问之。据云：“前得一梦，梦足下将为浦城县
老父台，故来相访。”罗还家，选期尚早，乃就馆某氏，自道将来选宫，必得浦
城矣。不料处馆三年，一病而殁，家中亦不知李所说梦中事也。
又一年后八月十五日，家中请仙，乩盘大书：“我系罗之芳，今回来了。”
合家不信，乩上书：“你等若不信，有螺蛳湾田契一纸，我当年因殁于馆中，未
得清付家中，尚记得夹在《礼记》某篇内。尔等现在与田邻构讼，可查出呈验，
则四至分明，讼事可息。”家人当即检查，果得此契，于是合家痛哭。乩上亦写
数十“哭”字。问：“现在何处？”乩写：“做浦城县城隍。”且云：“阴间比
阳间公事更忙，一刻不暇，惟中秋一日，例不办事。然必月朗风清，英魂方能行
远。今适逢此夕，故得闲回家一走。若平常日子，便不得暇回来了。”又吩咐家
人：“庭外草木不得摇动，我带回鬼吏鬼卒有十余人，皆依草附木而栖。鬼性畏
风，若无所凭借，被风一吹，便不知飘泊何处，岂不是我做城隍的反害了他们么！”
乩盘书毕，又做长赋一篇乃去。
○缚山魈
湖州孙叶飞先生，掌教云南，素豪于饮。中秋夕，招诸生饮于乐志堂，月色
大明，忽几上有声，如大石崩压之状。正愕视间，门外有怪，头戴红纬帽，黑瘦
如猴，颈下绿毛茸茸然，以一足跳跃而至。见诸客方饮，大笑去，声如裂竹。人
皆指为山魈，不敢近前。伺其所往，则闯入右首厨房。厨者醉卧床上，山魈揭帐
视之，又笑不止。众大呼，厨人惊醒见怪，即持木棍殴击，山魈亦伸臂作攫搏状。
厨夫素勇，手抱怪腰，同滚地上。众人各持刀棍来助，斫之不入。棍击良久，渐
渐缩小，面目模糊，变一肉团；乃以绳捆于柱，拟天明将投之江。
至鸡鸣时，又复几上有极大声响，急往视之，怪已不见。地上遗纬帽一顶，
乃书院生徒朱某之物。方知院中秀才往往失帽，皆此怪所窃。而此怪好戴纬帽，
亦不可解。
○门夹鬼腿
尹月恒住杭州艮山门外，自沙河滩归，怀菱半斤。路经钵盂潭，人稀在旷，
有义冢数堆，觉怀内轻松，探所买菱，已失去矣。因转身寻至义冢，见菱肉剖碎，
并聚冢尖。尹复拾至怀内，踉跄归家。
食未竟而病大作，喊云：“吾等不尝菱肉久矣！欲借以解宿馋。汝必尽数取
回，何吝啬若是？今吾等至汝家，非饱食不去。”其家惧，即供饭为主人赎罪。
杭俗例：凡送鬼者，前人送出门，后人把门闭。其家循此例，闭门过急，尹复大
声云：“汝请客当恭敬。今吾等犹未走，而汝门骤闭，夹坏我腿，痛苦难禁。非
再大烹请我，则吾永不出汝门矣。”因复祈禳，尹病稍安。然旋也旋发不脱体，
卒以此亡。
○祭雷文
黄湘舟云：渠田邻某有子，生十五岁，被雷震死，其父作文祭雷云：“雷之
神，谁敢侮？雷之击，谁敢阻？虽然，我有一言问雷祖。说是吾儿今生孽，我儿
今才十五。说是我儿前生孽，何不使他今生不出土？雷公雷公作何语？”祭毕，
写其文于黄纸焚之。忽又霹雳一声，其子活矣。
○王介眉侍读是习凿齿后身
吾乡孝廉王介眉，名延年，同荐博学鸿词。少尝梦至一室，秘书古器，盎然
横陈。榻坐一叟，短身白须，见客不起，亦不言。又有一人颀而黑，揖介眉而言
曰：“余汉之陈寿也，作《三国志》，黜刘帝魏，实出无心，不料后人以为口实。”
指榻上人曰：“赖此彦威先生以《汉晋春秋》正之。汝乃先生之后身，闻方撰
《历代编年纪事》，夙根在此，须勉而成之。”言讫，手授一卷书，俾题六绝句
而寤。寤后仅记二句，曰：“惭无《汉晋春秋》笔，敢道前生是彦威。”后介眉
年八十馀，进呈所撰《编年纪事》，得赐翰林侍读。
○周若虚
慈溪周若虚，久困场屋，在城外谢家店教读四十余年，凡村内长幼，靡不受
业。一日，晚膳后在馆独坐，有学生冯某向前作揖，邀若虚至家，有要事相恳。
言毕告别，辞色之间，甚觉惨惋。若虚忆冯某已死，所见者系鬼，不觉大惊，即
诣其家。
冯某之父梦兰在门外伫立，见某即挽留小饮。若虚亦不道其所以，闲话家常。
不觉漏下三鼓，不能回家，梦兰留宿楼上；在中间设榻，间壁即冯某之妻王氏住
房，隐隐似有哭声。若虚秉烛不寐。见楼梯上有青衣妇人，屡屡伸头窥探，始露
半面，继现全身。若虚呵问：“何人？”其妇厉声曰：“周先生，此时应该睡矣。”
若虚曰：“我睡与不睡，与汝何干？”妇曰：“我是何人！与先生何干？”即披
发沥血，持绳奔犯。若虚惊骇欲倒，忽背后有人用手持扶，曰：“先生休怕，学
生在此保护。”谛视之，即已故之冯生也。随即不见。
若虚喊叫，其父梦兰持烛上楼，若虚具道所见。梦兰即叫媳妇王氏开门，杳
无声息；抉门入，则身已悬梁上矣。若虚协同解救，逾时始苏。因午前王氏与小
姑争闹，被翁责骂，短见轻生，恶鬼乘机而至。其夫在泉下知之，故求援于若虚。
○葛道人以风洗手
葛道人者，杭州仁和人，家素小康，性好道。年五十外，分家资，半以与子，
而挟其半以游。过钱塘江，将取道入天台山，路遇一叟拱手曰：“子有道骨，盍
学道？”葛与谈，甚悦。叟曰：“某福建人也，明习天文，曾官于钦天监，辞官
归二十年矣。子如不弃，明春当候子于家。”写居址与之。
葛次年如期往访，不遇，怅怅欲回。晚入旅店，又见一道士，貌伟神派，终
夕不发一语。葛就而与谈，自陈为访仙故来。道士曰：“子果有志，吾荐子入庐
山，见吾师兄云林先生，可以为子师。”葛求荐书而往。行深山中十余日，不见
踪迹，心窃疑之。
一日，见山洞中坐一老人，以手招风作盥沐状。葛异之，因陈道人书拜于座
下。老人曰：“汝来太早矣！尚有人间未了缘三十年。吾且与汝经一卷，法宝一
件，汝出山诵经守宝以济世人，三十年后再入山，吾传汝道可也。”葛问：“以
手招风何为？”曰：“修神仙术成者，食不用火，沐不用水，招风所以洗手也。”
因导葛出山。行未半日，已至南昌大路矣。
至家，葛道人学其术，能治鬼服妖。所谓法宝者，乃一鹅子石，有缝，颇似
人眼，有光芒，能自动闪闪，如交睫然。葛亦不轻以示人也。
○沈姓妻
杭州有沈姓者，住运司署前，与葛道人善。其长子旭初，妻有娠，询道人说
男女。道人命：“取水一碗来。”沈与水，置几上。道人为默念咒语数通，侧耳
听片时，蹙额曰：“奈何！奈何！”沈惊问故，曰：“汝妻不久有难，恐伤性命，
不暇问男妇也。”沈虽素知道人灵异，然其妻甚健，疑信参半。
未几，沈妻持灯上楼，忽大声呼痛。其翁姑与其夫急走视之，已卧床颠扑，
面作笑容曰：“今日乃泄我恨。”其声若绍兴人。沈夫妻环叩之，答曰：“我自
报冤，不干汝事。”沈急命次子某往求道人。道人至，取米一碗，口作咒语，手
撮米击病者。病者作畏惧状曰：“我奉符命报冤，道人勿打！”道人曰：“汝有
何冤？”病者答曰：“予，山阴人也。此女前生乃予邻家妇。予时四岁，偶戏其
家，碎其碗。伊詈我母与私夫某往来，故生此恶儿。予诉之母，母恐我泄其事，
挞予至死。是致予死者，此妇也。我仇之久矣，今始寻着。”道人告沈曰：“报
冤索命事，都是东岳掌管，必须诉于岳帝，允救，方可以法治；否则难救。”沈
清晨赴法华山岳帝庙，默诉其事，占得上上签，归告道人。其时妇胎已堕，道人
嫌不洁，不肯入房。沈合家哭求，道人乃诣榻前，书召彩云符一纸，问：“好看
否？”病妇答曰：“好。”道人曰：“何不出现？”应曰：“诺。”道人即捏诀
向空一捉，曰：“得矣。”驰下楼去，病人昏迷若醒，曰：“我为何遍身痛极？
腹甚饥。”左右与之食。
安未半刻，又作哭声曰：“汝携我孙去，我在此，亦能索汝命！”言毕，颠
狂如故。口中作声甚杂，皆杭音。内有一鬼云：“我辈皆张老头儿邀来，你家若
肯斋荐，我等即去。”沈邀僧作道场，众声称谢不已。忽又作张老者声云：“我
是正客，如何反轻我？诸人馒头皆是菜心，我独豆沙多而菜心少？”沈视所设张
老位前，果如所言，乃换与之。求其去，终不肯，复请道人来。道人授桃枝一束，
曰：“吵则打之。”沈持入，向病人作欲打势。妇哀鸣曰：“勿打，我去，我去。”
道人立门外，预设一瓮，向空骂曰：“速入此中！”用符一纸封其口携去，沈妇
从此愈矣。
半年后，有人遇道人于理安寺，见众僧扛道人行空室中，七昼夜不着土木，
口吐黑汁数升，污沾衣，色如血。告人曰：“我以为童真之身污产妇秽气，幸众
长老超度，不然，几堕落矣。”
○怪弄爆竹自焚
绍兴民家有楼，终年闭。一日，有远客来求宿。主人曰：“宅东有楼，君
敢居乎？”客问故，曰：“此楼素积辎重，二仆居之。夜半闻叫号声，往视之，
见二仆颜色如土，战栗不能言。少顷云：‘我二人甫睡，尚未灭烛，见一物长尺
许，如人间石敢当状，至榻前，搴帏欲上。我等骇极，不觉大呼狂奔而下。’所
见如此，自是莫敢有楼居者。”客闻笑曰：“仆请身试之。”主人不能挽，为涤
尘土，列几席而下榻焉。客登楼，燃烛佩剑以待。
漏三下，有声索索自室北隅起。凝睇窥之，见一怪如主人所言状，跳而登座，
翻阅客之书卷。良久，复启其箧，陈物几上，一一审视。箧内有徽州炮竹数枚，
怪持向灯前，把玩良久。烟花飞落药线上，轰然一声，响如霹雳，此怪唧唧滚地，
遂殁不见。心大异之，虞其复来，待至漏尽，竟匿迹销声矣。
晨起告主人，互相惊诧。至夜，客仍宿楼上，杳无所见。此后，楼中怪绝。
○喀雄
喀雄者，姓杨，父作守备，早亡。表叔周某，作副将，镇河州，怜其孤，抚
养之。周有女，年相若，见雄少年聪秀，颇爱之，时与饮食。周家法甚严，卒无
他事。
有务子者，亦周戚也，直宿书斋。夏月，雄苦热，徘徊月下，见周女冉冉而
至，遂与成欢。次日入内，见女晓妆，雄目之而笑，女亦笑迎之。自后无日不至。
务子闻其房中笑语，疑而窥之，见雄与周女相狎，而心大妒，密白周公。周入宅
让其夫人，夫人曰：“女儿夜夜与我同床，焉有此事？”周终以为疑，借他事杖
雄而遣之。雄无所依，栖身兰州古寺中。
一日者，女忽至，带来辎重甚富。雄惊且喜，问：“从何来？”曰：“与我
叔父同来。”盖周公之弟名钅吾者，亦武官也，方升兰州守备。雄深信不疑，与
女居半月，扬扬如富人。叔到任后，遇诸涂，喜曰：“侄在此乎？”曰：“然。”
叔策马登其堂，侄妇出拜，乃周女也，大惊问故，雄具言之。钅吾曰：“予来时，
不闻署中失女事，岂吾兄讳之耶？”居数日，借公事回河州，备述其事。周大骇，
曰：“吾女宛然在室，顷且同饭，哪有此事？或者其狐仙所冒托耶！”夫人曰：
“与其使狐狸冒托我女之名，玷我闺门，不如竟以真女妻之，看渠如何？”周兄
弟二人大以为然，即招雄归成亲。
合卺之夕，西宁之女先已在房，雄茫然不知所措。女笑而谓之曰：“何事张
皇？儿狐也，实为报德而来。令祖作将军时，尝猎于土门关。儿贯矢被擒，令祖
拔失纵之。屡欲报恩，无从下手。近知郎爱周女而不得，故来作冰人，以偿汝愿。
亦因子与周女有夙缘，不然，儿亦不能为力也。今媒已成，儿去矣。”倏然不见。
○常熟程生
乾隆甲子，江南乡试，常熟程生，年四十许，头场已入号矣，夜忽惊叫，似
得疯病者。同号生怜而问之，俯首不答。日未午，即收拾考篮，投白卷求出。同
号生不解其意，牵裾强问之，曰：“我有亏心事发觉矣。我年未三十时，馆某
绅家，弟子四人，皆主人之子侄也。有柳生者，年十九，貌美，余心慕，欲私之，
不得其间，适清明节，诸生俱归家扫墓，惟柳生与余相对，余挑以诗曰：‘绣被
凭谁寝？相逢自有因。亭亭临玉树，可许凤栖身？’柳见之脸红，团而嚼之。余
以为可动矣，遂强以酒，俟其醉而私焉。五更，柳醒，知已被污，大恸。余劝慰
之，沉沉睡去。天明，则柳已缢死床上矣。家人不知其故，余不敢言，饮泣而已。
不料昨进号，见柳生先坐号中，旁一皂隶，将我与柳齐牵至阴司处。有官府坐堂
上，柳诉良久，余亦认罪。神判曰：“律载：鸡奸者照以秽物入人口例，决杖一
百。汝为人师，而居心淫邪，应加一等治罪。汝命该两榜，且有禄籍，今尽削去。’
柳生争曰：‘渠应抵命，杖太轻。’阴官笑曰：‘汝虽死，终非程所杀也。倘程
因汝不从而竟杀汝，将何罪以抵之？且汝身为男子，上有老母，此身关系甚大，
何得学妇女之见羞忿轻生？《易》称：“窥观女贞，亦可丑也。”从古朝廷旌烈
女不旌贞童，圣人立法之意，汝独不三思耶？”柳闻之大悔，两手自搏，泪如雨
下。神笑曰：‘念汝迂拘，着罚往山西蒋善人家作节妇，替他谨守闺门，享受旌
表。’判毕，将我杖二十放还魂，依然在号中。现在下身痛楚，不能作文；就作
文，亦终不中也。不去何为？”遂呻吟颓唐而去。
○怪风
凉州大靖营有松山者，在沙碛中，古战场也。将军塔思哈因公领兵过其处，
白草黄云，一望无际。忽见一山高千仞，中有火星万点，蔽日而来，声若雷霆，
人马失色。哈大惊，谓是山移。俄而渐近，不及回避，乃同下马闭目据地，互相
抱持。顷之，天地如墨，人人滚地，马亦翻倒，良久始定。麾下三十六人，满面
皆血，石子嵌入面皮，深者半寸。回望高山，已在数十里之外。日暮，抵大靖营，
告总兵马成龙。马笑曰：“此风怪，非山移也。若山移，公等死矣。此等风，塞
外至冬常常有之，不伤性命。但公等为沙石所击，从此尽成麻面，年貌册又须另
造矣。”
○孝女
京师崇文门外花儿市居民，皆以制通草花为业。有幼女奉老父居，亦以制花
生活。父久病不起，女忘啜废寝，明慰暗忧。适有邻媪纠众妇女往丫环山进香者，
女因问：“进香可能疗父病否？”媪曰：“诚心祈祷，灵应如响。”女曰：“此
间去山，道里几何？”曰：“百余里。”曰：“一里几何？”媪曰：“二百五十
步。”女谨记之。每夜静父寝，持香一炷，自计步数里数，绕院叩头，默祝身为
女子不能朝山之故。如是半月有余。向例：丫髻山奉祀碧霞元君，凡王公绅，
每至四月，无不进香，以鸡鸣时即上殿拍香者为头香。头香必待大富贵家，庶人
无敢僭越。时有太监张某往进头香，甫辟殿门，已有香在炉中。张怒责庙主，庙
主曰：“殿不曾开，不识此香何由得上。”张曰：“既往不咎，明日当来上头香，
汝可待我，毋许别人先入。”庙主唯唯。
次日始四更，张已至；至则炉中香已宛然，一女子方礼拜伏地，闻人声，倏
不见。张曰：“岂有神圣之前鬼怪敢公然出现者，此必有因。”坐二山门外，聚
香客而告之，并详述所见容态服饰。一媪听良久，曰：“据君所见，乃吾邻女某
也。”因说其在家救父礼拜之事。张叹曰：“此孝女，神感也。”进香毕，即策
马至女家，厚赐之，认为义女，父病旋愈。因太监周恤故，家渐温饱。女嫁大兴
张氏，为富商妻。
○老妪变狼
广东崖州农民孙姓者，家有母，年七十馀。忽两臂生毛，渐至腹背，再至于
掌，皆长寸馀；身渐伛偻，尻后尾生。一日，仆地化作白狼，冲门而去。家人无
奈何，听其所之。每隔一月，或半月，必还家视其子孙，照常饮啖。邻里恶之，
欲持刀箭杀之。其子妇乃买豚蹄，俟其再至，嘱曰：“婆婆享此，以后不必再来。
我辈儿孙深知婆婆思家，无恶意，彼邻居人那能知道？倘以刀箭相伤，则做儿媳
者心上如何忍得？”言毕，狼哀号良久，环视各处，然后走出。自后，竟不来矣。
○义犬附魂
京中常公子某，少年貌美，爱一犬，名花儿，出则相随。春日，丰台看花，
归迟人散，遇三恶少方坐地轰饮。见公子美，以邪语调之。初而牵衣，继而亲嘴。
公子羞沮遮拦，力不能拒。花儿咆哮，奋前咬噬。恶少怒，取巨石击之，中花儿
之头，脑浆迸裂，死于树下。恶少无忌，遂解带缚公子手足，剥去下衣。两恶少
踏其背，一恶少褪裤，按其臀，将淫之。忽有癞狗从树林中突出，背后咬其肾囊，
两子齐落，血流满地。两恶少大骇，拥伤者归。随后有行人过，解分子缚，以下
衣与之，始得归家。心感花儿之义，次日往收其骨，为之立冢。
夜，梦花儿来，作人语曰：“犬受主人恩，正欲图报，而被凶人打死，一灵
不昧，附魂于豆腐店癞狗身上，终杀此贼。犬虽死，犬心安矣。”言毕，哀号而
去。公子明日访至卖豆腐家，果有癞狗。店主云：“此狗奄奄，既病且老，从不
咬人，昨日归家，满口是血，不解何故。”遣人访之，恶少到家死矣。
○白虹精
浙江塘西镇丁水桥篙工马南箴，撑小舟夜行，有老妇携女呼渡，舟中客拒之，
篙工曰：“黑夜妇女无归，渡之亦阴德事。”老妇携女应声上，坐舱中，嘿无言。
时当孟秋，斗柄西指，老妇指而顾其女笑曰：“猪郎又手指西方矣，好趋风气若
是乎！”女曰：“非也，七郎君有所不得已也。若不随时为转移，虑世间人不识
春秋耳。”舟客怪其语，瞪愕相顾。妇与女夷然，绝不介意。舟近北关门，天已
明，老妇出囊中黄豆升许谢篙工，并解麻布一方与之包豆，曰：“我姓白，住西
天门，汝他日欲见我，但以足踏麻布上，便升天而行至我家矣。”言讫不见。篙
工以为妖，撒豆于野。
归至家，卷其袖，犹存数豆，皆黄金也。悔曰：“得毋仙乎！”急奔至弃豆
处迹之，豆不见而麻布犹存。以足蹑之，冉冉云生，便觉轻举，见人民村郭，历
历从脚下经过。至一处，琼宫绛宇，小青衣侍户外曰：“郎果至矣。”入，扶老
妇人出，曰：“吾与汝有宿缘，小女欲侍君子。”篙工谦让非耦。妇人曰：“耦
亦何常之有？缘之所在即耦也。我呼渡时，缘从我生；汝肯渡时，缘从汝起。”
言未毕，笙歌酒肴，婚礼已备。篙工居月余，虽恩好甚隆，而未免思家。谋之女，
女教仍以足蹑布，可乘云归。篙工如其言，竟归丁水桥。乡亲聚观，不信其从天
而下也。
嗣后屡往屡还，俱以一布为车马。篙工之父母恶之，始焚其布，异香屡月不
散，然往来从此绝矣。或曰：“姓白者，白虹精也。”
○冷秋江
乾隆十年，镇江程姓者，抱布为业，夜从象山归。过山脚，荒冢累累，有小
儿从草中出，牵其衣。程知为鬼，呵之，不去。未几，又一小儿出，执其手。前
小儿牵其西，西皆墙也，墙上簇簇然黑影成群，以泥掷之；后小儿牵往东，东亦
墙也，墙上啾啾然鬼声成群，以沙撒之。程无可奈何，听其牵曳。东鬼西鬼始而
嘲笑，继而喧争，程不胜其苦，仆于泥中，自分必死。忽群鬼呼曰：“冷相公至
矣！此人读书，迂腐可憎，须避之。”果见一丈夫，魁肩昂背，高步阔视，持大
扇击手作拍板，口唱“大江东”，于于然来，群鬼尽散。其人俯视程，笑曰：
“汝为邪鬼弄耶！吾救汝。汝可随吾而行。”程起从之，其人高唱不绝。行数里，
天渐明，谓程曰：“近汝家矣，吾去矣。”程叩谢问姓名，曰：“吾冷秋江也，
住东门十字街。”
程还家，口鼻窍青泥俱满。家人为薰沐毕，即往东门谢冷姓者，杳无其人。
至十字街问左右邻，曰：“冷姓有祠堂，其中供一木主，名嵋，乃顺治初年秀才。
秋江者，其号也。”
○钉鬼脱逃
句容捕者殷乾，捕贼有名，每夜伺人于阴僻处。将往一村，有持绳索者贸贸
然急奔，冲突其背，殷私忆此必盗也，尾之。至一家，则逾垣入矣。殷又私忆捕
之不如伺之。捕之不过献官，未必获赏；伺其出而劫之，必得重利。
俄闻隐隐然有妇女哭声，殷疑之，亦逾垣入。见一妇梳妆对镜，梁上有蓬头
者以绳钩之，殷知此乃缢死鬼求代耳，大呼破窗入。邻右惊集，殷具道所以，果
见妇悬于梁，乃救起之。妇之公姑咸来致谢，具酒为款。散后，从原路归，天犹
未明。背簌簌有声，回顾，则持绳鬼也。骂曰：“我自取妇，干汝何事？而破我
法！”以双手搏之。殷胆素壮，与之对搏，拳所着处冷且腥。天渐明，持绳者力
渐惫，殷愈奋勇，抱持不释。路有过者见殷抱一朽木，口喃喃大骂，上前谛视，
殷恍如梦醒，而朽木亦坠地矣。殷怒曰：“鬼附此木，我不赦木！”取钉钉之庭
柱，每夜闻哀泣声，不胜痛楚。
过数夕，有来共语者、慰唁者、代乞恩者，啾啾然声如小儿，殷皆不理。中
有一鬼曰：“幸主人以钉钉汝，若以绳缚汝，则汝愈苦矣。”群鬼噪曰：“勿言，
勿言，恐泄漏机关，被殷学乖。”次日，殷以绳易钉如其法。至夕，不闻鬼泣声。
明旦视朽木，竟遁去。
○樱桃鬼
熊太史本，僦居京师之半截胡同，与庄编修令舆居相邻，每夜置酒，互相过
从。
八月十二日夜，庄具酒饮熊，宾主共坐。忽桐城相公遣人来招庄去，熊知其
即归，独酌待之。自斟一杯置几上，未及饮，杯已空矣。初犹疑己之忘之也，又
斟一杯伺之。见有巨手蓝色从几下伸出探杯，熊起立，蓝手者亦起立，其人头、
目、面、发，无一不蓝。熊大呼，两家奴悉至，烛照，无一物。庄归闻之，戏熊
曰：“君敢宿此乎？”熊年少气豪，即命童奴取被枕置榻上而麾童出，独持一剑
坐。剑者，大将军年羹尧所赠，平青海血人无算者也。时秋风怒号，斜月冷照，
榻施绿纱帐，空明澄澈。街鼓鸣三更，心怯此怪，终不能寐。忽几上铿然掷一酒
杯，再铿然掷一酒杯。熊笑曰：“偷酒者来矣。”俄而一腿自东窗进，一目、一
耳、一手、半鼻、半口；一腿自西窗进，一目、一耳、一手、半鼻、半口，似将
人身当中分锯作两半者，皆作蓝色。俄合为一，ㄦㄦ然怒睨帐中，冷气渐逼，帐
忽自开。熊起拔剑砍之，中鬼臂，如着敝絮，了无声响。奔窗逃去，熊追至樱桃
树下而灭。
次早，主人起，见窗外有血痕，急来询问，熊告所以。乃斩樱桃树焚之，尚
带酒气。窗外有司阍奴，老矣，既聋且瞽，所卧窗榻乃鬼出入经过处，杳无闻见，
鼾声如雷。
熊后年登八旬，长子巡抚浙江，次子监司湖南，常笑谓人曰：“余以胆气、
福气胜妖，终不如司阍之聋且瞽尤胜妖也。”
○鼠啮林西仲
福建耿藩之变，厦门司马林西仲不降，被缚入狱。西仲平素画一小像，忽被
鼠啮断其头，环颈一线如刀截者。家人号哭，以为不祥。未几，王师破耿，出西
仲于狱，复其官，加迁三级。西仲还家，家人置酒庆再生。是夕，闻群鼠声啾啾
甚忙，扛一物置几上去。视之，所衔去小像之头，共持来还西仲也。
●卷七
○尹文端公说二事
乾隆十五年，尹文端公总督陕西。苏州顾某者，为绥德州知州，貌素丰。是
年九月，顾赴西安求见，则羸已甚。尹公疑其病，问之。顾跪而请曰：“某生
平读书，从不信鬼神事，况敢妄言于大人前耶！今旦暮将死，不敢不告为身后计。
本年五月初七日，清晨起坐书斋，见一人青衣皂帽持帖入曰：‘某官请公会讯，
备骑在门。’视其帖，同寅汤┉也。某即上马出城。北行三十里，至公廨，有古
衣冠者迎揖曰：‘所以屈公至者，为欲造姓名册送上帝，须与公会办。’某未答，
旁一吏跪启：‘册草创未就，须八月二十四日方可誉清。’古衣冠者目皂衣人送
某还，约至期勿爽。某复上马，行三十里，入署，见己身僵卧床上，妻子号泣于
旁。皂衣者推某身自其口入，格格然如不可复合，四肢筋骨五脏之间，酸楚莫状。
苏醒后始进米饮，自此部署公私。至八月二十四日，晨起即具衣冠，诀别幕友妻
子，泣嘱曰：‘尸勿寒，且缓殓。’至午昏晕，类中风者。果皂衣人来，引至前
处。古衣冠者坐堂上，列两几于前，如世间会审状，吏逐名点唱，无相识者。至
第三名，即本州之皂隶某也；第八十五名，本州之柬房吏某也；其余人，眼中虽
甚熟悉，而不知姓名。呼二人到案前问之，亦云：‘不知何以到此。’古衣冠者
笑曰：‘公何问耶？公永当在此共事，自然具晓一切。’问：‘来当何时？’曰：
‘今年十月初七日，公趁此时速归部署家事可也。’复拱手别，苏醒如故，身之
狼狈，尤甚于前。未几，此县大疫，一吏一役俱染疫亡。今已九月，死期不远，
故来诀别大人。”尹公慰之再三，泣拜去。
明年正月，尹公巡边，过绥德州，内幕许孝章者，素知其事，方留心访顾，
而顾仍无恙，来谒于辕，体充实如故。公戏之曰：“鬼言何以灵于吏役而不灵于
汝耶？”顾叩头谢恩，亦不解其何故。
公督陕时，按华阴县某禀启曰：“为触犯妖神陈情禀死事：卑职三厅前有古
槐一株，遮房甚黑，意欲伐之。而邑中吏役佥曰：‘是树有神，伐之不可。’某
不信，伐之，并掘其根。根尽，见鲜肉一方；肉下有画一幅，画赤身女子横卧。
卑职心恶之，焚其画，以肉饲犬。是夜，觉神魂不宁，无病而憔悴日甚，恶声汹
汹，目无见而耳有闻，自知不久人世，乞大人别委署篆者来。”尹公得禀，袖之
与幕客传观曰：“此等禀帖，作何批发？”言未毕，华阴县报病故文书至矣。
○霹雳脯
海州朱先生，康熙间人，貌三四十岁，或出或隐，不知寒暑。常曰：“海州
气象好，惜读书者少耳！”出游数年，归语人曰：“吾家竹子殊博雅，可与谈；
山阳阎百诗亦后来之秀，惜其俱未闻道耳！”居亡何，又语人曰：“我何罪于天
而今日有雷击我？我不得不相抗。相恐惊诸君，诸君须避之。”至期，云雨海冥，
见大蜘蛛脚自空中下，雷乍响而哑矣，旷野有血肉一团，大如车轮。朱指示人曰：
“此斗败霹雳脯也。”以酒烹之，独坐而啖。又一日，雷雨复集，朱张口空中，
吐白丝数百丈，盘密如网。有火龙腾空而至，奋鬣舒爪于网外，终不能入。良久，
入云去。朱叹曰：“海滨多怪物，不可久居，吾将逝矣。”竟去，不知所终。人
疑为蜘蛛精也。
○瘟鬼
乾隆丙子，湖州徐翼伸之叔岳刘民牧作长洲主簿，居前宗伯孙公岳颁赐第。
翼伸归湖之便访焉。天暑，浴于书斋，月色微明，觉窗外有气喷入，如晓行臭雾
中，几上鸡毛帚盘旋不已。徐拍床喝之，见床上所挂浴布与茶杯飞出窗棂外。窗
外有黄杨树，杯触树碎，声铿然。徐大骇，唤家奴出现，见黑影一团，绕瓦有声，
良久始息。
徐坐床上，片时，帚又动。徐起，以手握帚，非平时故物，湿软如妇人乱发，
恶臭不可近，冷气自手贯臂，直达于肩。徐强忍持之。墙角有声，如出瓮中者，
初似鹦鹉学语，继似小儿啼音，称：“我姓吴，名中，从洪泽湖来，被雷惊，故
匿于此，求恩人放归。”徐问：“现在吴门大瘟，汝得非瘟鬼否？”曰：“是也。”
徐曰：“是瘟鬼，则我愈不放汝，以免汝去害人。”鬼曰：“避瘟有方，敢献方
以乞恩。”徐令数药名而手录之，录毕，不胜其臭，且臂冷不可耐。欲放之，又
惧为祟。家奴在旁，各持坛罐，请纳帚而封焉。徐从之，封投太湖。
所载方：雷丸四两，飞金三十张，朱砂三钱，明矾一两，大黄四两，水法为
丸，每服三钱。苏州太守赵文山求其方以济人，无不活者。
○千年仙鹤
湖州菱湖镇王静岩，家饶于财，房室高敞。有九思堂，广可五六亩，宴客日
暮，必闻厅柱下有声，如敲竹片。静岩恶之，对柱祝曰：“汝鬼耶，则三响。”
乃应四声。曰：“若仙耶，则四响。”乃应五声。曰：“若妖耶，则五响。”乃
乱应无数。有道士某来设坛，用雷签插入柱下。忽家中婢头坟起，痛不可忍。道
士撒签，婢痛止。间一日，婢忽狂呼，如伤寒发狂者。召医视之，按脉未毕，举
足踢医，伤面血流。男子有力者四五人抱持不能禁。王之女初笄，闻婢病，来视
之。初入门，大惊仆地，曰：“非婢也。其面方如墙，白色，无眼、鼻、口、耳；
吐舌，赤如丹砂，长三四尺，向人翕张。”女惊不已，遂亡。女死而婢愈。
王百计驱妖，有请乩仙者来，言“仙人草衣翁甚灵，可以镇邪”。王如其言，
设香案置盘。乩笔砉刂然有声，穿窗而出，于窗纸上大书曰：“何苦何苦，土地
受过。”主人问乩，乩言：“草衣翁因地邪未去，遽请仙驾将当方土地神发城隍
笞二十矣。”自后此妖寂然。
草衣翁与人酬酢甚和，所言多验。或请姓名，曰：“我千年仙鹤也，偶乘白
云过鄱阳湖，见大黑鱼吞人。予怒而啄之，鱼伤脑死。所吞人以姓名假我，以状
貌付我，我今姓陈，名芝田，草衣者，吾别字也。”或请见之，曰：“可。”请
期，曰：“在某夜月明时。”至期，见一道士立空中，面白微须，冠角巾，披晋
唐服饰，良久，如烟散也。
○夏太史三事
高邮夏醴谷先生督学湖南，舟过洞庭，值大风浪，诸船数千，泊岸未发。夏
性急，欲赶到任日期，命舵工逆风而行，诸船随之扬帆。至湖心，风愈大，天地
昏冥，白浪如山，见水面二短人，长尺许，面目微黑，掠舟指橹似巡逻者。诸船
中人俱见之。风定日出，渐隐去矣。
公居督学衙门，家丁子弟白日见怪，见者必病。公夫人扃闭子弟，午后不许
至园；嘱公致祭，公不信。是夜，阅卷灯下，闻哭声自西来，殷殷田田，群响杂
沓；飞沙打窗，如雨而下。公厉声曰：“吾已悉尔意，明日祭汝可也！”其声渐
远而灭。公诘朝寻其声来之处，有破屋一间，木主数十，皆前任学臣阅卷幕友卒
于署者，因为文具牲牢祭之，此后怪绝。
公门生朱士从福建入部，至山东荏平道中，日暮夜宿，风雨交至，遣家人
先行觅店，停车于三叉路口待之。夜二更，天地昏黑，见远树中火光忽上忽下，
疑为家人持火至矣。少顷，火光渐近，大如车轮，错落数十，高者至苍天，低者
及马足。大骇，以为必非人灯。近视之，光火中有三人掠车而过，其中行者当额
闪闪有眼，朱衣博带，眉须伟然；旁侍儿锦衣玉貌，扶之而行；最前一白须老翁，
伛偻先驱，背穴有孔如碗大，火光从此孔出，如灶突泄烟者然，见人了无惊异，
徐步入远村而没。少顷，家人与店家至，云共见之，相与诧骇而已。
○石崇老奴才
康熙间，任雨林进士有诗名，宰河南巩县。昼卧书室，见簪花女郎持名纸称
石大夫招饮。舆夫盈门，俱来迎接，任不觉身随之行。良久，至一府，闳巍然，
主人戴晋巾，锦プ，叉手出迎，谈论风发。坐定，席设水陆奇珍，皆目所未睹，
女乐二人，舞亻参々然。
酒酣，主人起，握任手行至后园，极亭台花木之胜。园后有井，水绿色，主
人手黄金勺呼左右：“酌水为任公解酲。”任初沾唇，觉有辛恶之味，唇为之焦，
因辞谢不举其勺。主人强之，众美人伏地劝请，任不得已为尽之。俄而，腹痛欲
裂，呼号求归。主人拱手曰：“客果醉矣，且暂别再会。”任仓皇登车，痛愈甚，
从原路归。过城隍庙，城隍神趋出迎，曰：“石季伦老奴才又毒人乎！昨作主
饮君者，晋石崇也。崇生时取精多，用物宏；诛死时受孙秀屠割，血肉狼藉；强
魂不散，为罗刹尊神，誓杀名士三千，以泄生平好名之忿。吾第十九人，君第二
十九人也。吾以生平正直，诉冤上帝。帝不能救，封为城隍神，赐药二丸，曰：
‘有真名士被害者，以此救之。’君有文行，故在此相救。”言毕，取药塞任口
中，任痛遽止。顷刻，汗出而寤。其原卧之处，家人环泣，已迷懵二日矣。
后修巩县故城，掘地得碑，镌“金谷”两大字，类索幼安笔法，始知石氏金
谷不在今洛阳也。
○鬼差贪酒
杭州袁观澜，年四十，未婚。邻人女有色，袁慕之，两情属矣。女之父嫌袁
贫，拒之。女思慕成瘵卒。袁愈悲悼，月夜无以自解，持酒尊独酌。见墙角有蓬
首人手持绳，若有所牵，睨而微笑。袁疑为邻之差役，招曰：“公欲饮乎？”其
人点头，斟一杯与之，嗅而不饮。曰：“嫌寒乎？”其人再点头。热一杯奉之，
亦嗅而不饮。然屡嗅则面渐赤，口大张不能复合。袁以酒浇入其口，每酒一滴，
则面一缩，尽一壶，而身面俱小，若婴儿然，痴迷不动。牵其绳所缚者，邻氏女
也。袁大喜，具酒罂取蓬首人投而封之，面八卦镇压之，解女子缚，与入室为夫
妇。夜有形交接，昼则闻声而已。
逾年，女子喜告曰：“吾可以生矣！且为君作美妻矣。明日某村女气数已尽，
吾借其尸可活，君以为功，兼可得资财作奁费。”袁翌日往访某村，果有女气绝
方殓，父母号哭。袁呼曰：“许为吾妻，吾有药能使还魂！”其家大喜，许之。
袁附女耳低语片时，女即跃起，合村惊以为神，遂为合卺。女所记忆，皆非本家
之事。逾年，渐能晓悉，貌较美于前女。
○李倬
李倬者，福建人，乾隆庚午贡生，赴京乡试，路过仪征。有并舟行者，自称
姓王名经，河南洛阳县人，赴试京师，资费不足，求李挈带。李许之。同舟言笑
甚欢，出所作制艺，亦颇清雅，惟篇幅稍短耳。与共食，必撒饭于地，每举碗，
但嗅其气，无一粒纳喉者。李疑而憎之。王似解意，谢曰：“某染膈症，致有此
累，幸毋相恶。”既至京师，将赁寓所。王长跪请曰：“公毋畏，我非人也。乃
河南洛阳生员，有才学，当拔贡，为督学某受赃黜落，愤激而亡，今将报仇于京
师，非公不能带往。入京城时，恐城门神阻我，需公低声三呼我名，方能入。”
其所称督学某，即李之座师。李大骇，拒之。鬼曰：“公党师拒我，我行且祟公。”
李无奈何，如其言。
舍馆定，即往谒座主。其家方环泣，声达户外。座主出曰：“老夫有爱子，
生十九年矣，聪明美貌，为吾宗之秀。前夜忽得疯疾，疾尤奇，持刀不杀他人，
专杀老夫，医者莫名其病，奈何？”李心知其故，请曰：“待门生入视郎君。”
言未毕，其子在内笑曰：“吾恩人至矣，吾当谢之，然亦不能解我事也。”李入
室，握郎君手，语移时。旁人不解，更骇愕，都来问李，李告之故。于是举家跪
李前，求为关说。李谓其子曰：“君过矣。君以被黜之故，气忿身死，毕竟非吾
师杀君也。今若杀其郎君，绝其血食，殊非以直报怨之道。况吾与君有香火情，
独不为我地乎？”其子语塞，嗔目曰：“公语诚是，然汝师当日得赃三千，岂能
安享？吾败之而去足矣。”手指曰：“某室有玉瓶，价值若干，为我取来。”至
则掷而碎之，又手指曰：“某箱内有貂裘数领，价值若干，为我取来。”至则举
火焚之。事毕，大笑曰：“吾无恨矣。为汝赦老奴。”拱手作去状，其子霍然病
已。
李是年登第，行至德州，见王君复至，则前驱巍峨，冠带尊严，曰：“上帝
以我报仇甚直，命我为德州城隍，尚有求于吾子者。德州城隍为妖所凭，篡位血
食垂二十年，我到任时，彼必抗拒，吾已选神兵三千，与妖决战。公今夜闻刀剑
声，切勿谛视，恐有所伤。邪不胜正，彼自败去，但非公作一碑记晓谕居民，恐
四方未必崇奉我也。公将来爵禄亦自非凡，与公诀矣。”言毕拜谢，垂泪而去。
是夜，闻城内外兵马喧然，至五鼓始寂。李诘朝往城隍庙焚香作记，道士已
磨墨相待，云：“昨夜大王到任，托梦贫道，教相迎也。”李为镌石立碑，今犹
存德州大东门外。
○王将军妾
苏州慕崇士，宰河南汲县。未遇时，馆京师任姓家，寓半截胡同。晚间独宿，
灯下见物黑而毛，攫其书簏。慕手剑逐之，无所得。次晚，月下如厕，有女子冉
冉来。慕疑主人婢妾，蹲不敢起。女竟不去，而冷风凄然。慕始惊惧，投以瓦，
了不复见。慕踉跄归至书斋，则女子在床矣；军装持刀，容貌甚丽；呼之不应，
驱之不去；召他人观之，皆不能见。慕遂病，呓语曰：“我明朝王将军妾也，久
不得祭，故遣儿辈取食，汝以剑伤之；我亲来谢过，汝又蹲厕辱我。我故来索命。”
同寓宾客俱为哀祈，女曰：“能以衣服车马送我归故乡，姑贷汝。”众如其言，
慕苏醒。食粥未半晌，女又复来曰：“吾为汝辈所给，衣服领袖并未裁缝，吾何
以为衣耶？可速选缝人善治之。”众客愈骇，视所陈之衣，果未开摺也。整治再
拜，慕竟病除。
三年，慕登进士，选河南汲县知县，路过开封，宿客店。店之西偏，扃室甚
固，慕疑之。窥窗隙，见朱棺一口，横于中堂，凝尘数寸，棺之前和题曰：“王
将军亡妾张氏。”慕大惊且悔，心郁郁不乐。薄暮，女果至，装束如前，曰：
“昔妾逼君，妾之罪也；今君窥妾，妾之缘也。妾在此数十年，非取人见代，不
能自拔于幽冥，故今夜来伴君。”慕大惧，连夜呼驺入城，告开封同寅，将求道
士驱之。开封守令留饮达旦，翌早与共至店中，一书童自缢于床。守令怒，剖其
棺，尸装束鲜浓，僵而不腐。焚之，竟无他怪。
○仙鹤扛车
方绮亭明府作令江西，其同僚郭姓者，四川人，言少时曾上峨嵋山，意欲弃
世学道，见老翁长髯秀貌，戴羽巾，飘飘然导之前行。至一处，宫殿巍峨，似王
者居，翁指示曰：“汝欲学道，非王命不可。王外出未归，汝少待。”俄而仙乐
嘹嘈，异香触鼻，两仙鹤扛水精车，车中坐王者，状如世上所画香孩儿，红衣文
葆，洁白如玉，口嬉嬉微笑，长不满尺许，诸神俯伏迎入宫。老翁奏曰：“有真
心学道人郭求见。”王命传入，注视良久，曰：“非仙才，速送回人间。”老翁
掖郭下。郭问曰：“王何以年少？”老翁笑曰：“为仙为圣为佛，及其成功，皆
婴儿也。汝不闻孔子亦儒童菩萨，孟子云：‘大人者，不失其赤子之心’乎？吾
王已五万岁矣！”郭无奈何，仍自山下归家，犹记其殿门外朱书二对，云：“胎
生卵生湿生化生，生生不已；天道地道人道鬼道，道道无穷。”
○红花洞
溧水知县曹江初官蜀时，夏日昼寝，见二隶卒牵马来邀，与俱行，约二十里
馀，复有一人乘骏马，约束如军官，持令箭呼曰：“奉上帝命，烦君点放洞犯，
幸勿辞劳。”曹愕然，莫知其故。再行二三里，至深山，有穴，榜曰“红花洞”。
石门一双，封钥甚固。洞口胥吏七八人，具公案文册，跪迎道左。军官以令箭付
曹，嘱云：“照册点放。”言毕，乘马去。
曹登座，一吏禀请启洞，向洞大呼“开门”者三，有阴气随呼而出，冷逼毛
发。须臾，女鬼数千，蓬首垢面，纷然杂至，哀号困苦之声，不可言状。吏按册
唱名，开锁具，驱向南行。诸鬼逡巡，若不得已而往者。最后三女鬼向曹哀求免
放，曹辞以“奉帝命，不能为力”，三鬼愤惋骂曰：“二十年后，会当相报！”
放既毕，军官复来嘱隶曰：“曹公劳矣，须好送还家。”隶卒仍以马送。至中途，
经大河，马渡水，忽失前足而堕，惊寤，见家人环哭，方知已死一日，心秘其事，
不敢言于人。
后二十年，长男妇病产卒，未期年，次媳当产亦病，忽作呓语呼姑至前曰：
“红花洞事发矣。我房舍已定，当与李氏为邻矣。”指其小叔曰：“继我者当在
此君。可恨翁当时箭在手，乐得作人情，何故不肯乎？”言毕，张目大呼，血流
破面，腹溃肠出，死。姑与小叔奔告于曹，曹大骇，自忆此梦实未尝语人，不知
乃媳何从知也。殓后，寄其柩于古寺，寺中旧有朱棺一口，询之，果为某家妻李
氏棺也。曹后第三子妻妇，亦以产卒。三妇年岁虽各有大小，计其始生，皆与梦
时相上下。后侧室生儿，皆无恙。
○大毛人攫女
西北妇女小便，多不用溺器。陕西咸宁县乡间有赵氏妇，年二十余，洁白有
姿，盛夏月夜，裸而野溺，久不返。其夫闻墙瓦飒拉声，疑而出视，见妇赤身爬
据墙上，两脚在墙外，两手悬墙内，急而持之。妇不能声，启其口，出泥数块，
始能言，曰：“我出户溺，方解裤，见墙外有一大毛人，目光闪闪，以手招我。
我急走，毛人自墙外伸巨手提我髻至墙头，以泥塞我口，将拖出墙。我两手据墙
挣住，今力竭矣，幸速相救。”赵探头外视，果有大毛人，似猴非猴，蹲墙下，
双手持妇脚不放。赵抱妇身与之夺，力不胜，及大呼村邻。邻远，无应者。急入
室取刀，拟断毛人手救妇。刀至，而妇已被毛人拉出墙矣。赵开户追之，众邻齐
至。毛人挟妇去，走如风，妇呼救声尤惨。追二十余里，卒不能及。
明早，随巨迹而往，见妇死大树间：四肢皆巨藤穿缚，唇吻有巨齿啮痕，阴
处溃裂，骨皆见。血裹白精，渍地斗余。合村大痛，鸣于官。官亦泪下，厚为殡
殓，召猎户擒毛人，卒不得。
○狐仙冒充观音三年
杭州周生，从张天师过保定旅店，见美妇人跪阶下，若有所祈。生问天师，
天师曰：“此狐也，向我求人间香火耳。”生曰：“盍许之？”天师曰：“彼修
炼有年，颇得灵气，若与香火，恐恣威福，为人间祟。”生爱其美，代为祈请。
天师曰：“难却君情，但令受香火三年，毋得过期可也。”命法官批黄纸付之去。
三年后，生下第出都，过苏州，闻上方山某庵观音极著灵异，将生祷焉。至
山下，同祷者教以步行，曰：“此山观音甚灵，凡肩舆上山者，中道必仆。”生
不信，肩舆上山。未数十武，杠果折，生坠地，幸无所伤，遂下舆步行。入庙，
见香烛极盛，所谓观音者坐锦幔中，勿许人见。生问僧，僧曰：“塑像太美，恐
见者辄生邪念故也。”生必欲启视。果极妖冶，不类他处观音。谛视之，颇似曾
相识者。良久恍然，是旅店中妇人。生大怒，指而数之曰：“汝昔求我说情，故
得此香火。汝乃不感我恩而坏我舆，何太没良心也？且天师只许汝受香火三年，
今已过期，恋此不去，岂竟忘前约乎？”语未毕，像忽扑地碎，僧大骇，亦无可
奈何。俟生去，纠金为之重塑，而灵响从此寂然。
○吴生手软
乾隆二十四年五月，丰县宰卢世昌修邑志，聘苏州吴生为誊录，与同事者同
住一楼。忽具衣冠揖同事友曰：“吾死矣，以后事累公。”友问故，吴愀然云：
“我初赴丰时，至沛县，道上遇一妇人，求与共载，我以车小不许。妇随车行二
十里，心窃讶之。何舆夫，皆不见，始知为鬼。晚投旅店，人静后，妇来坐榻上
语我曰：‘君与我年俱廿九，合为夫妇。’我大骇，以枕投之，随响而没。自此
不复见形，时闻耳边嚅嚅作语，求作夫妇，呼我为‘写字人’，噪聒不已。问：
‘如何酬汝汝方去？’曰：‘与我钱二百，置楼板上，我即去。’如其言。既而
我钱在，妇来缠扰如初，奈何奈何？”友人咸相解慰，令二僮守之。
越数日，楼上大呼，众奔上，见吴倒地，腹右刀戳一洞，肠半溃出，喉下食
嗓已断。扶起之，绝无痛楚。卢公往视，吴手招之近前，作一“冤”字。卢曰：
“是何冤？”曰：“欢喜冤家也。今早妇人来逼我死，以便作夫妻。我问：‘作
何死法？’妇指案上刀曰：‘此物佳。’余取刺右腹，痛不可忍，妇人亟以手按
摩之，曰：‘此无济也。’所摩处遂不觉痛。我问：‘然则如何？’妇人自摩其
颈作刎势曰：‘如此方可。’我复以刀断左喉，妇人跌足叹曰：‘此亦无济，徒
多痛苦耳。’又以手按摩之，亦不觉痛。指右喉下曰：‘此处佳。’余曰：‘我
手软矣无能为也，卿来刺之。’妇遂披发摇首，持刀直前，而楼下诸公已走上矣。
彼闻人来，掷刀奔去。”卢公诧异，为延医纳其肠。吴始不能饮食，用药敷治，
亦遂平复。妇人不复再至。吴生至今尚存。
○狐祖师
盐城村戴家有女为妖所凭，厌以符咒，终莫能止；诉于村北圣帝祠，怪遂绝。
已而有金甲神托梦于其家曰：“吾圣帝某部下邹将军也。前日汝家妖是狐精，吾
已斩之，其党约明日来报仇，尔等于庙中击金鼓助我。”翌日，戴家集邻众往。
闻空中甲马声，乃奋击金钲铙鼓，果有黑气坠于庭，村前后落狐狸头甚夥。越数
日，其家又梦邹将军来曰：“我以灭狐太多，获罪于狐祖师。狐祖师诉于大帝。
某日，大帝来庙按其事，诸父老盍为我祈之。”众如期往，伏于廊下。
至夜半，仙乐嘹嘈，有冕服乘辇者冉冉来，侍卫甚众；后随一道人，庞眉皓
齿，两金字牌署曰“狐祖师”。圣帝迎谒甚恭。狐祖师曰：“小狐扰世，罪当死，
但部将歼我族类太酷，罪不可逭。”圣帝唯唯。村人自廊下出，跪而请命。有周
秀才者骂曰：“老狐狸！须白如此，纵子孙淫人妇女，反来向圣帝说情，何物
‘狐祖师’，罪当万斩！”祖师笑不怒，从容问：“人间和奸何罪？”周曰：
“杖也。”祖师曰：“可知奸非死罪矣。我子孙以非类奸人，罪当加等，要不过
充军流配耳，何致被斩？况邹将军斩我一子，并斩我子孙数十何耶？”周未及答，
闻庙内传呼云：“大帝有命：邹将军嫉恶太严，杀戮太重，念其事属因公，为民
除害，可罚俸一年，调管海州地方。”村人欢呼合掌，向空念佛而散。
○纣之值殿将军
天台僧智果好游，山行迷路，至大石洞。坐一道者，萝衣薜裳。僧跪而请曰：
“某幸遇仙人，愿受教。”道者曰：“予人也，非仙也，子来胡为？”僧曰：
“某入山已数日，腹枵甚，敢有云浆之请。”道者曰：“子姑待，吾往后山觅之。”
去有顷，携一物来，状轮而色鲜白。道者破之，自吸其浆，以其余授僧，曰：
“此千年茯苓也。”因令僧坐，问：“岳飞将军安否？秦桧死否？”僧曰：“此
宋朝事也，今易代数百年为大清矣。”因告以《宋史》所载岳事颠末。道者惨然
曰：“岳将军终不免乎！”遂大哭，曰：“吾姓周，名通，岳将军麾下小将也。
当秦桧以金牌召兵时，我知有难，遂逃于此，食灵草得不死。我师教勿出洞，出
洞即死。汝宜速出，迟恐无及。”僧惧，拜辞而行。
路甚纡曲，备历险阻。忽望崖上坐一巨人，长丈余，遍体绿毛如翠锦，骇而
奔还告道者。道者曰：“此予师商高，纣王之值殿将军也，为飞廉、恶来所谮，
避居此山。性好食野兽，故其状与人异。子往拜祈，兼可问商代事。”僧故蠢野，
无所记忆。见巨人礼拜毕，便问纣宠妲己事。巨人曰：“汝误矣，妲者，南宫女
官之称；己戊者，女官之行次。女官非止一人也，汝所问何妃？”僧不能答，又
问文王受命事。曰：“吾不知文王为何人，或是西方诸侯姬昌耶？其人事纣甚恭，
并无称王之事。”因问：“汝所问者，何人告汝？”曰：“书上云云。”巨人问：
“何物为书？”僧手作书状示之。巨人笑曰：“我当时尚无此物。”言毕，以一
臂搂僧行如飞，置之平地，拱手而别，已在天台郊外矣。
○疟鬼
上元令陈齐东，少时与张某寓太平府关帝庙中。张病疟，陈与同房，因午倦，
对卧床上。见户外一童子，面白，衣帽鞋袜皆深青色，探头视张。陈初意为庙
中人，不之问。俄而张疟作。童子去，张疟亦止。又一日寝，忽闻张狂叫，痰如
涌泉。陈惊寤，见童子立张榻前，舞手蹈足，欢笑顾盼，若甚得意者。陈知为疟
鬼，直前扑之，着手冷不可耐。童走出，飒飒有声，追至中庭而没。张疾愈，而
陈手有黑气，如烟熏色，数日始除。
○误学武松
杭州马观澜家，每四时必祭其门。予问：“古礼：门为五祀之一，今此礼久
不行，君家独行之，何也？”马曰：“余家奴陈公祚好酒，每晚必醉敲门归。一
日，闻户外喧呶声，往视之，奴扑地曰：‘奴归，见门外一男一妇，俱无头，头
持在手。妇呼曰：“吾汝嫂也。吾淫属实，吾夫杀我可也。汝为小叔，不当杀我。
夫杀我时，心软手噤<齿介>不下，汝夺刀代杀，此事岂汝所宜与耶？吾每来相寻，
为汝主人家门神呵禁，今故伺汝于门外。”因大骂唾奴面。其男鬼掷头撞奴，奴
倒地。闻人声，二鬼才散。’马氏众家人扶至床，自言少年曾有此事，当时看小
说，慕武松之为人，不意遭此冤孽。或告之曰：‘小说都无实事，何得妄学？且
武松杀嫂，为嫂杀兄故也。若寻常犯奸，王法只杖决耳，汝何得代兄杀嫂？’言
未终，奴张目作女声曰：‘公道自在人心，何如何如。’向言者三叩头而死。”
马氏以鬼言故祭门神甚敬，世其家。
○孛星女身
山东有施道士者，善祈晴雨。乾隆十二年，东省大旱，抚军准祈雨不得，锁
道士而逼之。道士曰：“雨非不可得也，但须某日孛星下降，公捐锦被一条，白
金百两，某捐阳寿十年，方可得雨。”抚军如其言。
至期，道士登坛，呼一童子近前，令其伸手，画三符于掌中，嘱曰：“至某
处和田中，见白衣妇人便掷此符，彼必追汝，汝以次符掷之；彼再追，汝以第三
符掷之；速归上坛避匿可也。”童子往，果见白衣妇，如其言，掷一符。妇人怒，
弃裙追童。童掷次符，妇人益怒，解上衣露两乳奔前。童土掷三符，忽霹雳一声，
妇人亵衣全解，赤身狂追。童急趋至坛，而妇人亦至。道人敲令牌喝曰：“雨！
雨！雨！”妇人仰卧坛下，云气自其阴中出，弥漫蔽天，雨五日不止。道士覆以
锦被。妇渐苏，大恚耻，曰：“我某家妇，何为赤身卧此？”抚军备衣服令着，
遣老妪送归，以百金酬其家。
事后问道士，道士曰：“孛星女身而性淫，能为云雨，居天上亦赤体，惟朝
北斗之期始着衣裳。是日下降田间，吾以符摄入某妇之身，使替代而来；又激怒
之，使雷雨齐下。然用法太恶，必遭阴遣矣。”不数年，道士暴亡。
○九夫坟
句容南门外有九夫坟。相传昔有妇人甚美，夫死，止一幼子，家资甚厚，乃
招一夫。生一子，夫又死，即葬于前夫之侧；而又赘一夫，复死如前。凡嫁九夫，
生九子，环列九坟。妇人死，葬于九坟之中。每日落时，其地即起阴风，夜有呼
啸争斗之声，若相冒而夺此妇者。行路不敢过，邻村为之不安，相率诉于邑。
令赵天爵随至其他，排衙呼皂隶，于各坟头持大杖重责三十，自此寂然。
○土地奶奶索诈
虎踞关名医涂彻儒，与之交好，其子妇吴氏，孝廉讳镇者之妹也。乾隆丙申
六月，吴氏夜梦街坊总甲李某持簿化缘，口称“虎踞关将有火灾，纠费演戏以禳
之”。簿上姓名，皆里中相识者。正徘徊间，有老妇人黄衫绛裙从门外入，谓吴
曰：“今年此处火灾是九月初三日，君家首被其祸，数不可逃。须烧纸钱、买牲
牢还愿，庶不至烧伤人命。”吴氏梦醒，方悟总甲李某久已物故，乃往各邻家告
以故，并问：“此间可有衣黄衫妇人否？”皆曰：“无之。”吴有戒心，往祷土
地庙，见所塑土地奶奶，宛然梦中所见，惊惧异常。诸邻闻之，亦大骇。彼此演
戏祭祷，费数百金。
将至九月，涂氏一门衣箱器具尽搬移戚里家，自初一日起，不复举炊矣。至
期，四邻寂然，竟无焚如之患。涂氏至今安好。
●卷八
○鬼闻鸡鸣则缩
予门生司马骧，馆溧水林姓家，其所住地名横山乡，僻处也。天盛暑，以其
西厅宏敞，乃与群弟子洒扫，为晚间乘凉之处。书籍行李，移床就焉，秉烛而
卧。至三鼓，门外啾啾有声，户枢拔矣，烛光渐小，阴风吹来，有矮鬼先入，脸
似笑非笑，似哭非哭，绕地而趋。随后一纱帽红袍入，白须飘飘，摇摆而进，徐
行数步，坐椅上，观司马所作诗文，屡点头，若领解者。俄顷起立，手携矮鬼步
至床前；司马亦起坐，与彼对视。忽鸡叫一声，两鬼缩短一尺，灯光为之一亮。
鸡三四声，鬼三四缩，愈缩愈短，渐渐纱帽两翅擦地而没。
次日，问之士人，云：“此屋是前明林御史父子同葬所也。”主人掘地，未
棺宛然，乃为文祭之，起棺迁葬。
○蜈蚣吐丹
余舅氏章升扶，过温州雁荡山，日方午，独行涧中。忽东北有腥风扑鼻而至，
一蟒蛇长数丈，腾空奔迅，其行如箭，若有所避者，后有五六尺长紫金色一蜈蚣
逐之。蛇跃入溪中，蜈蚣不能入水，乃舞掉其群脚，飒飒作声，以须钳掉水。良
久，口吐一红丸如血色，落水中。少顷，水如沸汤，热气上冲。蛇在水中颠扑不
已，未几死矣，横浮水面。蜈蚣乃飞上蛇头，啄其脑，仍向水吸取红丸，纳口中，
腾空去。
○雷部三爷
杭州施姓者，家居忠清里，六月雷雨后，小便树下。甫解，见有鸡爪尖面
者蹲焉，大怖而返。夜即暴病，狂呼：“触犯雷神。”家人环跪求赦。病者曰：
“治酒饮我，杀羊食我，我贷其命。”如其言，三日而愈。适有天师法官过杭，
施姓与有旧，以其事告之。法官笑曰：“此雷部奴中奴也，小名阿三，惯倚势诈
人酒食。如果雷神，其技量宁止此耶？”今长随中有称“三爷”、“四爷”者是
矣。
○鬼乖乖
金陵葛某，嗜酒而豪，逢人必狎侮之。清明，与友四五人游雨花台。台旁有
败棺，露见红裙，同人戏曰：“汝逢人必狎，敢狎此棺中物乎？”葛笑曰：“何
妨。”往棺前以手招曰：“乖乖吃酒。”如是者再。群客服其胆，大笑而散。
葛暮归家，背有黑影尾之，声啾啾曰：“乖乖来吃酒。”葛知为鬼，虑避之
则气先馁，乃向后招呼曰：“鬼乖乖，随我来。”径往酒店，上楼置一酒壶两杯，
向黑影酬劝。旁人无所见，疑有痴疾，听其所为。共饮良久，乃脱帽置几上，谓
黑影曰：“我下楼小便，即来奉陪。”黑影者首肯之。葛急趋出归家。
酒保见客去遗帽，遂窃取之。是夕，为鬼缠绕，口喃喃不绝，天明自缢。店
主人笑曰：“认帽不认貌，乖乖不乖。”
○凤凰山崩
同年沈永之任云南驿道时，奉制府璋公之命，开凤凰山八十里，通摆夷苗路。
山径险峭，自汉、唐来人迹未到处也。每斫一树，有白气自其根出，如匹练升天。
蟆虾大如车轮，见人辄瞪目怒视，当之者登时扑地。土人醉烧酒，以雄黄塞鼻，
持巨斧砍杀之，烹食可疗三日饥。忽一日，有美女艳装从山洞奔出，役夫数千人，
皆出洞追而观之，老成者不动心，操作如故。俄而山崩，不出洞者压死矣。沈公
为余述其事，且戏曰：“人之不可不好色也，有如是夫。”
○董金瓯
董金瓯者，湖州勇士，能负重，走京师，十日可到。尝为人腰千金入都，过
山东开成庙，有盗尾后，将取其金。董知之，挂金树上，下马与搏。盗抵敌不胜，
问：“足下拳法，何人所授？”曰：“僧耳。”盗曰：“破僧耳拳，须我妹来，
汝敢在此相待否？”董笑曰：“避女子非夫也。”坐以待之。少顷，一美女来，
年十八九，貌甚和，相见即格斗，良久曰：“汝拳法非僧耳授也，当别有人。”
董以实告，曰：“我初学于僧耳，后学于僧耳之师王征南。”女子曰：“若然，
须至我家，彼此一饭再斗方决，汝敢往乎？”董恃其勇，径随女子行。
到其家，则其兄已先在家，张灯挂红，率妻欢迎，曰：“妹夫来矣。”以红
巾蒙其妹头，强之交拜。董骇然问故，曰：“吾父某亦为人保标，路逢僧耳，与
角斗不胜而死。我与妹立志报仇，同习拳法，必须胜僧耳者然后可以杀之。访得
僧耳之师为王征南，苦相寻无路。汝是其弟子，则可以引见征南，再学拳法报此
仇矣。”董遂赘其家，别遣人赍腰间金赴京师。日后不知所终。
○蒋厨
常州蒋用庵御史家厨李贵，取水厨下，忽中恶仆地。召巫视之，曰：“此人
夜行冲犯城隍仪仗，故被鬼卒擒去。须用三牲纸钱祷求城隍庙中西廊之黑面皂隶，
便可释放。”如其言，李果苏。家人问之，曰：“我方汲水，忽被两个武进县黑
面皂头来拿去，说我冲犯他老爷仪仗，缚我衙门外树上，听候发落。我实不知原
委，今日听他二人私地说：‘李某业已尽孝敬之礼，可以放他回去，不必禀官。’
将我解去索子，推入水中，我便惊醒。”御史公闻之笑曰：“看此光景，拿时城
隍不知，放时城隍不知，都是黑面皂隶诈钱作祟耳。谁谓阴间官清于阳间官乎！”
○见曹操称晚生
江南副榜王芾，梦古衣冠人召往一处：宫阙巍峨，兵卫甚严。有赤帻者从军
门出曰：“汉丞相曹公奉屈。”王遂入，见一人皮弁上坐，须眉苍白。芾心知为
操，一时心悸，无以自名，乃长揖称：“晚生王某奉谒。”操命旁坐，谓曰：
“闻汝好学书，可知楷书先乎？草书先乎？”曰：“楷书先。”操摇首曰：“不
然，先有草书，后有楷书。所以召汝者，正谓将此义告知，以便转语世人也。”
语毕，仍遣赤帻人送出。甫及门，闻内有呼号声，赤帻者曰：“相王又用五色棒
棰人矣。”芾惊而醒。
○武后谢嵇先生
无锡嵇侍读受之，余授业弟子也。辛丑冬，过随园，余止而觞之。席间论史
事，余极言《通鉴》载杨妃洗儿事之诬。嵇云：“门生在史局时，派修唐鉴，立
论颇合先生之意，将《旧唐书》所载武后淫秽事大半删除，同局以为不然。亡何，
夜卧书舍，有小黄门来，称：‘则天皇太后请嵇先生。’因随之行。望前面宫殿
外有四金柱插空，高数十丈，上书‘天枢’二字。一宫女云鬟霞佩出，引向殿西
角，云：‘先生少坐，待我奏闻。’语毕便去。殿上门槛甚高，跨殊费力。绣帘
中坐冕旒者，相离远，仰视不甚分明。异香从殿上吹来，仿佛莲花气息。旁有虎
皮交椅，坐白须人，手执牙笏，口奏事，琅琅数千言，亦不可辨。冕旒者似与驳
诘良久，已而大笑，其齿皓然呈露，洁白如玉，面为旒珠所遮，终未见也。少顷，
前宫女出谓曰：‘今天已暮，太后不及相见，请先生且回。所以奉屈者，谢先生
驳删《唐书》之功，先生当自知之。’语毕，袖中出一玉秤，曰：‘此我在长安
以此称量天下才者，先生将往长安，敢以奉赠。’门生心知是上官婉儿，逡巡揖
谢而醒。其年果有督学陕西之差。”
○冒失鬼
相法：瞳神青者，能见妖；白者，能见鬼。杭州三元坊石牌楼旁居老妪沈氏，
素能见鬼，常言十年前见一蓬头鬼，匿牌楼上石绣球中，手执纸钱为标，长丈馀，
累累若贯珠。伺人过牌楼下，暗掷标打其头。人辄作寒噤，毛孔森然，归家即病，
必向空中祈祷，或设野祭方愈。蓬头鬼借此伎俩，往往醉饱。一日，有长大男子，
气昂昂然，背负钱镪而过，蓬头鬼掷以标。男子头上忽发火焰，冲烧其标，线层
层裂断，蓬头鬼自牌楼上颠仆，滚绣球而下，喷嚏不止，化为黑烟散去。负钱之
男子全不知也。自此，三元坊石牌楼无复作祟矣。吾友方子云闻之笑曰：“作鬼
害人，亦须看风色。若蓬头鬼者，其即世所称之‘冒失鬼’乎？”
○史宫詹改命
溧阳宫詹史胄斯，未遇时，赴省乡试，通南门外汤道士谈命甚精，因以年庚
求为推算。道士曰：“照丑时算，你终身只一诸生，寿可八十三岁。若照寅时算，
便可官登三品，今科便中。汝丑时乎？寅时乎？”曰：“丑时也。”曰：“若然，
则今科不中矣。”史怆然不乐。道士曰：“命可改也，但阴司寿算最重，君如肯
减寿三十年，当为君改作寅时。”史公欣然愿改。道士曰：“果情愿者，明日早
来。”
次夜，史五鼓熏沐到寺，道士已启户待，曰：“子诚信人，但日后官尊寿短，
毋自悔也。”史唯唯，具香烛，对天自陈。道士披发仗剑，口中喃喃诵咒，良久，
另书一庚帖与之。史公持，归置箧中。果于是年乡会联捷，官至官詹。
五十二岁，希图降级永年，而任内总无过失。商之吏部，笑而不信。至次年
春，精神甚健。五月，偶染微疾。上命太医往视，为药所误，竟不起矣。此事公
孙抑堂司马言。司马，余亲家也。
○高相国种须
高文端公自言年二十五作山东泗水县令时，吕道士为之相面，曰：“君当贵
极人臣，然须不生，官不迁。”相国自摩其颐，曰：“根且未有，何况于须？”
吕曰：“我能种之。”是夕伺公睡熟，以笔蘸墨画颐下如星点。三日而须出矣。
然笔所画，缕缕百十茎，终身不能多也。是年迁州牧，擢迁至总督而入相。
○话官说鬼
河东运使吴云从作刑部郎中，公馆外偶有社会，家人妇抱小公子出看，溺尿
路旁。公子忽哭不止，家人抱归，不知何故。至夜，公子作北语云：“怎么小孩
子这般无礼，溺在我头上！我与你不得开交！”吵闹一夜。吴公怒，次晨作牒焚
与本处城隍，云：“我南方人也，无故小儿撞着说官话鬼，猖獗可恨，托为拿究。”
是夜平定。
至第三日晚，公子又病，仍作北语云：“你不过是个官儿罢了，竟这样糟挞
我们的老四！咱们兄弟今来替他报仇，要些烧酒喝喝。”夫人不得已，曰：“与
你喝，不要闹。”于是，一鬼喝毕，一鬼又要喝，兼讨前门外杨家血贯肠做下酒
物，呶呶之声，又复达旦。吴公上前批其颊骂曰：“狗奴！强转舌根，学说官话，
再说便打。”然打者自打，说者自说。吴又牒城隍云：“说官话鬼又来了，求神
惩治。”是夕，宅中闻鞭挞声。鬼云：“你不要打，咱们去就是了。”公子病随
愈。
○偷雷锥
杭州孩儿巷有万姓甚富，高房大厦。一日，雷击怪，过产妇房，受污不能上
天，蹲于园中高树之顶，鸡爪尖嘴，手持一锥。人初见，不知为何物：久而不去，
知是雷公。万戏谕家人曰：“有能偷得雷公手中锥者，赏银十两。”众奴嘿然，
俱称不敢；一瓦匠某应声去。先取高梯置墙侧，日西落，乘黑而上。雷公方睡，
匠竟取其锥下。主人视之：非铁非石，光可照人，重五两，长七寸，锋棱甚利，
刺石如泥。苦无所用，乃唤铁工至，命改一刀，以便佩带。方下火，化一阵青烟，
杳然去矣。俗云：“天火得人火而化。”信然。
○土地受饿
杭州钱塘邑生张望龄，病疟。热重时，见已故同学顾某者踉跄而来，曰：
“兄寿算已绝，幸幼年曾救一女，益寿一纪。前兄所救之女知兄病重，特来奉探，
为地方鬼棍所诈，诬以平素有黯昧事。弟大加呵饬，方遣之去，特诣府奉贺。”
张见故人为己事而来，衣裳蓝缕，面有菜色，因谢以金。顾辞不受，曰：“我现
为本处土地神，因官职小，地方清苦，我又素讲操守，不肯擅受鬼词，滥作威福，
故终年无香火，虽作土地，往往受饿。然非分之财，虽故人见赠，我终不受。”
张大笑。
次日，具牺牲牢祭之，又梦顾来谢曰：“人得一饱，可耐三日；鬼得一饱，
可耐一年。我受君恩，可挨到阴司大计，望荐卓异矣。”张问：“如此清官，何
以不即升城隍？”曰：“解应酬者，可望格外超升；做清官者，只好大计卓荐。”
○批僵尸颊
桐城钱姓者，往仪凤门外。一夕回家，时已二鼓，同事劝以明日早行。钱不
肯，提灯上马，乘醉而行。到扫家湾地方，荒冢丛密，见树林内有人跳跃而来，
披发跣足，面如粉墙。马惊不前，灯色渐绿。钱倚醉胆壮，手批其颊。其头随披
随转，少顷又回，如牵丝于木偶中，阴风袭人；幸后面人至，其物退走，仍至树
林而灭。次日，钱手黑如墨。三四年后，黑始退尽。询之土人，曰：“此初做僵
尸，未成材料者也。”
○簸箕龟
乾隆辛卯春，山阴刘际云舟过镇江，见风覆客船，漂没货物甚多。江边有素
谙水性人，俗名“水鬼”，专以打捞货物为生。是日，客舟有覆者，群水鬼皆至，
言定价钱，一齐入水。及上岸，忽少一人，众疑其在水藏匿金银，复入水，遍寻
不得。但见一龟：赤色，大过浴盆，形扁如簸箕，无头无尾无足。水鬼被其咬住，
拉之不开，乃以大铁钩拽龟上岸。通体有小穴数百，皆其口也，人血已经吸尽，
而口犹紧咬不放。刺以利刃，龟若不知。不得已，并人与龟烈火焚之，臭闻数里。
或曰：“此即锅盖鱼之极大者，严州江中尤多。”
○命该薄棺
台州富户张姓家有老仆某，六十无子，自备一棺，嫌材料太薄，访有贫家治
丧仓卒不能办棺者，借与用之，还时但索加厚一寸，以为利息。如是数年，居然
棺厚九寸矣，藏主有厢房内。一夕，邻家火起，合室仓皇。看火者见张氏宅上立
一黑衣人，手执红旗，逆风而挥，挥到处火头便转。张氏正宅无恙，惟厢房烧毁。
老仆急入扛取棺，业已焚及，忙投水塘中。俟扑灭馀火后拖起刨之，依然可用，
但尺寸之薄，亦依然如前矣。
○向狐仙学道
云南监生俞寿宁，习仙家符之学，仗一古剑替人驱妖，颇有灵应。一日，
其友张某下田收租，遇大风雨，过其门，将借宿焉。俞不可，张忿然而行，必欲
探其所以见拒之故，仍往其门，穴墙窥窥焉。见俞张设酒肴有两席，宾客欢呼，
男女集沓。张愈怒，斧碎其门，排闼入，则酒席具存而群宾不见。俞惊出，蹋足
曰：“君误我！君误我！我好学仙，难得真师传道，不得已，广请狐仙指示。半
年以来，所遇男女狐仙甚多，有相约为兄弟者，为夫妇者，为兄妹者，不一而足。
今日众仙会议，将授长生要诀，故隆其礼文，备馔相延。尚未谈及玄关要旨，而
被汝撞破，泄漏天机，致诸仙散去，岂非天哉！前数日紫文真人原说今日是破日，
必被凡人冲破，须改日作会；而瑶仙三妹以明日将嫁某郎，故权择今日。果然不
利，亦数也。我明日行矣，将别择一洁净之所聚会群仙，不使人知。”此后俞云
游于外，不知所往。
○五通神因人而施
江宁陈瑶芬之子某，素不良。游普济寺，见寺供五通神坐关帝之上，怒其无
礼，呼僧责之，命移五通于关帝之下。游人观者俱以为是，陈傲然自得。夕归，
见五通神当门而立，遂仆地，狂叫曰：“我五通大王也，享人间血食久矣，偶然
运气不好，撞着江苏巡抚老汤，两江总督小尹，将我诛逐。他两个都是贵人，又
是正人，我无可奈何，只得甘受。汝乃市井小人，敢作威福！我不能饶汝矣。”
其家环拜，具三牲纸课，延僧祷祀，竟不能救而死。
○张奇神
湖南张奇神者，能以术摄人魂，崇奉甚众。江陵书生吴某独不信，于众辱之，
知其夜必为祟，持《易经》坐灯下。闻瓦上飒飒作声，有金甲神排门入，持枪来
刺。生以《易经》掷之，金甲神倒地。视之，一纸人耳，拾置书卷内夹之。有顷，
有青面二鬼持斧齐来，亦以《易经》掷之，倒如初，又夹于书卷内。
夜半，其妇号泣叩门曰：“妾夫张某昨日遣两子作祟，不料俱为先生所擒，
未知有何神术，乞放时性命。”吴曰：“来者三纸人，并非汝子。’”妇曰：
“妾夫及两儿皆附纸人来，此刻现有三尸在家，过鸡鸣则不能复生矣。”哀告再
三。吴曰：“汝害人不少，当有此报。今吾怜汝，还汝一子可也。”妇持一纸人
泣而去。明日访之，奇神及长子皆死，惟少子存。
○青阳江丫
青阳人江丫，处乡馆，教村童五人，长者不过十二三岁，幼者八九岁。一日，
字课甫毕，江忽持木棍将五生排头打死；已亦触墙流血，昏晕倒地。各家父母闻
之，奔赴喊哭，叩其故。据江云：午间安坐，突见窗外奇鬼六七辈，绀发蓝面，
着五色衣，前来搏噬诸生。我惶急，驱之不去，随取木棍将鬼打无踪，自幸诸生
得免于难。亡何谛观，始知所打死者非鬼，即弟子五人。横尸在地，痛摧心肝，
因自寻死，故触墙脑裂。官验取供，以鬼语难成信谳，质之各家父母。皆云：与
江丫平日绝无仇隙，渠作先生，爱惜诸童颇好，亦无疯症，此举不知何故，想系
前生冤孽。江脑破垂毙，现在收禁，俟医治痊时再行审抵云云。此乾隆二十一年
五月间青阳知县申详总督尹公文书也，余亲见之。半月后，报江丫死于狱。
○梁武帝第四子
杭州汪慎仪家，园亭极佳，园在小粉墙北街，主人将有掘池之举，夜梦美少
年：玉冠珠履，仪貌详华；自领以下，悉翠丝环衤颉，袍衫上绣万枝梅花。自称：
“我梁武皇帝第四子南康王萧绩也，都督江州病薨，葬此千馀年。闻主人将有池
塘之掘，幸勿伤我窀穸。”言毕而逝。主人次日命锹锸试之，未丈许，得梁天监
八年所造方砖数十块，遂止掘。今砖藏严侍读冬友家。
○吕城无关庙
吕城五十里内无关庙。相传城为吕蒙所筑，至今蒙为土地。一造关庙，每夜
必有兵戈角斗声，以故相戒勿立关庙也。有以卜卦行道者借宿土神庙中，夜间雷
雨作闹，屋瓦皆飞及旦。不解其故。里人来观：则卜者所肩一布上画帝君像也。
乃逐之，不许其再宿吕侯庙中。
○姚剑仙
边桂岩为山于通判，构屋洪泽堤畔，集宾客觞咏其中。一夕，觥筹正开，
有客闯然入，冠履垢敝，辫发毵毵然，披拂于耳，叉手捐坐诸客上，饮啖无怍。
诸客问名姓，曰：“姓姚，号穆云，浙之萧山人。”问何能，笑曰：“能戏剑。”
口吐铅子一丸，滚掌中成剑，长寸许，火光自剑端出，熠熠如蛇吐舌。诸客悚息，
莫敢声。主人虑惊客，再三请收。客谓主人曰：“剑不出则已，既出，则杀气甚
盛，必斩一生物而后能敛。”通判曰：“除人外皆可。”姚顾阶下桃树，手指之。
白光飞树下，环绕一匝，树仆地无声。口中复吐一丸如前状，与桃树下白光相击，
双虬攫拿，直上青天，满堂灯烛尽灭。姚且弄丸且视诸客，客愈惊惧，有长跪者。
姚微笑起曰：“毕矣。”以手招两光奔掌内，仍作双丸吞口中，了无他物，引满
大嚼。群客请受业为弟子，姚曰：“太平之世，用此何为？吾有剑术无点金术，
故来。”通判赠以百金。居三日去。
○黑煞神
桐城农民汪廷佐，耕双冈圩。发一古墓。得古鼎、铜镜等物。携归家，置镜
几上，彻夜通明，以为宝也，与其妻加爱护焉。
亡何，汪入街市，路见狰狞黑面者，长丈余，拳殴之曰：“我黑煞神也，汝
盗陆小姐墓，当死。小姐乃元元年安徽太守陆公女。陆作官有善政，小姐夭亡，
上帝怜之，嘱我营护其坟，命小姐往徽州司一路痘疫事。汝敢乘我与小姐外出，
而盗其所有耶！”言毕，仆地昏迷，路人舁之至家，疽发于背。小姐亦附其妻身
大骂。举家哀求，欲延高僧为设斋醮。小姐曰：“不必，汝村农无知。既自知罪，
但速将鼎、镜等物送归原所，别买棺安葬我骨，可以恕汝。但我已为冥司痘神，
应享香火，此段公案，须立一碑，晓示村民，永照灵应。城中贡士姚先生翌佐，
人品端方，人所敬信，须往求其作记，方免汝死。”汪叩头曰：“前发墓时，但
见鼎镜等物，实不见有骸骨。此时虽买新棺，将从何处检小姐骨耶？”小姐曰：
“我年少女子，骨脆，岁又久远，故已化矣。然我骨所化之土，坚洁不污，有金
色光。汝往坑中取土，映日视之，便有识别，可以改葬。”汪如其言，试之果然，
即为礼葬。往告姚贡生，姚亦夜有所梦，乃作记立碑，而汪疽愈。
此事江宁太守章公攀桂所言。章，桐城人也。
○吴子云
康熙初，桐城秀才吴子云春夜玩月，闻空中有人声曰：“今年乡试，吴子云
当中四十九名。”诵其文琅琅然，题是“君子之于天下也”一章。吴虽不甚记忆，
而觉其文甚佳，因预作此题文以备试。未几入场，果此题，大喜，因书宿构，放
榜果中，如其数。旋登进士，官翰林，督学湖南，满载而归。
宿旅店中，夜取溺器，忽有人以手奉之，十指纤纤然。吴惊问，曰：“我狐
仙也，与公有前缘，故来相伺。”起烛之，嫣然美女，遂偕伉俪。嘱曰：“妾有
雷劫，曾匿君车中以免，故来报君。今君亦有大祸，不可不防。”吴问故，曰：
“前途君必宿吕姓店，吕有爱女年九岁，君召而爱之抱之，继为干女，重赐珍宝，
则免矣。”吴至吕家，果有此女，遂如其言。至三更时，店主拉吴手笑曰：“我
响马盗魁也，君出署时，辎重颇富，诸偻罗儿相涎已久。今知君真长者，我不忍
害君。”取壁上铃鞭撞壁者三，诸盗齐入，曰：“吴学院，我干亲家也，诸君不
得无礼，急为我护送到家。”吴竟得免。
后吴无子，族人争以子来求继。吴私问狐：“应继何人？”曰：“牧牛儿好。”
次日，果有牧童过，亦本家也，吴拉入嗣为己子，族人皆笑之。吴亡后，儿颇恂
谨，能守其业，家日以富，至今人呼为“吴牛”。尝索对联于方处士贞观，方戏
书云：“对窗常玩月，独坐自弹琴。”吴甚喜，竟不知暗用牛事嘲之也。
○秃尾龙
山东文登县毕氏妇，三月间沤衣池上，见树上有李，大如鸡卵，心异之，以
为暮春时不应有李，采而食焉，甘美异常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月，产
一小龙，长二尺许，坠地即飞去；到清晨，必来饮其母之乳。父恶而持刀逐之，
断其尾，小龙从此不来。
后数年，其母死，殡于村中。一夕，雷电风雨，晦冥中若有物蟠旋者。次日
视之，棺已葬矣，隆然成一大坟。又数年，其父死，邻人为合葬焉。其夕雷电又
作。次日，见其父棺从穴中掀出，若不容其合葬者。嗣后村人呼为“秃尾龙母坟”，
祈睛祷雨无不应。
此事陶悔轩方伯为余言之，且云：“偶阅《群芳谱》云：‘天罚乖龙，必割
其耳，耳坠于地，辄化为李。’毕妇所食之李，乃龙耳也，故感气化而生小龙。”
○石灰窑雷
湘潭县西二十里，地名石灰窑。某翁家颇小康，无子，有二女，赘婿相依。
翁贩谷粤西，买妾归，腹有孕矣。其次女夫妇私议：“若得男，吾辈岂能分翁家
财？”乃阳与妾厚，而阴设计害之。及分娩，得男，落地死。翁大恨，以为命不
宜子，不知乃其次女贿稳婆扼吭绝之也。翁痛不已，解衣裹死儿瘗之后圃。次女
与稳婆心犹未安，往启视之。忽霹雳一声，女毙而死，儿苏矣；稳婆亦焦烂，犹
未死。众问得其故。翌日，稳婆亦亡，若天故迟死之，取有供状以戒世者。某乃
葬女逐婿，分给钱粟使归。舟抵中流，怪风起，婿亦溺死，前后乃数日。
○徐巨源
南晶徐巨源，字世溥，崇正进士，以善书名。某戚邹某，延之入馆。途遇怪
风，摄入云中，见袍笏官吏迎曰：“冥府造宫殿，请君题榜书联。”徐随至一听，
如王者居，其匾对皆有成句，但未书耳。扁云：“一切惟心造。”对云：“作事
未经成死案，入门犹可望生还。”徐书毕，冥王筹所以谢者，世溥请为母延寿一
纪，王许之。徐见判官执簿，因求查己算。判官曰：“此正命簿也。汝非正命死
者，不在此簿。”乃别检一“火”字簿，上书云：“某月某日，徐巨源被烧死。”
徐大惧，白冥王祈改。冥王曰：“此天定也，姑徇子请，但须记明时日，毋近火
可耳。”徐辞谢而还，急至邹家。主人惊曰：“先生期年何往？舆丁以失脱先生
故被控于官，久以疑案系县狱矣！”世溥具言其故，并为白于官，事得释。
时同郡熊文纪号雪堂，以少宰家居，招徐饮酒，未阑，熊忽辞入曰：“某以
痞发，故不获陪侍。”徐戏曰：“古有太宰，今又有少宰耶！”熊不怿。徐
临去书唐人绝句”千山鸟飞绝”一首于壁，将四句逆书之，乃“雪翁灭绝”四字
也，熊怀恨于心。徐忆冥府言，惧火，故不近木器，作石室于西山，裹粮避灾。
时劫盗横行，熊遣人流言：“徐进士窟重金于西山”。群盗往劫，竟不得金，乃
烙铁遍烧其体而死。
○九天玄女
周少司空青原，未遇时，梦人召至一处：长松夹道，朱门径丈，金字榜云：
“九天玄女之府”。周入拜见。玄女霞帔珠冠，南面坐，以手平扶之，曰：“无
他相属，因小女有小影，求先生题诗。”命侍者出一卷子，汉、魏名人笔墨俱在
焉。淮南王刘安隶书最工，自曹子建以下，稍近钟、王风格。周素敏捷，挥笔疾
书，得五律四章。玄女喜，命女出拜，年甫及笄，神光照耀，周不敢仰视。女曰：
“周先生富贵中人，何以身带暗疾？我无以报，愿为君除此疾作润笔之费。”解
裙带，授药一丸，命吞之。周幼时误食铁针着肠胃间，时作隐痛，自此霍然。醒
后诗不能记，惟记一联云：“冰雪消无质，星辰系满头。”
○项王显灵
无锡张宏九者，贩芜湖，路过乌江，天起暴风，舟冲石上破矣，水灌舟中，
舟人泣呼项王求救。忽有银光如一匹布，斜塞船底，水竟停涌，而人得登岸。次
早视之，舱底已穿，有大白鱼以身横塞其穿处，故水竟不得入。舟人举船摇橹，
则洋洋然去矣。自此，项王香火倍盛于往时。此乾隆四十年事。
○医肺痈用白
蒋秀君精医理，宿粤东古庙中。庙多停枢，蒋胆壮，即在柩前看书。夜，灯
忽绿，柩之前和，橐然落地，一红袍者出立蒋前，曰：“君是名医，敢问肺痈可
冶乎，不可治乎？”曰：“可治。”“治用何药？”曰：“白。”红袍人大哭
曰：“然则我当初误死也。”伸手胸前，探出一肺，如斗大，脓血淋漓。蒋大惊，
持手扇击之。家僮齐来，鬼不见，而柩亦如故。
○朱十二
杭州望仙桥许姓住楼，相传有缢死鬼。屠户朱十二者恃其勇，取杀猪刀登楼，
秉烛卧。三鼓后，烛光青色，果一老妪披发持绳而至。朱斫以刀，妪套以绳。刀
斫绳，绳断复续；绳绕刀，刀亦如烟。格斗良久，老妪力渐衰，骂曰：“朱十二，
我非怕你，你福分内尚有十五千铜钱未得，故我且饶你。待你得后，试我金老娘
手段！”言毕拖绳走。朱下楼告知众人，视其刀，有紫血且臭。年馀，朱卖屋得
价钱十五千，是夕果卒。
○鬼攀日线才能托生
乩仙娄子春，自首宋未进士文丞相友也，修炼之术，在九幽使者家处馆四百
年。主人司人间生死事，降王爵一等。子春言人间祸福事，甚验。有问轮回之说
者，子春云：“轮回非一言可尽，凡死法有数种，生法亦有数种。德大者，成神
佛；有来因而无业谪者，仍归原位；虽无德无来因而气未散者，随投人身；其馀
散尽者，生即死，死更死矣！然微魂小魄，如风炉炊烟，一时未能消化，往往团
为一气，在氤氲鼓荡之中。有时被风吹至阴山下，寒冷异常，惟冬至日有阳光一
线，流照阴山，群鬼蠕蠕然，僵而复动，攀日线而行，得至中国，复投人身。投
做一人之身，常合群鬼而来，非止一人之魂也。其堕落于线外者，仍归阴山，再
待来岁冬至矣。”
或问：“有来世为人者乎？”曰：“此类甚多，辟如草木，其无旧根而生者，
即是初世为草之草；犹之非投胎而来者，即是初世为人之人。”问：“鬼有化物
者乎？”曰：“有。大凡娼优化虫蝶，恶人化蛇虎。”问：“雷击之鬼何化？”
曰：“化蚯蚓。”《谭子化书》言：“凡被雷击死者，捣蚯蚓汁覆其脐可活。”
斯言盖有所本。
○死夫卖活妻
杭州陶氏，家道小康。老主人绍元，曾为某州刺史，死已久矣。有仆人李福，
夫妻同役其家，福病死逾年。忽一日，福妻了陈氏中风发狂，召集其家大呼：
“我老太爷也。李福在阴间将妻陈氏卖与我为妾，汝等如何不放他来？”家人大
骇，延医视之。陈氏手批医颊，医不敢近。亡何竟死。陈氏恰一粗婢耳，毫无姿
色。
○恶鬼吓诈不遂
仁和秀才陈渠，性颇严正，生一女，幼而好道，日持斋诵经。闻人为议婚，
便涕泣不食，渠厌苦之，父女不相见。
年三十余，忽病重呓语，口称：“我江西布客张四。汝前世为船户，我雇当
船往四川，汝谋财杀我，并抉我目，剥我皮，沉我江中，故我来索命。”陈心念
谋财之盗，容或有之；剥皮之事，盗未必为。问：“是何年事？”曰：“雍正十
一年。”陈大笑曰：“雍正十一年，我女已三岁矣，焉有尚为船户之事？”女忽
自批其颊曰：“陈先生好利害！是我错寻你女儿了。与我钱三千，我即去。”陈
怒曰：“恶鬼妄诈人，我方取桃枝打汝，焉得与汝钱？”女又自批其颊曰：“陈
先生好利害！汝既说我是恶鬼，我将肆恶鬼手段，索汝女命去，毋悔。”陈曰：
“此女不孝，我甚厌之；汝同她去，我甚喜。但汝并非冤家，敢如此吓诈，想吾
女阳数已绝矣。汝能立索其命，方信汝手段；若三日后死，则是吾女之大数使然，
非汝手段也。”言毕，女蹶然起，不复作鬼语。后两月余，女才死。
○道士作祟自毙
杭州赵清尧好弈，闻落子声，必与对枰。偶游二圣庵，见道人貌陋，与客方
弈，而棋甚劣，自称“炼师”。赵意薄之，不与交言，随即辞出。
是夕，上床就寝，有鬼火二团绕其帐上，赵不为动。俄有青面锯齿鬼持刀揭
帐，赵厉声呵之，旋即消灭。次夕，满床作啾啾声，如童子学语，初不甚分明，
细听之，乃云：“我棋劣自称炼师，与汝何干，而敢轻我？”赵方知道是道士为
崇，愈加不恐。旋又闻低声云：“汝大胆，刀剑不畏，我将以勾魂法取汝性命。”
遂咒云：“天灵灵，地灵灵，当门顶心下一针。”赵闻之，觉满身肉然如欲
颤者，乃强制其心，总不一动，兼以手自塞其耳，然临卧则咒声出于枕中。
赵坚忍月余，忽见道士涕泣跪于床前曰：“我以一念之嗔，来行法怖汝，要
汝央求，好取些财帛。不料汝总不动心，我悔之无及。我法不行于人者，反殃其
身，故我昨日已死；魂无所归，愿来服役，作君家樟柳神，以赎前愆。”赵卒不
答。明日，遣人往二圣庵观之，道士果自刭。嗣后，赵君一日前之事必知之。或
云：道士为服役也。
●卷九
○木箍颈
庄怡园在关东见猎户有以木板箍其颈者，怪而问之，曰：“我兄弟二人，方
驰出猎，行大野间，忽见一人长三尺许，白须幅巾，揖于马前。兄问：‘何人？’
摇头不语，但以口吹其马，马惊不行。兄怒，抽箭射之。其人奔窜，兄逐之，久
而不返。我往寻兄，至一树下，兄仆于地，颈长数尺，呼之不醒。我方惊惶，幅
巾人从树中出，又张口吹我。我觉颈痒难耐，搔之，随手而长，蠕蠕然若变作蛇
颈者，急抱颈驰马逃归，始免于死。然颈已痿废不能振起，故以木板箍之而加铁
焉。”或曰：此三尺许人，乃水木之精游光毕方类也，能呼其名，则不为害。见
《抱朴子》。
○掘冢奇报
杭州朱某，以发冢起家，聚其徒六七人，每深夜昏黑，便持锄四出。嫌所掘
老多枯骨，少金银，乃设乩盘，预卜其藏。一日，岳王降坛曰：“汝发冢取死人
财，罪浮于盗贼，再不悛改，吾将斩汝。”朱大骇，自此歇业。
年余，其党无所归，乃诱其再祷于乩神以试之。如其言，又一神降曰：“我
西湖水仙也。保ㄈ塔下有石井，井西有富人坟，可掘得千金。”朱大喜，与其徒
持锄往。遍觅石井不得，正徘徊间，若有耳语者曰：“塔西柳树下非井耶？”视
之，已填枯井也。掘三四尺，得大石椁，长阔异常，与其党六七人共扛之，莫能
起。相传净寺僧有能持飞杵咒者，诵咒百余，棺椁自开，乃共迎僧，许以得财烹
分。僧亦妖匪，闻言踊跃而往。诵咒百声，石椁豁然开。中伸一青臂出，长丈许，
攫僧入椁，裂而食之，血肉狼藉，骨坠地有声。朱与群党惊奔四散。次日往
视井，井不见。然净寺竟失一僧，皆知为朱唤去。徒众控官，朱以讼事破家，自
缢于狱。
朱尝言所见棺中僵尸不一；有紫僵、白僵、绿僵、毛僵之类。最奇者在六和
塔西边掘坟，有圈门石户，广数丈，中有铁索悬金饰朱棺，斧之，乃犀皮所为，
非木也。中一尸冕旒如王者，白须伟貌，见风悉化为灰。侍卫甲裳似层层茧纸所
为，非丝非绢。又一陵中朱棺甚大，非绋索所悬，有四铜人如宦官状，跪而以首
承棺，双手捧之，土花青绿，不知何代陵寝。
○一目五先生
浙中有五奇鬼，四鬼尽瞽，惟一鬼有一眼，群鬼恃以看物，号“一目五先生”。
遇瘟疫之年，五鬼联袂而行，伺人熟睡，以鼻嗅之。一鬼嗅则其人病，五鬼共嗅
则其人死。四鬼伥伥然斜行踯躅，不敢作主，惟听一目先生之号令。
有钱某宿旅店中，群客皆寐，己独未眠，灯忽缩小，见五鬼排跳而至。四鬼
将嗅一客，先生曰：“此大善人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大有福
人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大恶人也，更不可。”四鬼曰：“然
则先生将何餐？”先生指二客曰：“此辈不善不恶、无福无禄，不啖何待？”四
鬼即群嗅之，二客鼻声渐微，五鬼腹渐膨亨矣。
○梦乞儿煮狗
陈秀才清波，处馆绍兴。夜间梦游土地庙，庙后有数乞儿，状貌狞恶，拥土
炉剥黄狗而烹之。狗似新受棍伤者，血犹淋漓，陈心恶之。忽门外有衣冠人来骂
曰：“我家狗被汝偷食，我将告官。”语未毕，群丐起而殴之，衣冠者倒地死，
陈惊醒。越三日，梦青衣皂隶持城隍牌票示之曰：“狗主人被恶丐打死，其鬼已
控城隍。牒内写君作证，故来相招。”陈视票，果有已名，且有听审日期，觉而
恶之，然自念此事与己无干，不过暂往阴司作证，因恐馆归，以二梦语其亲徐某，
且托曰：“我死当复生，诚恐阴阳隔路，一时灵魂迷矣，乞君购白雄鸡书我姓名，
临期到城隍庙招呼，免我迷路。”徐以为梦幻难凭，笑允之，始终不信也。
至某月某日，陈果无疾而逝。家人泣报于徐，徐急买白鸡书陈姓名而往，适
城隍庙搭台演戏，众人蜂拥，至日仄方能到神座下，大呼招魂。及归家，六月盛
暑，尸已腐矣。
○一棺藏十八人
乾隆四年，山西蒲州修城，掘河滩土，得一棺，方扁如箱。启之，中有九，
一藏二人，各长尺许，老幼男妇如生，不知何怪。
○真龙图变假龙图
嘉兴宋某，为仙游令，平素峭洁，以“包老”：自命。某村有王监生者，奸
佃户之妻，两情相得，嫌其本夫在家，乃贿算命者告其夫以“在家流年不利，必
远游他方，才免于难”，本夫信之。告王监生，王遂借本钱，令贸易四川。三年
不归，村人相传：某佃户被王监生谋死矣。宋索闻此事，欲雪其冤。一日，过某
村，有旋风起于轿前。迹之，风从井中出。差人撩井，得男子腐尸，信为某佃，
遂拘王监生与佃妻，严刑拷讯。俱自认谋害本夫，置之于法。邑人称为“宋龙图”，
演成戏本，沿村弹唱。
又一年，其夫从四川归。甫入城，见戏台上演王监生事，就观之，方知己妻
业已冤死。登时大恸，号控于省城。臬司某为之审理，宋令以故勘平人致死抵罪。
仙游人为之歌曰：“瞎说奸夫害本夫，真龙图变假龙图。寄言人世司民者，莫恃
官清胆气粗。”
○莆田冤狱
福建莆田王监生，素豪横，见田邻张妪田五亩，欲取成方，造伪契，贿县令
某，断为己有。张妪无奈何，以田与之，然中心忿然，日骂其门。王不能堪，买
嘱邻人殴杀妪，而召其子视之；即缚之，诬为子杀其母，擒以鸣官。众证确凿，
子不胜毒刑，遂诬伏。将请王命，登时凌迟矣。
总督苏昌闻而疑之，以为子纵不孝，殴母当在其家，不当在田野间众人属目
之地。且遍体鳞伤，子殴母，必不至此。乃檄福、泉二知府，会鞫于省中城隍庙。
两知府各有成见，仍照前拟定罪。其子受绑将出庙门，大呼曰：“城隍！城隍！
我一家奇冤极枉，而神全无灵响，何以享人间血食哉？”语毕，庙之西厢突然倾
倒。当事者犹以庙柱素朽，不甚介意。甫牵出庙，则两泥皂隶忽移而前，以两梃
夹叉之，人不能过。于是观者大噪，两府亦悚然重鞫，始白其子冤，而置王监生
于法。从此，城隍庙之香火亦较盛焉。
○水鬼畏嚣字
赵衣吉云：“鬼有气息：水死之鬼羊臊气，岸死之鬼纸灰气。凡人闻此二气，
皆须避之。”又云：“河水鬼最畏‘嚣’字，如人在舟中闻羊臊气，则急写一
‘嚣’字，可以远害。”
○狐仙知科举
钱方伯琦、蔡观察应彪未第时，有友吴某招饮。其家素奉狐仙。二人与群客
至其家，候至日晚，腹已枵矣，不见酒肴，心以为疑。少顷，主出，有愧色，曰：
“今日饮诸公，肴已全备，忽为狐仙摄去，奈何？”众客疑吴惜费，以狐为推。
蔡公曰：“主人若果治具，必有水浆痕迹，盍往厨房视之？”往验，则余火未熄，
盘碗姜豉之物尚在，始知吴非诳言。众客欲散，独蔡公大呼曰：“果狐仙在此，
我有一言奉问：今年乙卯秋闱，我辈皆下场人，如有一个中者，狐仙还我酒肴；
如无一人中者，狐仙竟全啖之。我等亦没兴在此饮酒。”言毕，出。未久，主人
大笑来曰：“恭喜诸公，酒肴都全还在案矣，今年必有中者。”于是群客欢饮而
罢。是年，钱公登第，蔡迟一科。
○鬼争替身人因得脱
会稽王二，以缝衣为业，手挈女裙衫数件，夜过吼山，见水中跳出二人，倮
身黑面，牵之入河。王不能自主，随行数步。忽山顶松树间飞下一人，垂眉吐舌，
手持大绳，套其腰，曳之上山，与黑面鬼彼此争夺。黑面鬼曰：“王二是我替身，
汝何得夺之？”持绳鬼曰：“王二是成衣师父，汝等河水鬼赤屁股在水中，并无
衣服要做，何所用之？不如让我。”王亦昏迷，听其互拉；然心中略有微明，私
念倘遗失女裙衫，则力不能赔，因挂之树上。适其叔自他路归，月下望见树有红
绿女衣，疑而近前视之，三鬼遂散。王二口耳中全是青泥填塞，扶之归，竟脱于
难。
○城隍神酗酒
杭州沈丰玉，就幕武康。适上宪有公文饬捕江洋大盗，盗名沈玉丰，幕中同
事袁某，与沈戏，以朱笔倒标“沈丰玉”三字，曰：“现在各处拿你。”沈怒，
夺而焚之。
是夜，沈方就枕，梦鬼役突入，锁至城隍庙中。城隍神高坐喝曰：“汝杀人
大盗，可恶！”呼左右行刑。沈急辨是杭州秀才，非盗也。神大怒曰：“阴司向
例：凡阳间公文到来，所拿之人，我阴司协同缉拿。今武康县文书现在，指汝姓
名为盗，而汝妄想强赖耶？”沈具道同事袁某恶谑之故，神不听，命加大杖，沈
号前呼冤。左右鬼卒私谓沈曰：“城隍神与夫人饮酒醉矣，汝只好到别衙门申冤。”
沈望见城隍神面红眼眯，知已沉醉，不得已，忍痛受杖。杖毕，令鬼差押往某处
收狱。
路经关圣庙，沈高声叫屈。帝君唤入，面讯原委。帝君取黄纸朱笔判曰：
“看尔吐属，实系秀才，城隍神何得酗酒妄刑？应提参治罪。袁某久在幕中，以
人命为儿戏，宜夺其寿。某知县失察，亦有应得之罪，念其因公他出，罚俸三月。
沈秀才受阴杖，五脏已伤，势不能复活，可送往山西某家为子，年二十登进士，
以偿今世之冤。”判毕，鬼役惶恐叩头而散。
沈梦醒，觉腹内痛不可忍，呼同事告以故，三日后卒。袁闻之，急辞馆归，
不久吐血而亡。城隍庙塑像无故自仆。知县因滥应驿马事，罚俸三月。
○地藏王接客
裘南湖者，吾乡沧晓先生之从子也，性狂傲，三中副车不第，发怒，焚黄于
伍相国祠，自诉不平。越三日，病；病三日，死。魂出杭州清波门，行水草上，
沙沙有声。天淡黄色，不见日光。前有短红墙，宛然庐舍。就之，乃老妪数人，
拥大锅烹物。启之，皆小儿头足，曰：“此皆人间堕落僧也，功行未满，偷得人
身，故煮之，使在阳世不得长成即夭亡耳。”裘惊曰：“然则妪是鬼耶！”妪笑
曰：“汝自视以为尚是人耶！若人也，何能到此？”裘大哭，妪笑曰：“汝焚黄
求死，何哭之为？须知伍相国！吴之忠臣，血食吴越，不管人间禄命事。今来唤
汝者，伍公将汝状转牒地藏王，故王来唤汝。”裘曰：“地藏王可得见乎？”曰：
“汝可自书名纸往西角佛殿投递，见不见未可定。”指前街曰：“此卖纸帖所也。”
裘往买帖，见街上喧嚷扰扰，如人间唱台戏初散光景。有冠履者，有科头者，有
老者、幼者、男者、女者，亦有生时相识者。招之，绝不相顾，约略皆亡过之人，
心愈悲。向前，果有纸店，坐一翁，白衫葛巾，以纸付裘。裘乞笔砚，翁与之。
袭书“儒士裘某拜”。翁笑曰：“儒字难居，汝当书某科副榜，转不惹地藏王呵
责。”裘不以为然。
睨壁上有诗笺，题“郑鸿撰书”，兼挂纸钱甚多。裘素轻郑，乃谓翁曰：
“郑君素无诗名，胡为挂彼诗笺？且此地已在冥间矣，要纸钱何用？”翁曰：
“郑虽举人，将来名位必显。阴司最势利，故吾挂之，以为光荣。纸钱正是阴间
所需，汝当多备，贿地藏王侍卫之人，才肯通报。”裘又不以为然。
径至西角佛殿，果有牛头夜叉辈，约数百人，胸前绣“勇”字补服，向裘狰
狞呵詈。裘正窘急间，有抚其肩者，葛巾翁也。曰：“此刻可信我言否？阳间有
门包，阴间独无门包乎？我已为汝带来。”即代裘将数千贯纳之。“勇”字军人
方持帖进。闻东角门闯然开矣，唤裘入。跪阶下，高堂峨峨，望不见王，纱窗内
有人声曰：“狂生裘某！汝焚牒伍公庙，自称能文，不过作烂八股时文，看高头
讲章，全不知古往今来多少事业学问，而自以为能文，何无耻之甚也！帖上自称
‘儒士’，汝现有祖母年八十余，受冻忍饥，致盲其目，不孝已甚，儒当若是耶！”
禁曰：“时文之外，别有学问某实不知。若祖母受苦，实某妻不贤，非某之罪。”
王曰：“夫为妻纲，人间一切妇人罪过，阴司判者总先坐夫男，然后再罪妇人。
汝既为儒士，如何卸责于妻？汝三中副车，以汝祖父阴德荫庇，并非仗汝之文才
也。”
言未毕，忽闻殿外有鸣锣呵殿声甚远，内亦撞钟伐鼓应之。一“勇”字军
人虎皮冠者报“朱大人到。”王下阁出迎。裘踉跄下殿，伏东厢窃视，乃刑部郎
中朱履忠，亦裘戚也。裘愈不平，骂曰：“果然阴间势利！我虽读烂时文，毕竟
是副榜；朱乃入粟得官，亦不过郎中，何至地藏王亲出迎接哉！”“勇”字军人
大怒，以杖击其口，一痛而苏。见妻女环哭于前，方知死已二日，因胸中余气未
绝，故不入殓。
此后南湖自知命薄，不复下场，又三年卒。
○治鬼二妙
娄真人劝人遇鬼勿惧，总以气吹之，以无形敌无形。鬼最畏气，转胜刀棍也。
张岂石先生云：“见鬼勿惧，但与之斗，斗胜固佳，斗败，我不过同他一样。”
○狐读时文
四川临邛县李生，年少家贫。偶闲坐，一老叟至，揖而言曰：“小女与君有
缘，知君未娶，愿偕秦晋之婚。”李曰：“我贫，无以为娶。”叟曰：“郎但许
我，娶妻之费，郎勿忧。”生方疑且惊，俄而香车拥一美人至，年十七八，妆奁
甚华，几案军施之物，无不携来。叟具花烛，呼婿及女行交拜撒帐之礼，曰：
“婚事毕，吾去矣。”
生挽女解衣就床，女不可，曰：“我家无白衣女婿。须汝得科名，吾才与汝
成婚。”生曰：“考期尚远，卿何能待？”曰：“非也。只须看君所作文章，可
以决科，便可成婚，不必俟异日。”李大喜，尽出其平时所作四书文付女。女翻
视良久曰：“郎君平日读袁太史稿乎？”曰：“然。”女曰：“袁太史文雄奇，
原利科名，家读。然其人天分高，非郎所能学也。”因取笔为改数句曰：“如我
所作，像太史乎？”曰：“然。”曰：“汝此后为文，先向我问作意，再落笔，
勿草草也。”李从此文思日进，壬午举于乡。
此女在其家，事姑孝，理家务当，至今犹存，人亦忘其为狐矣。此事临邛知
州杨潮观为予言。
○何翁倾家
通州何翁，生三子，皆庸俗。长子尤陋。娶妇王氏美，内薄其夫，郁郁不得
志死。死后鬼常凭次妇史氏为厉，何翁苦之，具牒城隍庙。
越数日，忽一鬼凭次妇言曰：“请亲翁答语。”何错愕，问：“为谁？”曰：
“我史某，尔次妇之父也。死后为郡神掌案吏，不复留心家事。昨见翁牒，方知
我女为王氏鬼所苦。我恳本官，已将王氏发配云南，嗣后可无患。惟是我女适翁
家时，我已去世，家业萧条，愧无妆奁，至今耿耿。兹在冥司积白金五百两，当
送女室。翁可于本月十六日子时备香烛果帛，同次子祭厨房之西南隅，焚帛锄土
即得矣。”并戒：“是夕备素筵一席，我将邀二三同辈来庆翁也。”
翁如其言，及期锄土，竟得空坛，父子怏怏。至夕，鬼又凭妇曰：“翁运可
谓蹇矣！我多年蓄积，一旦为犬子夺去，奈何？”先是，何翁有姊适徐氏，生一
儿，名犬子。姊夫及姊亡，犬子零丁，挈千金依舅氏，舅待之薄。未几，犬子亦
亡，其资竟为何有。犬子怨之，故先期来夺取五百金，盖鬼事鬼知也。
越半载，次妇归宁，暮回家进门，忽倒地大哭，极口骂何翁不绝，举家惊。
听其言，乃王氏自配所逃回。方谋舁入内室，而三媳房中婢奔出告曰：“三娘子
在房晚妆，忽将妆台打碎，拍桌大呼，势甚凶猛，不解何故？”何翁夫妇入视，
则又有鬼凭焉，乃王氏之解差鬼，骂曰：“何老奴才，太没良心！自家儿媳，全
不顾恤，忍心控害，押赴远方。且倚仗尔亲翁史某作掌案吏势，叫我走此万里苦
差，分文不给，如何得至云南？今王氏感我一路恩情，将身配我。我与伊回不得
家乡，进不得衙门，只好借尔家做洞房花烛。快温酒来，与我解寒！”何氏次、
三两媳本对房居，此后王凭次妇，则差凭三媳；王凭三媳，则差凭次妇，终日不
安。翁奔告神庙，神不复灵。翁大费资财，遍求方士，如此者二年。江西道士兰
方九，应招而来。先作符十数张，遍贴其宅之前后门。再入室仗剑步罡。两妇先
于房作笑骂状，次作惊窜状，后作哀恳状。忽屋角响声如雷，两妇伏地。兰持小
瓶曰：“鬼入！鬼入！”旋封其口，而两妇醒。兰命起王氏墓，斧其棺，面目如
生，尸僵出血，乃焚灰与小瓶合埋，用石镇之，其祟永绝。而何翁从此倾家。
○江轶林
江轶林，通州士人也，世居通之吕泗场，娶妻彭氏，情好甚笃。彭归江三年，
轶林甫弱冠，未游庠。一夕，夫妇同梦轶林于其年某月日游庠，彭氏即于是日亡。
学使临通州，吕泗场距通州百里，轶林以梦故，疑不欲往。彭促之曰：“功名事
重，梦不足凭。”轶林强行。及试，果获售，案出，即梦中月日也。轶林大不怿。
越二日，果闻彭讣。试毕急回家，彭死已二七矣。
通俗：人死二七，夜设死者衣衾于柩侧，举家躲避，言魂来赴尸，名曰：
“回煞”。轶林痛彭之死，即于回煞夜舁床柩旁，潜处其中，以冀一遇。守至三
更，闻屋角微响，彭自房檐冉冉下，步至柩前，向灯稽首，灯即灭。灭后，室中
自明如昼。轶林惟恐惊彭，不敢声。彭自灵前循柩走至床，揭帐低声呼曰：“郎
君归未？”轶林跃出，抱持大哭。哭罢，各诉离情，解衣就寝，欢好无异生前。
软林从容问曰：“闻说人死有鬼卒拘束，回煞有煞神与偕，尔何得独返？”彭曰：
“煞神即管束之鬼卒也，有罪则羁绁而从。冥司念妾无罪，且与君前缘未断，故
纵令独回。”轶林曰：“尔无罪，何故早死？”曰：“修短数也，不论有罪无罪。”
轶林曰：“卿与我前缘未断，今此之来，莫非将尽于此夕乎？”答曰：“尚早。
前缘了后，犹有后级。”言未毕，闻户外风起，彭大惧，以手持轶林曰：“紧抱
我！护持我！凡作鬼最怕风，风倘着体，即来去不能自主，一失足被他吹到远处
去矣。”鸡鸣言别，轶林依依不舍。彭曰：“无庸，夜当再会。”言讫而去。由
此每夜必来。来，检阅生时奁物，为轶林补缀衣服。
两月余，忽欷泣曰：“前缘了矣！此后当别十七年，始与群续后缘。”言
讫去。轶林美少年，家丰于财，里中愿续婚者众，轶林概不允。待至十七年，以
彭氏貌物色求婚，历通、泰、仪、扬、俱不得，仍归吕泗。
吕泗故边海，有海舶自山东回者，载老翁夫妇来，言“本世族，止生一女，
依叔为活。其叔欲以其女结婚豪族，翁颇不愿，故来避地。女亦欲嫁一江南人”。
人为翁言轶林，翁甚欲之；言诸轶林，轶林必欲一见其女乃可。翁许之，见则宛
然一彭也。问其年，曰：“十七矣。”其生时月日，即彭死之两月后也。轶林欣
然订娶，欢好倍常。性情喜好，仿佛彭之生前。或叩以前生事，笑而不言。轶林
字曰“蓬莱仙子”，隐喻彭仙再来也。子曰彭儿，女曰彭媳，欢聚者十七载，夫
妇得疾先后卒。
○裹足作俑之报
杭州陆梯霞先生，德行粹然，终身不二色。人或以戏旦妓女劝酒，先生无喜
无愠，随意应酬。有犯小罪求关说者，先生唯唯。当事者重先生，所言无不听。
或訾先生自贬风骨，先生笑曰：“见米饭落地，拾置几上心才安，何必定自家吃
耶？凡人有心立风骨，便是私心。吾尝奉教于汤潜庵中丞矣。中丞抚苏时，苏州
多娼妓，中丞但有劝戒，从无禁捉。语属吏曰：‘世间之有娼优，犹世间之有僧
尼也。僧尼欺人以求食，娼妓媚人以求食，皆非先王法。然而欧公《本论》一篇
既不能行，则饥寒怨旷之民作何安置？今之虐娼优者，犹北魏之灭沙门毁佛像也，
徒为胥吏生财。不揣其本而齐其末，吾不为也。’
一日者，先生梦皂隶持帖相请，上书“年家眷弟杨继盛拜”。先生笑曰：
“吾正想见椒山公。”遂行至一所，宫殿巍然；椒山公乌纱红袍，下阶迎曰：
“继盛蒙玉帝旨，任满将升，此坐需公。”先生辞曰：“我在世间不屑为阳官，
故隐居不仕，今安能为阴间官乎？”椒山笑曰：“先生真高人，薄城隍而不为！”
语未毕，有判官向椒山耳语。椒山曰：“此案难判，须奏玉帝再定。”先生问：
“何案？”曰：“南唐李后主裹足案也。后主前世本嵩山净明和尚，转身为江南
国主。宫中行乐，以帛裹其妃窈娘足为新月之形，不过一时偶戏。不料相沿成风，
世上争为弓鞋小脚，将父母遗体矫揉穿凿，以致量大校小，婆怒其媳，夫憎其妇，
男女相贻，恣为淫亵。不但小女儿受无量苦，且有妇人为此事悬梁服卤者。上帝
恶后主作俑，故令其生前受宋太宗牵机药之毒，足欲前，头欲后，比女子缠足更
苦，苦尽方薨。近已七百年，忏悔满，将还嵩山修道矣。不料又有数十万无足妇
人奔走天门喊冤，云：‘张献忠破四川时，截我等足堆为一山，以足之至小者为
山尖，虽我等劫运该死，然何以出乖露丑一至于此！岂非李王裹足作俑之罪？求
上帝严罚李王，我辈目才瞑。’上帝恻然，传谕四海都城隍议罪。文到我处，我
判：‘孽由献忠，李后主不能预知，难引重典。请罚李王在冥中织屦一百万，偿
诸无足妇人，数满才许还嵩山。’奏草虽定，尚未与诸城隍会稿，先生以为何如？”
先生曰：“习俗难医，愚民有焚其父母尸以为孝者，便有痛其女子之足以为慈者，
事同一例也。”椒山公大笑。先生辞出，醒竟安然。
嗣后，椒山公不复来请，寿八十余，卒。常笑谓夫人曰：“毋为吾女儿裹足，
恐害李后主在阴司又多织一双屦也。”
○判官答问
谢鹏飞，以仁和禀生为阴间判官，昼如平人，夜则赴冥司勾当公事。友朋多
托查寿数，不肯。人疑其惧泄天机，曰：“非也。阳间有司衙门惟犯罪涉讼者才
有文簿可查，否则百姓林林总总，谁有工夫为造保甲册？官府听其自来自去耳，
阴间亦然。君辈不涉讼，不犯冥拘，气数来则生，气数尽则死，我实无册可查。”
问：“瘟疫死者可查乎？”曰：“引阳九百六阴阳小劫，应死者府县考试，有点
名簿，恰可以查。然皆庸庸小民，方入引册；若有来历之人，便不在小劫数中来
去，犹之阳间有官者不考童生也。”问：“疫外尚有大劫数乎？”曰：“水火刀
兵是大劫数，此则贵显者难逃矣。”问：“冥司神孰尊？”曰：“既曰冥司，何
尊之有？尊者，上界仙官耳。若城隍、土地之职，如人间府县俗吏，风尘奔走甚
劳苦，贤者不屑为。昔白石仙人终朝煮白石，不肯上天，人问故，曰：‘王宇清
严，符录麻起，仙官司事者甚劳苦，故愿逍遥于山巅水涯，永为散仙。’亦此意
也。”
○蒋太史
蒋太史士铨官中书时，居京师贾家胡同。十一月十五日，儿子病，与其妻张
夫人在一室中分床卧，梦隶人持帖来请，不觉身随之行。至一神庙，入门小憩。
见门内所塑泥马，手抚之，马竟动，扬其鬣。隶扶蒋骑上，腾空而行，下视田亩，
如棋盘纵横。俄而，雨然，心忧湿衣，仰见红油伞，有一隶擎而覆之。
未几，马落一大殿阶下，宏敞如王者居。殿外二井，左扁曰：“天堂”，右
扁曰“地狱”。蒋望天堂上轩轩大明，地狱则黑深不可测。所随隶亦不复见。殿
旁小屋有老妪拥镬炊火，问：“何所煮？”曰：“煮恶人。”开锅盖视之，果皆
人头。地狱井边有人，衣蓝缕，自往投入。妪曰：“此王爷将囚寄狱也。”蒋问：
“此非人间乎？”曰：“何必问！见此光景，亦可知矣。”蒋问：“我欲一见王
爷可乎？”曰：“王请君来，自然接见，何必性急？君欲先窥之亦可。”因取一
高足几登蒋。蒋从殿隙窥王：王年三十余，清瘦微须，冕旒盛服，执笏北向。妪
曰：“此上玉帝表也。”
王焚香俯伏叩首毕，随闻正门豁然开，召蒋入。蒋趋进，见王服饰尽变：着
本朝衣冠，白布缠头，以两束布从两耳拖下，若《三礼图》所画古人冕服状。坐
定曰：“冥司事繁，我任满当去，此坐乞公见代。”音似常州武进人。蒋曰：
“我母老子幼，事未了，不能来。”王有愠色，曰：“公有才子之名，何不达乃
尔！令堂太夫人自有太夫人之寿命，与公何干？尊郎君自有尊郎君之寿命，与公
何干？世上事要了就了，要不了便不了。我已将公姓名奏明上帝，无可挽回。”
言毕，自掀其椅，背蒋坐，若不屑相昵者。蒋亦怒发，取其几上木界尺拍几厉声
曰：“不近人情，何动蛮也！”大喝而醒，觉一灯荧然，身在床上，四肢如冰，
汗涔涔透重衾矣。喘息良久，始能起坐，呼夫人告之。夫人大哭。蒋曰：“且住，
恐惊太夫人。”因凭几坐，夫人伺焉。
漏下四鼓，沉沉睡去，不觉又到冥间。殿宇恰非前处，殿下设五座位，案积
如山，四座有人，专空第五座。一吏指告曰：“此公座也。”蒋随行至第三座视
之，本房老师冯静山先生也，急前拱揖。冯披羊皮袍，卸眼镜欣然曰：“足下来
好好，好。此间簿书忙极，非足下助我不可。”蒋曰：“老师亦为此言乎？门生
母老子幼，他人不知，老师深知，如何能来？”冯惨然曰：“听足下言，触起我
生前心事矣。我虽无父母，而妻少子幼，亦非可来之人。现在阳间妻子，不知作
何光景？”言且泣涕如雨下。少顷，取巾拭泪曰：“事已如此，不必多言。保奏
汝者，常州老刘也，本属可笑，汝速归料理身后事。今日已十五，到二十日是汝
上任日也。”拱手作别而醒，窗外鸡已鸣，太夫人亦已闻知，抱持哭矣。
蒋素与藩司王公兴吾交好，乃往诀别，且托以身后。王一见惊曰：“汝满面
涂锅煤，昨日大病耶？何鬼气之袭人也？”蒋告以梦。王曰：“勿怖，惟礼斗诵
《大悲咒》可以禳之。汝归家如我言，或可免也。”蒋太夫人平时奉斗颇虔，乃
重建坛，合家持斋祈祷，兼诵咒语。至期，是冬至节日，诸亲友来贺，环而守之。
至三更，蒋见空中飞下轿一乘，旗数竿，舆夫数人，若来迎者，乃诵《大悲咒》
逼之。渐近渐薄，若烟气之消释焉。逾三年，始中进士，入翰林。
○李敏达公扶乩
李敏达公卫，未时，遇乩仙，自称零阳子，为判终身云：“气概文饶似，勋
员国同。欣然还一笑，掷笔在秋红。”旁小注曰：“秋红，草名。”当其时，无
人解者。后公为保定总督，颏总河朱藻而薨。后人方悟：朱者，红也；藻者，草
也。
○吕道人驱龙
河南归德府吕道人，年百余岁，鼻息雷鸣。或十余日不食，或一日食鸡子五
百，吹气人身，如火炙痛。或戏以生饼覆其背，须臾焦熟可食矣。冬夏一布袄，
日行三百里。
雍正间，王朝恩为北总河，筑张家口石坝不成，糜帑数万，忧懑不食。适吕
至曰：“此下有毒龙为祟。”王问：“汝能驱之否？”曰：“此龙修炼二千年，
魄力甚大。梁武帝筑浮山堰崩，伤生灵数万，此龙孽也。公欲坝成，须贫道亲下
河与斗，庶几逐龙去而坝可成。然贫道福命薄，虑为所伤，必须仗对圣天子威灵、
大人福力护持之。”曰：“若何而可？”曰：“请王命牌，油纸裹缚贫道背上。
用河道总督印钤封，大人手书姓名加封之，乃可。”如其言，道士遂仗剑入水。
顷刻黑风起，雷电大作，波浪掀天。至明日夜半，道士来署，提血剑，腥涎
满身，背伛偻，曰：“贫道胁骨为龙尾击断矣。然贫道亦斩龙一臂，臂坠水，仅
留一爪献公。龙受伤奔东海去，明日坝可成也。”王大喜，呼酒劳之，欲延蒙古
医为之接骨。曰：“不必。贫道运真气养之，半年后可平复也。”次日，王公上
工下扫，石坝果成。所藏龙爪，大如水牛角，嗅作龙诞香，悬之，蚊蝇远避。
吕自言与李自成交好，曾为系草鞋带。又与贾士芳同受业于王先生某。先生
常言：“汝愿，故道可成；贾好利，又自作聪明，必不善终，然亦须名动天子。”
嵇文敏公为总河入都陛见，家人不得家信，问吕，吕曰：“汝家大人，已被大木
撑入眼矣。”举家惊，恐有目疾。已而授东阁大学士，方知“目”旁“木”乃
“相”字耳。乾隆四年，吕入都，诸王公延之治疾，脱手愈。徐文穆公第六子虚
阳不闭，吕一见曰：“公子面上血不华色，不过梦遗耳。”今闭目卧地袒胸，手
一铁针，长尺余，直刺其心，拔之，血随针出，如一条红丝。取口唾拭其创处，
旁人骇绝，而公子不知，是夕病痊。王太守孟亭患腰痛，求道人。道人曰：“俟
天晴日来治。”至期，手撮日光揉之，热透五脏而愈。问导引之术，不肯言，乃
引其僮私问之。曰：“无他异也，每早至旷野，红日始出，见道人向日作虎跳状，
手招日光纳口中，且吸且咽，如是者再。”
○盘古以前天
相传阴沉木为开辟以前之树，沉沙浪中，过天地翻覆劫数，重出世上，以故
再入土中，万年不坏。其色深绿，纹如织锦。置一片于地，百步以外，蝇蚋不飞。
康熙三十年，天台山崩，沙中涌出一棺，形制诡异：头尖而尾阔，高六尺馀。识
者曰：“此阴沉木棺也，必有异。”启其前和，中有人，眉目口鼻与木同色，臂
腿与木同纹理，恰不腐坏。忽开眼仰 视空中，问曰：“此青青者何物耶？”众
曰：“天也。”惊曰：“我当初在世时，天不若是高也。”语毕，目仍瞑。人争
扶起之，合邑男女群来看盘古以前人。忽然风起，变为石人。棺为邑宰某所得，
转献制府。予疑此人是前古天地将混沌时人也。纬书云：“万年之后，天可倚杵。”
此人言天不若今之高，信矣。
●卷十
○禹王碑吞蛇
屠赤文任陕西两当县尉，有厨人张某者，善啖多力，身体修伟，面无左耳。
询其故，自言四川人，三世业猎，家传异书，能抓风嗅鼻，即知所来者为何兽，
某幼亦业此。曾猎于邛崃山。其地号“阴阳界”，阳界尚平敞，阴界尤险峻，人
迹罕至。一日，往猎阳界，无所得，遂裹粮入阴界。行五十里许，天已暮，远望
十里外高山上有火光烧来，烛林谷如赤日，怪风吹而至。某不知何物，抓风再嗅，
书所未载，心大惶恐，急登高树顶上觇之。
俄而火兴渐近，乃一大石碑，碑首凿猛虎形，光如万炬，燃照数里。碑能踯
躅自行，至树下见有人，忽跃起三四丈，似欲吞啮者，几及我身。我屏息不敢动，
碑亦缓缓向西南去。某方幸脱险，俟其去远，将下树矣。忽望见巨蛇千万条，大
者身如车轮，小者亦粗如斗，蔽空而来。某自念此身必死于蛇腹，惊怕更甚，不
料诸蛇皆腾空冲云而行，离树甚远，我蹲树上，竟无所损。惟一小蛇行少低，向
我耳旁擦过，觉痛不可忍，摸之，耳已去矣，血涔涔流下。但见碑尚在前，蹲立
火光中不动，凡蛇从碑旁过者，空中辄有脱壳堕下，乱落如万条白练，但闻去
吸贪然有声。少顷，蛇尽不见，碑亦行远。
某待至次日，方敢下树，急觅归路，迷不可得。途遇一老人，自称：“此山
民也，”“子所见者为禹王碑。当年禹王治水，至邛崃山，毒蛇阻道，禹王大怒，
命庚辰杀蛇，立二碑镇压，誓曰：‘汝他日成神，世世杀蛇，为民除害。’今四
千年矣，碑果成神。碑有一大一小，君幸遇其小者，得不死；其大者出，则火燃
五里，林木皆灰。二碑俱以蛇为粮，所到处挈以随行，故蛇俯首待食，不暇伤人。
子耳际已中蛇毒，出阳界见日则死。”因于衣襟下出药治之，示以归路而别。
○黑柱
绍兴严姓，为王氏赘婿。严归家，岳翁遣人走报其妻急病，严奔视之。天已
昏黑，秉烛行路，见黑气如庭柱一条，时遮其烛。烛东则黑气柱亦东，烛西则黑
柱亦西，拦截其路，不容前往。严大骇，乃到相识家借一奴添二烛而行，黑柱渐
隐不见。到到家，岳翁迎出曰：“婿来已久，何以又从外入？”严曰：“婿实未
来。”举家大惊，奔入妻房，见一人坐床上与其妻执手，若将同行者。严急向前
握妻手，而其人始去，妻亦气绝。
○猴怪
杭州周云衢孝廉，有女嫁盐商吴某之子。吴以往屋颇窄，使居园中书舍。婚
三月矣，忽周女患奇疾：始而心痛，继而腹背痛，继而耳目口鼻无不痛者，哀号
跳掷，人不忍见。遍召医士，莫名其病，但见白、黑气二条缠女身，如绳带捆缚
之状。云衢与吴翁斋醮无效，不得已，自为牒文投城隍神及关神处。半月未见灵
应，又投文催之。果一日云衢与其女及婿俱白昼偃卧，若死去者，两日而苏。家
人问之。据云衢云，城隍神得我牒文，即拘此妖。妖坑不得，直至催牒再至关神
处，神批：“发温元帅擒讯。”讯得为祟者乃一雌猴，其白、黑二气则黑、白二
蛇也。
元至正七年，猴与其雄偷果于达鲁花赤余氏之园，其时女为余家小婢，撞见
以石掷之。雄走出，适遇猎户张信，以箭毙之。雌猴惊逸，修道手括苍山中。今
猎户张托过为吴翁之子，婢托生为周氏之女，故来报仇。元帅问：“汝既有仇，
何以不早报而必待至四百年后耶？”猴云：“此女七世托生为文学侍从之官，或
为方伯中丞，故人不能相犯。因其前世居官无状，仍罚为女身，值逢所嫁之人又
即猎户，故我两仇齐发。”问：“黑、白二气何来？”供称“吴园中物，被猴牵
帅而至者。”元帅怒曰：“周女前生作婢，掷石驱猴，是其职分所当为；吴某前
生为猎户，射杀一猴，亦人间常事。汝又不仇吴而仇其妻，甚为悖乱，且与园中
蛇何与，而助纣为虐耶？”掷剑喝曰：“先斩妖党！”随见皂衣人取二蛇头呈验。
元帅谓猴曰：“汝罪亦宜斩，但念尔修炼多年，颇有神通，将成正果，斩汝
可惜。速改过悔罪，治好周女之病，我便赦汝。”一面详复关帝。猴狰狞不服，
两目如电，奋爪向前，似若扑犯元帅者。俄闻空中大声曰：“伏魔大学有令，妖
猴不服，即斩妖猴。”言毕，瓦上琅琅有刀环声响，猴始惧，叩头服罪。
元帅呼周女到案下，令猴治病。猴抉其眼耳口鼻中，所出横刺、铁针、竹
{聂}十馀条，女痛稍苏，惟心痛未解。猴不肯治，元帅又欲斩猴。猴云：“女
心易治，但我有所求，须吴翁许我，我才替治。”问：“何求？”曰：“我爱吴
园清洁，欲打扫西首云楼三间，使我居住。”吴翁许之。猴伸手女口，直到胸前，
探出小铜镜一方，犹带血丝缕缕，女病旋愈。元帅命昊氏父子领女回家，遂各苏
醒。
此乾隆四十四年七月间事也。据吴翁云，温元帅幞巾纱帽，如唐人服饰，貌
温然儒者，白面微须，非若世间所画青面瞪目状。猴在神前装束甚华，自称“小
仙”。
○鞭尸
桐城张、徐二友，贸易江西。行至广信，徐卒于店楼，张入市买棺为殓。棺
店主人索价二千文，交易成矣。柜旁坐一老人遮拦之，必须四千。张忿而归。
是夜，张上楼，尸起相扑，张大骇，急避下楼。次日清晨，又往买棺，加钱
千文。棺主人并无一言，而作梗之老人先在柜上骂曰：“我虽不是主人，然此地
我号‘坐山虎’，非送我二千钱，与主人一样，棺不可得。”张素贫，力有不能，
无可奈何，旁皇于野，又一白须翁，着蓝色袍，笑而迎曰：“汝买棺人耶？”曰：
“然。”曰：“汝受坐山虎气耶？”曰：“是也。”白须翁手一鞭曰：“此伍子
胥鞭楚王尸鞭也。今晚尸起相扑，汝持此鞭之，则棺得而大难解矣。”言毕不见。
张归，上楼，尸又跃起。如其言，应鞭而倒。
次日，赴店买棺，店主人曰：“昨夜坐山虎死矣，我一方之害除矣，汝仍以
二千文原价来抬棺可也。”问其故，主人曰：“此老姓洪，有妖法，能役使鬼魅，
惯遣死尸扑人。人死买棺，彼又在我店居奇，强分半价。如是多年，受累者众。
昨夜暴死，未知何病。”张乃告以白须翁赠鞭之事，二人急往视之，老人尸上果
有鞭痕。或曰：白须而着蓝袍者，此方土地神也。
○梁朝古冢
淮徐道署，在宿迁城中。宿，故百战地，是处皆兵燹之余，署中多怪。康熙
中，有某道升浙江臬司，临去留一朱姓幕友在署，俟后官交代。衙署旷荡，每夕，
人语哗然。又一夕，月下闻语者聚中庭槐树下。朱于窗隙窥之，见庭中人甚多，
面目不甚了了，大率衣冠奇古。一少年乌巾白衣椅柱凝思，不共诸人酬答。诸人
呼曰：“陆郎，如此风月，何独惆怅？”少年答曰：“暴骸之事近矣，不能无愁。”
语毕，诸人皆为咨嗟。有长髯高冠者出曰：“郎勿虑，此厄我先当之，赖有平生
故人在此，自能相庇。”朗吟云：“寂寞千余岁，高槐西复东。春风寒白骨，高
义望朱公。”少年举手谢曰：“当年受德至深，不图枯朽之余，犹叨仁庇。”因
复共谈，似皆北魏、齐、梁时事。既而邻鸡远唱，诸人倏然散矣。朱胆壮，安寝
如故。
阅数日，新官孙某来受交代。朱生匆匆出署，将觅船赴浙。忽差役寄东君札
来止之曰：“某到金陵见督院后，接楚中讣音，已丁外艰，不赴浙西新任，竟归
矣。先生行止，自定可也。”朱遂稍停。闻新任淮徐道孙公署中一友得急疾殂，
乃托宿迁令某荐扬。一说而就。随携行李入署。时将署中旧住之屋改作客座，另
置诸友于他所。幕中公务甚繁，朱不复忆前事。
孙公新，来，大修衙署，一日，与朱闲坐，家人走报云：“适开前池，得一
石碑，不知何代物？”孙公拉朱同往观之，见碑上书“梁散骑侍郎张公之墓”，
正当两槐之间。朱恍忆前月下事，力为劝止，并述所见，云：“当更有一墓。”
言未终，而荷锸者云：“又得骇骨一具。”孙始信其说非妄，命工人仍加工掩平
如旧，池不改作矣。盖前碑乃长髯高冠之墓；而后所得，乌巾少年之骨也。
○狮子大王
贵州人尹廷洽，八月望日早起，行礼土地神前。上香讫，将启门，见二青衣
排闼入，以手推尹仆地，套绳于颈而行。尹方惶遽间，见所祀土地神出而问故。
青衣展牌示之，上有“尹廷洽”字样。土神笑不语，但尾尹而行里许。道旁有酒
饭店，土神呼青衣入饮，得间语尹曰：“是行有误，我当卫君前行。倘遇神佛，
君可大声叫冤，我当为君脱祸。”君颔之，仍随青衣前去。约行大半日，至一所，
风波浩渺，一望无际。青衣曰：“此银海也。须深夜乃可渡，当少憩片时。”俄
而，神亦曳杖来，青衣怪之。土神曰：“我与渠相处久，情不能已于一送，前路
当分手耳。”
正谈说间，忽天际有彩云旌旗，侍从纷然，土神附耳曰：“此朝天诸神回也。
汝遇便可叫冤。”尹望见车中有神，貌狞狞然，目有金光，面阔二尺许，即大声
喊冤。神召之前，并饬行者少停，问何冤尹诉，为青衣所摄。神问：“有牌否？”
曰：“有。”“有尔名乎？”曰：“有。”神曰：“既有牌，又有尔名，此应摄
者，何冤为？”厉声叱之，尹词屈不知所云。
土神趋而前跪奏：“此中有疑，是小神令其伸冤。”神问：“何疑？”曰：
“某为渠家中ニ，每一人始生，即准东岳文书知会，其人应是何等人，应是何年
月日死，共计在阳世几载，历历不爽。尹廷洽初生时，东岳牒文中开‘应得年七
十二岁’。今未满五十，又未接到折算支书，何以忽尔勾到？故恐有冤。”神听
说，亦迟疑久之，谓土神曰：“此事非我职司，但人命至重，尔小神尚肯如此用
心，我何可漠视。惜此间至东岳府往还辽远，当从天府行文至彼方速。”乃唤一
吏作牒，口授云：“文书上只须问民魂尹廷洽有勾取可疑之处，乞飞天符下东岳
到银海查办，急急勿迟。”尹从旁见吏取纸作书，封印不殊人世，但皆用黄纸封
讫，付一金甲神持投天门。又呼召银海神，有绣袍者趋进。命：“看守尹某生魂，
俟岳神查办，毋误”。绣袍者叩头领尹退，而神已倏忽入云雾中矣。此时尹憩一
大柳树下，二青衣不知所往，尹问土神：“面阔二尺者是何神耶？”曰：“此西
天狮子大王也。”
少顷，绣衣者谓土神曰：“尔可令尹某往暗处少坐，弗令夜风吹之；我往前
途迎引天神，闻呼可急出答应。”尹随土神沿岸行约半里许，有破舟侧卧滩上，
乃伏其中。闻人号马嘶及鼓吹之音，络绎不绝，良久始静。土神曰：“可以出矣。”
尹出，见绣衣人偕前持牒金甲人引至岸上空阔处，云：“立此少待，岳司即到。”
须臾，海上数十骑如飞而来，土神挟尹伏地上。数十骑皆下马，有衣团花袍、
戴纱冠者上坐，余四人着吏服，又十余人武士装束，余悉狰狞如庙中鬼面，环立
而侍。上坐官呼海神，海神趋前，问答数语，趋而下，扶尹上。尹未及跪，土神
上前叩头，一一对答如前。上坐官貌颇温良，闻土神语即怒，目竖眉，厉声索
二青衣。土神答：“久不知所往。”上坐者曰：“妖行一周，不过千里；鬼行一
周，不过五百里。四察神可即查拿。”有四鬼卒应声腾起，怀中各出一小镜，分
照四方，随飞往东去。
少顷，挟二青衣掷地上云：“在三百里外枯槐树中拿得。”上坐官诘问误勾
缘由，二青衣出牌呈上，诉云：“牌自上行，役不过照牌行事。倘有舛误，须问
官吏，与役无干。”上坐官诘云：“非尔舞弊，尔何故远？”青衣叩首云：昨
见狮子大王驾到，一行人众皆是佛光；土神虽微员，尚有阳气；尹某虽死，未过
阴界，尚系生魂，可以近得佛光。鬼役阴暗之气，如何近得佛光，所以远伏。及
狮王过后，鬼役方一路追寻，又值朝天神圣接连行过，以故不敢走出，并未知牌
中何弊。”上坐官曰：“如此，必亲赴森罗一决矣。”令力士先挟尹过海，即呼
车骑排衙而行。尹怖甚，闭目不敢开视，但觉风雷击荡，心魂震骇。
少顷，声渐远，力士行亦少徐。尹开目即已坠地。见官府衙署，有冕服者出
迎，前官入，分两案对坐。堂上先闻密语声，次闻传呼声，青衣与土神皆趋入。
土神叩见毕，立阶下；青衣问话毕，亦起出。有鬼卒从庑下缚一吏入，堂上厉声
喝问，吏叩头辩，若有所待者然。又有数鬼从庑下擒一吏，抱文卷入，尹遥视之，
颇似其族叔尹信。既入殿，冕服者取册查核。许久，即掷下一册，命前吏持示后
吏，后吏惟叩首哀求而已。殿内神喝：“杖！”数鬼将前吏曳阶下，杖四十；又
见数鬼领朱单下，剥去后吏巾服，锁押牵出。过尹旁，的是其族叔，呼之不应。
叩何往，鬼卒云：“发往烈火地狱去受罪矣。”
尹正疑惧间，随呼尹入殿。前花袍官云：“尔此案已明。本司所勾系尹廷治，
该吏未尝作弊。同房吏有尹姓者，系廷治亲叔，欲救其侄，知同族有尔名适相似，
可以朦混，俟本司吏不在时，将牌添改‘治’字作‘洽’字，又将房册换易，以
致出牌错误。今已按律治罪，尔可生还矣。”回头顾土神云：“尔此举极好，但
只须赴本司详查，不合向狮子大王路诉，以致我辈均受失察处分。今本司一面造
符申覆，一面差勾本犯，尔速引尹廷洽还阳。”土神与尹叩谢出，遇前金甲者于
门迎贺曰：“尔等可喜！我辈尚须候回文，才得回去。”
尹随土神出走，并非前来之路，城市一如人间。饥欲食，渴欲饮，土神力禁
不许。城外行数里，上一高山，俯视其下：有一人僵卧，数人守其旁而哭。因叩
土神：“此何处？”土神喝曰：“尚不省耶！”以杖击之，一跌而寤，已死两昼
夜矣。棺椁具陈，特心头微暖，故未殓耳。遂坐起稍送茶水，急唤其子趋廷治家
视之。归云：“其人病已愈二日，顷复死矣。”
○绿毛怪
乾隆六年，湖州董畅庵就幕山西芮城县。县有庙，供关、张、刘三神像。庙
门历年用铁锁锁之，逢春秋祭祀，一启钥焉。传言中有怪物，供香火之僧亦不敢
居。
一日，有陕客贩羊千头，日暮无托足所，求宿庙中，居民启锁纳之，且告以
故。贩羊者恃有膂力，曰：“无妨。”乃开门入，散群羊于廊下，而已持羊鞭秉
烛寝；心不能无恐，三鼓，眼未合。闻神座下豁然有声，一物跃出。贩羊者于烛
光中视之：其物长七八尺，头面具人形，两眼深黑有光，若湖桃大，颈以下绿毛
覆体，茸茸如蓑衣；向贩羊者睨且嗅，两手有尖爪，直前来攫。贩羊者击以鞭，
竟若不知，夺鞭而口啮之，断如裂帛。贩羊者大惧，奔出庙外，怪追之。贩羊人
缘古树而上，伏其梢之最高者。怪张眼望之，不能上。
良久，东方明，路有行者，贩羊人树下觅怪，怪亦不见。乃告众人，共寻神
座，了无他异，惟石缝一角，腾腾有黑气。众人不敢启，具牒告官。芮城令佟公
命移神座掘之。深丈许，得朽棺，中有尸，衣服悉毁，遍体生绿毛，如贩羊人所
见。乃积薪焚之，啧啧有声，血涌骨鸣。自此怪绝。
○张大帝
安溪相公坟在闽之某山。有道士李姓者利其风水，其女病瘵将危，道士谓曰：
“汝为我所生，而病已无全理，今将取汝身一物，在利吾门。”女愕然曰：“惟
翁命。”曰：“我欲占李氏风水久矣，必得亲生儿子之骨埋之，方能有应。但死
者不甚灵，生者不忍杀，惟汝将死未死之人，才有用耳。”女未及答，道士即以
刀划取其指骨，置羊角中，私埋李氏坟旁。自后，李氏门中死一科甲，则道士门
中增一科甲；李氏田中减收十斛，则道士田中增收十斛。人疑之，亦不解其故。
值清明节，村人迎张大帝像，为赛神会，彩旗导从甚盛。行至李家坟，神像
忽止，数十人舁之不可动，中一男子大呼曰：“速归庙！速归庙！”众从之，舁
至庙中，男子上坐曰：“我大帝神也，李家坟有妖，须往擒治之。”命其徒某执
锹，某执锄，某执绳索。部署定，又大呼曰：“速至李家坟！速至李家坟！”众
如其言，神像疾趋如风。至坟所，命执锹、锄者搜坟旁。良久，得一羊角，金色，
中有小赤蛇，蜿蜿奋动。其角旁有字，皆道人合族姓名也。乃命持绳索者往缚道
士，鸣之官，讯得其情，置之法。李氏自此大盛，而奉张大帝甚虔。
○紫姑神
尤琛者，长沙人，少年韶秀。偶过湘溪野，庙塑紫姑神甚美，爱之，手摩其
面而题壁云：“藐姑仙子落烟沙，玉作阑干冰作车。若畏夜深风露冷，槿篱茅舍
是郎家。”
是夜三鼓，闻有叩门者，启之，曰：“紫姑神也。妾本上清仙女，偶谪人间，
司云雨之事。蒙郎见爱，故来相就。若不以鬼物见疑，愿荐枕席。”尤狂喜，携
手入室，成伉俪焉。嗣后每夜必至，旁人不能见也。手一物与尤曰：“此名‘紫
丝囊’，吾朝玉帝时织女所赐，佩之能助人文思。”生自佩后即入泮，举于乡，
成进士，选四川成都知县。女与同行，助其为政，发奸摘伏，有神明之称。
忽一日谓尤曰：“今日置酒，与郎为别，妾将行矣。妾虽被谪谴，限满原可
仍归仙籍。以私奔故，无颜重上天曹；地府又以妾本上界仙人，不敢收之鬼。
自念此身飘荡，终非了计，虽托足君门，尚无形质，不能为君生育男女。昨将此
情苦求泰山神君，神君许将妾名收置册上，照例托生。十五年后，可以重续爱缘，
永为夫妇，未知君能勿娶，专相待否？”尤唯唯，不觉涕下。女亦凄然，大恸而
去。自此，尤作官不如前时之明，因挂误革职。人有求婚者，毅然拒之，年四旬，
犹只身也。如是者十五年。
房师某学士，愍其鳏居，为议婚。生又坚拒，并道所以。学士大骇，曰：
“若果然，则吾堂兄女是已。吾堂兄女生十五年，不能言，但能举笔作字。每闻
人议婚，必书‘待尤郎’三字，得毋即汝乎？”拉尤至兄家，请其女出见。女隔
帘书“紫丝囊在否？”尤解囊呈验，女点首者三，遂择日成婚。合卺之夕，女仰
天一笑，即便能言。然从此绝不记前生原委，如寻常夫妇。
○魏象山
余窗友魏梦龙，字象山，后余四科进士，由部郎迁御史。己卯典试云南，殁
于途，归柩于西湖昭庆寺。其年十月，沈辛田观察亦厝其先人之柩于此寺，见前
屋厝柩旁列“云南大主考”金字牌，知为魏君。魏故辛田所善也。俄而吊客来，
孝子当扶杖行礼。辛田弟清藻忽不见，觅之，昏昏然卧魏柩前，神色惨沮。扶归，
则寒热大作，病势沉重。医者下药，方开“人参三钱”。辛田心狐疑，未敢用参。
至床前视弟，弟跃起坐如平时，拱手笑曰：“沈五哥，别久矣，佳否？”辛田怪
而呵之。旁有二女眷观疾，清藻又手挥之曰：“两嫂请回避。愿假纸笔，我有所
言。”与之纸，熟视笑曰：“纸小，不足书也。”为磨墨而以长幅与之，乃凭几
楷书曰：“梦龙白：梦龙奉命典试云南，从豫章行至樊城，感冒暑热。奴子吴升，
不察病原，误投人参三钱，遂至不起。甚矣，人参之不可轻服也！樊城令某，经
理丧事颇尽心力，使灵柩得还家，而诸弟啧有烦言，诬其侵蚀衣箱银两，殊不识
好歹。家中所存，只破书几卷，诸弟尚忍言析乎？覆巢完卵，还望诸弟照应之。”
书毕，掷管而卧。须臾又起，提笔将“人参不可轻服”数字旁加密圈。辛田大惊，
不敢为弟下人参。请魏家人来，以所书示之，皆骇叹，汗泪交下。
寻弟病愈。问其索纸作书状，全不省记，但云：“病重时，见短身多须而衣
葛者入房，便昏然不晓人事矣。”沈年幼，不及见魏君，所云者果魏君貌也。沈
后中辛卯探花，卒不永年而死。
○王莽时蛇冤
临平沈昌，余戊午同年举人，年少英俊。忽路间遇僧授药三丸曰：“汝将
有大难，服此或可少瘳，临期吾再来视汝。”言毕去。沈素不信因果事，以药掷
书厨上，勿服也。亡何，病大重，忽作四川人语曰：“我峨嵋山蟒蛇，寻汝二千
年，今方得汝。”自以手扼其吭，气将尽，家人忆路间僧语，即速觅书厨上药，
只存一丸，以水吞下，恍然记历代前生事。
沈在王莽时，姓张名敬，避莽乱，隐峨嵋山学仙，有同志人严昌为耦耕之友。
刘歆谋起兵应汉事败，裨将王均亦逃奔峨嵋，事二人为弟子。山洞有蟒，大如车
轮，每出游，必有风雷，禾稼多伤。张欲除其害，命王削竹刺插地，以毒药敷之。
蛇果出，为竹所刺，死。蛇修炼有年，将成龙者，其出穴自挟风雷而行，非有心
害人，为王杀后，思报主谋者之冤。而王均莽死后随出山佐光武中兴，拜骁骑将
军，遣人迎张敬入洛，亦拜征虏将军，蛇不能报。再世为北魏高僧；三世为元将
某，有战功，蛇又不能报；惟今世仅作孝廉，故蛇来，将甘心焉。其原委历历，
口皆自言。家人问：“路僧为谁？”曰：“即严昌先生也。先生辞光武之聘，早
登仙道，与吾有香火缘，故来相救。”言终，沐浴整衣冠卒。
开吊日，前僧果来，泣拜毕，语其家人曰：“毋苦，毋苦。了此一重公案，
行当仍归仙道耳。”语毕，忽不见。
○牙鬼
杭州朱亮工妻张氏，患伤寒甚剧。忽作山西人语，咆哮索命，击毁盘碗，且
云：“恩自恩，仇自仇，不能作抵。”亮工在家，索命者不至；出，则瞀乱如前。
亮工乃具牒诉本郡城隍神。张氏沉沉熟睡，如赴鞫者。
良久，苏曰：“冤雪矣，冤去矣。”手摩其臀曰：“被神杖，甚痛。前生予
与亮工俱山西贩布男子，官牙刘某吞布价而花销之。予告官比追，刘不胜其苦，
当予前作赴水状，欲予怜而救之。予怒曰：‘汝虽死，吾仍索欠不饶。’刘赧于
转身，竟溺水死。亮工前生姓俞名容，闻之，劝予曰：‘牙人死固当，然棺殓之
费，我二人当分给之。’予怒未息，竟不肯；俞乃捐囊中金三两，为棺殓焉。今
此牙鬼来报予仇，而不料俞之为吾今生夫也，故不敢见之。昨蒙城隍神讯得刘牙
侵蚀人银，自己寻死，本无冤抑，乃敢作闹于朱氏恩人之舍，责三十板，锁解酆
都道。予前生以索债故，见死不救，见尸不殓，居心不忍，亦责十五板，然病势
渐除矣。”
亡何，其押解之鬼差附病者身曰：“为汝家事作八百里远行，须以纸
钱酒饭享我。”家人惧，为大设斋醮，方始寂然。
○妖梦三则
柘城李少司空子继迁成进士。司空及太夫人殁后，继迁患危疾，梦太夫人教
服参，因以告医。医曰：“参与病相忌，不可服。”是夜，复梦太夫人云：“医
言不可听，汝求生非参不可。我有参几许，在某处，可用。”探之，果得。服之，
夜半发狂死。
陆射山峰征君，梦尊人孝廉公云：“吾窀穸内为水所浸，甚苦。皋亭山顶有
地一区，系某姓，求售，曷往买而移葬，吾神所依也。”访之果合，因以重价得
之。及改葬，旧穴了无水，且暖气如蒸，悔已无及。迁葬后，征君日就困踬，子
孙流离。
江宁报恩寺僧房，每科场年，凭为举子寓所。六合张生员者，住某僧房有年，
其寺主老僧悟西已死。张以不第心灰，数科不至。忽一日，悟西托梦其徒曰：
“速买舟过江，延张相公来应试，张相公今岁登科。”其徒告张，张喜，渡江应
试。发榜后，仍不第，张愠甚，因设祭怼之。夜梦悟西来云：“今年科场粥饭，
冥司派老僧给散。一名不到，老僧无处开销。相公命中尚应吃三场十一碗冷粥饭，
故令愚徒相延，以免我遣，非敢诳也。”
○凯明府
全椒令公音布，能诗倜傥，与余交好。庚寅分校南闱，疽发背卒。公母怀孕
时，将至期，祖某为内务府总管，晚见庭下有巨人，长过屋脊，叱之，渐缩小。
每叱一声，辄短数尺。拔剑追之，化作短人，奔树下而灭。取火烛之：乃一土偶
人，长尺许，面扁阔，耸肩，左手少一小指。因拾置几上，而婢报某娘子房生一
男矣。三日后抱视之：左手少一小指，状貌酷肖土偶。举家大惊，乃取土偶供祖
庙中，礼事甚虔。
及凯卒后，送神主入庙，见土偶为屋漏故雨滴其背，穿成三孔，仆于坐下。
凯死时，背疮三孔皆穿。家人悔奉祀不虔，已无及矣。
○羞疾
湖州沈秀才，少年入泮，才思颇美。年三十余，忽得羞疾：每食，必举手搔
其面曰：“羞，羞。”如厕，必举手搔其臀曰：“羞，羞。”见客亦然。家人以
为癫，不甚经意。后渐羸，医治无效。有时清楚，问其故，曰：“疾发时，有
黑衣女子捉我手如此，迟则鞭扑交下，故不得不然。”家人以为妖，适张真人过
杭州，乃具牒焉。张批：“仰归安县城隍查报。”后十余日，天师遣法官来曰：
“昨据城隍详称：沈秀才前世为双林镇叶生妻，黑衣女子者，其小姑也。叶饶于
财，小姑许配李氏，家贫，叶生爱妹，延李郎在家读书，须李入泮，方议婚期。
一日者，小姑步月，见李郎方夜读，私遣婢送茶与郎。婢以告嫂，嫂次日向人前
手戏小姑面曰：‘羞羞。’小姑忿，遂自缢，诉城隍神，求报仇索命。神批其牒
云：‘闺门处女，步月送茶，本涉嫌疑，何得以戏谑微词索人性命？不准。’小
姑不肯已，又诉东岳。东岳批云：城隍批词甚明，汝须自省。但沈某前身既为长
嫂，理宜含容，况姑娘小过，亦可暗中规戒，何得人前恶谑？今若勾取对质，势
必伤其性命，罪不至此。姑准汝自行报仇，俾他烦恼可也。所查沈某冤业事，须
至牒者。”天师曰：“此业尚小，可延高僧替小姑超度，俾其早投人身，便可了
案。”如其言，沈病遂痊。
○卖浆者儿
杭州汪成瑞家，延钱塘贡生方丹成为西席，数日不至馆。问之，云：“替人
作状告东岳。”问：“何事？”云：
其邻张姓者妻病祈神，有卖浆叟往观。归，其子忽高坐呼其名索水吃。叟怒
责之，子曰：‘我非汝子，我是城隍司之勾神，今日与伙伴数人至张家勾取张氏
妇魂。因其家延请五圣在堂，未便进内，久立檐下。渴甚，是以附魂汝子，向汝
求水。”叟与之水。其子年仅十四五，所饮水不下石余。少顷，闻音乐声，曰：
“张氏送神，吾去矣。叟赐我火炬数枝。”叟曰：“夜静难觅。”曰：“吾之火
炬，即纸索耳，非世上火炬也。”焚与之，乃起谢曰：“受叟惠，无以报，吾有
一事相告：令郎自今日后无使近水，否则将犯水厄。”语毕，其子即昏睡，而邻
家张氏哭声举矣。叟虽异其事，尚秘之不宣。
次日下午，其子忽狂叫云：“甚热！我往浴于河。”叟不许，其子竟去。叟
急拉回家，而狂躁愈甚，指地上石云：“如此好水，何不令我浴？”叟见其光景
甚怪，惧不能提防，遍告诸邻，相同看视。
西邻唐姓者，向信鬼神之事，里中祀东岳帝，唐主其事，或代亲友以祈禳，
屡屡应验。闻浆叟言，又见其子之狂态，因告曰：“汝子为鬼所凭，何不求东岳
神耶？”问：“作何求法？”曰：“帝君圣诞日，各执事俱齐，汝具牒呈焚香炉
内，我鸣钟鼓相助。令有力者抱令郎在堂下，听候审讯发落，或可驱除恶鬼。”
浆叟以为然。
三月二十八日清晨，叟斋戒往抱其子从辕门外匍匐喊冤；唐在殿上令会中执
事者取其词状，大呼：“着速报司查拿。”浆叟抱儿上殿，众环拥之。甫及门，
儿已昏迷，满口流涎，众惶恐。少顷苏醒，叟挟之归，至夜始能言，云：“我在
街戏，见一人甚蓝缕，相约往浴。日日相随不离，至东岳庙时，尚随在后。忽见
殿前速报司神奔下擒他，方惧而逃，恰已为其所获，并将我带上殿。见帝君持呈
状细阅，向一戴纱帽者语缕缕，不甚明。惟闻说我父母无罪，何得捉伊儿作替代。
将跟我之鬼锁押枷责，放我还阳。”嗣后，浆叟子竟无恙。
○谢经历
广州经历谢坤，绍兴人，甥陆某，选广东巡检，携母、妻及子至粤，甥舅相
聚甚欢。赴任后，作书与舅氏，挽其转求上官，调一美缺。谢为转请于大府，得
调澳门。其他虽所入胜昔，而逼近海隅，不无烟瘴。甥又作书与舅，复请再调。
谢憎其贪妄，不答。不两月，又接札云：“甥病矣，乞舅速救之，迟则性命不保。”
谢虽恶甥之渎，而念姊已年迈，或有不测，势将如何；又惮长官见恶，难以进言。
正踌躇间，当午假寐，见甥忽至前曰：“舅误我。我嘱舅至再，舅不一报。今甥
受瘴死矣，母、妻及子已在城外水次，舅速迎之。”言毕而号。谢惊寤，即见人
踉跄入门云：“陆甥于数日前已死，家眷扶柩至矣。”谢始悟梦见者即甥魂也，
迎其眷至署，厝甥柩于僧寺，为作佛事。僧人宣疏，请斋主拈香，忽见朝衣冠者
自屏后走出行礼，僧不知何人。其子拜佛，见其父在上，乃奔前相呼，随即杳然
灭去，僧众皆惊。谢书室中素心兰开，外孙戏折一枝，谢挞之，忽见甥来怒曰：
“舅奈何以一花责我儿，我当尽坏之！”片刻间，将兰叶均分为二。
居月馀，谢归其丧。解缆时，同里人附一柩于船尾，谢家人不知也。出粤界
后，舟子欺其孤孀，与家人争殴。忽见陆甥跳舱中出，后随一少年，助陆将舟子
五六人痛打，舟子哀求方已。家人惊疑，问舟子，云：“吾主人素所识，其少者
不知何来。”舟子惶愧曰：“船头内附装一小柩，前恐府上人不许，是以匿之。
今助殴者，想即此鬼耶。”从此一路，舟人倍小心矣。舟抵家，家人为开丧设主，
从此寂然。
○赵文华在阴司说情
杭人赵京，祖籍慈溪。有弟某，性方严。婚后，妇家婢颇慧，未尝假以颜色，
京私与狎，弟妻不知。无何，婢孕，妇翁疑婿，婢亦驾词诬婿，婿不能自明，恚
投环死。
越二年，京父寿辰，宾朋宴集，京与婢忽仆地呓语，经宿始苏，云：“摄至
冥府，与婢械系大门外。俄闻发鼓升堂，鬼役ㄏ其首掷阶下，有冕旒者上坐，引
弟质讯。京与婢皆伏罪，不敢置辩。将定谳矣，忽报：‘赵尚书至。’红柬上书
‘年家眷弟赵文华顿首拜。’冥官肃衣冠出迎，命：‘带人犯械系故处。’举头
见柱上一联云：‘人鬼只一关，关节一丝不漏；阴阳无二理，理数二字难逃。’
后署‘会稽陶望龄题’。正熟视间，报：‘赵尚书出矣。’冥官唤京与婢谕云：
‘本案应照因奸致死罪减三等判，以赵尚书说情，姑放回阳。且赵某身为男子，
通婢事有何承认不起？而竟至轻生，亦殊可鄙。故且宽汝，放回阳间。’”举家
不知赵文华何故庇京。一日，询诸宗老，始知文华其七世祖也，因谄严相，子孙
丑之，故皆讳言，无知者。
○毁陈友谅庙
赵公锡礼，浙之兰溪人，初选竹山令，调繁监利。下车之日，例应谒文庙及
城隍神。吏启：“有某庙者，当拈香。”公往视：庙有神像三人，雁行坐，俱王
者衣冠，状貌颇庄严。问：“何神？”竟无知者。公欲毁其庙，吏不可，曰：
“神素号显赫，历任官参谒颇肃，毁之恐触神怒，祸且不测。”公归搜志乘祀典，
不载此神，乃择日朝吏民于庙，手铁锁系神颈曳之。神像瑰伟，非掊击不能去。
公曳之，应手而倒，三像碎于庭中。新其屋宇，改奉关帝。久之，竟无他异。公
心终不怿，乃行文天师查之。得报牒云：“神系元末伪汉王陈友谅弟兄三人，兵
败，死鄱阳湖，部曲散去，为立庙荆州。建于元至正某年，毁于国朝雍正某年赵
大夫之手，合享血食四百年。”
●卷十一
○通判妾
徽州府署之东，前半为司马署，后半为通判署，中间有土地祠，乃通判署之
衙神也。乾隆四十年春，司马署后墙倒，遂与祠通。
其夕，署中老妪忽倒地，若中风状。救之苏，呼饥；与之饭，啖量倍于常。
左足微跛，语作北音，云：“我哈什氏也，为前通判某妾，颇有宠，为大妻所苦，
自缢桃树下。缢时希图为厉鬼报仇，不料死后方知命当缢死，即生前受苦，亦皆
数定，无可为报。阴司例：凡死官署者，为衙神所拘，非墙屋倾颓，魂不得出。
我向栖后楼中，昨日袁通判到任来，驱我入祠，此后饥馁尤甚；今又墙倾，伤我
左腿，困顿不可耐。特凭汝身求食，不害汝也。”自是妪昼眠夜食，亦无所苦，
往往言人已往事，颇验。
先是司马有爱女卒于家，赴任时置女灵位某寺中，岁时遣祭，皆妪所不知。
司马见其能言冥事，问：“尔知我女何在？”答曰：“尔女不在此，应俟我访明
再告。”翌日，语司马云：“尔女在某寺中甚乐，所得钱钞，大有赢余，不愿更
生人间，惟今春所得衣裳太窄小，不堪穿着。”司马大骇，推问衣窄之故。因遣
家人往祭时，所制衣途中为两段，家人潜买市上纸衣代之故也。
未几，新通判莅任，方修衙署，动版筑，妪曰：“屋成，我当复归原处，但
一入，又不知何年得出，敢向诸公多求冥钱，夜焚墙角下，我得之赂衙神，便可
逍遥宇内焉。”司马如其言，焚之。次日，妪有喜色曰：“主人甚贤，无以为别，
我善琵琶，且能歌，能饮酒，当歌一曲谢主人。”司马设为醴置琵琶，妪弹且歌
云：“三更风雨五更鸦，落尽夭桃一树花。月下望乡台上立，断魂何处不天涯。”
音调凄惋，歌毕，掷琵琶瞑目坐。众再叩之，蹶然起，语言笑貌，依然蠢老妪，
足亦不跛矣。
内幕崔先生常与问答。其言饥时，崔云：“此与府厨近，何不赴厨求食？”
答云：“府署神尤严，不敢入。”其言袁通判见驱时，崔云：“袁通判上任大病，
尔何必避？”答云：“他虽病，未至死，将来还要升官，我敢不避？”袁通判者，
余弟香亭也。
○刘贵孙凤
阜阳王尹，遣家人刘贵偕役孙凤至江宁公干。凤素强悍，好管世上不平事。
正月二日，贵邀凤晨饮淮清桥，凤于稠人中戟手骂曰：“新岁非索债之时，酒店
非肆殴之地，渠可欺，我不可欺！”为扯拽卫护之状。同伴不解其故，方欲问之，
凤忽瞑目云：“彼负我债，我迟至数十年，踪迹七千馀里，今才获之。干汝何事，
乃为放去？汝既放彼，汝当代偿。”语毕，自批其颊，众共持之。俄而口涎目瞪，
颓然倒地，众舁之旋寓。
少顷苏云：“我入店见市中一人，额有血痕，状类乞丐，手ㄏ一儒生讨债，
捶吐交下。儒生不胜痛，遍向市人求救，无一应者。我心不平，忿然大骂。其人
惊释手，儒生趋避我右。其人来夺，我拳挥之。格斗间，儒生遂走，不知所往。
不料索债人遂为我祟，然彼时不备，故为所欺。今若再来，当痛捶之。”因以马
鞭自卫。众见其无恙，稍稍散去，惟贵与同处。
抵暮。凤语贵曰：“其人至门外矣。”方执鞭欲起，而手足皆若被缚，批颊
詈骂如前。贵窘揖凤而言曰：“汝为何人？渠负汝何债，我当代偿。”凤曰：
“我名王保定，儒生名朱祥，前世负我身价，非钱债也。本今无干，凤不合强预
他人事，故我怒而凌之。承汝代偿，果丰，足我勾当，我即去；否则，并将及汝。”
贵大恐，广集同伴，买冥镪数万。烧毕，乃向贵拱手作谢状曰：“十年后再获儒
生，还须拉凤作证。”于是凤苏起，而神色散瘁，无复从前矫健矣。
○狐诗
汝宁府察多狐，每岁修葺，则狐四出为闾阎害，工竣则息。学使至，多所为
扰。卢公明楷到任，祭之乃安，从此成例。学使至，皆祭署后小阁，相传狐所居。
后学使至，有二仆不知，榻其上。晨起，人闻呼号声，往视，则二仆裸缚阁下，
臂上各写诗二句。其一臂云：“文人祭我汝安床，汝试思量妨不妨。”一臂云：
“前日享侬空酒果，今朝借尔代猪羊。”
○大小绿人
乾隆辛卯，香亭与同年邵一联入都。四月二十一日，至栾城东关，各店车马
填集，惟一新开店无客，遂投宿焉。邵宿外间，香亭宿内间。
漏初下，各就榻燃灯，隔壁遥相语。忽见长丈许人，绿面绿须，袍靴尽绿，
自门入，其冠擦顶纸，ㄏㄏ有声。后又一小人，高不满三尺，头甚大，亦绿面
绿衣冠 ，共至榻前，举袖上下作舞状。香亭欲呼而口噤，耳中闻邵语言，竟不
能答。正惶惑间，见榻旁几上又倚一人，麻面长髯，头戴纱帽，腰束大带，指长
人曰：“此非鬼也。”指大头者曰：“此鬼也。”又向二人挥手作语。二人点头，
各向香亭拱手。每一拱手，则倒退一步，三拱三退出，纱帽者亦拱手而没。香亭
遽起，方欲出户，邵亦狂呼突起奔而入，口称“怪事”不绝。香亭谓邵：“亦见
大小绿人耶？”邵摇首曰：“否，否。方就枕时，觉床侧小屋内阴风习习，冷侵
毛发，不能成寐，因与公相语。继呼公不答，见屋内有大小人面若盂若盎者数十，
来去无定。初疑眼花，不之怪。忽大小人面层叠堆门限中，上下皆满，又一巨面
大如磨盘，加于众面之上，皆视我而笑，乃投枕起，不知所谓绿人也。”香亭亦
告以所见，遂此不秣马而行。
及时，闻二仆夫啧啧私语云：“昨宵所宿鬼店也，投宿者多死，否则病疯佯
狂。县官疲于相验，禁闭已十馀年。昨一宿无恙，岂怪绝耶，抑二客当贵耶？”
○红衣娘
刘介石太守，少事乩仙，自言任泰州分司时，每日祈请，来者或称仙女，或
称司花女，或称海外瑶姬，或称瑶台侍者。吟诗鄙俚，不成章句；说休咎，一无
所应。
署后藕花洲上有楼，相传为秦少游故迹。一夕，登楼书符，乩忽判“红衣娘”
三字。问以事，不答，但书云：“眼如鱼目彻宵悬，心似酒旗终日挂。月光照破
十三楼，独自上来独自下。”太守见诗，觉异，请退。次夕复请，又书：“红衣
娘来也。”太守问：“仙属何籍？诗似有怨。且十三楼非此地有也，何以见咏？”
又书曰：“十三楼爱十三时，楼是楼非那得知。寄语藕花洲上客，今宵灯下是佳
期。”书毕，觇动不止。太守惧，弃盘奔就寐榻，见二婢持绿纱灯，引红衣娘冉
冉至矣。拔剑挥之，随手而灭。自是每夕必至，不能安寝。数月后迁居始绝。
○秀民册
丹阳荆某，应童子试。梦至一庙，上坐王者，阶前诸吏捧册立，仪状甚伟。
荆指册询吏：“何物？”答曰：“科甲册。”荆欣然曰：“为我一查。”吏曰：
“可。”荆生平以鼎元自负，首请《鼎甲册》，遍阅无名；复查《进士孝廉册》，
皆无名。不觉变色。一吏曰：“或在《明经秀才册》乎！”遍查亦无。荆大笑曰：
“此妄耳。以某文学，可魁天下，何患不得一秀才！”欲碎其册，吏曰：“勿怒，
尚有《秀民册》可查。秀民者。皆有文而无禄者也。人间以鼎甲为第一，天上以
秀民为第一。此册为宣明王所掌，君可向王请之。”
如其言，王于案上出一册，黄金丝穿白玉牒，启第一页，第一名即“丹阳荆
某”。荆大哭，王笑曰：“汝何痴也！汝试数从古有几个名状元、名主试乎？韩
文公孙衮中状元，人但知韩文公，不知有衮；罗隐终身不第，至今人知有罗隐。
汝当归而求之实学可耳。”荆问：“科第中皆无实学乎？”王曰：“即有文才，
又有文福，一代不过数人，如韩、白、欧、苏是也。此其姓名，别在紫琼宫上，
与汝尤无分也。”荆未对，王拂衣起，高吟曰：“一第区区何足羡，贵人传者古
无多。”荆惊醒怏怏，卒不第以终。
○妓仙
苏州西碛山后有雪隘峰，相传其上多仙迹，能舍身而上，不死即得仙。有王
生者，屡试不第，乃抗志与家人别，裹粮登焉。更上，得平原，广百亩许，云树
蓊郁中，隐隐见悬崖上有一女子，衣装如世人，徘徊树下。心异之，趋而前，女
亦出林相望。迫视，乃六七年前所狎苏州名妓谢琼娘也。彼此素相识，女亦喜甚，
携生至茅庵。
庵无门，地铺松针，厚数尺，履之绵软可爱。女云：“自与君别后，为太守
汪公访拿，褫衣受杖，臀肉尽脱。自念花玉之姿，一朝至此，何颜再生人间？因
决计舍身，辞别鸨母，以进香为词，至悬崖奋身掷下，为萝蔓纠缠，得不死。有
白发老妪食我以松花，教我以服气，遂不知饥寒。初犹苦风日，一岁后，霜露风
雨，都觉无怖。老母居前山，时相过从。昨老母来云，今日汝当与故人相会。以
故出林闲步，不意获见君子。”因问：“汪太守死否？”生曰：“我不知。卿仙
家，亦报怨乎？”女曰：“我非汪公一激，何能至此！当感不当报。但老母向我
云：‘偶游天庭，见杖汝之汪太守被神笞背，数其罪。故疑其死。”生曰：“妓
不当杖乎？”女曰：“惜玉怜香而心不动者，圣也；惜玉怜香而心动者，人也；
不知玉不知香者，禽兽也。且天最诛人之心，汪公当日为抚军徐士林有理学名，
故意杀风景以逢迎之，此意为天所恶。且他罪多，不止杖妾一事。”生曰：“我
闻仙流清洁，卿落平康久矣，能成道乎？”女曰：“淫虽非礼，然男女相爱，
不过天地生物之心。放下屠刀，立地成佛，不比人间他罪难忏悔也。”
生具道来寻仙本意，且求宿庵中。女曰：“君宿何妨，但恐仙未能成也。”
因为生解衣置枕，情爱如昔，而语不及私。生摸视其臀，白腻如初，女亦不拒。
然心稍动，则女色益庄，门外猿啼虎啸，或探首于窦，或进爪于门，若相窥者。
生不觉息邪心，抱女端卧而已。夜半，闻门外呵咤声，舆马驺从，贵官显者往来
不绝。生怪之，女曰：“此各山神灵酬酢，每夕多有，慎勿触犯。”
及天明，女谓生曰：“君诸亲友已在山下访寻，宜速返。”生不肯行，女曰：
“仙缘有待，君再来未晚。”送至崖，一推而堕。生回望，见女立云雾中，情殊
依依，逾时影才灭。生踉跄奔归，见其兄与家人持楮镪哭尊于山下，谓生已死二
十七日矣，故来祭尊。访汪太守，果以中风亡。
○李百年
无锡张塘桥华协权者，与好事数人设乩盘于家。其降鸾者曰仲山王问。仲山，
胡明进士，锡之闻人也。众因与酬答，出语蹇涩，诗亦不甚韵，每召辄至。时华
方构一楼，请仙题其扁。仙曰：“无锡秦园有扁曰‘聊逍遥兮容与’，此可用乎？”
众疑此语出屈子，而必曰秦园，不似仲山语也。
一日者，与众答问方欢，忽书：“吾欲去矣。”问：“何之？”曰：“钱汝
霖家见招赴席。”乩遂寂然。钱汝霖者，亦里中人，所居去张塘桥不二三里，众
因怪而侦之，则是日以病故祷神也。
明日，仙复至，华因问：“昨夜饮钱家乎？”曰：“然。”“盛馔乎？”曰：
“颇佳。”众嘲之曰：“钱乃祷神，非请仙也，所请者城隍土地之属，岂有高人
王仲山而往赴席乎？”仙语塞，乃曰：“吾非王仲山，乃山东李百年耳。”问：
“百年何人？”曰：“吾于康熙年间在此贩棉花，死不得归，魂附张塘桥庵。庵
有无主魂，与我共十三人，皆无罪孽，无羁束。里中之祷者，皆吾辈享之。”华
曰：“所祷城隍诸神，俱有主名，若既无名，何得参与其间？”曰：“城隍诸神
岂轻向人家饮食？所祷者都是虚设。故吾辈得而享焉。”华曰：“无名冒食，天
帝知之恐加罪，奈何？”曰：“天上岂知有祷乎，是皆愚民习俗之所为。即鬼祟
索食，间或有之，究无关于生死也。况我非索之，而彼自设之，而我享之，何忤
于天帝？即君家茶酒，亦非我素之也。”曰：“既如此，子何必托名于王仲山耶？”
曰：“君家檐头神执符来请，彼不敢上请真仙，所请者皆我辈也。十三人中，惟
我稍识几字，故聊以应命。使直书姓名曰‘李百年’，君等肯尊奉我乎？我见此
处人家扁额多仲山王问书，知为名人，故托其名来耳。”问：“‘聊逍遥兮容与’
六字何出？”曰：“吾但于秦家园见之，不知所出。道听涂说，见笑大方矣。”
华曰：“子既无羁束，何不归山东？”曰：“关津桥梁，是处有神，非钱不得辄
过。”华曰：“吾今以一陌纸钱送汝归，何如？”曰：“唯唯，谢谢。既见惠，
须更以一陌酬于桥神，不然，仍不获拜赐也。”
时华之侄某在旁曰：“吾早暮过桥上，汝得无祟我乎！”曰：“顷吾言之矣，
鬼安能为祟？”于是焚楮绽送之，而毁其乩焉。
○医妒
轩辕孝廉，常州人，年三十无子，妻张氏奇妒，孝廉畏如虎，不敢置妾。其
座主马学士某怜之，赠以一姬。张氏怒，以为干我家事，我亦设计扰其家。会学
士丧偶，张访得某村女世以悍闻，乃贿媒妪说马娶为夫人。马知其意，欣然往聘。
婚之日，妆奁中有五色棒一条，上书“三世传家捣稿砧”者也。合卺毕，群
姬拜见。夫人问：“若辈何人？”曰：“妾也。”夫人叱曰：“安有堂堂学士家
而有礼当置妾者乎？”即棒群姬。马命群姬夺其棒，齐殴之。夫人力不胜，逃入
房，骂且哭。群姬各击锣鼓乱其声，如无闻焉者。夫人不得已，扬言将自尽，则
侍者备一刀一绳，曰：“老爷久知夫人将有此举，故备此不堪之物奉赠。”已而
群姬各敲木鱼诵往生咒，愿夫人早升仙界，声嘈嘈然。夫人寻死之说，又如无闻
焉者。夫人故女豪，自分虚疑恫喝，计已尽施，无益，乃转嗔作喜，请学士入，
正色曰：“君真丈夫也，我服矣。我所行诸策，亦祖奶奶家传，吓世间妄庸男子，
非所以待君。嗣后请改事君，君亦宜待我以礼。”学士曰：“能如是乎，夫复何
言！”即重行交拜礼，命群姬谢罪叩头，并取田房帐簿，一切金币珠翠，尽交夫
人主裁。一月之间，马氏家政肃雍，内外无闲言。
张氏于学士成亲日，即使人往探，召而问之，闻见群妾矣。曰：“何不棒之？”
曰：“斗败矣。”曰：“何不骂且哭？”曰：“锣鼓声喧无所闻。”曰：“何不
寻死？”曰：“早备刀绳，且诵往生咒送行矣。”“然则夫人如何？”曰：“已
服礼投降。”张大怒，骂曰：“天下有如此不中用妇人乎？殊误乃娘事！”
初，学士赠姬时，群门生具羊酒往贺轩辕生，有平素酗酒者与焉。饮方酣，
张氏自屏后骂客。客皆隐忍，酗酒者直前握张氏发，批其颊曰：“汝敬轩辕兄，
是我嫂也；汝不敬轩辕兄，是我仇也。门生无子，老师赠妾，为汝家祖宗三代计
耳！我今为汝家祖宗代治汝，敢多一言者，死我拳下！”群客争前攘劝，始得脱，
然裙裂衣损，几露其私焉。张素号牝夜叉，一旦凶威大损，愈恨马学士，计惟毒
苦其所赠姬以抒愤。而姬阴受学士教，一味顺从，虽进门，不与轩辕生交一言，
以故张虽笞詈屡加，未忍致之于死。
居亡何，学士手百金赠轩辕生曰：“明春将会试，生宜持此盘费早入都。”
生以为然，归辞张氏。张氏虑其居家狎妾，喜而许之。生甫登舟，马遣人迎至家，
扃后园中读书，而阴遣媒妪说张氏：“趁轩辕生外出，盍卖其妾？”张曰：“此
吾心也。然卖必远方，方无后患。”妪曰：“易，易。”俄而，有陕西卖布客丑
且胡，背负三百金来，呼姬出见，喝彩不已，即成交易。张氏余怒未消，褫其衫
履，一簪不得着身。姬乘竹轿过北桥，大呼：“我不远出。”跳身河中，学士早
备小舟，迎至园，与轩辕生同室矣。张氏闻姬投河死，方惊疑，而陕客已蹋门入
曰：“我买人非买鬼。汝家卖妾，未曾说明，何得逼良为贱，欺我异方人？速还
我银！”怒且骂。张氏无以答，畀原银三百两去。
越一日，有白发蓝缕男妇两老人号哭来曰：“马学士将我女赠汝家为妾，女
今安在？生还我人，死还我尸！”张氏无以答，则撞头拼命，打碗掷盘，满屋无
完物矣。张苦求邻佑，赠以财帛，劝解去。又一日，武进县捕役四五人，狞狞然
持朱字牌来，曰：“事关人命，请犯妇张氏作速上堂。”投铁链几上，鉴然有声。
张问故，初犹不言，以银贿之，方言：“某姬之父母在县告身死不明事也。”张
愈恐，私念：我丈夫在家，则一切事让他抵当，何至累我一妇人出乖露丑，堂上
受讯耶？方深悔从前待夫之薄，御妾之暴，行事之误，女身之无用。自怨自恨间，
忽有戴白帽踉跄奔呼而至者曰：“轩辕相公到芦沟桥，暴病死矣！我骡夫也，故
来报信。”张氏大恸，不能言。诸捕役曰：“他家有丧事，我辈且去。”张氏成
服治丧。未数日，捕役又至。张氏乃招讼师谋缓其狱，典妆奁、卖屋，贿书差捺
搁此案。讼事小停，家已荡然，日食不周矣。
前媒妪又来曰：“夫人一苦至此，又无公子可守，奈何？”张心动，取生年
月日命瞎姑算之。瞎姑曰：“命犯重夫，穿金戴珠。”张氏语媒妪曰：“改嫁命
也，我敢违命乎！但我自行主婚，必须我先一见所嫁者而后可。”妪引一美少年
盛饰与观，曰：“此某公子也，候选员外郎。”张大喜，摒挡衣饰，未满七七，
即嫁少年。
方合卺，忽房内一丑妇持大棒出，骂曰：“我正妻大奶奶也。汝何处贱婢，
敢来我家为妾？我断不容！”直前痛殴之。张悔被媒绐，又私念“此是我当日待
妾光景，何乃一旦身受此惨，报复之巧，殆天意耶？”饮泣不能声。诸宾朋上前
劝丑妇去曰：“且让郎君今日成亲，有话明日再说。”于是诸少年秉花烛引张氏
入卧室。
甫揭帘，见轩辕生高坐床上，大惊，以为前夫显魂，晕绝于地，哭诉曰：
“非我负君，实不得已也。”轩辕生笑摇手曰：“勿怕，勿怕，两嫁还是一嫁。”
抱上床，告以自始至终中马老师之计。张初犹不信，继而大悟，且恨且惭。于是
修德改行，卒与某村妇同为贤妻。
○风水客
袁文荣公父清崖先生，贫士也。家有高曾未葬，诸叔伯兄弟无任其事者。先
生积馆谷金买地营葬，叔伯兄弟又以地不佳，时日不合，将不利某房为辞，咸捉
搦之。先生发愤，集房族百余人祭家庙，毕，持香祷于天曰：“苟葬高曾有不利
于子孙者，惟我一人是承，与诸房无碍。”众乃不敢言，听其葬。葬三年，而生
文荣公。公面纯黑，颈以下白如雪，相传乌龙转世，官至大学士。
文荣公薨，子陛升将葬公，惑于风水之说。常州有黄某者，阴阳名家也，一
时公卿大夫奉之如神。黄性迂怪，又故意狂傲，自高其价，非千金不肯至相府。
既至，则掷碗碎盘，以为不屑食也；折屋裂帐，以为不屑居也。陛升贪其术之神，
不得已，曲意事之。
慈溪某侍郎，坟在西山之阳，子孙衰弱，黄说袁买其明堂为葬地。立券勘度
毕，从西山归，已二鼓矣。入相府，见堂上烛光大明，上坐文荣公，乌帽绛袍，
旁有二僮侍，如平生时，陛升等大骇，皆俯伏。文荣公骂曰：“某侍郎我翰林前
辈。汝听黄奴指使，欲夺其地。昔汝祖葬高曾，是何等存心！汝今葬我，是何等
存心？”某不敢答。公又怒睨黄，叱曰：“贼奴！以富贵利达之说诱人财，坏人
心术，比娼优媚人取财更为下流。”令左右唾其面，二人皆惕息不能声。文荣公
立身起，满堂灯烛尽灭，了无所见。
次日，陛升面色如土，焚所立券，还地于某侍郎家。黄受唾处，满身白蚁，
缘领啮襟，拂之不去，久乃悉变为虱。终黄之世，坐卧处虱皆成把。
○吕兆鬣
吕公兆鬣，绍兴人，以进士为陕西韩城令。严冬友侍读与交好，闲话间问：
“公名兆鬣，义实何取？”吕曰：“我前生乃北通州陈氏家马也，花白色，鬣长
三尺馀，陈氏畜我有恩。一日者，我在厩中闻陈氏妻生产，三日胎不得下，其戚
某曰：‘此难产之胎，必得某稳婆方能下之；可惜住某村，隔此三十里，一时难
致，奈何？’又一戚曰：‘遣奴骑长鬣马去，立请可来。’言毕，果一苍头奴来
骑我。我自念平日食主人刍豆，今主母有急，是我报恩时，即奋鬣行。遇一涧绝
险，两崖相隔丈许，纡其途，原可缓到，而一时救主心切，遂腾身跃起，跌入深
崖中，骨折而死。苍头以抱我背故，不触峰崖，转得不死。我死后，登时见白须
翁引我至一衙门，见乌纱神上坐，曰：‘此马有良心，在人且难得，而况畜乎！’
差役书一牒，若古篆文，缚置我蹄上，曰：‘押送他一好处。’遂冉冉而升，不
觉已入轮回，为绍兴吕氏家儿。周岁后，头上发犹分两处，如马鬣然，故名
兆鬣也。”
○张又华
安庆生员陈庶宁，就馆于淮宁。重九登高，出南门，过一墓，若有青烟起者。
谛视之，觉冷风吹来，毛骨作噤。归馆中。
夜梦至僧舍，明窗净几，竹木萧然。东壁上松江笺一小幅，上有诗，题是
《牡丹》，首句云“东风吹出一枝红”，意不以为佳，视纸尾，署“张又华”三
字。正把玩间，有推门入者：瞪眼而红鼻，身甚矮，年四十馀，曰：“我即张又
华也。汝在此读我诗，何以有轻我之意？”陈曰：“不敢。”解释良久。红鼻者
自指其面曰：“汝道我人耶，鬼耶？”陈曰：“君来有冷气，殆鬼也。”曰：
“汝以为我是善鬼耶，恶鬼耶？”陈曰：“能咏诗，当是善鬼。”红鼻者曰：
“不然，我恶鬼也。”即前攫之，冷气愈甚，如一团冰沁入心坎中。陈避竹榻旁，
鬼抱持之，以手掐其外肾，痛不可忍，大惊而醒，肾囊已肿如斗大矣。从此寒热
往来，医不能治，遂卒馆中。
淮宁令为之殡殓，义甚笃，然心终疑中何冤谴，偶问邑中老吏：“汝知此间
有张又华乎？”曰：“此安庆府承发科吏书也，死已二年。平生罪恶多端，而好
作歪诗，某曾认识之：赤红鼻，短身材。死，葬在南门外。”即陈所吹冷风处也。
○官癖
相传南阳府有明季太守某殁于署中，自后其灵不散，每至黎明发点时，即乌
纱束带上堂南向坐，有吏役叩头，犹能颔之作受拜状。日光大明，始不复见。雍
正间，太守乔公到任，闻其事，笑曰：“此有官癖者也，身虽死，不自知其死故
耳。我当有以晓之。”乃未黎明即朝衣冠，先上堂南向坐。至发点时，乌纱者远
远来，见堂上已有人占坐，不觉趑趄不前，长吁一声而逝。自此怪绝。
○铸文局
句容杨琼芳，康熙某科解元也。场中题是“譬如为山”一节，出场后，觉通
篇得意，而中二股有数语未惬。夜梦至文昌殿中，帝君上坐，旁列炉灶甚多，火
光赫然。杨问：“何为？”旁判官长须者笑曰：“向例：场屋文章，必在此用丹
炉鼓铸。或不甚佳者，必加炭之锻炼之，使其完美，方进呈上帝。”杨急向炉中
取观，则己所作场屋文也，所不惬意处业已改铸好矣，字字皆有金光，乃苦记之。
一惊而醒，意转不乐，以为此心切故耳，安得场中文如梦中文耶！
未几，贡院中火起，烧试卷二十七本，监临官按字号命举子入场重录原文。
杨入场，照依梦中火炉上改铸文录之，遂中第一。
○染坊椎
华亭民陈某，有一妻一妾，妻无子而妾生子，妻妒之，伺妾出外，暗投其子
于河。邻有开染坊妇在河中椎衣，见小儿泛泛然随流来，哀而救之。抱儿入室，
哺以乳粥，忘其敲衣之椎尚在河也。陈妻虽沉儿，犹恐儿不死，复往河边察视，
不见儿，但见椎浮在水，笑曰：“吾洗衣正少此物。”遂取归，悬之床侧。
亡何，有偷儿入室，攫其被，陈妻惊喊。偷儿急取床边椎击之，正中脑门，
浆溃而死。陈氏旦报官，取验凶器，乃天生号染坊椎也。拘染坊人讯之，其妻备
述抱儿弃椎之原委，官乃取其儿还陈氏，而另缉正凶。
○血见愁
吴文学耀延，少游京师，寓徽州会馆。馆中前厅三楹最宏敞；旁有东、西厢，
亦颇洁净；最后数椽，多栽树木。有李守备者，先占前厅，吴因所带人少，住东
厢中。守备悬刀柱间，刀突然出鞘，吴惊起视刀。守备曰：“我曾挂此刀出征西
藏，血人甚多，颇有神灵。每出鞘，必有事，今宜祭之。”呼其仆杀鸡取血买烧
酒，洒刀而祭。
日正午，吴望见后屋有蓝色衣者逾墙入，心疑白撞贼，往搜，无人。吴惭眼
花，笑曰：“我年末四十，而视茫茫耶？”须叟，有乡试客范某携行李及其奴从
大门入，曰：“我亦徽州人，到此觅栖息所。”吴引至后房，曰：“此处甚佳，
但墙低，外即市街，虑有贼匪，夜宜慎之。”范视守备刀笑曰：“借公刀防贼。”
守备解与之。乘烛而寝，未二鼓，范见墙外一蓝衣人开窗入。范呼奴起，奴所见
同，遂拔刀砍之，似有格斗者。奴尽力挥刀，良久，觉背后有抱其腰而摇手者曰：
“是我也，勿斫！勿斫！”声似主人。奴急放刀回顾，烛光中，范已浑身血流，
奄然仆地矣。
吴与守备闻呼号声，往视之，得其故，大骇，曰：“奴杀主人，律应凌迟。
范奴以救主之故，而为鬼所弄，奈何？盍趁其主人之未死，取亲笔为信，以宽奴
罪。”急取纸笔与范。范忍痛书“奴误伤”，三字未毕，而血流不止。吴之苍头
某曰：“墙下有草名‘鬼见愁’，何不采傅之？”如其言，范血渐止，竟得不
死。吴与守备念同乡之情，共捐费助其还乡。
未半月，吴苍头溲于墙下，有大掌批其颊曰：“我自报冤，与汝何干，而卖
弄‘血见愁’耶！”视之。即蓝衣人也。
○龙阵风
乾隆辛酉秋，海风拔木，海滨人见龙斗空中。广陵城内外风过处，民间窗棂
帘箔及所晒衣物吹上半天。有宴客者，八盘十六碟随风而去，少顷，落于数十里
外李姓家，肴果摆没，丝毫不动。尤奇者，南街上清白流芳牌楼之左，一妇人沐
浴后簪花傅粉，抱一孩移竹榻坐于门外，被风吹起，冉冉而升，万目观望，如虎
丘泥偶一座，少顷，没入云中。明日，妇人至自邵伯镇。镇去城四十馀里，安然
无恙。云：“初上时，耳听风响甚怕。愈上愈凉爽。俯视城市，但见云雾，不知
高低。落地时，亦徐徐而坠，稳如乘舆。但心中茫然耳。”
○彭杨记异
彭兆麟，掖县人，同邑增广生杨继庵，其姑丈也。兆麟业儒，年二十馀，病
卒。越数年，杨亦卒。
后有密高人胡邦翰者，与彭、杨素未谋面，因其仲兄久客于辽，泛海往寻，
游学至兆麟馆，留与同居，凡两月馀。治装欲归，谓兆麟曰：“今归将赴郡应试，
可为君作寄书邮。”兆麟曰：“昨已将家书付便羽矣，如至掖县，第代传一口信
可也。”及将行，又曰：“去此百馀里，余姑丈杨庵在彼设帐授徒，烦便道代为
致候。”胡因往，又一见继庵焉。
比赴郡试至彭家，言其与兆麟及继庵相见颠末，其家人因二人死已二十年，
以胡为妄。胡曰：“彼曾为予言，巷口关帝庙壁有手迹遗书，试往庙中。”发壁
阅之，与辽馆所书笔迹不殊。复忆别时曾告以其妻及二女乳名。兆麟妻贾氏年已
四十馀，二女已嫁，非亲党无知者，乃与胡言一一相符，其家方信，而胡亦始知
其所遇之皆鬼也。胡是年入泮，未几亦亡。
后数年，又有自辽东来者，兆麟寄一马并其死时所服衣来，其家愈惊，绝之
不受。先是兆麟疾革，谓其家曰：“我死勿殓，可得复活。”既死，家人以为乱
命，置不论，竟殓焉。葬三日，家人见其墓穿一孔，如有物自内出者。其年高密
某姓不知兆麟之已死，延兆麟于家，教其幼子。历八九载，从不言归。后某子将
赴郡应试，强与之俱。抵郡城马邑地方，谓某子曰：“此处有葭莩亲，予就便往
视之。汝先行，至郭外候我．”某子至所约处，久待不至，日渐暮，投宿他所。
旦至师家，口称弟子某。其家犹谓其生时曾拜门墙者。询之，方知事在死后，相
与骇怪，莫知所以。其徒涕零而别。岂兆麟之客辽东，即从此而去耶！
此乾隆二十八年事，贵池令林君梦鲤所言。林，掖人也。
○冤鬼戏台告状
乾隆年间，广东三水县前搭台演戏。一日，演《包孝肃断乌盆》。净方扮孝
肃上台坐，见有披发带伤人跪台间作申冤状，净惊起避之，台下人相与哗然，其
声达于县署。县令某着役查问，净以所见对。县令传净至，嘱净：“仍如前装上
台，如再有所见，可引至县堂。”
净领命行事，其鬼果又现。净云：“我系伪作龙图，不若我带汝赴县堂，求
官申冤。”鬼首肯之。净起，鬼随之至堂。令询净：“鬼何在？”净答：“鬼已
跪墀下。”令大声唤之，毫无见闻。令怒，欲责净。净见鬼起立外走，以手作招
势。净禀令，令即着净同皂役二名尾之，视往何处灭，即志其处。净随鬼野行数
里，见入一冢中：冢乃邑中富室王监生葬母处。净与皂将竹枝插地志之，回县覆
令。
令乘舆往观，传王监生严讯。监生不认，请开墓以明己冤。令从之。至墓，
开未二三尺，即见一尸，颜色如生。令大喜，问监生。监生呼冤，云：“其时送
葬人数百，共观下土，并无此尸。即有此尸，必不能尽掩众口，数年来何默默无
闻，必待此净方白耶？”令韪其言，复问：“汝视封土毕归家否？”监生曰：
“视母棺下土后即返家，以后事皆土工为之。”令笑曰：“得之矣。速唤众土工
来！”见其状貌凶恶，喝曰：“汝等杀人事发觉矣，毋庸再隐！”众土工大骇，
叩头曰：“王监生归家后，某等皆歇茅蓬下，有孤客负囊来乞火，一伙伴觉其囊
中有银，与众共谋杀而瓜分之，即举铁锄碎其首，埋王母棺上，加土填之，竟夜
而成冢。王监生喜其速成，复厚赏之，并无知者。”令乃尽致之法。
相传众工埋尸时自夸云：“此事难明白，如要得申冤，除非龙图再世。”鬼
闻此言，故籍净扮龙图时，便来申冤云。
○奇鬼眼生背上
费密，字此度，四川布衣，有“大江流汉水，孤艇接残春”之句，为阮亭尚
书所称，荐与杨将军名展者。从征四川，过成都，寓察院楼中。人相传此楼有怪，
杨与李副将俱不听，拉费同宿。费不能无疑，张灯按剑，端坐帐中。
三鼓后，楼下橐橐有声，一怪蹑梯而上。灯下视之：有头面无眉目，如枯柴
一段，直立帐前。费拔剑斫之，怪退缩数步，转身而走，有一眼竖生背上，长尺
许，金光射人。渐行至杨将军卧所，揭其帐，转背放光射之。忽见将军两鼻孔中，
亦有白气二条，与怪所吐之光相为抵拒。白气愈大，则金光愈小，旋滚至楼下而
灭。杨将军终不知也。未几，又闻梯响，怪仍上楼，趋李副将所。副将方熟睡，
鼾声如雷。费以为彼更勇猛，尤可无虞，忽闻大叫一声，视之，七窍流血死矣。
●卷十二
○挂周仓刀上
绍兴钱二相公，学神仙炼气之术，能顶门出元神遍历十洲三岛。所遇诸魔，
不一而足：或恶状狰狞，或妖饶艳冶。钱俱不为动，如是者十年。一日，诸魔聚
而谋曰：“再迟一月逢甲子日，钱某大道成矣，我辈作速下手。”众以为然，趁
其打坐时，牵抱手足，放大瓮中，压之云门山脚下。是夕，钱家失去二相公，遍
寻无踪，以为真仙去矣。
半年后，月明中见二相公坐花园高树上大呼求救，乃取梯扶下。问其故，自
言：“为魔所窘，幸平生服气有术，故不致冻馁而死。”问：“何以得归？”曰：
“某月日，我在瓮中，有红云一道，伏魔大帝从西南来。我大声呼冤，且诉诸魔
恶状。帝君曰：‘作祟诸魔，诚属可恶，然汝不顺天地阴阳自生自灭之理，妄想
矫揉造作，希图不死，是逆天而行，亦有不合。’顾谓一将曰：‘周仓，汝送他
还家。’周将军唯唯。周长丈余，所持刀亦长丈余，取红绳缚我刀上，挂此树顶
而去。我亦不料即我家园树也。”
二相公自后随行逐队，饮酒御内，不敢复学神仙术矣。
○驱云使者
宣化把总张仁，奉缉私盐，过一古庙，将投宿焉。僧不可，曰：“此中有怪。”
张恃其勇，竟往设帐，吹烛卧。至二鼓，满室尽明。张起怒喝，灯光外移；追之，
见神灯万盏，投松下而灭。明早，往探松下，有大石洞。张命里人持锄掘之，得
大锦被，中裹一尸：口吐白烟，三目四臂，似僵非僵。张知为怪，聚薪焚之。
后三日，白昼坐，有美少年盛服而至，曰：“我天上驱云使者，以行雨太多，
违上帝令，谪下凡间，藏形石洞中，待限满后，依旧上天。偶于某夜出游，略露
神怪，是我不知韬晦，原有不是。然汝烧我原身，亦太狠矣。我现在栖神无所，
不得已，借王子晋侍者形躯来与汝索吵。汝作速召道士持诵《灵飞经》四十九日，
我之原身犹可从火中完聚。汝本命应做提督一品官，以此事不良，上帝削籍，只
可终于把总矣。”张唯唯听命，少年腾空而去。后张果以把总终。
○吾头岂白斫者
蒋心馀太史修《南昌府志》，夜梦段将军来拜，见一伟丈夫，兜鍪戎服，叉
手不揖，披其颈骂曰：“吾头岂白斫者！”蒋惊醒，知有冤抑。查新志，并无其
人；查旧志，有段将军，乃史阁部麾下副将，死于扬州者。急为补入《忠义传》
中。
○石言
吕著，建宁人，读书武夷山北麓古寺中。方昼阴晦，见阶砌上石尽人立。寒
风一过，窗纸树叶飞脱着石，粘挂不下，檐瓦亦飞着石上。石皆旋转化为人，窗
纸树叶化为衣服，瓦化冠帻，颀然丈夫十馀人，坐踞佛殿间，清淡雅论，娓娓可
听。吕怖骇，掩窗而睡。
明日起视，毫无踪迹。午后，石又立如昨。数日以后，竟成泛常，了不为害，
吕遂出与接谈。问其姓氏，多复姓，自言皆汉、魏人，有二老者则秦时人也。所
谈事，与汉、魏史书所载颇有异同。吕甚以为乐，午食后，静待其来。询以托物
幻形之故，不答；问何以不常住寺中，亦不答；但答语曰：“吕君雅士，今夕月
明，我共来角武，以广君所未见。”是夜，各携刀剑来，有古兵器，不似戈戟，
而不能加名者。就月起舞，或只或双，飘瞥神妙，吕再拜而谢。
又一日，告吕曰：“我辈与君周旋日久，情不忍别，今夕我辈皆托生海外，
完生前未之事，当与君别矣。”吕送出户，从此阒寂，吕凄然如丧良友。取所谈
古事，笔之于书，号曰《石言》，欲梓以传世，贫不能办，至今犹藏其子大延处。
○鬼借官衔嫁女
新建张雅成秀才，儿时戏以金箔纸制盔甲鸾笄等物，藏小楼上，独制独玩，
不以示人。忽有女子年三十余，登楼求制钗钏步摇数十件，许以厚谢。秀才允之，
问：“安用此？”曰：“嫁女奁中所需。”张以其戏，不之异也。明日，女来告
张曰：“我姓唐，东邻唐某为某官，我欲倩郎君求其门上官衔封条一纸，借同姓
以光蓬荜。”张戏写一纸与之。次夕，钗钏数足，女携饼饵数十、钱数百来谢。
及旦视之，饼皆土块，钱皆纸钱，方知女子是鬼。
数日后半夜，山中烛光灿烂，鼓乐喧天，村人皆启户遥望，以为人家来卜葬
者。近视之，人尽披红插花，是吉礼也。山间万冢，素无居人，好事者欲追视之，
相去渐远，惟见灯笼题唐姓某官衔字样，方知鬼亦如人间爱体面而崇势利，异哉！
○雷祖
昔有陈姓猎户，畜一犬，有九耳。其犬一耳动则得一兽，两耳动则得两兽，
不动则无所得，日以为验。一日，犬九耳齐动，陈喜必大获，急入山。自晨至午，
不得一兽。方怅怅间，犬至山凹中大叫，将足爬地，颠其头若招引状。陈疑掘之，
得一卵，大如斗，取归置几上。
次早，雷雨大作，电光绕室。陈疑此卵有异，置之庭中。霹雳一声，卵豁然
而开，中有一小儿，面目如画。陈大喜，抱归室中，抚之为子。长登进士第，即
为本州太守，才干明敏，有善政。至五十七岁，忽肘下生翅，腾空仙去。至今雷
州祀曰：“雷祖”。
○镇江某仲
某仲，镇江人，兄弟三人。伯无子，仲有子，七岁看上元灯，失去，不知所
往。仲闷甚，携资贸易山西，并冀访子耗。去数载未归，飞语谓仲已死。仲妻不
之信，乞叔往寻。
伯利仲妻年少可鬻，诡称仲凶耗已真，旅榇将归，劝仲妻改适，仲妻不可，
蒙麻素于髻，为夫持服。伯知其志难夺，潜与江西贾人谋，得价百余金，令买仲
妻去，戒曰：“个娘子要强取。黑夜命舆来，见素髻者挽之去，速飞棹行也。”
归语其妻，意甚自得。伯故避去，仲妻见伯状，知有变，甫黑即自经于梁，悬梁
作声，伯妻闻之奔救，恐虚所卖金也。抱持间，仲妻素髻坠地，伯妻髻亦坠。适
贾人轿至，伯妻急走出迎，摸地取髻，误戴素者。贾人见素髻妇，不待分辨，径
抢以行。伯归，悔无及，噤不能声。
仲自晋归，途如厕，见布袱裹五百金在地，心计此必先登厕者所遗，去应不
远，盍俟诸。未几，遗金者果至，遂与之。其人感德，分以金，不受；乃邀仲偕
行。数日，抵其家，具鸡黍，命一子一女出拜。仲视其子，宛然己子也；问之，
良是。盖仲子失去时，为人所卖，遗金者无子，买为己子，十余年矣。仲持之泣
下，遗金者曰：“若携子去，我女即许汝子为媳妇。”
仲归，将渡江，见一人落于水，呼救，无应者，群攫其资。仲恻然，亟呼曰：
“孰肯救者，我募以金！”救起视之，是季弟也。季承嫂命寻仲，伯并利其死；
曩之落水，有挤之者，伯所使也。仲知其情，携弟与子归。入门，伯见之，亡去。
○银隔世走归原主
夏镇属滕县。有蒋翁者，勤俭成家，生一子，失教，长而游荡，家渐落，蒋
翁以为忧。有关帝庙陈道士，河南固始人，素与蒋翁善，乃私携五百金嘱道士云：
“吾子不肖，谅不能守业，后日必为饿殍。今以此金付汝，我死后，俟其改悔，
以此济之。倘终不悛，汝即以此金修庙。”道士应允，藏金瓦罐，上覆破磬，埋
殿后，无有知者。
后数月，翁死，子益无忌，家业尽废，妻归外家，至无栖身之地，交游绝迹，
始萌悔念。道士时周恤之，蒋亦渐习操作。道士见其改过，乃告以其父遗金，将
掘出畀之。乃携镢至藏金处，遍觅，已失所在，相与大骇。蒋归告其匪类，因共
哗然，嗾控于官。官讯之，道士不讳，官断赔偿。道士罄其蓄，犹不满十分之二，
里人多不直道士，道士遂舍庙去。
云游数年，过直隶莲池禅寺，挂单将行，值寺僧为某观察公诵《寿生经》作
佛事。有老仆抱公子戏于山门，公子遽牵道士衣，投怀不舍。家人不能解，因命
道士抱送公子归。观察厚赠道士遣去，而公子啼哭追之。不得已，留道士于后园
小庵，饮食之。一日，道士欲诵经为观察公子祈福，需木鱼钟磬，家人以破磬付
之，道士惊云：“此我之磬也。”家人白其主。诘之，道士云：“磬覆瓦罐，内
贮五百金。”问：“安所得金？”乃具述蒋翁遗金之事。观察恍然，知其子为蒋
翁转世，此金即翁所藏而走归原主者也。告以生此子三日，掘地埋胞衣，因得此
金。以无所用，付之布肆中，取息已五年矣。怜道士之无辜受赔，且与其儿有宿
缘，因此以此金子母赠道士，并遣使送归夏镇，致书于滕邑令，将此事镌石以纪
之。
○人熊
浙商某，贩洋为生，同伴二十余人，被风吹至一海岛，因结伴上岛闲步。走
里许，遇一人熊，长丈余，以两手围其伴，愈围愈逼。至一大树下，熊取长藤将
人耳逐个穿通，缚树上，乃跳去。诸人俟其去远，各解所佩小刀割断其藤，趋奔
回船。俄见四熊抬一大石板，板上又坐一熊，比前熊更大。前熊仍跳跃而来，状
若甚乐者。至树侧，见空藤委地，怅然如有所失。石板上熊大怒，叱四熊群起殴
之，立毙而去。众在舟中望之，各惊喜，以为再生。山阴吴某耳孔有一洞，沈君
萍如戚也，问其故，历历言之如此。
○绳拉云
山东济宁州有役王廷贞，术能求雨。常醉酒高坐本官案桌上，自称天师。刺
史怒之，笞二十板。未几，州大旱，祷雨不下。合州绅士都言其神，刺史不得已
召而谢之。良久许诺，令闭城南门，开城北门，选属龙者童子八名待差使，搓绳
索五十二丈待用。己乃与童子斋戒三日，登坛持咒。自辰至午，云果从东起，重
叠如铺绵。王以绳掷空中，似上有持之者，竟不坠落。待绳掷尽，呼八童子曰：
“速拉！速拉！”八童子竭力拉之，若有千钧之重。云在西则拉之来东，云在南
则拉之来北，使绳如使风然。已而大雨滂沱，水深一尺，乃牵绳而下。每雷击其
首，辄以羽扇摭拦，雷亦远去。
嗣后邻县苦旱，必来相延。王但索饮，不受币，且曰：“一丝之受，法便不
灵。”每求雨一次，则家中亲丁必有损伤，故亦不乐为也。刺史即蓝芷林亲家。
芷林为余言。
○烧狼筋
蓝府有狼筋一条，凡家中失物，烧之，则偷者手足皆颤。有女子公子失金钗
一只，不知谁偷，乃齐奴婢甘姆数十人，取筋烧之。数十人神气平善，了无他
异，但见房门布帘闪颤不已。揭视之，钗挂其上，盖妇公子走过时，钗为帘所勾
留耳。
○王老三
江西陶悔庵行五，妻某氏，偶与姑口角，忽腾身而坐屋瓦上，大笑不止。再
三招之，始下，口作北京男子音曰：“我天津卫王老三，谁人不知？年一百三十
岁矣！从北迁南，住此已七十年。此屋是翰林蒋士铨故居，我犹见其初生时也。”
家人闻之大骇，问：“汝鬼耶，狐耶？”曰：“我非鬼非狐，乃半仙也。我所住
处被汝家五爷拆毁，使我无安身之所。我权立瓦檐七日，既冻且饿，不得不借寓
你家娘子身上，速买面来疗饥。”与之面，一啖五斤。五爷者，悔庵也，问：
“五爷并未拆房，何得云尔？”曰：“所拆者东厢庭柱下是也。”先是悔庵得古
钱千文，欲其生青绿，故掘柱下埋之，不知即此怪所居。问：“既恼五爷，何以
不附五爷身上？”曰：“彼手内有印，我畏之，故不敢。”悔庵因而自视其手，
有纹正方，平素亦不自知也。
陶太夫人责之曰：“汝既自称半仙，便当知男女有别，何以缠扰我家娘子？”
某氏即作男子揖状曰：“我自知非礼，但不附你家娘子身上，恐所求不遂。因知
男女有别，故我夜间不许他睡，教他张着眼，所以避嫌疑也。且我高年修道，岂
复再有邪念耶？”问：“何求？”曰：“送我迁居。”问：“作何送法？”曰：
“请五爷用有印之手，用红纸写王三先生之神位，贴向东湖水边松树上，则我去
矣。”如其言。又曰：“我尚需衣冠才去。”乃向纸店买纸衣冠焚之。又大笑曰：
“我布衣也，并未入学，又未捐官，何必用此金顶帽哉？速换！速换！”视店中
纸冠，果有金顶，乃去之。悔庵亲持纸牌送贴东湖松树上，闻空中呼谢者再，从
此家中平安。
问其妻，曰：“我与姑口角时，忽见空中有短而髯者，以手堤我至瓦上，此
后我不知矣。”怪在家作闹时，人问休咎，有中有不中，问多则不答，曰：“我
答何难，但你辈亦须哀怜娘子，省费些中气。”闲亦作诗数句，文理粗俗，未落
款但云“王三先生高兴”六字而已。
○择风水贾祸
湖南孝感县张息村明府，葬先人于九山。事毕，别买隙地五亩许，将造
宗祠。工人动土竖柱，得一朱棺，盖已朽坏，中露一尸，骷髅甚大，体骨长过中
人，胸贯三铁钉，长五六寸，腰有铁索环绕数匝。工人不敢动，告知明府。一时
宾客尽劝掩埋，另择竖柱之所。张不可，曰：“我用价买地，本非强占，且风水
所关，尺寸不可移。此古墓也，可以迁葬。”乃自作祭文，具牲牢祭之。祭毕，
仍令迁棺。
工人锹方下，遽仆地喷血，骂曰：“我唐朝节度使崔洪也，以用法过严，军
人作乱，缚我钉死。国家衰乱，不能为我忿诛凶，葬此八百馀年。张某何人，敢
擅迁我墓？必不能相恕也！”言毕，工人起而张明府病矣。诸宾客群为祈请，病
竟不减，舁归数日而卒。
○飞僵
颖州蒋太守在直隶州遇一老翁，两手时时颤动作摇铃状，叩其故，曰：余家
住某村，村居仅数十户。山中出一僵尸，能飞行空中，食人小儿。每日未落，群
相戒闭户匿儿，犹往往被攫。村人探其穴，深不可测，无敢犯者。闻城中某道士
有法术，因纠积金帛，往求捉怪。道士许诺，择日至村中设立法坛，谓众人曰：
“我法能布天罗地网，使不得飞去，亦须尔辈持兵械相助，尤需一胆大人入其穴。”
众人莫敢对，余应声而出，问：“何差遣？”法师曰：“凡僵尸最怕铃铛声，尔
到夜间伺其飞出，即入穴中持两大铃摇之，手不可住。若稍息，则尸入穴，尔受
伤矣。”漏将下，法师登坛作法，余因握双铃。候尸飞出，尽力乱摇，手如雨点，
不敢小住。尸到穴门，果狰狞怒视，闻铃声琅琅，逡巡不敢入。前面被人围住，
又无逃处，乃奋手张臂与村人格斗。至天将明，仆地而倒，众举火焚之。余时在
穴中，未知也，犹摇铃不敢停如故。至日中，众大呼，余始出，而两手动摇不止，
遂至今成疾云。”
○雨僵尸野合
有壮士某，客于湖广，独居古寺。一夕，月色甚佳，散步门外，见树林中隐
隐有戴唐巾者飘然来者，疑其为鬼。旋至松林最密中，入中古墓，心知为僵尸。
素闻僵尸失棺上盖便不能作祟，初夜，先匿于树林中，伺尸出，将窃取其盖。
二更后，尸果出，似有所往。尾之，至一大宅门外，其上楼窗中先有红衣妇
人掷下白练一条牵引之。尸攀援而上，作絮语声，不甚了了。壮士先回，窃其棺
盖藏之，仍伏于松深处。夜将阑，尸匆匆还，见棺失盖，窘甚，遍觅良久，仍从
原路踉跄奔去。再尾之，至楼下且跃且鸣，有声；楼上妇亦相对，以手
摇拒，似讶其不应再至者。鸡忽鸣，尸倒于路侧。
明早，行人尽至，各大骇。同往楼下访之，乃周姓祠堂。楼停一柩，有女僵
尸，亦卧于棺外。众人知为僵尸野合之怪，乃合尸于一处而焚之。
○鬼幕宾
毗陵王生，年四十余，游幕关中。时虚庵庄公知县事，延至幕中。是年
秋，与署中友暨庄逵吉诸人同至城隍庙看菊，苦无佳者。王生偶拾一枝，遣仆送
妇。逵吉阻之，以为神前之物，不可轻动。王戏曰：“某一生直道，神明必不见
怪。如欲加谴责，我为之代办公事一二件何如？”
明年三月三日，王生无疾而终，各以为骇。更余忽醒曰：“予独坐，见一使
者持一名柬至邀余，即同步出门外登舆。行里许，至城隍庙。神降阶迎，行宾主
礼，曰：‘先生折我菊花，许我办案，兹有某县积案，迟延日久，尚未审结，恭
邀先生一商。’少顷，吏捧积年案卷至，主人退出。余阅诸情节，皆属易办，惟
有误勾某罪人一案，余批云：‘骨肉未寒，犹可还阳。否则东岳行查檄至，城隍
将受处分矣。’神出视大喜，云：‘先生所见，甚合我意。’茶罢，仍送至丹墀，
曰：‘尚有一事奉托，如晤包少府，渠承办工程木料，日内可到矣。’余唯唯别
出，登舆而归，取床头青蚨三百，犒其从者而醒。”
越三日，仙游大水，木料皆出黑口镇矣。包少府者，醴泉同知包某也。至今
人呼王生而为“鬼幕宾。”
○雷震蟆妖
严陵宋淡山于乾隆丁亥夏见遂安县民家雷震其屋，须臾天霁，一无所损，惟
室中恒有臭气。旬日后，诸亲友以ヅυ之戏环聚于庭，天花板内忽有血水下滴。
启板视之，见一死虾蟆，长三尺许，头戴综缨帽，脚穿乌缎靴，身着玄纱褙褡，
宛如人形。方知雷击者，即此是虾蟆也。
○梦中破案
曹州刘姓，以典当为业。虞城张某，为经理其事已二载矣，少有蓄积。岁暮
欲归，主人留至元旦，乘一青骡去，相订上元日返曹州。至期不至，刘因遣人促
之来。至其家，则云：“未尝归也。”两家致讼，控至抚按，勒限饬县捕拿。延
至六月矣，公差惶遽无措。
一夕，访于城南，见有老人偕一年少相谓曰：“月色甚佳，何不向凉亭一行？”
曹州南城十数里，旧有凉亭，公差私议：“二人于此时往，倘城门闭，何由而入？”
心异之，遂先至彼相伺。未几，二人果至。听所言，皆邻里间琐事。有顷，少年
忽云：“城内刘姓事至今未明，余心窃计，乃西门外卖饼孙姓利其财物，因而害
之也。”翁问故，少年云：“饼店在此已数载，今春倏闭，是以疑之。”翁叱云：
“此事大有干系，何得妄语？”意甚拂然。旋云：“夜深，可归矣。”
公差尾其后，行甚速，至南城，门已闭，见二人从门隙入。差亟呼司阍启钥
入城，则两人尚在前行。至小弄，少年与翁别，入门，门亦未启也。复随翁行二
十余家，亦未启扉而入。差大惊，叩其户。半晌翁出，持纸捻，披衣，极困惫之
状。差曰：“适间与少年凉亭看月，何遽睡耶？”翁神色迟疑曰：“看月有之，
乃梦中事也。”差复胁之往诣少年，少年出，亦如翁状，乃拘入县署，述梦中语。
次早，遣二人至某村迹孙姓所居，则青骡宛系门首也，因锁拿到县，一讯而服，
遂起赃问抵偿焉。
此乙巳夏间事。曹州守吴忠诰向为绥德州牧，与严道甫善，告道甫也。
○马变鱼园地变鹅
雍正初年，伍相国为盛京将军送马五百匹诣黑龙江。将至不数里，忽一马振
鬣长嘶，众马随之。至江口，尽跃入水，化而为鱼。
严道甫馆德州卢氏时，卢有戚罗氏，偶以二百钱买一鹅，带至济南应试。到
时，鹅价甚贵，有以五百文售之者。罗忽动牟利之念，忆家有园地十五亩，若质
钱买鹅，可获三倍之利。试毕回家，售地得价，四出买鹅，得三百馀只，复驱以
往。
行二日，至齐河，过城外长桥，有头鹅带铃者引颈长鸣，振翼而飞，众鹅相
率以上。观者数十人，群相拍手。须臾之间，望之如白云一片，随风而灭。
罗惭悔交集，无可奈何。搜索囊中，尚馀前次买鹅钱数百文，作盘费以归。
自叹祖遗园地，化鹅而去矣。
○聋鬼
乾隆四十九年，杭州半山陆家牌楼河中淌一浮尸来，村民霍茂祥，素行善事，
为敛钱买棺殡诸市上。夜梦蓝衣人来曰：“我临平人张某，教馆为业，不幸失足
落水。蒙君殡我，无以为报。我能预知休咎，替人禳解。倘有灵应，须以牲牢谢
我，君可得香火钱。”霍醒，告之里人，果有求必应。不数日，香火如云。
霍夜又梦张来曰：“我左耳聋，有来通诚者，须向右耳告我。”于是，次日
人来祈祷者，听霍之言，多向棺右致祭，叫呼似有应声答者。材民奉之若狂，呼
为“灵棺材”。霍家取香火钱，因以致富。
未几，仁和令杨公路过，见烧香者汹汹蚁聚。杨怒其惑众，命焚其棺，鬼遂
绝。
○棺床
陆秀才遐龄，赴闽中幕馆。路过江山县，天大雨，赶店不及，日已夕矣。望
前村树木浓密，瓦屋数间，奔往叩门，求借一宿。主人出迎，颇清雅，自言沈姓，
亦系江山秀才，家无余屋延宾。陆再三求，沈不得已，指东厢一间曰：“此可草
榻也。”持烛送入。陆见左停一棺，意颇恶之，又自念平素胆壮，且舍此亦无他
宿处，乃唯唯作谢。其房中原有木榻，即将行李铺上，辞主人出，而心不能无悸，
取所带《易经》一部灯下观。至二鼓，不敢熄烛，和衣而寝。
少顷，闻棺中有声，注目视之，棺前盖已掀起矣，有翁白须朱履，伸两
腿而出。陆大骇，紧扣其帐，而于帐缝窥之。翁至陆坐处，翻其《易经》，了无
惧色，袖出烟袋，就烛上吃烟。陆更惊，以为鬼不畏《易经》，又能吃烟，真恶
鬼矣。恐其走至榻前，愈益谛视，浑身冷颤，榻为之动。白须翁视榻微笑，竟不
至前，仍袖烟袋入棺，自覆其盖。陆终夜不眠。
迨早，主人出问：“客昨夜安否？”“强应曰：“安，但不知屋左所停棺内
何人？”曰：“家父也。”陆曰：“既系尊公，何以久不安葬？”主人曰：“家
君现存，壮健无恙，并未死也。家君平日一切达观，以为自古皆有死，何不先为
演习，故庆七十后即作寿棺，厚糊其里，置被褥焉，每晚必卧其中，当作床帐。”
言毕，拉赴棺前，请老翁起，行宾主之礼，果灯下所见翁，笑曰：“客受惊耶！”
三人拍手大剧。视其棺：四围沙木，中空，其盖用黑漆绵纱为之，故能透气，且
甚轻。
○炮打蝗虫
祟祯甲申，河南飞蝗食民间小儿。每一阵来，如猛雨毒箭，环抱人而蚕食之，
顷刻皮肉俱尽，方知《北史》载灵太后时蚕蛾食人无算，真有其事也。开封府城
门被蝗塞断，人不能出入。祥符令不得已，发火炮击之，冲开一洞，行人得通。
未饭顷，又填塞矣。
○僵尸手执元宝
雍正九年冬，西北地震，山西介休县某村地陷里许。有未成坑者，居民掘视
之：一家仇姓者全家俱在，尸僵不腐，一切什物器皿完好如初；主人方持天平兑
银，右手犹执一元宝，把握甚牢。
○张飞棺
萧松浦从四川归云：保宁府巴州旧刺史之厅东有张飞墓石穴，至今未闭。一
朱棺悬空，长九尺，叩之，声铿铿然。
乾隆三十年，有陈秀才某，梦金甲神自称：“我汉朝将军张翼德也，今世俗
驿公文，避家兄长之讳，而反犯我之讳，何太不公道耶？”彼此大笑而寤。盖近
日公文改“羽递”为“飞递”故也。
○误尝粪
常州蒋用庵御史，与四友同饮于徐兆潢家。徐精饮馔，烹河豚尤佳。因置酒
请六客同食河豚。六客虽贪河豚味美，各举箸大啖，而心不能无疑。忽一客张姓
者斗然倒地，口吐白沫，噤不能声。主人与群客皆以为中河豚毒矣，速购粪清灌
之。张犹未醒。五人大惧，皆曰：“宁可服药于毒未发之前。”乃各饮粪清一杯。
良久，张竟苏醒，群客告以解救之事。张曰：“小弟向有羊儿疯之疾，不时
举发，非中河豚毒也。”于是五人深悔无故而尝粪，且嗽且呕，狂笑不止。
○借尸延嗣
萧公文登，宰阳湖。伊邻施妪，其夫早卒，抚其遗腹子某，长大娶妻李氏，
姑媳甚欢。年余，媳妇忽病亡。妪家贫，痛媳亡不能再娶以延夫祀，呼天吁地。
次日将殓，媳忽从炕上跃起呼姑曰：“我来做汝家媳妇，不要再哭。”妪方庆媳
再生，喜不自胜。其子私语母曰：“何声音之不似吾妻也？眼光又直视，恐非真
李氏再生，得毋野鬼凭之为祟乎？”邻里皆惊，遂环守之。
三四日中，闭目仰卧，给汤粥，饮啜如常，惟姑呼之则应，夫与之语则避而
不答。至七日后方起，梳洗毕，敛衽告姑曰：“我海宁州某村方氏女也，行二，
年十九岁，待聘未字。因病死，至冥府，适汝家李氏媳妇在焉。随有矮鬼无数、
长鬼一个环跪阎君乞诉，求放李氏还阳。阎君怒叱，将众矮鬼逐出，长鬼责二十
板。长鬼受责后，仍再四哀求云：‘小人父祖以来，皆守本分，不敢为恶，罪不
至于绝嗣。妻辛苦万状，方得娶一媳妇，今又病亡，何能有力续娶？岂不令一家
绝嗣乎！乞放媳还阳，得生子以延一脉。’阎君怒稍霁，命判官检簿，细阅毕，
问长鬼曰：‘尔媳李氏阳寿已绝，不能放还，姑念尔世无过恶，尔妻又能守节抚
孤，若令乏嗣，无以劝善。方氏女虽年命该尽，生前亦颇好善，可令借李尸复活，
则尔无媳而得媳矣。’长鬼拜谢。阎君指长鬼告子曰：‘此尔翁也。着他领尔借
尸还魂，生子延祀。’予逐随翁到此。翁指示予曰：‘此尔姑也。’将我推跌在
地。开眼不见翁，只见婆婆立我身旁，我故只认得婆婆一人，余皆不识也。我家
父母俱存，有一个兄弟，年十六岁，望遣人告知，以免父母啼哭。
姑遣子探访，果如所云。告以故，其父与弟同至妪家。方氏见即相抱而哭，
父返退缩，不敢向前，曰：“声音举止虽与吾女相像，而面貌不同，何也？”女
对父泣曰：“我假李氏体以生，非我本来面目，喜得再见生身之父与同胞之弟。
母亲忍心不来看我，父与弟又疑而不肯相认，生不如死矣。”
悲痛间，其母遣邻妪来探问，女儿即呼某妈妈：“汝从何处处来？我母亦来
看我乎？”父方抚而慰之，叩以往事，丝毫不爽，始真信其再生也。姑遂款留其
父与弟在家。至晚，令子与媳同室而处。媳辞曰：“我处女也，虽冥数已定，乞
俟吾母来，择吉日成夫妇礼，不可苟合。”亲邻群称善。父亦喜甚，遣其子归迎
母来，始合卺焉。
三年后，举一子。子生百日，亲朋来贺，忽向姑曰：“已为汝家传后有人，
我寿算久尽，要去矣。”瞑目而逝。人相传冥官破例办事，犹阳官之因公挪移云。
●卷十三
○关神下乩
明季，关神下乩坛批某士人终身云：“官至都堂，寿止六十。”后士人登第，
官果至中丞。国朝定鼎后，其人乞降，官不加迁，而寿已八十矣。偶至坛所，适
关帝复降。其人自以为必有阴德，故能延寿，跪而请曰：“弟子官爵验矣，今寿
乃过之，岂修寿在人，虽神明亦有所不知耶？”关帝大书曰：“某平生以忠孝待
人，甲申之变，汝自不死，与我何与？”屈指计之，崇祯殉难时，正此公年六十
时也。
○遇太岁煞神祸福各异
徐坛长侍讲未遇时，赴都会试，如厕，见大肉块，遍身有眼，知为太岁。侍
讲记某书云“鞭太岁者脱祸”，因取大棍与家丁次第笞击。每击一处，则遍身之
眠愈加闪烁。是年成进士。蒋文肃公家中开井，得肉一块，方如桌面，刀刺不入，
火灼不焦，蜿蜒而动，徐化为水。是年，文肃公卒。任香谷宗伯未遇时，走田埂
上，遇一人口含一刀，两刀持两刀，披发赤面，伛身而过。宗伯行未半里，见赤
面人入丧者之家，知是煞神。宗伯后登第。苏州唐姓者，立孝子坊，忽于衣帽中
得白纸帖书一“煞”字，如胡桃大。是年，其家死者七人。
○归安鱼怪
俗传：张天师不过归安县。云前朝归安知县某，到任半年，与妻同宿，夜半
闻撞门声，知县起视之。少顷，登床谓妻曰：“风扫门耳，无他异也。”其妻认
为己夫，仍与同卧，而时觉其体有腥气，疑而未言。然自此归安大治，狱讼之事，
判若神明。
数年后，张天师过归安，知县不敢迎谒。天师曰：“此县有妖气。”令人召
知县妻，问曰：“尔记某年月日夜有撞门之事乎？”曰：“有之。”曰：“现在
之夫，非尔夫也，乃黑鱼精也。尔之前夫已于撞门时为所食矣。”妻大骇，即求
天师报仇。
天师登坛作法，得大黑鱼，长数丈，俯伏坛下。天师曰：“尔罪当斩，姑念
作令时颇有善政，特免汝死。”乃取大瓮囚鱼，符封其口，埋之大堂，以土筑公
案镇之。鱼乞哀，天师曰：“待我再过此则释汝。”天师自此不复过归安云。
○张忆娘
苏州名妓张忆娘，色艺冠时，与蒋姓者素交好。蒋故巨室，花朝月夕，与忆
娘游观音、灵岩等山，辄并辔而行。忆娘素明慧，欲托身于蒋，而蒋姬媵绝多，
不甚属意，因与徽州陈通判者有终身之托。陈娶过门，蒋不得再通，大恚，百计
离间之，诬控以奸拐。忆娘不得已，度为比丘，衣食犹资于陈。蒋更使人要而绝
之，忆娘贫窘，自缢而亡。
居亡何，蒋早起进粥，忽头晕气绝，至一官衙，二弓丁掖之前，旁有人呼曰：
“蒋某，汝事须六年后始讯，何遽至此？”呼者之面貌，乃蒋平日门下奔走士也，
曾遣以问忆娘者，死三年矣。蒋惊醒，自此精气恍惚，饮食少进。
有元妙观道士张某，精法律，为筑坛持咒作禳解法。三日后，道士曰：“冤
魄已到，我不审其姓氏，试取大镜泼以明水，当有一女子现形。”召家人视之，
宛然忆娘也。道士曰：“吾所能力制者，妖孽狐狸之类。今男女冤谴，非吾所能
驱除。”竟拂衣去。蒋为忆娘作七昼夜道场，意欲超度之，卒不能遣。延苏州名
医叶天士，赠以千金。药未至口，便见纤纤白手按覆之，或无故自泼于地。蒋病
益增，六年而殁。
蒋氏从孙漪园，犹藏忆娘小照：戴乌纱髻，着天青罗裙，眉目秀媚，以左手
簪花而笑，为当时杨子鹤笔也。
○飞星入南斗
苏松道韩青岩，通天文，尝为予言：“宰宝山时，六月捕蝗，至野田中。四
鼓起，坐胡床，督率书役，见客星飞入南斗，私记占验书：“见此灾者，一月之
内当暴亡。法宜剪发寸许，东西禹步三匝，便可移祸他人，尔时我即麾去书役，
依法行之。居亡何，署中司书记者李某无故以小刀剖腹而死，我竟无恙。李乃我
荐卷门生，年少能文，不料为我替灾，心为怅然。”余戏谓韩曰：“公言占验之
术固神矣，然如我辈全不知天文，往往夜坐见飞星来往甚多。倘有入南斗者，竟
不知厌胜法，为之奈何？”曰：“君辈不知天文者，虽见飞星入南斗，亦无害。”
余曰：“然则公又何苦知天文，多此一事，而自祸福人耶？”韩大笑，不能答。
○杨妃见梦
康熙间，苏州汪山樵先生讳俊选陕西兴平县，宿马嵬驿中。梦一女子，容貌
绝世，明翠羽，投牒而言曰：“妾有墓地为人所侵，幸明府哀而察之。”汪惊
醒，询土人，曰：“此间惟有杨娘娘墓道，唐时改葬后，墓址原有数十亩宽，自
宋明以来，为樵牧所侵，渐无馀地。”汪为清理，果有旧碑记存墓侧土中，题
“大唐贵妃杨氏墓”。乃为别置界石，兼买树百株植其上，春秋设二祭焉。
○曹能始记前生
明季曹能始先生，登进士后，过仙霞岭，山光水色，恍如前世所游。暮宿旅
店，闻邻家有妇哭甚哀，问之，曰：“为其亡夫作三十周年耳。”询其死年月日，
即先生之生年月日也。遂入其家，历举某屋某径，毫发不爽。其家环惊，共来审
视。曹亦凄然涕下，曰：“某书屋内有南向竹树数十株，我尚有文稿未终篇者，
未知犹存否？”其家曰：“自主人捐馆后，恐夫人见书室而神伤，故至今犹关锁
也。”曹命开之，则尘凝数寸，遗稿乱书，宛然具在，惟前妻已白发盈头，不可
复认矣。曹以家财分半与之，俾终馀年。
余按《文苑英华》白敏中书滑州太守崔彦武事：崔记前生为杜明福妻，骑马
直抵杜家，而明福老矣。乃说旧事，取所藏金钗于垣中，施宅为寺，号明福寺。
与此相类。
○江南客寓
涤斋先生为诸先生时，在京师贾家胡同。有店号“江南客寓”，厅屋三间，
中一间甚洁，住者绝少；先生居之，了无他异。一日外出，托所亲某管其衣物。
夜睡至三鼓，忽室中尽明，时并无灯烛，所亲骇，揭帐视之，见一长人黑色，手
提其头，血淋漓，对面直立不动，呼曰：“尔何得居此？”所亲狂奔，出告店主。
主人曰：“此屋素不安静，尔乃必欲居之，奈何？”
次日，先生归，告之故。先生曰：“此必有鬼欲申冤耳，我在此，何不现形
耶？”大书一状，向空焚之，以为尔果有冤，当于今晚赴诉。是夕，先生复睡，
未一更，所见果如所说，但持一血头，跪而不立。先生问：“何人何冤？”持头
者以手指口，竟无一语。次日，亦不复见。
先生又常于园中月下见黑物一团，大如浴盆，追奔树下，以脚蹋之，随脚而
灭。次日，视其靴袜，黑如烟煤，并足皆黑。
○荆波宛在
本朝佟国相巡抚甘肃，按站行至伏羌县，梦神呼云：“速走！速走！”佟不
以为意。次晚，梦如初，且云：“欲报我恩，但记‘荆波宛在’可耳。”佟惊起。
亟走三日，而伏羌县沉为湖，卒不解救者为何神。后出巡至建昌野渡，有关公庙
上书“荆波宛在”四字，佟入拜谒，大为修葺，今焕然犹存。
○冯侍御
冯侍御静山，居京师永光寺西街。改造书屋，掘地得黑漆棺，为改迁之。夜
梦人投牒诉冤，冯时巡西城，梦中取牒阅之。告势宦掘棺事，即己之姓名也，惊
醒得疾。疾革时，夫人闻房中笑语声，以为病有起色，往视之，见黑衣人素不相
识者坐床上，一闪而灭。侍御谓夫人曰：“此人吾邻也，曾作运粮守备。运饷至
京师卒，棺厝于永光寺前街僧寺中，迫近吾家而吾不知。今闻我亦有行期，故来
相约耳，可烧纸钱助其冥资。”夫人遣人至前街踪迹，棺识宛然，知先生之终不
起也。
○药师父
昆山徐大司寇之子字冠卿，幼时号“药师父”，以其曾鸩死一业师也。业师
周姓，号云核，受司寇聘前一日梦巨蟒以口吐红丸逼令咽之，肠痛而醒。就聘于
徐，督冠卿严。冠卿素佻达，笞责尤甚。冠卿与仆谋，置鸩于饭，食之而卒。
后冠卿为翰林，不得志，诗文多怨诽，为人所构，就鞫刑部。见左司杨景震，
大惊曰：“吾死矣！吾初见时，俨然周先生也。”次日复讯，各官俱以司寇之子，
稍加怜恤；杨独怒鞫，批其颊数十下，齿左右坠，定以斩决。狱上即刑，杨为监
斩官，其家访之，杨景震之生年月日，即周先生之死年月日也。或告之杨，杨大
笑曰：“岂有是哉！使吾早知此语，转当屈法以救之矣。”此与《太平广记》载
王武俊事同。
○庄秀才
通州庄孝廉成，戊午举人，少年貌美。其佃户有女悦之，竟以成疾。临卒谓
其父曰：“吾为庄秀才死也，吾思嫁庄秀才，自念门户寒贱，事必不成，故郁郁
成病。今虽死，此意当为致之秀才，则瞑目矣。”其父急告庄，庄往视，而气已
绝。庄赴秋闱，遇女子于淮新桥，宛然如生。入闱，一切炊饭烹茶之事，见女子
身为执役，是年登第。每有远行，则女子必至。庄怖之，为置神主祭于家，书
“亡妾某氏”，见女子来拜谢，自此绝矣。
○蔼蔼幽人
通州李臬司，讳玉钅宏，丙戌进士。少时好炼笔录，忽一日，笔于空中书曰：
“敬我，我助汝功名。”李再拜，祀以牲牢。嗣后文社之事，题下，则听笔之所
为。尤能作擘窠大字，求者辄与。李敬奉甚至，家事外事，咨之而行，靡不如意。
社中能文者每读李作，叹其笔意大类钱吉士。钱井士者，前朝翰林钱熹也。李私
问笔神，笑曰：“是也。”自后里国人来扶乩者，多以“钱先生”呼之。笔神遇
题跋落款，不书姓名，但书“蔼蔼幽人”四字。李举孝廉，成进士，笔神之力居
多。后官臬司，神助之决狱，郡中以为神。李公乞归，神与俱。李他出，其子弟
事神不敬，神怒，投书作别而去。
余与李公子方膺同官交好，绝不向余道只字。方膺卒后，臬司同年熊涤斋太
史为余言之，并云方膺深讳其事，盖忤神者，即方膺也。
○僵尸求食
武林钱塘门内有更楼，雇更夫击柝表里巡逻。大众敛赀为之，由来旧矣。康
熙五十六年夏，更夫任三者巡巷外，路过小庙，每至二更，闻柝声，则有一人从
庙中出，踉跄捷走；漏五下，则先柝声入庙，如是者屡矣。任三疑庙中僧有邪约，
将伺之为诈酒肉计。
次夕，月明如昼，见其人面枯黑如腊，目眶深陷，两肩挂银锭而行，有
声，出入如前。任三知为僵尸，因山门之内停有旧榇，积尘寸许。询诸僧人，云：
“其师祖时不知谁何氏所寄厝者也。”与侪辈语及之，其中黠者曰：“吾闻鬼畏
赤豆、铁屑及米子，备此三物升许，伺其破棺出，潜取以绕棺之四周，则彼不能
入矣。”任如其言，购买三物。
待夜二更，尸复出。伺其去远，携灯入视，见棺后方板一块，俗语所谓“和
头”者，已掀在地，中空空无所有，乃取三物绕棺而密洒之。事毕，径归卧更楼
上。至五更，有厉声呼“任三爷”者。任问为谁，曰：“我山门内之长眠者，无
子孙，久不得血食，故出外营求以救腹馁。今为尔所魇，不能入棺，吾其死矣。
可急起将赤豆、铁屑拂去之。”任惧不敢答。又呼曰：‘我与尔何仇，何苦为此
虐耶？’”任念与彼解围之后，彼杀我而后入，何以御之？终不答。鸡初鸣，鬼
哀恳，继以詈骂，久之寂然。
明日，过楼下者见有尸僵卧，乃告众鸣官，以尸还诸棺而火焚之，一方得宁。
○僵尸贪财受累
绍兴王生某，食饩有年，村中富家延之为师。因屋宇湫隘，适相距里许有新
室求售者，遂买使居，且曰：“家中摒挡未尽，学徒暨馆童辈明晨进馆，先生一
夜独眠，能无惧乎？”王自负胆壮，且新室也，何畏之有，乃命童携茗具引至书
斋。
王周视室内毕，复至门前徙倚。时已夜矣，月色大明，见山下爝火荧荧。趋
往视之，光出一白木棺中。王念：此鬼磷耶？色宜碧。而焰带微赤，得无为金银
气乎？快《智囊》所载：有胡人数辈凶服舆榇而藁葬城外者，捕人迹之，榇中皆
黄白也。此棺毋乃类是？幸无人，可攫而取也。遂取石块击去其钉，从棺后推卸
其盖，则赫然一尸，面青紫而腹膨亨，麻冠草履。越俗：凡父母在堂而子先亡者，
例以此殓。王愕然退缩，每一缩则尸一跃，再缩而尸蹶然起。王尽力狂奔，尸自
后追之。王入户登楼，闭门下键。喘息甫定，疑尸已去，开窗视之。窗启而尸昂
首大喜，从外跃入。连叩门，不得入。忽大声悲呼，三呼而诸门洞开，若有启之
者，遂登楼。王无奈何，持木棍待之。尸甫上，即击以棍，中其肩，所挂银锭散
落于地，尸俯而拾取。王趁其伛偻时，尽力推之，尸滚楼下。旋闻鸡啼，从此寂
无声响矣。
明日视之，尸跌伤腿骨，横卧于地，遂召众人扛而焚之。王叹曰：“我以贪
故，招尸上楼；尸以贪故，被火烧毁。鬼尚不可贪，而况于人乎！”
○宋荔裳受恶土地之累
宋荔裳为山东臬使，族子某，素不肖，与总兵于七饮博为奸。于七者，前明
末年山东土寇降清朝者也，虽为总戎，怙恶不悛。人以族子事告公，公怒曰：
“如此必为家门之祸！俟其归，当缚至祠堂杖杀之。”某闻之，逃至德州。，夜
宿土地庙中，梦土地神谓曰：“汝毋怖，大富贵至矣！现在于七谋反，汝可速往
京师，赴提督处出首。”且曰：“某地中埋有百金，可取为路费。”族子掘地，
果得金，大喜，以怨其叔故，遂赴提督处，并诬其叔与于七通谋，以故荔裳被逮
入狱。未十日，于七果反，族子以首报之功受赏，荔裳牵累入狱，族亦昭雪。
○陆夫人
某方伯夫人陆氏，尚书裘文达公之干女也。文达公薨后，夫人病，梦有大轿
在屋上行来，前立青衣者呼曰：“裘大人命来相请。”夫人登轿，冉冉在云中行。
至一大庙，正殿巍峨，旁有小屋甚洁，文达公科头，衣茧纟由袍，二童侍，
几上卷案甚多，谓夫人曰：“知汝病之所由来耶！此前生孽也，”夫人忘而请
曰：“干爷有力能为女儿解免否？”文达公曰：“此处西厢房有一妇人，现卧床
上，汝往扶之。能扶起，则病可治，否则，我亦不能救汝。”命小童引夫人往西
厢房，果有描金床施大红绫帐，被褥甚华，中卧赤身女尸，两目瞪视，无一言。
夫人扶之，手力尽矣，卒不起。
归告文达公，公曰：“汝孽难消，可还家托张天师打醮以解禳之。但天师近
日心粗，禄亦颇尽，某月日替苏州顾懋德家作斋文，错字甚多，上帝颇怒，奈何！”
夫人惊醒，适天师在京，遂以此言告之。天师检顾家斋表，稿中果有误字，法官
所写也，心为惊悸。
未几，夫人亡，天师亦亡。天师名存义。顾懋德者，辛未进士，官礼部郎中。
○牛头大王
溧阳村民庄光裕，梦一怪，头上生角，敲门而进，谓曰：“我牛头大王也，
上帝命血食此方。汝塑像祀我，必有福应。”庄醒，告知村民。村方病疫，皆曰：
“宁可信其有。”纠钱数十千，起三间草屋，塑牛头而人身者坐焉。嗣后疫病尽
痊，求子者颇效，香火大盛。如是数年。
村民周蛮子儿出痘，到庙，先具牲牢祀神，再掷卦，大吉。周喜，许演戏为
谢。未数日，儿竟死。周怒曰：“我靠儿子耕田养我，儿死不如我死。”率其妻
持锄钯撞牛头，碎其身，毁其庙。合村大惊，以为必有奇祸。自此寂然，牛头神
亦不知何往。
○水定庵牡丹
江宁二尹汪公易堂，访友古北口，路憩水定庵。庵中牡丹盛开，花大如斗。
汪近前赏玩。庵僧戒：“勿折花，花有妖，能为祸。”汪素刚，笑曰：“我本不
折花，既云有妖，当折而试之。”以手摘之，花左右旋转，坚如牛筋，竟不能断。
取所佩刀截之，花未断而拇指伤，血涔涔下。汪惭且怒，以袍袖裹血，忍痛不言，
乃左手ㄏ花头，而右手以刀截其根，竟断一枝。归畜瓶中，夸于人曰：“我今日
获花妖矣。”将购药医手创，细视之，并无刀痕，袍袖上亦无血迹。
○乌台
粤东肇庆府，即古端州，包孝肃旧治也。大堂暖阁后有黑井，覆对铁板，为
出入所必经，相传包公纳妖于井。俗有“包收卢放马成湖”之谣，谓太守遇卢姓
则妖出，遇马姓则井溢也。然千百年来，亦从无此二姓为守者。署东有高楼，号
曰“乌台”，俗谓包公听断妖鬼皆坐此台。四面砖石封固，启则为祟。凡太守履
任，必祀以少牢，无敢启视者。
前任安守有管厨人某，酒醉登楼巅，揭瓦窥之，见台中有三土堆，品字排列，
如小坟状，中间小树一株，枝青叶绿，此外一无他物。方瞪视间，有黑气冲起，
厨人自楼巅滚跌于地，颤汗交作，仅能言所见。至夕，狂叫而死。越日，安公暴
染疯狂，鞭扑其妻，竟至身死；又手刃其爱妾，以此落职获谴。
越两任后，家弟香亭出守是郡，家信来为言若此。余闻而大怒，寄信云：
“此说荒唐可也，若真有其事，则楼神不法甚矣，断非包公旧迹！弟何不拆而焚
之？”
○鬼娘堡
顺治乙酉，王师破建昌，明益王遁去。长史刘某，吴下人也，逃山中，不知
所往。其子蓼萧，从吴门赴考归，有志寻亲。时藩府荒圮，莫可踪迹，乃祷于盱
江张令公祠，梦神书“石氵祭”二字与之，醒而徨不知何地。遇一尼告曰：
“石氵祭在闽广之交，阻兵难行。幸有曲径，七日可达。”
如其言，历尽危险，竟至其地。父母依村农姚氏居焉，母子相持而泣。父已
死矣，乃持丧奉母而归。所居村名“见娘堡”，名已奇矣。尤奇者，长史避难时，
携家谱一册自随，戊子岁，其母闻声出自箧中，以为鼠也，启视无有，闭则
复燃。一日，见绯衣人数辈冉冉从箧中走出，益大惊，逾时而孝子至。
此事载姜桓溟文集中，韩尚书为之表墓。
○鬼糊涂
乾隆三十九年，京师有无赖子韩六殴伤其父，刑部审明，下狱拟斩。侍郎某
以所殴非致命处，意欲减等发落。大司寇秦公奏：“名分所关，理宜正法。”奉
旨依议，遣刑部司狱司李怀中监斩。后三日，鬼附李身，口称：“诸大人业已宽
我，而汝来斩我。我死不甘，故来索命。”闻者骇然，以为此鬼糊涂，然而李竟
不起。
○鬼势利
张八郎有所欢婢，婚后弃之。婢幽怨成疾，临死曰：“我不饶八郎！”语毕
气绝。忽又张目曰：“八郎运甚旺，不能报仇，我捉八奶奶也中一样。”未二年，
八郎夫人竟以产亡。
○鬼相思
岳州张某，号“鬼三爷”，以其行三，为鬼所生故也。父某府学廪生，妻陈
氏有色，忽凭妖，自称郧阳小神，白昼现形，与之交接。张虽同床，无故自离，
若有梏其手足者。其家遍请符，毫无效验。三月后，陈氏受胎生子，空中群鬼
啾啾争来作贺，掷下纸钱无数。张忿甚，将到龙虎山求救于天师。
忽一日，小神踉跄来，汗如雨下，语其妻曰：“‘吾几闯祸！昨夜入汝邻毛
家偷其金盆，被他家所挂钟馗拔剑相逐，我惧，为所伤，不得已急走，将金盆掷
在巷西池塘中，脱逃来此。汝速具酒，替我压惊。”次日，妻告张，张往毛府刺
探，果失金盆，合家喧吵，将控官捉贼。张止之曰：“我有法替汝取来，作何谢
我？”毛氏大喜，曰：“果得金盆，凭君取索。”张诡作念咒状，良久，唤毛氏
家人径往塘所，命善泅者入水取之，果得金盆。
毛延张上座，问：“以何物作谢？”张笑曰：“我读书人，不受财帛，只须
君家收藏书画与我一二件足矣。”其家尽出所藏，张选取文征明芙蓉一幅。其家
觉谢礼太薄，心抱不安。张乃指壁上所挂钟馗像曰：“赐此画，凑成两件何如？”
毛氏唯唯。张取归，悬空中，小神从此永不再来，但闻园中树上鬼哀哭三日。人
称“鬼相思”云。
○关神世法
康熙癸卯举人江，选某县令，丁忧妇。将起复时，梦有甲士来，自称周仓，
服饰如今庙中所塑而少年无须，手持名帖，上写“治年家弟关某顿首拜”。惊醒
大笑，以为关帝行此世法。未几，选山西解梁知县。往谒武庙，旁塑周仓，果少
年无须者也，面貌恍如梦中。乃捐俸重修神庙，后竟卒于任所。江公即于九江太
守之叔，太守为余言。
○乡试弥封
皖江程叔才，名思恭，学问博雅，注陈检讨四六得名。以平时好古，不喜时
文，其师唐赤子太史责之曰：“科名进身，非此不可。今岁入场之年，汝宜留意。”
因强之诵读金、陈诸大家文，程唯唯，终非所好，《四书体注》等书，临场并不
翻阅。
康熙戊戌科，江南首题《举贤才焉知贤才而举之》，次题《大哉圣人之道》。
程三场毕，自言首篇颇得意，唐太史读之喜曰：“颇可望魁。”程急取案头《中
庸》一看，愕然丧气曰：“不中用了。我只道‘大哉圣人之道’在‘礼仪三百、
威仪三千’之下，故领题、出题俱承接此二句，今方知是开首第一句，则通身犯
下矣，其不中尚复何言。”唐亦为之悼叹。
已而榜发，竟中第五名。唐不解所以得售之故，往见主试，将探问之。主试
某，故唐公同年，一见笑曰：“今年科场中有笑语，兄知否？”唐问故，曰：
“皇上有密旨，谓诸生关节都放在破承、领题、出题三处，今岁将此三处尽行弥
封，故有程某文字领题、出题全行犯下，竟中五魁，将来磨勘，定受参罚，奈何？”
唐笑而不言。后叔才先生果被吏部磨勘，罚停一科。
○两汪土钅宏
顺治间，徽州汪日衡先生元旦梦行天榜：会元汪士钅宏。先生乃改名应之，
竟终身不第。直至康熙某科，汪退谷先生中会元，榜名士钅宏。相隔四十馀年，
日衡先生死久矣，孙某记乃祖之言，相与叹造化弄人，亦觉无谓。
○雷击土地
康熙间，石埭令汪以斤素与其友林某交好。后林死，为石埭土地神，每夜
间，阴阳虽隔，而两人来往如平生欢。土地私谓汪曰：“君家有难，我不敢不告，
第告君后，恐我难逃天谴。”汪再三问，曰：“尊堂太夫人分当雷击。”汪大惊，
号泣求救。土地曰：“此是前生恶劫，我官卑职小，如何能救？”汪泣请不已，
神曰：“只有一法可救，汝速尽孝养之道，凡太夫人平日一饮一馔、一帐一衣，
务使十倍其数，浪费而暴餮之，庶几禄尽则亡，可以善终，雷虽来无益也。”汪
如其言，其母果不数年而卒。
又三年，天雨，雷果至，绕棺照耀，满房硫磺气，卒不下，破屋而出，飞击
土地庙。塑像成泥。
○张光熊
直隶张光熊，幼而聪俊，年十八，居西楼读书。家豪富，多婢妾，而父母范
之甚严。七月七日，感牛郎织女事，望星而坐，妄想此夕可有家婢来窥读书者否？
心乍动，见帘外一美女侧身立，唤之不应。少顷，冉冉至前。视之，非家中婢也。
问：“何姓？”曰：“姓王。”问：“居何处？”曰：“君之西邻。晨夕见郎出
入，爱郎姿貌，故来相就。”张喜，即与同榻。此后每夕必至。
有家僮伴宿，女谓张曰：“小奴不宜在此，可麾令远宿，听唤再至。”张遣
奴，奴不肯，曰：“每夜闻郎君枕席间妮妮软语，疑有别故。老主人命奴调护郎
君，不敢远离。”张无奈何，以其言告女。女曰：“无庸，将自困。”是夕，奴
未睡熟，被一物攫去，绳缚之，挂西园树上，奴哀号求郎主救命。女笑曰：“伊
果知罪，远避即赦之。如敢漏泄，被老主人知者，将倍令受苦。”奴唯唯。即时
绳解，奴已在地矣。
居年余，张渐羸瘦，其父问奴，奴称郎处无他故，而意色惭沮。父愈疑，自
至张斋前伺察。闻帐中有妇女声，蹋窗直入，揭帐无人，惟枕角有金簪一枝、山
查花一朵。父念此地从无山查花，此必妖魅所致，怒将笞张。张不得已，以实告。
父为迎名僧法官设坛禁咒。女夜间来哭谓张曰：“天机已泄，请从此辞。”张亦
哀恸，临别问曰：“尚有相会期乎？”曰：“二十年后华州相见。”从此遂绝。
张随娶陈氏，登进士第，授吴江知县。推升华州知州，而陈氏卒。其父在家
为续娶王某之女，送至华州官署。成婚却扇之夕，新人容貌，宛如书斋伴宿之人，
问年纪，刚二十岁。或曰：“此狐仙感情欲而托生也。”语从前事，恰不记忆。
○赵氏再婚成怨偶
雍正间，布政司郑禅宝妻赵氏有容德，与郑恩好甚隆，以瘵疾亡。临诀誓曰：
“愿生生世世为夫妇。”卒之日，旗下刘某家生一女，生而能言，曰：“我郑家
妻也。”刘父母大惊，以为怪，嗣后遂不复语。
八岁过亲戚家，路遇郑家奴骑马冲其车，怒曰：“汝郑四也，自幼卖身我家，
何敢见我不下马？”郑奴愕然，因访至刘家，见女父母，具道生时之异。女归见
郑四，因问：“汝主安否？”并询一切妯娌上下奴婢田宅事，历历如绘，有奴所
不知而女悉知者。奴归，白之郑。郑亦至刘家，女谛视涕泣，絮语良久。时鄂西
林相公以为两世婚姻，亦太平瑞事，劝郑续娶刘女。十四岁即行合卺之礼。时郑
年六旬，白发飘萧，兼有继室。女嫁年馀，郁郁不乐，竟缢死。
袁子曰：情极而缘生，缘满而情又绝，异哉！
○童其澜
绍兴童其澜，乾隆元年进士，官户部员外。一日，值宿衙门，与同官数人夜
饮，忽仰天咤曰：“天使到矣！”披朝衣再拜俯伏。同官问：“何天使？”童笑
曰：“人无二天，何问之有？天有敕书一卷，如中书阁诰封，云中金甲人捧头上
而来，命我作东便门外花儿闸河神。将与诸公别矣。”言毕泣下，同官以为得狂
易之疾，不甚介意。
次早，大司农海望到户部，童具冠带长揖辞官，具白所以。海曰：“君读书
君子，办事明敏，如有病，不妨乞假，何必以神怪惑人？”童亦不辨，驾车归家，
不饮不食，将家事料理。三日，端坐而逝。
东便门外居民闻连夜呼驺声，以为有贵官过，就视无有。花儿闸河神庙中道
士叶某梦新河神到任，白皙微须，长不逾中人，果童公貌也。
○镜山寺僧
钱塘王孝廉鼎实，余戊午同年。少聪颖，年十六举于乡。三试春官不第，有
至戚官都下，留之邸中。偶感微疾，即屏去饮食，日啜凉水数杯，语其戚曰：
“予前世镜山寺僧某也，修持数十年，几成大道。惟平生见少年登科者，辄心艳
之；又华富之慕未能尽绝，以此尚须两世堕落，今其一世也。不数日当托生华富
家，即顺治门外姚姓是也。君之留我不出都，想亦是定数耶！”其戚劝慰之，王
曰：“去来有定，难以久留，惟父母生我之恩不能遽割。”乃索纸作别父书，大
略云：“儿不幸客死数千里外，又年寿短促，遗少妻弱息，为堂上累。然儿非父
母真子，有弟某乃父母之真子也。吾父曾忆某年在茶肆与镜山寺某僧饮茶事耶？
儿即僧也。时与父谈甚洽，心念父忠诚谨厚，何造物者乃不与之后耶？一念之动，
遂来为儿。儿妇亦是幼年时小有善缘。镜花水月，都是幻聚，何能久处？父幸勿
以真儿视儿，速断爱牵，庶免儿之罪戾。”其戚问：“生姚家当以何日？”王曰：
“予此生无罪过，此灭则彼生，不须轮回。”
越三日巳刻，索水盥漱毕，趺坐胡床，召其戚，欢笑如平时，问：“日午未？”
曰：“正午。”曰：“是其时也。”拱手作别而逝。其戚访之姚家，果于是日生
一子，家业骡马行，有数万金。
○江秀才寄话
婺源江秀才号慎修，名永，能制奇器。取猪尿脬置黄豆，以气吹满，而缚其
口，豆浮正中。益信“地如鸡子黄”之说。有愿为弟子者，便令先对此脬坐视七
日，不厌不倦，方可教也。家中耕田，悉用木牛。行城外，骑一木驴，不食不鸣。
人以为妖，笑曰：“此武侯成法，不过中用机关耳，非妖也。”置一竹筒，中用
玻璃为盖，有钥开之。开则向筒说数千言，言毕即闭。传千里内，人开筒侧耳，
其音宛在，如面谈也；过千里，则音渐渐散不全矣。
忽一日自投于水，乡人惊救之，半溺而起，大恨曰：“吾今而知数之难逃也。
吾二子外游于楚，今日未时三刻，理应同溺洞庭。吾欲以老身代之。今诸公救我，
必无人救二子矣。”不半月，凶问果至。此其弟子戴震为余言。
●卷十四
○勾魂卒
苏州余姓者，好斗蟋蟀，每秋暮，携盆往葑门外搜取，薄夜方归。
一日归晚，城门已闭，余惊骇无计，徘徊路侧。见二青衣远来，履橐橐有声，
向余笑曰：“君此时将安归乎？我家离此不远，盍宿我家？”余喜从之。至则双
扉大启，室中置旧书数部，磁瓶铜炉各一。余手持蟋蟀十数盆，腹饿甚，映灯而
坐。二青衣各持酒脯来，相与对啖。隐隐闻病者呻吟乃众人喧杂声，余问故，二
人曰：“此邻家患病者势甚迫故也。”
未几，漏下五鼓，二人相与耳语曰：“事宜办矣。”出靴中文书一通，谓余
曰：“请君呵气纸上。”余不解其故，笑而从之。呵毕，二青衣喜，以脚跨屋上
而舞，长丈余，皆鸡爪也。余大惊，正欲问之，二人不见，壁外哭声大作。余方
知所遇非人，是勾魂鬼也。
天明，启户欲出，则门外扃锁甚固，不得出，乃大呼。丧家人惊，开锁入，
以为贼也，争殴之。余具道所以，且指蟋蟀盆为证曰：“岂有行窃而携此累坠物
者乎？”丧家人亦有相识者，始得免。所餐酒脯盘盒，俱丧家物也，竟不知从何
处携入，己身亦不解从何而进。
○赵西席
山东按察司白映棠，家延一西席，赵名康友，康熙丁卯孝廉，宾主师弟俱各
相得。元宵张灯，彼此宴饮散，孝廉就寝书斋。次日薄午不起，有小僮户外窥之，
见季廉头上插纸花双枝，两手反接，口微笑而目斜瞪，赤身僵立。僮大惊，唤主
人蹋户入，则已死矣。当胸一圆洞，通于背，大如碗，中无心肝，不知被何物探
去。插花反缚剥衣者，像牲牢之形，以戏之也。
○杨四佐领
杨四佐领者，性直而和，年四十余，忽谓家人曰：“昨夜梦金甲人呼我姓名，
云：‘第七殿阎罗王缺无人补，南岳神已将汝奏上帝，不日随班引见，汝速作朝
衣朝冠候召。’予再三辞，金甲神曰：‘已经保奏，无可挽回，但喜所保者连汝
共四人，或引见时上帝不用，则阳寿尚未绝。’言毕去。梦兆如此，决非偶然，
家中可速制朝衣冠以待。”家人闻之，在疑信之间，犹未唤缝人为制衣也。是夕，
金甲神又来曰：“命汝制新衣而缓懈，何耶？昨玉旨已降，点汝作阎罗，不必
引见矣。”杨惊醒，急语家人毕，昏晕而逝。
俗例有接煞之说，至期，家人从俗行事。有百户胡姓者，晚来临奠，过杨所
居巷口，见高灯旗纛中有蟒袍而盛服者，疑为巡城察院，侍立路侧。方谛视间，
杨在车中大呼曰：“胡某毋恐，我阴间到任，少一判官，将仗君助我。”胡惊惧，
自道：“亲老，不可即死。”杨曰：“我已奏上帝，事无可商。汝亲老，吾亦知
之，当令我妹夫张某代汝养母。”言毕不见。
胡奔至家，深悔临奠之行，与其母相对悒悒。有叩门者持银一封曰：“我杨
四佐领之妹夫张某也。昨梦阎罗王召去，命以五十金助汝家养膳之费。阎罗所命，
不敢有违，故来奉赠，且速驾也。”胡自知将死，出外辞亲友，越三日卒。
○蓝顶妖人
扬州商人汪春山，家畜梨园。有苏人朱二官者，色技俱佳，汪使居徐宁门外
花园。一日，邻家失火，火及园，朱逃出巷。巷西有二美人倚门立，以手招之，
朱遂入。二美自称亦姓汪，春山族妹也。语方浓，一豹裘而蓝顶者来，云是二美
之父，年五十许，强朱为婿。朱虽心贪女美，而自诉家贫，无以为聘。蓝顶者云：
“无妨，一切费用，我尽任之。”朱欲回苏告父母，蓝顶者云：“汝归苏可也，
但吾女贪汝貌而为婚，自知非偶，切勿通知吾侄春山为嘱。”朱买舟，同抵阊门。
语其父。父故木匠，亦以娶媳无力为辞。蓝顶者助钱二千为婚费，钱皆康熙通宝，
朱丝穿。
二官携归，路遇数捕役尾之，曰：“此朱绳穿钱乃某绅宦家压箱钱，汝为盗
验矣。”将擒送官。二官告以故。一市之人聚观，以为怪。且曰：“必见蓝顶者
才释汝。”二官云：“吾岳翁以钱与我，原约今日为婚，少顷新人花轿至矣，君
等伺之。”众以为然。果远远闻鼓乐声，四人皆红半臂舁花轿至。众人哄而往，
揭帘，一青面獠牙者坐焉。众大骇，并役亦奔散。二官得脱于祸，急归家，则蓝
顶者高坐堂中骂曰：“吾戒汝勿泄，而汝竟告众人，且聚而捕我，何昧良若是？”
呼杖杖之，二女为哀求免。成婚匝月，偕还扬州。
又岁余，二女置酒谓二官曰：“缘尽矣，请郎还乡。”二官不肯，泣，二女
亦泣。如是者数日，蓝顶者忽来驱逼其女，二官攀衣不放。蓝顶者怒，以手撮二
官向空中掷之，冥然坠地，及醒，已在虎丘后山。
○蒙化太守
无锡曹五辑为云南蒙化太守，其子某，庚午举人，江苏巡抚庄滋圃之门生。
乾隆二十一年，无锡大疫，华剑光之子某素好行善，出古画数幅，托孝廉售之，
嘱曰：“得八百金，为本邑埋葬死人之费。”曹带往苏州，以画呈庄公。庄念曹
本义举，画亦佳，竟与八百金。曹归，以八十金付华曰：“价只此。”华无奈何，
勉力补凑，得数棺，为瘗其暴骨者，余棺犹有待也。
未几，孝廉病卒。太守哀悼不已，焚牒于东岳神，自称：“居官清正，子无
罪，不宜得此报。”归而假寐，见青衣人持东岳神帖请往。至大殿外，神迎于阶
下曰：“公见责良是，但尔子近为不肖之行，屯人之膏，令千百人骨暴原野。公
不信，可归至尔子书斋启笥视之。”言毕，命人拥一囚至，枷锁锒铛，即其子也，
太守抱之哭。惊醒，急往其子书斋启笥，尚余七百余金。询其仆，方知鬻画匿价
之事，其子媳亦未知也。太守自此哀子之思为之少衰。
○店主还债
甘泉县役邹姓者，月夜过西门大街。夜已三鼓，路无行人，邹见槐树下小屋
门开，一女倚门立。邹伪吃烟取火者就之，女勿避。邹喜，携女入屋，坐凳上密
谈，约以次日复往。明早伺之，槐树下并无居人，一厝棺小屋也。从窗外窥，条
凳宛然，凳上灰痕有两人并坐形迹，心知鬼迷，意忽忽不乐。
一日早起，谓其妻曰：“有人欠我银七两二钱，我将往索。”已而不反。次
日，闻街前轰轰云：“某茶馆有人饮茶暴卒，馆主人报官，验无他故，饬店主人
买棺殓之，招尸亲识认。”妻闻往视，果其夫也。问主人棺价，适符七两二钱之
数。
○许氏女报奶娘仇
杭州许某，业盐，家生女才四十日，忽遍身红肿而死。五日后，附魂于小婢，
口称：“我为你家女儿，命不该死。实因奶娘不好，自家贪睡，将我放在大厅阶
檐下，全不照管，被左邻开丧人家煞神走过，触犯而死。我今要向奶娘讨命。”
许氏爷娘闻之悲泣，告以“奶娘乃海宁人，自汝死后，彼已去矣，从何处往报耶？”
女云：“取身契看，便知住处。”如其言，乃注视良久曰：“勿劳爷娘，我自会
往报，但烧纸船一只与我。”许家烧与之，婢蹶然起矣。嗣后奶娘存亡，许亦不
复往问。
○蛊
云南人家家畜蛊，蛊能粪金银，以获利。每晚即放蛊出，火光如电，东西散
流。聚众噪之，可令堕地，或蛇，或虾蟆，类亦不一。人家争藏小儿，虑为所食。
养蛊者别为密室，命妇人喂之，一见男子便败，盖纯阴所聚也。食男子者粪金，
食女子者粪银。此云南总兵华封为予言之。
○鸩人取香火
杭州道士廖明，募钱立圣帝庙塑像。开光之日，乡城男妇蜂集拈香。忽一无
赖来，昂然坐圣帝旁，指像侮慢之。众人苦禁，道士曰：“不必，听其所为，当
必有报。”须臾，无赖仆地，呼腹痛，盘滚不已，遂死，七窍血流。众大骇，以
为圣帝威灵，香火大盛，道士以之致富。逾年，其党分财不匀出首：“去年无赖
之慢神，乃道士贿之，教其如此。其死，乃道士先以毒酒饮之，而无赖不知也。”
有司掘验其骨，果青黑色，遂诛道士，而圣帝香火亦衰。
○科场二则
江西周学士力堂，癸卯乡试，题是“学而优则仕”一节，文思幽奥，房考张
某不能句读，怒而批抹之，置孙山外。晚间，各房考归寝，张忽呓语不止，自披
其颊曰：“如此佳文，而汝不知，尚忝然作房考乎！”自骂自击不止。家人以为
中风，急请众房考来。检视之，得所抹周卷，读之，俱不甚解，乃曰：“试荐之
何如？”大主考为礼部侍郎任公兰枝，阅而惊曰：“此奇文，通场所无，可以冠
多士也！”会副主考德公阅文倦，假寐几上，伺其醒，告之。德公问：“何字号？”
曰：“男字第三号。”德曰：“不必阅文，竟定解元可也。”任问故，曰：“我
寝方酣，忽见金见甲神向我贺曰：‘汝第三儿子中解元矣。’今得‘男字三号’
之卷，岂非其验耶！”言毕阅文，亦大加叹赏，遂定此科第一。榜填后，众问本
房某梦中呓语之故，茫然不知。周后为福建巡抚，总督南河。
雍正丙午，江南乡试，其时骋各近省甲科司分校事，少年英俊。有张垒者，
科分既久，自居前辈，性尤迂滞，每晚必焚香祝天曰：“垒衰年学荒，虑不称阅
文之任，恐试卷中有佳文及其祖宗有阴德者，求神明暗中提撕。”众房考笑其痴，
相与戏弄之：折一细竿，伺其灯下阅卷有所弃掷，则于窗纸外穿入挑其冠。如是
者三。张大惊，以为鬼神果相诏也，即具衣冠向空拜，又祝曰：“某卷文实不佳，
而神明提我，想必有阴德之故。如果然者，求神明再如前指示我。”众房考愈笑
之，俟其将弃此卷，复挑以竿。张不复再阅，直捧此卷上堂，而两主司已就寝矣，
乃扣门求见，告以深夜神明提醒之故。大主考沈公近思阅其卷曰：“此文甚佳，
取中有馀，君何必神道设教耶？”众房考噤口不敢言。及榜发，见此卷已在榜中，
各哗然，笑告张曰：“我辈弄君。”张正色曰：“此非我为君等所弄，乃君等为
鬼神所弄耳。”众亦折服。
○狸称表兄
六合老梅庵多狸，夜出迷人，在窗外必呼人字，称曰表兄。人相戒不答，则
彼自去。有夏姓少年读书庵中，月夜闻呼，疑为人也，开窗答之。见一妇人招手，
而貌颇粗恶，意欲相拒。竟被拥抱入室，扯脱下衣，大吸其势，精尽乃去。据云
其力甚大，不能自主，且毛孔腥臊，所经之处，皆有馀臭，经月始散。
○陆大司马坟
杭州陆大司马家方卜葬时，其子某听形家言，以千金买清波门外地。初下窆
时，启得一棺，形制甚伟。众戚友咸劝毋动旧棺，别穿一穴。陆不可，曰：“我
以重价买地，彼何人敢占我耶？”掘而弃之。
是夕，陆得病，自批其颊，口称葛老太太，云：“汝夺我安宅，以而父为尚
书耶？我儿子亦前明侍郎也。”问：“为谁？”曰：“葛寅亮。于谊为乡亲，于
科名为前辈。葬汝父，抛我骨，汝父安乎？”陆大司马夫人率全家注请延僧斋醮，
烧纸钱十万，葛老太太似有允意。忽又作侍郎公语曰：“伤我母坟，不可逭也。”
少顷，又作族祖梯霞先生口吻，从中说情。侍郎终不允，卒索其命去。
当鬼崇时，陆有戚舒十九者，新馆选翰林归，在旁劝曰：“陆某以价买坟，
何名为夺？鬼在陆口骂曰：“后生小子，新得一官，敢来亻言？恐自身难保耳！”
陆亡后月馀，舒亦亡。
○鬼受禁
上虞令邢某，与妻素不睦，因口角批其颊，妻怒自缢。三日后，见形为祟，
伺邢与妾卧，便吹冷风揭帐，或灭其灯。邢怒，请道士持咒作法，摄鬼于东厢，
而以符封之，加官印焉，鬼竟不至。
亡何，邢调知钱塘，后任上虞者来开厢房，鬼得出，遂附一小婢身作祟如故。
后任官呼鬼语曰：“夫人与邢公有仇，与小婢无涉，何故害之？”鬼曰：“非敢
害丫鬟，我借附他身以便求公。”问：“何求？”曰：“送我到钱塘邢某处。”
曰：“夫人何不自行？”曰：“我枉死之鬼，沿路有河神拦截，非公用印文关递
不可，并求签两差押送。”问：“差何人？”曰：“陈贵、滕盛。”二人者，皆
已故役也。后任官如其言，焚批文解送之。
邢公方在寝室晚膳，其妾忽倒于地大呼曰：“汝太无良！汝逼我死，乃禁我
于东厢受饥饿耶！我今已归来，不与汝干休。”自此，钱塘署中日夜不宁。邢不
得已，再请道士作法，加符用印，封移钱塘狱中。鬼临去呼曰：“汝太丧心！前
封我于东厢，犹是房舍；今我何罪，而置我于狱乎？我有以报汝矣。”
未逾月，狱有重犯自缢死，邢因此被劾罢官。大惧，誓将削发为僧，云游天
下。同寅官有捐资助其衣钵者，未及行而病卒。
○狐鬼入腹
李鹤峰侍郎之子，字医山，辛巳翰林，能诗文，兼好宋儒理学。灯下读书，
忽两女子绝美，来与戏狎，李不为动。少顷，李晚膳毕，忽腹中呼曰：“我附魂
茄子上，汝啖茄即啖我也，我已居汝腹中，汝复何逃？”即灯下女子声。李自此
两目瞠然，若迷若痴，或以手自批其颊；或大雨，首顶一石跪雨中，衣裳淋漓，
不敢入内；或对人膜拜，拉之不起。面色黄瘦，日渐不支。
鬼常借李君手作字与人酬答。其同年蒋君士铨往视之，问：“汝貌甚佳，何
不来诱我而必从李君耶？”李手书二字曰：“无缘。”蒋又问：“汝绝世佳人，
何为居腹中污秽之地？”李手书二字骂曰：“下足。”
时江西巡抚吴公与侍郎善，乃招李往，为延张天师，设坛于滕王阁。斋三日，
诵咒三日，其法官悬牌曰：“三月十五日拿妖。”临期，观者如堵，天师上坐，
法官旁坐，令李跪，张其口向法师。法师伸两指入其口，撮而掷之，一小狐如猫
从口中出，呼曰：“我为姊探信，不料被擒，姊慎毋出。”腹中应声曰：“唯。”
方知腹中尚有一妖。
天师封符于坛，投之大江。李微觉神清，而腹中叹息之声大作，曰：“我与
汝有宿世冤。因寻汝不着，故拉仙姑同来，不料反为彼祸，使我心转不安。我愈
不饶汝矣。”言毕，腹痛不止。天师问法官：“李翰林可救乎？”法官取镜照其
腹曰：“此是翰林前生冤鬼，非妖也。法不能治。”天师以告中丞，中丞亦无
奈何，仍送李还家养病，遂卒。
○怪诈人父
李玉双孝廉家有婢，名春云，颇有姿，年十五，李欲纳为妾，与其妻有成说
矣。春云白日见瓦上一男子下，拥其髻而嗅之曰：“汝发甚香，当大贵，宜从我，
勿从主人。主人处馆穷儒，虽中举，不过一教官终耳。你向主人言，命其让我，
且供我酒馔，我便赘汝家。”玉双闻之大怒，然亦无如何。是夜，怪竟来与婢配
合。婢求主人具酒馔，如其言，则日夜安宁；否则，飞砖掷瓦之祸毕作。玉双不
得已，与人谋将此屋招人承买。玉双馆于望仙桥施氏，不常在家。一日者，商人
孙耕文来看屋，敲门，有苍须老翁衣灰鼠袍出迎，摇手曰：“此屋是我祖遗，并
未出卖，勿听小儿玉双妄语，私相授受，将来要受讼累。”孙大骇，走告玉双，
责以“父在，子不得自专。”玉双曰：“先君亡已十余年，家中并无此翁。”乃
知为怪所挪揄，冒认为父，彼此大笑。
自后，人知屋有怪，屡卖不成。玉双乃命婢父母领女还家，勿索身价。婢嫠
面剪发，誓不肯归。其母虑为怪所害，以绳缚之，捆载还家，另嫁一士人。怪竟
不来。
○皂荚下二鬼
丹阳南门外吕姓者，有皂荚园，取利甚大。每结实时，吕氏父子守之，防有
偷者。一夕月下，其父坐石上看树，树下有蓬发然从土中出，惧而不视，呼
其子往曳之。有红衣女子闯然起，父惊仆地，其子狂奔入室。女追之，至大门，
忽僵立不动，一足在门外，一足在门内。子大呼，家人持刀杖齐集，畏其冷气射
人，俱不敢近。女子从容起行，伛身入床下，遂不见。其子持姜汤灌醒其父，扶
以归，招邻人共掘床下，果一朱棺中有红衣女尸，如夜所见。嗣后，父子不敢看
园守树矣。
逾三日，皂荚树下又有仆于地者，吕氏子亦灌醒之，问其由来，曰：“我西
邻也，见君家皂荚甚多，无人看守，故来偷窃。不意见树下有无头人以手招我，
我故骇而仆地。”其子又集人掘之，得黑棺，埋一无头尸，皆僵不腐。聚而焚之，
其怪遂绝。
○中山王
江宁布政司署，为徐中山王故府，中有宁安殿，供奉中山王像。一几一椅，
灰高数寸，例不敢拭，拭者有灾。帐幕桌帏，俱以黄绫为之。乾隆四十年，方伯
某上任之日，即往行香，心念中山王爵虽贵，亦人臣也，帷幔黄色，似乎太僭，
命以红绫易之。是夕，火光照耀。急往视之，则一帐一帷，俱已焚尽，而几案丝
毫无伤。细查并无引火之物，于是悚然怖惧，仍以黄色绫易之。
○状元不能拔贡
状元黄轩自言：作秀才时，屡试高等。乙酉年，上江学使梁瑶峰爱其才，以
拔贡许之。临试之日，头晕目眩，握笔一字不能下。梁不得已，以休宁县生员吴
鹤龄代之，及榜出后，病乃霍然。从此灰心于功名，自望得一县佐州判官心足矣。
后三年，竟连捷，以至廷试第一。而吴鹤龄远馆溧水，以伤寒病终，终于贡生。
○谨权量
方敏悫公署直隶按察使时，饶阳民妇侯萧氏拒奸被杀，有周秋者迹可疑，而
狡诈不肯吐实，悬案二载。公阅案牍尽三鼓，坐而假寐，梦一人持素纸，下宽上
窄，缺左角，中有方孔，孔下有“谨权量”三字。寤后细思：“周”字下宽左缺，
而“谨权量”三字皆“土”字在下，移土之文于方孔之上，则成“周”字，且月
令“谨权量”三字乃秋政也，凶人为周秋无疑矣。一讯而服。此事载公行状中。
○拘忌
有侍郎某，性多拘忌，每遇人谈有“死丧”二字，必作喷嚏以啐散之；路逢
殡柩，则急往亲友家，解下衣帽，扑散数次，以为将晦气撒在人家，与己无与矣。
又薛生白常往李侍郎家看病，清晨往，待至日午始地侍郎以面向内，以背向外，
两公子扶之而行；坐定诊脉，口答病源，终不回顾。薛大骇，疑其面有恶疾，故
不向客。问其家人，家人云：“主人貌甚丰满，并无恶疾，所以然者，以某日喜
神方在东，故不肯背之而出。又是日辰巳有冲，故必正午方出耳。”
○奇术
康熙间，成其范善风角。三藩之变，成为中书，凡千里外用兵之事，日有所
奏，皆奇验，以此官至理藩院侍郎。常赴席东华门张参领家，已坐定矣，忽脱冠
带置几上，谓主人曰：“我腹痛，将如厕。”出门呼其舆夫，飞奔而归。舆夫问
故，摇手曰：“我与汝三人皆此日劫数中人，我不敢不到，故留衣冠以厌之。”
言未毕，东华门火药局火发，延烧数十家，张参领家已为灰烬。
又有计小堂者，以妖言惑众，充发黑龙江。至旅店中，饭桌仄小，解差三人
不能同坐，小堂以手扯之，顷刻桌长三尺。差役曰：“汝以当得罪，尚不悛改，
而作此狡狯乎！”小堂怒而起，拉其所乘马送入墙内，仅留一尾在外摇摆。差哀
求，乃拔其尾而出之。至配所，与某将军交善。一日，忽来泣曰：“缘尽矣，不
知何时再见。”挥手作别。将军留之不可，但见小堂冉冉升空而去。将军速到彼
帐中访之，则已死矣。
○狐仙自缢
金陵评事街张姓屋西书楼三间，相传有缢死鬼，人不敢居，封锁甚密。一日，
有少年书生盛衣冠而来，求寓其家。张辞以家无空屋，书生愠曰：“汝不借我，
我自来居，日后冒犯无悔！”张闻其言，知为狐仙，诡云：“西边书房三间，可
以奉借。”因此房有鬼，私心欲狐仙居为之驱除，然口不言其故。书生喜，揖谢
而去。次日，闻楼中有笑语声，连日不断。张知狐仙已来，日具鸡酒供之。未半
月，楼上寂然无声，张疑狐仙己去，将重封锁其门。上楼视之，有黄色狐自缢于
梁上。
○高白云
四川高白云先生，名辰，辛未翰林，长于天文占验之学，尝就馆于岳大将军
家。宰娄县，观星象，知山东氛恶，已而果有王伦之事。未遇时，请乩仙问终身，
仙赠诗云：“少时志业蛟潜壑，老去功名凤峙冈。”先生不解。后由祠部主事升
凤阳府同知，未到任，卒。其子扶榇来江宁，厝于仪凤门外，方悟乩仙第二句之
应。
○梁观察梦应
广东梁兆榜观察，其族某，素奉佛，妻有娠，梦观音大士谓曰：“汝生子，
可名兆榜，将来是三甲第八名进士。”惊醒，果生一男，夫妇甚喜，以兆榜名之，
即为捐监，以待入场。及年长，顽蠢异常，不能识字，留监照无用，乃以与族侄，
使下场，即观察也。果庚午、辛未连捷，会试，出侍郎双公门。将殿试时，双公
欲为送表联于读卷官，观察辞曰：“门生先有梦兆，已定为三甲第八名进士。殿
试前列，似难以人谋也。”双公笑而不信。殿试榜发，竟得二甲六十八名，双公
愈笑其诞，观察亦疑梦之不足凭矣。是科进呈十卷，第一名为某相国之子，上改
拔杭州吴鸿为状元，嫌二甲八十名太多，命分二十卷，置三甲，于是梁公仍为三
甲第八名进士。双公叹曰：“《易》称‘圣人先天而天不违，’斯言信矣。”
○大胞人
壬辰二月间，余过江宁县前，见道旁爬一男子，年四十馀，有须，身面缩小，
背负一肉山，高过于顶，黄胀膨亨，不知何物。细视之，有小窍，而阴毛围之，
方知是肾囊也。囊高大，两倍于其身，而拖曳以行，竟不死。乞食于途。
○钱文敏公梦辛稼轩而生
钱文敏公维城，初名辛来，以其尊人梦辛稼轩而生公故也。改名后乃字稼轩，
以存梦谶。乙丑科前四月，梦行天榜：状元李某，己为探花，榜眼不著姓名。后
榜发，公为状元，而李某竟在二甲，以知县用，亦不可解。
○鬼入人腹
焦孝廉妻金氏，门有算命瞽者过，召而试之。瞽者为言往事甚验，乃赠以钱
米而去。是夜，金氏腹中有人语曰：“我师父去矣，我借娘子腹中且住几日。”
金家疑是樟柳神，问：“是灵哥儿否？”曰：“我非灵哥，乃灵姐也。师父命我
居汝腹中为祟，吓取财帛。”言毕，即捻其肠肺，痛不可忍。
焦乃百计寻觅前瞽者，数日后遇诸途，拥而至室，许除患后谢以百金，瞽者
允诺，呼曰：“二姑速出！”如是者再。内应曰：“二姑不出矣。二姑前生姓张，
为其家妾，被其妻某凌虐死。某转生为金氏。我之所以投身师父作樟柳神者，正
为报此仇故也。今既入其腹中，不取其命不出。”瞽者大惊曰：“既是宿孽，我
不能救。”遂逃去，
焦悬符拜斗，终于无益。每一医至，腹中人曰：“此庸医也，药亦无益。”
且听入喉。或曰：“此良医也，药恐治我。”便扼其喉，药吐而后已。又曰：
“汝等软求我尚可，若用法律治我，我先啮其心肺。”嗣后，每闻招僧延道，金
氏便如万刃刺心，滚地哀号，且曰：“汝受我如此煎熬，而不自寻一死，何看性
命太重耶？”
焦故彭芸楣侍郎门生，彭闻之，欲入奏诛瞽者。焦不欲声扬，求寝其事。金
氏奄奄垂毙。此乾隆四十六年夏间事。
○牛僵尸
江宁铜井村人畜一牝牛，十馀年生犊凡二十八口，主人颇得其利。牛老，不
能耕，宰牛者咸请买之。主人不忍，遣童喂养，俟其自毙，乃掩埋土中。是夜，
闻门外有击撞声，如是者连夕，初，不意即此牛。月馀，为祟更甚，闻吼声蹄响。
于是一村之人皆疑此牛作怪，掘验之：牛尸不坏，两目闪闪如生，四蹄爪皆有稻
芒，似夜间破土而出者。主人大怒，取刀断四蹄，并剖其腹，以粪秽沃潴之。嗣
后寂然，再启土视之，牛朽腐矣。
○袁州府署大树
江西袁州府署后园，有大树高十馀丈，每夜有两红灯悬其巅。或近视之，必
有泥沙抛掷；春夏则蜈蚣蛇蝎下焉，人以故不敢狎亵。乾隆年间，有敏姓者来为
太守，恶其为妖，召匠数人持刀斧伐树。宾僚妻子，无不谏者，太守不为动，自
坐胡床，督匠伐树。树上飞下白纸一张，上有字数行，坠太守怀中。太守视之，
色变而起，趣挥匠散。至今大树犹存，然终不知纸上作何语，太守亦终不为人言。
○燧人钻火树
四川苗洞中人迹不到处，古木万株，有首尾阔数十围、高千丈者。邛州杨某，
为采贡木故，亲诣其地，相度群树。有极大楠木一株，枝叶结成龙凤之形。将施
斧锯，忽风雷大作，冰雹齐下，匠人惧而停工。
其夜刺史梦一古衣冠人来，拱手语曰：“我燧人皇帝钻火树也。当天地开辟
后，三皇递兴，一万余年，天下只有水，并无火，五行不全。我怜君民生食，故
舍身度世，教燧人皇帝钻木出火，以作大烹。先从我根上起钻，至今灼痕犹可验
也。有此大功，君其忍锯我乎？”刺史曰：“神言甚是，但神有功亦有过。”神
问：“何也？”曰：“凡食生物者，肠胃无烟火气，故疾病不生，且有长年之寿。
自水火既济之后，小则疮痔，大则痰壅，皆火气熏蒸而成，然后神农黄帝尝百草、
施医药以相救。可见燧人皇帝以前，民皆无病可治，自火食后，从此生民年寿短
矣。且下官奉文采办，不得大木，不能消差，奈何？”神曰：“君言亦有理。我
与天地同生，让我与天地同尽。我有曾孙树三株，大蔽十牛，尽可合用消差。但
两株性恭顺，祭之便可运斤；其一株性倔强，须我谕之，才肯受伐。”
次日，如其言设祭施锯，果都平顺。及运至川河，忽风浪大作，一木沉水中。
万夫曳之，卒不起。
○鬼怕冷淡
扬州罗两峰自言能见鬼，每日落，则满路皆鬼，富贵家尤多。大概比人短数
尺，面目不甚可辨，但见黑气数段，旁行斜立，呢呢絮语。喜气暖，人旺处则聚
而居，如逐水草者然。扬子云曰：“高明之家，鬼瞰其室。”言殊有理。鬼逢墙
壁窗板，皆直穿而过，不觉有碍。与人两不相关，亦全无所妨。一见面目，则是
报冤作祟者矣。贫苦寥落之家，鬼往来者甚少，以其气衰地寒，鬼亦不能甘此冷
淡故也。谚云“穷得鬼不上门”，信矣。
○鬼避人如人避烟
两峰云：鬼避人如人之避烟，以其气可厌而避之，并不知其为人而避之也。
然往往被急走之人横冲而过，则散为数段，须团凑一热茶时，方能完全一鬼，其
光景似颇吃力。
○卖蒜叟
南阳县有杨二相公者，精于拳勇，能以两肩负粮船而起。旗丁数百以篙刺之，
篙所触处，寸寸折裂，以此名重一时。率其徒行教常州，每至演武场传授枪棒，
观者如堵。
忽一日，有卖蒜叟龙钟伛偻，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之，众大骇，走告杨。
杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎！”叟曰：
“君能打墙，不能打人。”杨愈怒，骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟
笑曰：“老人垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”乃广约众人，写立誓
券，令杨养息三日。
老人自缚于树，解及露腹，杨故取势于十步外奋拳击之。老人寂然无声，但
见杨双膝跪地叩头曰：“晚生知罪了。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。
哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人
姓氏。
○借棺为车
绍兴张元公，在阊门开布行。聘伙计孙某者，陕人也，姓诚谨而勤，所经算
无不利市三倍，以故宾主相得。三五年中，为张致家资十万。屡乞归家，张坚留
不许，孙怒曰：“假如我死，亦不放我归乎？”张笑曰：“果死，必亲送君归，
三四千里，我不辞劳。”
又一年，孙果病笃，张至床前问身后事，曰：“我家在陕西长安县钟楼之旁，
有二子在家。如念我前情，可将我灵柩寄归付之。”随即气绝。张大哭，深悔从
前苦留之虐。又自念十万家资皆出渠帮助之力，何可食言不送？乃具赙仪千金，
亲送棺至长安。
叩其门开，长子出见。告以尊翁病故原委，为之泣下，而其子夷然，但唤家
人云：“爷柩既归，可安置厅旁。”既无哀容，亦不易服，张骇绝无言。少顷，
次子出见，向张致谢数语，亦阳阳如平常。张以为此二子殆非人类，岂以孙某如
此好人，而生禽兽之二子乎！
正惊叹间，闻其母在内呼曰：“行主远来，得毋饥乎？我酒馔已备，惜无人
陪，奈何？”两子曰：“行主张先生，父执也，卑幼不敢陪侍。”其母曰：“然
则非汝死父不可。”命二子肆筵设席，而己持大斧出，劈棺骂曰：“业已到家，
何必装痴作态！”死者大笑，掀棺而起，向张拜谢曰：“君真古人也，送我归，
死不食言。”张问：“何作此狡狯？”曰：“我不死，君肯放我归乎？且车马劳
顿，不如卧棺中之安逸耳。”张曰：“君病既愈，盍再同往苏州？”曰：“君命
中财止十万，我虽再来，不能有所增益。”留张宿三日而别，终不知孙为何许人
也。
○孙伊仲
常州孙文介公玄孙伊仲，赴江阴应试，舟泊于野。天将夕牟，路见古衣冠者
问：“何去？”曰：“应试。”其人咤曰：“功名富贵，可袭取乎？水源木本，
可终绝乎？此之不知，应试何为？”言毕不见。伊仲恍惚如梦，归至舟中。欲不
应试，同人劝行，不得已，仍至江阴。患疟甚剧，莽热时，见古衣冠者又来曰：
“尔无父，我无子，风雨霜露，哀哉伤心。”伊仲悚然，即买舟南归。以此言告
本族，方知文介公本无子，嗣其宗人为子，后其家子孙皆嗣子所出，而嗣子之墓
久不可考矣。赵恭毅公孙刑部郎中某代访得消息，墓为沈氏所占，乃为助钱议赎
还之。此乾隆四十三年事。
●卷十五
○姚端恪公遇剑仙
国初桐城姚端恪公为司寇时，有山西某以谋杀案将定罪。某以十万金赂公弟
文燕求宽，文燕允之，而惮公方正，不敢向公言，希冀得宽，将私取之。
一夕者，公于灯下判案，忽梁上男子持匕首下，公问：“汝刺客耶，来何为？”
曰：“为山西某来。”公曰：“某法不当宽。如欲宽某，则国法大坏，我无颜立
于朝矣，不如死。”指其颈曰：“取。”客曰：“公不可，何为公弟受金？”曰：
“我不知。”曰：“某亦料公之不知也。”腾身而出，但闻屋瓦上如风扫叶之声。
时文燕方出京赴知州任。公急遣人告之。到德州，已丧首于车中矣。据家人
云：“主人在店早饭毕，上车行数里，忽大呼‘好冷风！’我辈急送绵衣往视，
头不见，但血淋漓而已。”端恪题刑部白云亭云：“常觉胸中生意满，须知世上
苦人多。”
○吴髯
扬州吴髯行九，盐贾子也，年二十，将往广东某藩司署中赘娶。舟至滕王阁
下，白昼见一女与公差来舟中，云：“寻君三世，今日得见面矣。”吴髯茫然不
知所来。家人知为冤鬼，日以苕帚打其见处，无益也。从此吴髯言语与平时迥异。
由江西以及广东，二鬼皆不去。
入赘之日，女鬼忽入洞房，索其坐位，与新人争上下，惟新人与吴髯闻其声，
云“我本汉阳孀妇，与吴狎昵，逐订婚姻，以所畜万金与至苏州买屋开张布字号，
订明月日来汉阳迎娶。不意吴挟金去，五年竟无消息。我因自经死，到黄泉哭诉，
汉阳城隍移查苏州城隍，回批云：‘此人已生湖南。’寻至湖南诉城隍，又查明
已生扬州，及至扬州，而吴又来广东。追至江西，始得相逢。今日婚姻之事，我
不能阻，但须同享荣华”等语。新人大骇，白之藩台。不得已，竟虚其位待之，
始得安然。鬼差口索杯箸求食，乃另设席相待。
阅一月，吴髯告归，买舟回扬，鬼亦索舆甚迫，欲随其舆以登舟。扬州士人
早知此事而不信，于吴髯抵扬之日，填街塞巷，以待其归。见其四舆入城，前果
二空舆，肩舆者亦觉其若有人坐。一时好事者作《再生缘》传奇。
阅半月，吴髯妻与女鬼约修道场七日，焚冥镪于琼花观中，劝之去，女鬼欣
然诺之。其时鬼差已去，道场中设女魂牌于殿之西侧，每日吴髯妻设席亲祭。至
第七日，大雨，遣家人往供。家人失足跌于路，即供以泥污之馔。鬼大嚷不止。
吴髯责其家人，而髯妻又约以九日道场。圆满之。故女鬼向髯妻称谢，谓吴髯曰：
“后十年来，再索汝命，我且暂去。”
髯惧，舍身为城隍役。至期，则白日睡去。至今扬之人皆知吴九胡子为活勾
差。
○麻林
长随麻林与李二交好，李以贫死，而林家资颇厚。一夕，梦李登其床责之曰：
“我与汝平日两弟兄颇莫逆，今我死，无子孙，汝不以一豚蹄见祭我坟，何忍心
也？”林唯唯许诺。李起身出户，而林犹觉胸腹上有物相压者，疑李魂未散。急
起视之，乃一小猪压被上，尿矢淋漓，方知李魂附猪而来也，心大省悟。即缚小
猪卖之，得二千文，为备酒肉，亲至其坟祭之。
○鹤静先生
厉樊榭未第时，与周穆门诸人好请乩仙。一日，有仙人降盘书曰：“我鹤静
先生也，平生好吟，故来结吟社之欢。诸君小事问我，我有知必告；大事不必问
我，虽知亦不敢告。”嗣后，凡杭城祈晴祷雨、止疟断痢等事问之，必书日期，
开药方皆验；其他休咎，则笔卧不动。每日祈请，但书“鹤静先生”四字。向空
焚之，仙辄下降，有所唱和。诗尤清丽，和“雁”字至六十首，如是一年。
樊榭、穆门请与相见，拒而不许，诸人再四恳求，曰：“明日下午在孤山放
鹤亭相候。”诸公临期放舟伺之，至日昃，无所见，疑其相诳，各欲起行。忽空
中长啸一声，阴风四起，见伟丈夫须长数尺，纱帽红袍，以长帛自挂于石牌楼上，
一闪而逝。疑是前朝忠臣殉节者也。自此乩盘再请亦不至矣。惜未问其姓名。
○门户无故自开
孙叶飞先生掌教云南五华书院，正月十三夜，院门无故自开，枢限皆脱，以
为大奇。次日，城中轰传家家门户昨晚皆无故自开，不知是何妖异。伺之月馀，
大小平安，了无他故。
○黄陵玄鹤
陕西黄帝陵向有两玄鹤，相传为上古之鸟，朔望飞鸣，居人可望不可即。乾
隆初年，又有二小鹤同飞，羽色示黑。一日，忽空中飞下大雕，以翅扑小鹤，几
为所伤。老鹤知之，双来啄雕，格斗良久，云雷交至。雕死崖石上，其大可覆数
亩。土人取其翅当作屋瓦，荫庇数百家。
○土地迎举人
休宁吴衡，浙江商籍生员。乾隆乙酉乡试，榜发前一日，其家老仆夜卧忽醒，
喜曰：“相公中矣！”问：“何以知之？”曰：“老朴夜梦过土地祠，见土地神
驾车将出，自锁其门，告我曰：‘向例省中有中式者，土地例当迎接。我现充此
差，故将启行。汝主人，即我所迎也。’”吴闻之，心虽喜，终不信。已而榜发，
果中第十六名。
○孙烈妇
歙县绍村张长寿妻孙氏，父某，工武艺。孙自幼从父学年及笄，归长寿。长
寿家贫，娶妇弥月即客浙西。有贼数人窥妇年少，夜往撬其门，将行不良。妇左
手执烛，右手持梃与贼斗，贼被创仆地而逃。又一年，长寿病死，妇从容执丧事。
既葬，闭户自缢。邻人以妇强死，惧其为祟，集僧作佛事超度之。夜将半，僧方
诵经，见妇坐堂上叱曰：“我死于正命，并非不当死而死者，何须汝辈秃奴来此
多事！”僧皆惊散。后村有妇某与人有私，将谋弑夫者，忽病狂呼曰：“孙烈妇
在此责我，不敢！不敢！”嗣后合村奉孙如神。
○小芙
黟北王氏妇梦美女子认己为男子而与之合，曰：“我番禺陈家婢小芙也。子
前生为仆，与我有约而事露，我忧郁死，爱缘未尽，故来续欢。”妇醒即病颠，
屏夫独居，时自言笑，皆男子亵语，忘己之为女身也。久之，小芙白昼现形，家
人百计驱之，莫能遣。会邻舍不戒于火，小芙呼告王氏，得免于难。王家德之，
听其安居年馀。一夕谓妇曰：“我缘已尽，且得转生矣。”抱妇大哭，称“与哥
哥永诀”，妇颠病即已，后竟无他。
○鬼宝塔
杭人有邱老者，贩布营生。一日取帐回，投宿店家，店中人满。前路荒凉，
更无止所，与店主商量。主人云：“老客胆大否？某后墙外有骰子房数间，日久
无人歇宿，恐藏邪祟，未敢相邀。”邱老曰：“吾计半生所行，不下数万里，何
惧鬼为？”于是主人执烛，偕邱老穿室内行至后墙外，视之：空地一方，约可四
五亩，贴墙矮屋数间，颇洁净。邱老进内，见卓椅床帐俱全，甚喜。主人辞出，
邱老以天热，坐户外算帐。
是夕淡月朦胧，恍惚间似前面有人影闪过，邱疑贼至，注目视之，忽又一影
闪过，须臾，连见十二影，往来无定，如蝴蝶穿花，不可捉摸。定睛熟视，皆美
妇也。邱老曰：“人之所以畏鬼者，鬼有恶状故也。今艳冶如斯，吾即以美人视
鬼可矣。”遂端坐看其作何景状。
未几，二鬼踞其足下，一鬼登其肩，九鬼接踵以登，而一鬼飘然据其顶，若
戏场所谓“搭宝塔”者然。又未几，各执大圈齐套颈上，头发俱披，舌长尺余。
邱老笑曰：“美则过于美，恶则过于恶，情形反覆，极似目下人情世态，看汝辈
到底作何归结耳！”言毕，群鬼大笑，各还原形而散。
○棺盖飞
钱塘李甲，素勇，夕赴友人宴，酒酣，座客云：“离此间半里，有屋求售，
价甚廉，闻藏厉鬼，故至今尚无售主。”李云：“惜我无钱，说也徒然。”客云：
“君有胆能在此中独饮一宵，仆当货此室奉君。”众客云：“我等作保。”即以
明晚为订。”
次午，作队进室，安放酒肴，李带剑升堂，众人阖户反锁去，借邻家聚谈候
信。李环顾厅屋，其旁别开小门，转身入，有狭弄，荒草蒙茸；后有环洞门，半
掩半开。李心计云：我不必进去，且在外俟其动静。乃烧烛饮酒。
至三更，闻脚步声，见一鬼高径尺，脸白如灰，两眼漆黑，披发，自小门出，
直奔筵前。李怒挺剑起，其鬼转身进弄，李逐至环洞门内。顷刻狂风陡作，空中
棺盖一方似风车儿飞来，向李头上盘旋。李取剑乱斫，无奈头上愈重，身子渐缩，
有泰山压卵之危，不得已大叫。其友伴在邻家闻之，率众入，见李将被棺盖压倒，
乃并力抢出，背负而逃。后面棺盖追来，李愈喊愈追，鸡叫一声，盖忽不见。于
是救醒李甲，连夜抬归，
次日，共询房主，方知后园矮室停棺，时时作祟，专飞盖压人，死者甚众。
于是鸣于官，焚以烈火，其怪乃灭。李病月余始愈。常告人曰：“人声不如鸡声，
岂鬼不怕人，反怕鸡耶？”
○油瓶烹鬼
钱塘周轶韩孝廉，性豪迈。某年暑甚，偕七八人暮夜泛湖。行至丁家山下，
一友曰：“吾闻净慈寺长桥左侧多鬼，曷往寻之？或得见其真面，可供一笑。”
众相怂恿上岸，同行桥边，见扳夜网者挈鱼而走。孝廉熟视，是其管坟人也，乃
云：“此网借我一用，明早奉还。”管坟人允之，遂付仆从肩驮此网而行。众友
询故，孝廉云：“余将把南屏山下鬼一网打尽。”各大笑，遂拣山僻小路步去。
是夜月明如昼，见前林中有一妇，红衬白裙，举头看月。众友云：“此时夜
深，必无女娘在外，是鬼无疑。谁敢作先锋者？”孝廉愿往，大步前进。相去半
箭许，冷风吹来，妇人回身，满面血流，两眼倒挂。孝廉战栗，僵立不行，连声
呼：“网来！网来！”众人向前，一网打去，不见形迹，网中仅得枯木尺许。携
归，敲管坟者门，借利锯寸寸锯开，有鲜血淋漓。乃买主人点灯油一瓶，携上船
尾，然火烹油，将锯断枯木送入瓶中，一时飞起青烟，竟成焦炭。
众人达旦入城告亲友云：“昨夜油瓶烹鬼，大是奇事。”
○无门国
吕恒者，常州人，贩洋货为业。乾隆四十年，为海风所吹，舟中人尽没，惟
吕抱一木板，随波掀腾，飘入一国。人民皆楼居，楼有三层者、五层者；祖居第
三层，父居第二层，子居第一层，其最高者则曾高祖居之。有出入之户，无遮阑
之门。国人甚富，无盗窃事。
吕初到时，言语不通，以手指画。久之，亦渐领解。闻是中华人，颇知礼敬。
其俗分一日为两日，鸡鸣而起，贸易往来；至日午则举国安寝，日斜时起，照常
行事，至戌时又睡矣。问其年，称十岁者，中国之五岁也；称二十者，中国之十
岁也。吕所居处，离国王尚有千里，无由得见。官员甚少，有仪从者，呼为“巴
罗”，亦不知是何职司。男女相悦为婚，好丑老少，各以类从，无搀越勉强致嗟
怨者。刑法尤奇，断人足者亦断其足，伤人面者亦伤其面，分寸部位，丝毫不爽。
奸人子女者，使人亦奸其子女。如犯人无子女，则削木作男子势伏，其臀窍。
吕居其国十有三月，因南风之便，附船还中国。据老洋客云：“此岛号“无
门国”，从古来未有通中国者。
○宋生
苏州宋观察宗元之族弟某，幼孤依叔，叔待之严。七岁时，赴塾师处读书，
偷往戏场看戏，被人告知其叔，惧不敢归，逃于木渎乡作乞丐。有李姓者，怜而
收留之，俾在钱铺佣工，颇勤慎，遂以婢郑氏配之。如是者九年，宋生颇积资财。
到城内烧香，遇其叔于途，势不能瞒，遂以实告。叔知其有蓄，劝令还家，
别为择配。生初意不肯，且告叔云：“婢已生女矣。”叔怒曰：“我家大族，岂
可以婢为妻？”逼令离婚。李家闻之，情愿认婢为女，另备妆奁陪嫁。叔不许，
命写离书寄郑，而别娶于金氏。郑得书大哭，抱其女自沉于河。
越三年，金氏亦生一女。其叔坐轿过王府基，忽旋风刮帘而起，家人视之，
痰涌气绝，颈有爪痕。是夜，金氏梦一女子披发沥血诉曰：“我郑氏婢也。汝夫
不良，听从恶叔之言，将我离异。我义不再嫁，投河死。今我先报其叔，当即来
报汝。夫与汝无干，汝无怖也。但汝所生之女我不能饶，以女易女，亦是公道报
法。”妻醒，告宋生。生大骇，谋之友。友曰：“玄妙观有施道士，能作符驱鬼，
俾其作法牒之酆都可也。”乃以重币赂施。施取女之生年月日写黄纸上，加天师
符，押解酆都，其家果平静。
三年后，生方坐书窗，白日见此婢来骂曰：“我先拿汝叔迟拿汝者，为恶意
非从汝起，且犹恋从前夫妻之情故也。今汝反先下手，牒我酆都，何不良至此？
今我牒限已满，将冤诉与城隍神。神嘉我贞烈，许我报仇，汝复何逃？”宋生从
此痴迷，不省人事。家中器具，无故自碎；门撑棍棒，空中乱飞。举家大惧，延
僧超度，终于无益。十日内宋生死；十日外其女死；金氏无恙。
○尸香二则
杭州孙秀姑，年十六，为李氏养媳。李翁挈其子远出，家只一姑，年老矣。
邻匪严虎窥秀姑有色，借乞火为名，将语挑之。秀姑不从。乃遣所嬖某作饵，搔
头弄姿，为蛊惑计。秀姑告其姑，姑骂斥之。严虎大怒詈曰：“女奴不承抬举，
我不淫汝不止！”朝夕飞砖撬门。李家素贫，板壁单薄，绝少亲友，严又无赖，
邻人无敢撄其锋，于是婆媳相持而哭。
一日者，秀姑晨起梳头，严与其嬖登屋上，各解裤挺其阳以示之。秀姑不胜
忿，遂密缝内外衣重重牢固，而私服盐卤死。其姑哀号，欲告官，无为具呈者。
忽有异香从秀姑所卧处起，直达街巷，行路者皆愕眙相视。严虎知之，取死猫死
狗诸秽物罗置李门外，以乱其气，而其香愈盛。适有总捕厅某路过，闻其香而怪
之，查问街邻，得其冤，乃告知府县，置严虎于法，而旌秀姑于朝。至今西湖上
牌坊犹存。
荆州府范某乡居，家甚富，而早卒，子六岁，倚其姊以居。姊年十九，知书
解算，料理家务甚有法。族匪范同欺其弟幼，屡来贷借，姊初应之；继为无厌之
求，姊不能应。范同大怒，与其党谋去其姊，为吞噬计，乃俟城隍赛会时，沉其
姊于河。又缚沉一钱店少年，以两带束其尸，报官相验，云：“平素有奸，惧人
知觉，故相约同死。”县官信之，命棺殓掩埋而已。范氏家产尽为族匪所占。
逾年，荆州太守周钟宣到任，过范女坟，有异香从其坟起。问书役，中有知
其冤者，为白其事，乃掘男女两坟验之。尸各如生，手足颈项皆有捆缚伤痕。于
是拘讯范同，则数日前已为厉鬼祟死矣。太守具酒食香纸躬祭女坟，表一碣曰：
“贞女范氏之墓。”冤白后，两尸俱腐化。
○储梅夫府丞是云麾使者
储梅夫宗丞能养生，七十而有婴儿之色。乾隆庚辰正月，奉使祭告岳渎，宿
搜敦邮亭。是夕，旅店灯花散采，倏忽变现，如莲花，如如意，如芝兰，喷烟高
二三尺，有风雾回旋。急呼家童观之，共为诧异，相戒勿动。是夕，梦见群仙五
六人招至一所，上书“赤云冈”三字，呼储为云麾使者。诸仙列坐松阴联句，有
称海上神翁者首唱曰：“莲炬今宵献瑞芝。”次至五松丈人续曰：“群仙佳会飘
吟髭。”又次至东方青童曰：“春风欲换杨柳。”旁一女仙笑曰：“此云麾使者
过凌河句也，汝何故窃之？”相与一笑。忽灯花作爆竹声，惊醒。
○唐配沧
武昌司马唐配沧，杭人也，素有孝行，卒于官。后五年其长子在亭远馆四川，
长媳郭氏在杭病剧，忽作司马公语云：“冥司念我居官清正，敕为武昌府城隍。
念尔等新作人家，我既无遗物与汝辈，斯妇颇勤俭，特来救护。但须至狮子桥觅
刘老娘来，托他禳解。”
伊次子字开武者往觅得，邀至家中，即杭俗所称“活无常”也。问：“此病
汝能救否？”答云：“我奉冥司勾捉，何敢私纵？今尔家太爷去向阎罗王说情，
或得生亦未可定。”因问：“你见太爷何在？”答云：“此刻现在向灶神说情。”
少顷曰：“太爷出门，想至冥府去了。”病者静卧不言，逾时曰：“太爷来。”
病者即大声曰：“汝已得生，无虑也。”是时，视病者有亲友在座，郭氏作司马
语，各道款洽，宛如生前。
其次子因跪请云：“父既为神，应预知休咎，儿辈将来究作何结局？”司马
厉声曰：“做好人，行好事，自有好日，何得预问？”又云：“我今日为家私事
勤劳庙中夫役，速焚纸钱，并给酒饭酬之。”语毕，病者仍复原音，病亦自愈。
此乾隆二十年五月事，至今郭氏尚存。
○裘文达公为水神
裘文达公临卒语家人曰：“我是燕子矶水神，今将复位。死后，汝等送灵柩
江西，必过此矶，有关帝庙，可往求签。如系上上第三签者，我仍为水神。否则，
或有谴谪，不能复位矣。”言终卒。家人闻之，疑信参半，苍头某信之独坚，曰：
“公为王太夫人所生。太夫人本籍江宁，渡江时，曾求子于燕子矶水神庙。夜梦
袍笏者来曰：‘与汝儿，并与汝一好儿。’果逾年生公。”公妻熊夫人挈柩归，
至燕子矶，如其言，卜于关帝庙，果有第三签，遂举家大哭，烧纸钱蔽江，立木
主于庙旁。旁有尹文端公诗碣。
予往苏州，阻风于此，乃揖其主而题壁曰：“燕子矶边泊，黄公垆下过。摩
挲旧碑碣，惆怅此山阿。短鬓皤皤雪，长江渺渺波。江神如识我，应送好风多。”
次日果大顺风。
○庄生
叶祥榴孝廉云：其友陈姓家延西席庄生。八月间日暮，诸生课毕，陈姓弟兄
弈于书斋，庄旁观之，倦，起身归家。
庄家离陈姓里许，须过一轿。庄生上桥失足跌地，急起趋家，扣门不应，仍
返陈氏斋。陈弟兄弈局未终，乃闲步庭院。见轩后小门内有园亭，巨蕉无数，心
叹主人有此雅室不作书斋。再数步，见小亭中孕妇临蓐，色颇美，心觉动。既而
曰：“此东人内室见此不退，非礼也。”趋出，仍至斋中小坐。见主人棋为乃弟
暗攻，主人他顾，若不觉者，代为通知。主人张皇似惊，仍复不睬。庄复大声呼
曰：“不依我，全盘输了！”且以手到局上指告。陈氏兄弟惊惶趋内，灯为之熄。
庄不得已，仍回家。至桥，复又一跌，起，赴家扣门，阍者纳焉。庄以前吹扣门
不应之事罪其家人，家人曰：“前未闻也。”
庄次日赴馆，见灯盏在地，棋局尚存，恍然若梦。少顷，主人出曰：“昨夜
先生去后，鬼声大作，甚至灭火，真怪事。”庄骇然，告以曾来教棋。东人曰：
“吾弟兄并未见先生复至。”庄曰：“且有一证：我到尊府花园，见有临蓐夫人。”
陈笑曰：“我家并无花园，何有此妇？”庄曰：“在轩后。”庄即拉陈同至轩后，
有小土门，内仅菜园半亩，西角有一猪圈，育小猪六口，五生一毙，庄悚然大悟：
盖过桥一跌，其魂已出；后一跌，则魂仍附体。倘不戒于淫，则堕入畜生道矣。
○褐道人
国初，德侍郎某与褐道人善。道人精相术，言公某年升官，某年得红顶，某
年当遭雷击，德公疑信参半。后升官一如其言，乃大惧，恳道人避雷击之法。道
人故作难色。再四求之，始言：“只有一法。公于是日约朝中一二品官十余位，
环坐前厅大炕上，公坐当中，过午时则免。”德公如其言。
至是日，天气清朗，将午，起黑云，风雨毕至，雷声轰轰，欲下复止。忽家
人飞报：“老太太被雷摄至院中。”德公大惊，与各官急趋往扶，则霹雳一声，
将炕击碎。视其中，有一大蝎，长二尺许，太夫人故无恙也。寻褐道人，已不见
矣。始知道人即蝎精也，以术愚人，实以自卫，智亦巧矣。非雷更巧，则德公竟
不知为其所用也。
○佟<角奇>角
京师傅九者，出正阳门，过一巷，路狭人众，挨肩而行。一人劈面来，急走
如飞，势甚猛。傅不及避，两胸相撞，竟与己身合而为一，顿觉身如水淋，寒噤
不止，急投一缎店坐定。忽大言曰：“你拦我去路，可恶已极。”于是自批其颊，
自捋其须。家人迎归，彻夜吵闹。或言：“有活无常佟犄角者能治之。”正将延
请，而傅九已知之，骂曰：“我不怕铜犄角、铁犄角也。”
未几佟至，目视曰：“汝何处鬼，来此害人？速供来。不实供，叉汝下油
锅！”傅瞪目不言，但切齿咋咋有声。其时男女观者如堵。佟倾油一锅，烧柴煎
之，手持一铜叉，向傅脸上旋绕作欲刺状。傅果战惧，自供：“我李四也，凤阳
人。迫于饥寒，盗发人坟，被人捉着。一时仓猝，用铁锹拒捕，连伤二人。坐法
当斩，今日绑赴菜市。我极力挣脱逃来，不料此人拦住，心实忿忿，故与较论。”
佟曰：“然则速去勿迟。”乃倚叉而坐。傅大哭曰：“小人在狱中两脚冻烂，不
能行走，求赐草鞋一双。且求秘密，不教官府知道，再来捉拿。”傅家人即烧草
鞋与之。乃伏地叩头，伸脚作穿状。观者皆笑。佟问：“何往？”曰：“逃祸须
远，将奔云南。”佟曰：“云南万里，岂旦夕可至？半路必为差役所拿。不如跟
我服役，可得一吃饭处也。”傅叩头情愿。佟出囊中黄纸小符焚之，傅仆地不动，
良久苏醒，问之茫然。是日刑部秋审，访之，果有发墓之犯，已枭示矣，盖恶鬼
犹不自知其已死也。
佟年五十馀，寡言爱睡，往往睡三四日不起。至其家者，重门以内，无寸芥
纤埃。云其平日所服役者，皆鬼也。
○淘气
永州守恩公之奴，年少狡黠，取名淘气。服事书房，见檐前流萤一点，光大
如鸡卵，心异之。时天暑，赤卧床上，觉阴处蠕蠕有物动。摸视之，即萤火也。
笑曰：“幺麽小虫，亦爱此物耶！”引被覆身而睡。夜半，有人伸手被中，扪其
阴，且捋其棱角，按其马眼。其时身欲转折，竟不能动，似有人来交接者。良久，
精遗矣。
次日，身颇倦惫，然冥想其趣，欲其再至，不以告人。日暮浴身，裸以俟之。
二更许，萤火先来，光愈大，照见一女甚美，冉冉而至。奴大喜，抱持之，遂与
绸缪。叩其姓氏，曰：“妾姓姚，父某，为明季知府，曾居此衙。妾年十八，以
所慕不遂，成瘵而死。生时酷爱梨花，断气时嘱老母即葬此园梨树下。爱卿年少，
故来相就。”奴方知其为鬼，举枕投之，大呼而出，径叩宅门。宅中妇女疑为火
起，争起开门，见其赤身，俱不敢前。主人自出，叱而问之，奴以实告，乃命服
以朱砂，且为着裤。
次日，掘梨树下，果得一朱棺，剖而视之，女色如生，乃焚而葬之。奴自此
恂恂，不复狡黠。伙伴笑曰：“人不可不遇鬼，淘气遇鬼，不复淘气矣。”
○白莲教
京山富人许翁，世居桑湖畔。娶新妇某，妆奁颇厚。有偷儿杨三者，羡之年
余。闻翁送其子入京，新妇有孕，相伴惟二婢，乃夜入其室，伏暗处伺之。
至三更后，灯光下见有一人，深目虬须，负黄布囊，爬窗而入。杨念：吾道
中无此人。屏息窥之。其人袖出香一枝，烧之于灯，置二婢所，随向妇寝处喃喃
诵咒。妇忽跃起，向其人赤身长跪。其人开囊，出一小刀，剖腹取胎，放小磁罐
中，背负而出，妇尸仆于床下。杨大惊，出户尾之。至村口一旅店，抱持之，大
呼曰：“主人速来，吾捉得一妖贼！”众邻齐至，视其布囊，小儿胎血犹涔涔也。
众大怒，持锹锄击之。其人大笑，了无所伤；乃沃以粪，始不能动。
及旦，送官刑讯，曰：“我白莲教也，伙伴甚多。”方知汉、湘一带胎妇身
死者，皆受此害。狱成，凌迟其人，赏偷儿银五十两。
○服桂子长生
吕琪从其兄官岭南司马，署有古井，夏夜纳凉，见井中有声然，升起数
红丸，大如弹棋，疑有宝。次早，遣人缒下探焉，得隔年桂子数十粒，鲜赤可爱。
琪戏以井水服焉，日七枚，七日而尽。顿觉精神强健，如服参者然，年九十馀。
○伊五
披甲人伊五者，身矮而貌陋，不悦于军官。贫不能自活，独走出城，将自缢。
忽见有老人飘然而来，问：“何故轻生？”伊以实告。老人笑曰：“子神气不凡，
可以学道。予有一书授子，够一生衣食矣。”伊乃随行数里，过一大溪，披芦苇
而入，路甚曲折，进一矮屋，止息其中，从老人受学。七日而术成，老人与屋皆
不见。伊自此小康。
其同辈群思咀嚼之，伊无难色，同登酒楼，五六人恣情大饮，计费七千二百
文。众方愁其难偿，忽见一黑脸汉登楼拱立曰：“知伊五爷在此款客，主人遣奉
酒金。”解腰缠出钱而去。数之，七千二百也，众大骇。
与同步市中，见一人乘白马急驰而过。伊纵步追之，叱曰：“汝身上囊可急
与我。”其人惶恐下马，怀中出一皮袋，形如半胀猪脬，授伊竟走。众不测何物，
伊曰：“此中所贮小儿魂也。彼乘马者，乃过往游神，偷攫人魂无算。倘不遇我，
又死一小儿矣。”俄入一胡同，有向西人家门内哭声嗷嗷，伊取小囊向门隙张之，
出浓烟一缕，射此家门中，随闻其家人云：“儿苏矣。”转涕为笑。众由是神之。
适某贵公有女为邪所凭，闻伊名，厚礼招致。女在室已知伊来，形象惨沮。
伊入室，女匿屋隅，提熨斗自卫。伊周视上下，出曰：“此器物之妖也，今夕为
公除之。”漏三下，伊囊中出一小剑，锋芒如雪，被发跣足，仗之而入，众家人
伺于院外。寻闻室中叱咤声，击扑声，与物腾掷声，诟詈喧闹声，良久寂然，但
闻女叩首哀恳，不甚了了。伊呼灯甚急，众率仆妇秉烛入。伊指地上一物相示曰：
“此即为祟者。”视之，一藤夹膝也。聚薪焚之，流血满地。
○诸廷槐
嘉定诸廷槐家有再醮仆妇李姓者，忽鬼扼其喉，口称：“是汝前夫。我病时，
呼茶索药，汝多不睬，以至气忿而亡。冥王以我阳数未尽，受糟蹋死，与枉死一
般，不肯收留。游魂飘荡，受尽饥寒。汝在此饱食暖衣，我心不服，故扼汝喉，
使汝陪我忍饥。”廷槐知为鬼所凭，上前手批其颊，鬼呼痛逃去。廷槐视其掌，
黑如锅煤。
少顷，鬼又作闹，廷槐再打，妇无惧色，手亦不黑矣。骂曰：“你家主人初
次打我，出我不意，故被他打痛。今我已躲入汝背脊骨窍中，虽用掌心雷打我，
亦不怕也。”于是众家人代为请曰：“汝妻不过妇道有亏，事汝不周，并非有心
杀汝，无大仇可报。况汝所生子女，赖渠改嫁后夫替你抚养，也算有良心。汝何
不略放松手，俾其少进饮食。”鬼唯唯。妇觉咽喉一清，登时吃饭三碗。众人知
其可动，乃曰：“主人替你超度何如？”鬼又唯唯。遂设醮延僧，诵《往生咒》。
鬼去而复至曰：“和尚不付度牒，我仍不能托生也。”乃速焚之，鬼竟去而妇安
矣。
当作闹时，最畏主人之少子，曰：“此小相公头有红光，将来必贵，我不愿
见之。”或问：“可是诸府祖宗功德修来乎？”曰：“非也，是他家阴宅风水所
荫。”问：“何由知？”曰：“我与鬼朋友数人常在坟间乞人祭扫之余，烛不敢
上诸府坟，因陇上有热气一条，如火冲出故也。”
○王都司
山东王某，作济宁都司。忽一日，梦南门外关帝庙周仓来曰：“汝肯修帝庙，
可获五千金。”王不信。次夜，又梦关平将军来曰：“我家周仓最诚实，非诳人
者，所许五千金，现在帝君香案脚下。汝须黑夜秉烛来，五千金可得。”王喜且
惊，心疑香案下地有藏金，分应我得者，乃率其子持皮口袋往，以便装载。
及至庙中，天已黎明，见香案下睡一狐，黑而毛，两目金光闪闪。王悟曰：
“得毋关神命我驱除此妖耶？”即与其子持绳索捆缚之，装放口袋中，负之归家。
口袋中作人语曰：“我狐仙也，昨日偶醉，呕唾圣帝庙中，触怒神明，故托梦于
君，教来收拾我。我原有罪，但念我修炼千年，此罪尚小，君不如放我出袋，彼
此有益。”王戏问：“何以见谢？”曰：“以五千金为寿。”王心记周仓、关平
两将军之言验矣，即释放之。
顷刻，变成一白须翁，唐巾飘带，言词温雅，蔼然可亲。王乃置酒设席，与
谈过去未来事，且问：“都司穷官，如何能得五千金？”狐曰：“济宁富户甚多，
俱非行仁义者，我择其尤不肖者，竟往彼家抛砖打瓦，使他头疼发热，心惊胆战。
自然彼必寻求符，延请道士。君往说‘我能驱邪’，但书花押一个，向空焚之，
我即心照而去，又闹别家。如此一月，则君之五千得矣。但君官爵止于都司，财
量亦止五千金。过此以往，不必妄求。吾报君后，亦从此逝矣。”
未几，济宁城内外疫疠大作，鸡犬不宁，但王都司一到，便即安宁，遂得五
千金。舍二百金修圣庙，祭奠周关两将军。乞病归里，至今小康。
●卷十六
○杭大宗为寄灵童子
万近蓬奉斗甚严，每秋七月，为盂兰之会，与施柳南刺史同设道场。施能见
鬼，凡来受祭者，俱能指为何人，且与言语。方立坛时，先书列死者姓名，向坛
焚化。
万，故杭大宗先生弟子，忘书先生名。施见是夕诸公俱集，有人短白须，披
丧纱袍，不冠而至，骂曰：“近蓬我弟子，今日设会，独不请我何也？”施素不
识杭，不觉目瞪。旁一人曰：“此杭大宗先生也。”施向前揖问：“先生何来？”
曰：“我前生是法华会上点香者，名寄灵童子，因侍香时见烧香女美，偶动一念，
谪生人间。在人间心直口快，有善无恶，原可仍归原位。惟以我好讥贬人，党同
伐异，又贪财，为观音所薄，不许即归原位。”因自指其手与口曰：“此二物累
我。”问：“先生在阴间乐乎？”曰：“我在此无甚苦乐，颇散荡，游行自如。”
问：“先生何不仍投人身？”杭以手作拍势，笑曰：“我七十七年人身，倏忽过
去，回头想来，有何趣味？”曰：“先生何不仍求观音收留？”曰：“我坠落亦
因小过，容易超度。可告知近蓬，替我念《秽迹金刚咒》二万遍，便可归原位。”
问：“陈星斋先生何以不来？”曰：“我不及彼，彼已仍归桂宫矣。”语毕，上
座大啖，笑曰：“施柳南一日不出仕，我辈田允兄大有吃处。”“田允”兄者，
俗言鬼字也。
○西江水怪
徐汉甫在江西见有咒取鱼鳖者。日至水滨，禹步持咒，波即腾沸，鱼鳖阵至，
任择取以归。其法不可多取，约日需若干，仅给其值而已。
一日，偶至大泽，方作法，忽水面涌一物，大如猕猴，金眼玉爪，露牙口外，
势欲相攫。其人急以蒙首走。物奔来，跃上肩，抓其额，人即仆地，流血晕绝。
众咸奔救。物见众至，作声如鸦鸣，跃高文许遁去。人不敢捕，伤者亦苏。土人
云：“此水怪也，以鱼鳖为子孙。吾食其子孙，故来复仇耳。其爪利，遇物破
脑，非蒙首而得众力，则毙其爪下矣。”
○仲能
唐再适先生观察川西时，有火夫陈某，粗悍嗜饮。一夕方醉卧，觉有物据其
腹，视之，乃一老翁，髯发皆白，貌亦奇古，朦胧间不甚了了。陈以同伴戏己，
不甚惊怖。时初秋，适覆单衾，因举以裹之，且挟以卧。晓曳衾，内有一白鼠，
长三尺馀，已压毙矣。始悟据腹老人即此怪。按此即《玉策记》所云“仲能”，
善相卜者，能生得之，可以预知休咎。
○雀报恩
周之庠好放生，尤爱雀，居恒置黍谷于帘下饲之。中年丧明，饲雀如故。忽
病气绝，惟心头温，家人守之四昼夜。苏云：初出门，独行旷野，日色昏暗，寂
不逢人。心惧，疾弛数十里，见城外寥寥无烟火。俄有老人杖策来，视之，乃亡
父也，跪而哀泣。父曰：“孰唤汝来？”答曰：“迷路至此。”父曰：“无伤。”
导之入城。至一衙署前，又有老人纶巾道服自内出，乃亡祖也。相见大惊，责其
父曰：“尔亦糊涂，何导儿至此！”叱父退，手挽之庠行。有二隶卒貌丑恶，大
呼曰：“既来此，安得便去？”与其祖相争夺。忽雀亿万自西来，啄二隶，隶骇
走。祖父翼之出，群雀随之，争以翅覆之庠。约行数十里，祖以杖击其背曰：
“到家矣。”遂如梦觉，双目复明。至今无恙。
○全姑
荡山茶肆全姑，生而洁白婀娜，年十九。其邻陈生美少年，私与通，为匪人
所捉。陈故富家，以百金贿匪。县役知之，思分其赃，相与牵扭到县。县令某自
负理学名，将陈决杖四十。女哀号涕泣，伏陈生臀上愿代。令以为无耻，愈怒，
将女亦决杖四十。两隶拉女下，私相怜，以为此女通体娇柔如无骨者，又受陈生
金，故杖轻扑地而已。令怒未息，剪其发，脱其弓鞋，置案上传观之，以为合邑
戒。且贮库焉，将女发官卖。
案结矣，陈思女不已，贿他人买之，而己仍娶之。未一月，县役纷来索贿，
道路喧嚷。令访闻大怒，重擒二人至案。女知不免，私以败絮草纸置裤中护其臀。
令望见曰：“是下身累累者，何物耶？”乃下堂扯去裤中物，亲自监临，裸而杖
之。陈生抵拦，掌嘴数百后，乃再决满杖。归家月余死，女卖为某公子妾。
有刘孝廉者，侠士也，直入署责令曰：“我昨到县，闻公呼大杖，以为治强
盗积贼，故至阶下观之。不料一美女剥紫绫裤受杖，两臀隆然，如一团白雪，日
炙之犹虑其消，而君以满杖加之，一板下，便成烂桃子色。所犯风流小过，何必
如是？”令曰：“全姑美，不加杖，人道我好色；陈某富，不加杖，人道我得钱。”
刘曰：“为父母官，以他人皮肉，博自己声名，可乎？行当有报矣！”奋衣出，
与令绝交。
未十年，令迁守松江，坐公馆，方午餐，其仆见一少年从窗外入，以手拍其
背者三，遂呼背痛不食。已而背肿尺许，中有界沟，如两臀然。召医视之，医曰：
“不救矣，成烂桃子色矣。”令闻，心恶之，未十日卒。
○奇勇
国初有二巴图鲁：一溺地地陷一尺，能自抓其发拔起身在空中高尺许，两足
离地，移时不下。一在关外，被敌劫营，黑暗中已为敌断其首矣，刀过处，急以
右手捺住头，左手挥刀，犹杀数十人而后死。
○红毛国人吐妓
红毛国多妓。嫖客置酒召妓，剥其下衣，环聚而吐口沫于其阴，不与交媾也。
吐毕放赏，号“众兜钱”。
○西贾认父
钱塘铨部主事吴名一骐者，初举孝廉，入都会试，僦居旅次。有西贾王某来，
云其父临终言，往生浙地某处为吴氏子。其终年即铨部生年也。又云昨晚其母又
复示梦云：“汝父已至都中，现寓某处，汝何不往？”以故到此访问，乞一睹颜
色。铨部因事属怪异，不肯出见。王贾痛哭遥拜而去。王贾甚富，并无所希冀而
来者，以故人笑吴公之迂。吴作吏部主事数年死，死年二十八。
○徐步蟾宫
扬州吴竹屏臬使，丁卯秋闱在金陵扶乩问：“中否？”乩批“徐步蟾宫”四
字。吴大喜，以为馆选之征。乃榜发，不中。是年解元，乃徐步蟾也。
○歪嘴先生
湖州潘淑聘妻未娶，以瘵疾亡。临终请岳翁李某来，要其未嫁之女守志，翁
许之。潘卒后，翁忘前言，女竟改适。将婚之夕，鬼附女身作祟。有教读张先生
者闻之，意不能平，竟上女楼，引古礼折之，以为女虽已嫁，而未庙见，尚归葬
于女氏之党。况未嫁之女，有何守志之说。鬼不能答，但走至张前张口呵之，一
条冷气如冰，臭不可耐。从此，女病愈，而张嘴歪矣。李德之，延请在家。合村
呼“歪嘴先生”。
○鬼衣有补褂痕
常州蒋某，在甘肃作县丞。乾隆四十五年，甘肃回回作乱，蒋为所害，三年
音耗断矣。其侄某，开参店于东城。忽一日午后，蒋竟直入，布裹其头，所穿衣
有钉补褂旧痕，告其侄曰：“我于某月日为乱兵所害，尸在居延城下，汝可遣人
至其处棺殓载归。”指其仆曰：“此小儿亦是劫数中人，我现在阴间雇用之，每
年给工食银三两。”其侄大惊，唯唯听命。鬼命小僮取火吃烟，旋即不见。侄即
遣人载其棺归，启视之：头骨斫作数块，身着红青缎褂，隐隐有补褂一方痕迹。
○孙方伯
孙涵中方伯为部郎时，居京师之樱桃斜街，房宇甚洁。忽有臭气一道，从窗
外达于中庭。嗅而迹之，乃从后苑井中出。夜三鼓，众人睡尽，有连呼其老仆姓
名者。听之，隐隐然亦出自井中。孙公怒而填之，怪亦竟绝。
○卖冬瓜人
杭州草桥门外有卖冬瓜人某，能在头顶上出元神。每闭目坐床上，而出神在
外酬应。一日，出神买鲞数片，托邻人带归交其妻。妻接之，笑曰：“汝又作狡
狯耶！”将鲞挞其头。少顷，卖瓜者神归，以顶为鲞所污，徨床侧，神不能入，
大哭去，尸亦渐僵。
○柳如是为厉
苏州昭文县署，为前明钱尚书故宅。东厢三间，因柳如是缢死此处，历任封
闭不开。
乾隆庚子，直隶王公某莅任，家口多，内屋少，开此房居妾某氏，二婢作伴；
又居一妾于西厢，老妪作伴。未三鼓，闻西厢老妪喊救命声，王公奔往，妾已不
在床上。寻至床后，其人眼伤额碎，赤身流血，觳觫而立，云：“我卧不吹灯，
方就枕，便一陈阴风吹开帐幔，遍体作噤。有梳高髻披大红袄者揭帐招我，随挽
我发，强我起。我大惧，急逃至帐后，眼目为衣架触伤。老驱闻我喊声，随即奔
至，鬼才放我，走窗外去。”合署大骇，虑东厢之妾新娶胆小，亦不往告。
次日至午，东厢竟不开门。启入，则一姬二婢俱用一条长带相连缢死矣。于
是王公仍命封锁此房，后无他异。
或谓：柳氏为尚书殉节，死于正命，不应为厉。按《金史·蒲察琦传》：琦
为御史，将死崔立之难，到家别母。母方昼寝，忽惊而醒。琦问：“阿母何为？”
母曰：“适梦三人潜伏梁间，故惊醒。”琦跪曰：“梁上人乃鬼也。儿欲殉节，
意在悬梁，故彼鬼在上相候。母所见者，即是也。”旋即缢死。可见忠义之鬼用
引路替代，亦所不免。
○捧头司马
如皋高公岩，为陕西高陵令，其友某往探之。去城十里许，日已薄暮，恐不
能达，见道旁废寺：正室封扃；西偏屋二楹，内有小门通正室，门亦封扃。某以
屋尚整洁，遂借宿焉。沽酒少饮，解衣就寝。其仆出与守寺道人同宿东边之耳房。
时当既望，月明如昼，某久不成寐。忽闻正室履声橐橐，小门砉然顿开，见
有补褂朝珠而无头者就窗下坐，作玩月状。某方惊，其人转身内向，若有见于某
者，旋即走还正室中。某急起开门遁，而门外锁已为其仆倒扣去。某大呼，喑不
能声，其仆弗应。某无措，遂夺窗出。窗外有墙缭之，又不克越，近窗高树一株，
乃缘之而上。俯视窗下，则其人已捧头而出，仍就前坐，以头置膝，徐伸两指拭
其眉目，还以手捧之安置顶上，双眸炯炯，寒光射人。是时，某已魂飞，不复省
人事矣。
次晨仆入，不见主人，遍寻之，得于树上。急拨其腕，交抱树柯，坚不可解。
久之始苏，犹谓鬼之来攫己也。问之道人，云：“二十年前，宁夏用兵，有楚人
为同知者，解粮误期，为大帅所戮。柩行至此，资斧告绝，遂寄寺中。今或思归，
见形于客乎！”某白高，高因捐俸为赉柩资，并寓书于楚，令其子领归。
○驱鲎
吴兴卞山有白鲎洞，每春夏间即见，状如匹练，起空中游漾无定。所过之下，
蚕茧一空，故养蚕时尤忌之。性独畏锣鼓声。明太常卿韩绍曾命有司挟毒矢逐之，
有《驱鲎文》载郡志，近年来作患尤甚。
乾隆癸卯四月，有范姓者具控于城隍。是夜，梦有老人来曰：“汝所控已准，
某夜当命玄衣真人逐鲎。但鲎鱼司露有功，被害者亦有数，彼以贫故，当示之罚。
尔等备硫磺烟草在某山洞口相候可也。”
范至期集数十人往。夜二鼓，月色微明，空中风作，见前山有大蝙蝠丈许飞
至洞前，瞬息，诸小群集者不下数十。每一蝙蝠至，必有灯一点，如引导状。范
悟曰：“是得非所谓玄衣真人乎！”即引火纵烧烟草。俄而洞中声起，如潮涌风
发，有匹练飞出，蝙蝠围环若布陈然，彼此搏击良久，乡民亦群打锣鼓，放爆竹
助之。约一时许，匹练飘散如絮，有青气一道向东北而去，蝙蝠亦散。
次早往视：林莽间绵絮千馀片，或青或白，触手腥秽，不可近。自是鲎患竟
息。
○海中毛人张口生风
雍正间，有海船飘至台湾之彰化界。船止二十余人，赀货颇多，因家焉。逾
年，有同伙之子广东人投词于官，据云：某等泛海开船，后遇飓风，迷失海道，
顺流而东。行数昼夜，舟得泊岸，回视水如山立，舟不可行，因遂登岸，地上破
船、坏板、白骨不可胜计，自分必死矣。不逾年，舟中人渐次病死，某等亦粮尽。
余豆数斛，植之，竟得生豆，赖以充腹。一日者，有毛人长数丈，自东方徐步来，
指海水而笑。某等向彼号呼叩首。长人以手指海，若挥之速去者。某等始不解，
既而有悟，急驾帆试之。长人张口吹气，蓬蓬然东风大作，昼夜不息，因望见鹿
仔港口，遂收泊焉。彰化县官案验得实，移咨广省，以所有资物按二十余家均分
之，遂定案焉。
后有人云：此名海阐，乃东海之极下处，船无回理，惟一百二十年方有东风
屈曲可上。此二十余人恰好值之，亦奇矣。第不知毛而长者又为何神也。
○卞山地陷
乾隆乙巳，湖州大旱，西门外下塘地陷数丈，民居屋脊与地相平，屋中人破
瓦而出，什物一无损坏。河中忽亘起土埂，升出白光一道，望龙溪而去，怪风随
之。溪中渔舟数十，俱为白光所迷。俄顷风定，舟俱聚一处，而白光亦不见矣。
时有方老人者，年九十馀，自云少年时见渔舟捕得白鳝一条，重五六斤，不敢匿，
献之乌程令某。适令前一夕梦见一白衣女子来告云：“某苕上水神也，为陈皇后
守宫门，明日有厄求救。”次日见鳝而悟，仍命放入河中。今土中白光，得毋即
此物欤！考西门外与迎禧门相连，南朝陈武帝之后为其父母营葬于卞山，起民夫
开地道而出，葬后仍行封闭。然则地之陷亦有由矣。
○鬼逐鬼
桐城左秀才某，与其妻张氏伉俪甚笃。张病卒，左不忍相离，终日伴棺而寝。
七月十五日，其家作盂兰之会，家人俱在外礼佛设醮，秀才独伴妻棺看书。
忽阴风一阵，有缢死鬼披发流血拖绳而至，直犯秀才。秀才惶急，拍棺呼曰：
“妹妹救我！”其妻竟勃然掀棺而起，骂曰：“恶鬼，敢无礼犯我郎君耶！”挥
臂打鬼，鬼踉跄逃出。妻谓秀才：“汝痴矣，夫妇钟情一至于是耶！缘汝福薄，
故恶鬼敢于相犯，益同我归去投人身，再作偕老计耶？”秀才唯唯，妻仍入棺卧
矣。秀才呼家人视之，棺钉数重皆断，妻之裙犹夹半幅于棺缝中也。不逾年，秀
才亦卒。
○柳树精
杭州周起昆作龙泉县学教谕，每夜，明伦堂上鼓无故自鸣。遣人伺之，见一
人长丈馀，以手击鼓。门斗俞龙素有胆，暗张弓射之，长人狂奔而去。次夜寂然。
后两月，学门外起大风，拔巨柳一株。周命锯之为薪，中有箭横贯树腹，方知击
鼓者此怪也。龙泉素无科目，是年中一陈姓者。
○折叠仙
浒市关有陈一元者，弃家学道。购一精舍，独坐其间，内加锁钥。初辟粥饭，
继辟果蔬，但饮石湖之水。命其子每月饷水一壶，次月往视，则壶仍置门外而水
已干，乃再实其壶以进焉。
孙敬斋秀才闻而慕之，书一纸条贴壶盖上问可见否并请许见日期，心惴惴，
恐不许也。次月往探，壶上批纸尾云：“二月初七日，可来相见。”孙大喜，临
期，与其子偕往，见一元年仅四十许，而其子则已老矣。孙问：“修道从何下手？”
曰：“汝且静坐片时，自数其心所思想处。”孙坐良久，一元问：“汝可起几许
念头？”曰：“起过七十二念。”一元笑曰：“心无所寄，求静反动，理之常也。
汝一个时辰起七十二念，不可谓无恨气，可以学道。”遂教以饮水之法曰：“人
生本自虚空而来，因食物过多，致身体坚重，腹中秽虫丛起，易生痰滞。学道者
先清其口，再清其肠。饿死诸虫以荡涤之，水为先天第一真气。天地开辟时，未
有五行先有水，故饮水为修仙要诀。但城市水浑，有累灵府，必取山中至清之水，
徐徐而吞，使喉中喀喀有响，然后甘味才出。一勺水，可度一昼夜。如是一百二
十年，身渐轻清，并水可辟，便服气御风而行矣。”孙问一元：“何师？”曰：
“余三十年前往太山烧香，遇一少年，貌其灵俊，能预知阴晴，因与一路偕行。
少年背负一锦匣，每至下店，必向匣絮语片时，然后安寝。心大惊疑，凿壁窥之：
见少年放匣几上，整冠再拜，一老人从匣中笑坐而起，双眸炯炯，白须飘然。两
人相与密语，听不可解，但闻‘有窃盗者、有盗窃者’八字而已。夜三更，少年
请曰：‘先生可安寝乎？’老人颔之，遂将老人折叠如纸绢人一般，装入匣中矣。
次日，少年知余窥见，故告我来历，许我为弟子而传以道也。”孙抱一元试之，
连所坐椅，仅三十斤。孙以两女未嫁故，乞假而归，假满再往。
余见之于震泽张明府署中，具道如此。是戊申二月初十日也。
○仙人顶门无发
癸巳秋，张明府在毗陵遇杨道人者，童颜鹤发，惟顶门方寸一毛不生。怪而
问之，笑曰：“汝不见街道上两边生草，而当中人所践踏之地不生草乎？”初不
解所谓，既而思之，知宰门地方故是元神出入处，故不生发也。道人夜坐僧寺
门外，僧招之内宿，决意不可。次早视之，见太阳东升，道人坐墙上吸日光。其
顶门上有一小儿，圆满清秀，亦向日光舞蹈而吞吸之。
○香虹
吴江姜某，一子一女，其子娶新妇刘氏。刘性柔婉，不能操作。有婢香虹者，
素诡谲，因与其女日夜媒蘖其短，刘恨不能伸。来时嫁资颇丰，为其姑逼索且尽。
未期年，染病床褥。姑谓其痨也，不许其子与见。刘抑郁死。
忽一日，其女登床自批其颊，历数其生平之恶，且云：“姑使我不与郎见，
亦是姻缘数尽，然尔辈用心何太酷耶？”如是数日。为设醮，亦不应。姜与其妻
婉求之，乃曰：“翁待吾厚，姑亦老悖，此是香虹之过，我不饶他。”香虹在侧
忽瞪目大呼，两手架空而行，若有人提之者，坠下则已毙矣。其女依然无恙。此
乾隆五十三年正月事。
○阎王升殿先吞铁丸
杭州闵玉苍先生，一生清正，任刑部郎中时，每夜署理阴间阎王之职。至二
更时，有仪从轿马相迎。其殿有五，先生所以莅，第五殿也。每升殿，判官先进
铁弹一丸，状如雀卵，重两许，教吞入腹中，然后理事，曰：“此上帝所铸，虑
阎罗王阳官署事有所瞻徇，故命吞铁丸以镇其心，此数千年老例也。”先后照例
吞丸。审案毕，便吐出之。三涤三视，交与判官收管。所办事晨起辄忘；即记得
者，亦不肯向人说，但劝人勿食牛肉，多诵《大悲咒》而已。
到任三月，忽一日晨起召诸亲友而告曰：“吾今而知小善之不足为也。昨晚
吾表弟李某死，生魂解到，判官将其生平作官恶迹，请寄地狱审定拟罪，再详解
东岳。余心恻然，将狱牌安放几上，再三目李。李自诉平生不食牛肉，作官时禁
私宰尤严，似可以此功德抵销他罪。余未作声，判官驳云：此之谓“恩足以及禽
兽，而功不至于百姓”也。子不食牛肉，何以独食人肉？’李云：‘某并未食人
肉。’判官曰：‘民脂民膏，即人肉也。汝作贪官，食千万人之膏血，而不食一
牛之肉，细想小善可抵得大罪否？’李不能答。余知李素诵《大悲咒》，为阴司
所最重，因手书‘大悲咒’三字在掌上以示之。李竟茫然，不能诵一字。余为代
诵数句，满堂判官胥役一齐跪听，西方赫然似有红云飞至者。然而铁丸已涌起于
胸中，左冲右撞，肠痛欲裂矣。余不得已急取狱牌加朱，放李狱中，肠内铁丸始
定，方理别案而归。”
诸亲友因问：“到底牛肉可食乎？”先生曰：“在可食不可食之间。”人问
故，曰：“此事与敬惜字纸相同，圣所未戒，然不过推重农重文之心，充类至义
之尽，故禁食之者，慈也。然‘天地不仁，以万物为刍狗’，此语久被老子说破。
试想春蚕作丝，衣被天子，以至于庶人。其功比牛更大，其性命比牛更多，而何
以烹之煮之，抽其腹肠而炙食之，竟无一人为之鸣冤立禁者，何耶？盖天地之性
人为贵，贵人贱畜，理所当然，故食牛肉者，达也。”
○万佛崖
康熙五十年，肃州合黎山顶忽有人呼曰：“开不开？开不开？”如是数日，
无人敢答。一日，有牧童过，闻之，戏应声曰：“开。”顷刻砉然，风雷怒号，
山石大开，中现一崖，有天生菩萨像数千，须眉宛然。至今人呼为“万佛崖”。
章淮树观察过其地亲见之。
○大力河
孙某作打箭炉千总，其所辖地阴雨两月。忽一日雨止，仰天见日光，孙喜，
出舍视之。顷刻，烟沙蔽天，风声怒号，孙立不牢，扑地乱滚，似有人提其辫发
而颠掷之者，腿脸俱伤。孙心知是地动，忍而待之。食顷，动止，起视，人民与
自家房屋全已倾圮。有一弟逃出未死，彼此惶急。
孙老于居边者，谓弟曰：“地动必有回潮，不止一次，我与汝须死在一处。”
乃各以绳缚其身，两相拥抱。言未毕，而怪风又起，两人卧地，颠播如初。幸沙
不眼，见地裂数丈：有冒出黑风者，有冒出火光如带紫绿二色者，有涌黑水臭
而腥者，有现出人头大如车轮、目夹夹斜视四方者，有裂而仍合者，有永远
成坑者。兄弟二人竟得无恙，乃埋葬全家，掘出货物，各自谋生。
先三月前，有疯僧持缘簿一册，上写“募化人口一万”。孙恶其妖言，将擒
之送县，僧已立一杨柳小枝上，曰：“你勿送我到县，送我塞大力河水口可也。”
言毕不见。是年地动日，四川大力河水冲决，溺死万余人。
●卷十七
○白骨精
处州地多山，丽水县在仙都峰之南，土人耕种，多有开垦到半山者。山中多
怪，人皆早作早休，不敢夜出。时值深秋，有田主李某到乡刈稻，独住庄房。土
人恐其胆怯，不敢以实告，但戒昏夜勿出。一夕，月色甚佳，主人闲步前山，忽
见一白物踊而来，棱テ有声，状甚怪。因急回寓，其物已追踪而至。幸庄房门
有半截栅栏可推而进，怪不能越。主人进棚胆壮，月色甚明，从栅缝中细看，乃
是一髑髅咬撞栅门，腥臭不可当。
少顷鸡鸣，见其物倒地，只白骨一堆。天明，亦不复见。问之土人，曰：
“幸足下遇白骨精，故得无恙。若遇白发老妇，假开店面，必请足下吃酒。凡吃
其烟者，从无生理。月白风清之夜，常出作祟，惟用苕帚可以击倒之。亦终不知
何怪。”
○鼋壳亭
乾隆二十年，川东道白公，以千金买一妾，挂帆回任，宠爱异常。舟过镇江，
月夜泊舟，妾推窗取水，为巨鼋所吞。主人悲恨，誓必得鼋而后已，传谕各渔船
协力搜拿，有能得巨鼋者赏百金。船户争以猪肚羊肝套五须钩为饵，上系空酒坛，
浮于水面，昼夜不寐。
两日后，果钓得大鼋，数十人拽之不能起，乃以船缆系巨石磨盘，用四水牛
拖之，跃然上岸，头如车轮。群以利斧斫之，滚地成坑，喳喳有声，良久乃死。
破其腹，妾腕间金镯尚在。于是碎其身，焚以火，臭闻数里。一壳大数丈，坚过
于铁，苦无所用，乃构一亭，以鼋壳作顶，亮如明瓦窗。至今在镇江朝阳门外大
路旁。
○怪怕讲理
苏州富翁黄老人者，年过八十，独处一楼。忽见女子倚门而望，老人壮年曾
有爱女卒于此楼，疑是女魂，置之不问。次晚又见，则多一男子矣。至第三日，
一男一女，跨身梁间，两目下注。老人故作不见，俯首看书。其男子乃下，直立
老人旁。老人笑问曰：“足下是鬼耶，此来甚差！我年已八十馀，死乃旦夕事，
不久与君为同类，何必先蒙过访？若是仙耶，何不请坐一谈？”怪不答，但长啸，
四面楼窗齐开，阴风袭人。老人唤家人上楼，怪亦不见。
后数月，二媳一孙皆死，仅存一小婢。老人恐此女身后无依，乃赠与西席华
君为妾，生三子。现在浙江临海县华公署中。此事华秋槎明府为余言。
○娄真人错捉妖
松江御史张忠震，甲辰进士。书房卧炕中，每夜鼠斗，作闹不止。主人厌其
烦，烧爆竹逐这，不去；打以火枪，亦若不知。张疑炕中有物，毁之，毫无所见。
书室后为使女卧房，夜见方巾黑袍者来与求欢。女不允，旋即昏迷，不省人事。
主人知之，以张真人玉印符放入被套覆其胸。是夕鬼不至，次日又来作闹，剥女
下衣，污秽其符。
张公怒，延娄真人设坛作法。三日后，擒一物如狸，封入瓮中，合家皆以为
可安。是夜，其怪大笑而来曰：“我兄弟们不知进退，竟被道士哄去，可恨！谅
不敢来拿我。”淫纵愈甚。主人再谋之娄，娄曰：“我法只可行一次，第二次便
不灵。”张无奈何，每晚将此女送入城隍庙中，怪乃去。一回家，则又至矣。
越半年，主人深夜与客奕棋，天大雪，偶推窗漱口，见窗外一物，大如驴，
脸黑眼黄，蹲伏阶下。张吐水正浇其背，急跳出窗外逐之，怪忽不见。次早，女
告主人曰：“昨夜怪来，自言被主人看见，天机已露，请从今日去矣。”自此怪
果绝。
○陈姓妇啖石子
天台县西乡赛会迎神，神袍微皱，有妇人姓陈者为扶熨之。晚归，见金甲神
自称将军拥众至，仪卫甚盛，云：“汝替我整衣，有情于我，今娶汝为妻。”带
点心与啖，皆河子石也。妇人啖时，甚觉软美。小者从大便出，大者仍从口内吐
出，吐出则坚硬如常石子矣。父兄俟其来时，使有勇者与格斗。良久，妇人曰：
“伤其锤柄矣。”次日至野庙中， 有五通神所执金锤有伤，乃毁其庙，神亦寂
然。
○天台县缸
天台县署中，到任官空三堂而不居，让与一缸居之，相传为前朝故物。缸有
神灵，能知人祸福。凡县尹到任，必行三跪九叩礼祭之，否则作祟。官当升迁，
则缸先凭空而起，若有系之者；当降革，则缸先下降，渐入土中。平是缸离地寸
许，从不着土。余心疑焉。
壬寅春，游天台山，地主钟公醴泉邀饮署内，酒后言曰：“署中二古物，盍
往一观？”书室西有老桂参天，旁悬一匾，乃明天启四年邑宰陈命众题额。转过
三堂，则缸神所居，其大如鼓，一黄沙粗缸耳，中有小穴。吏云：“此神口也，
牲血涔涔，皆历年来所享鸡豕。”余以扇击之，声铿然；以竹片试其底，毫不能
入，并非离在者。钟公骇然，余笑曰：“我击之，我试之，缸当祸我，不祸君也。”
已而寂然。此缸载《天台县志》中。
○木姑娘坟
京师宝和班，演剧甚有名。一日者，有人骑马来相订云：“海岱门外木府要
唱戏，登时须去。”是日班中无事，遂随行。至城外，天色已晚。过数里荒野之
处，果见前面大房屋，宾客甚多，灯火荧荧然微带绿色，内有婢传呼云：“姑娘
吩咐，只要唱生旦戏，不许大花面上堂，用大锣大鼓，扰乱取厌。”管班者如其
言。自二更唱起，至漏尽不许休息，又无酒饭犒劳。帘内妇女，堂上宾客，语嘶
嘶不可辨，于是班中人人惊疑。大花面顾姓者不耐烦，竟自涂脸扮《关公借荆州》
一出，单刀直上，锣鼓大作。顷刻，堂上灯烛灭尽，宾客全无。取火照之，是一
荒冢，乃急卷箱而归。
明早询土人，曰：“某府木姑娘坟也。”
○雷诛王三
常州王三，积恶讼棍也。太守董怡曾到任，首名访拿，王三躲避。其弟名仔
者，武进生员，正在娶亲，新人入门，而差役拘王三不得，遂拘其弟往，管押班
房。王三知家属已去，则官事稍松，乃夜入弟室，冒充新郎，与弟妇成亲。
次日，差役带其弟上堂。太守见是柔弱书生，愍其无辜，且知其正值新婚，
作速遣还。宽限一月访拿王三。其弟入室慰劳其妻，妻方知此是新郎，昨所共寝
者非也，羞忿缢死。其岳家要来吵闹，而赧于发扬，且明知非新郎之罪，乃曰：
“我家所赔赠衣饰，须尽入棺中，我才罢休。”新郎舅姑哀痛不已，一一从命。
王三闻之，又动欲念，伺其攒殡之处，往发掘之。开棺，妇色如生，乃剥其下衣，
又与淫污。污毕，取其珠翠首饰藏裹满怀，将奔上路。忽空中霹雳一声，王三震
死，其妇活矣。
次早，管坟人送信于其弟家，迎归完娶。太守闻之，命斫王三骨而扬其灰。
○铁匣壁虎
云南昆明池旁农民掘地得铁匣，匣上符篆不可识，旁有楷书云“至正元年杨
真人封”。农民不知何物，椎碎其匣，中有壁虎寸许，蠕蠕然似死非死。童子以
水沃之，顷刻，寸许者渐伸渐长，鳞甲怒生，腾空而去。暴风烈雨，天地昏黑，
见一角黑蛟与两黄龙空中攫斗，冰雹齐下，所损田禾民屋无算。
○图公为神
乾隆己丑，两淮盐院图公思阿到任，清操卓然，每日用三百文。遇商人和平
坦易，慈爱谆谆，人以为百馀年来无此好盐政也。年七十三殁。前三日，遍召幕
客戚友曰：“吾将归去，君等助我摒挡鹾务，以便交代后人。”众咸疑之，以为
谰语。公笑曰：“吾岂斯人者哉！”临期，自草遗本毕，沐浴冠带，趺坐而逝。
三七之期，群商往哭，其妾某夫人遣人问曰：“诸位老爷可知道天下有思州
府否？”曰：“有，此州在广西省。未知夫人何故问之？”曰：“妾昨夜梦老爷
托梦云：‘我将往思州府作城隍，上帝所命。’”于是众商哗然，知图公果为神，
又不知何缘宦此远方也。
○随园琐记
余姨母王氏得疾将死，忽转身向里卧，笑吃吃不止。其女问之，曰：“我闻
袁家甥将补廪，故喜。”时余犹附生也。姨卒之次年，竟以岁试第三补廪。
先君子亡时，侍者朱氏亦病，呼曰：“我去！我去！太爷在屋瓦上唤我。”
时先君虽卒，而朱氏病危，家人虑其哀伤，并未告知，俄而亦死。方信古人升屋
复魂之说，非无因也。
阍人朱明死矣，复苏，张目伸手索纸钱曰：“我有应酬之用。”为烧之，自
始瞑。
甲戌秋，余病危，见白面小僮戴缨帽跪床下，持一单幅，上书“家政条条，
人口寥寥”八字。余念此鬼戏我也，我亦戏之。是午饮胡椒汤，胸次稍宽，乃口
号续云：“可怜小鬼，只怕胡椒。”僮一笑去矣。当热重时，觉床中有六七人纵
横杂卧，或我不欲呻吟而被教之，或我欲静卧而彼摇之。热减，则人渐少，热减
尽，仍然一我而已。方信三魂六魄之说，亦属有之。
至于梦兆，有不可解者。余祖旦釜公好道术，梦至一山顶，有八人饮酒，如
俗所画八仙状貌。余祖至，群仙不起。余祖戏曰：“八个仙人，十五只脚。”李
跛大怒，持杖将击。群仙呼曰：“速谢罪！”拉余祖跪谢，而杖已至腰，曰：
“与汝三年。”惊醒后，腰上凸起如鸡卵，群医罔效，溃裂三年，竟卒。余戏谓：
“跛奴与我家不共戴天。”每见跛像，必痛詈之，亦复不能作祟。
姊夫王贡南祈梦于少保坟，梦一僧，状狞恶，持棍追击。贡南狂奔，见前面
群僧数十，围坐草上。贡南求救，众僧拉贡南入草中，而四围膜手向外。追僧至，
索贡南不得，喝曰：“无情种子，留他作甚？大众闪开，领吾一棍。”贡南惊醒，
至今无验。
余幼时，梦束数百万笔为大桴，身坐其上浮于江，亦至今无验。又立春日，
梦关帝绿袍长须立空中，以左手擒我，右手持雷，从脐击入，如烈火钻灼。痛醒，
腹犹热也。或以为关帝戊午生，余亦戊午得科之故，终属强解。
壬子乡试，将赴科考，是日五更，梦遇门斗李念先于路，摇手曰：“勿去，
勿去。相公科考不取，遗才不取，须大收方取耳。”是时科考，遗才最宽，余自
问必不至此，后一如其言。因念补廪录科，事甚小而机先动，及后登进士，入词
林，改县令，杳无预兆，何也？
○广西鬼师
广西信奉鬼师，有陈、赖二姓，能捉生替死，病家多延之。至则先取杯水覆
以纸，倒悬病者床上，翌日来视，其水周时不滴者，云可救。或取雄鸡一只，贯
白刃七八寸入鸡喉，提向病人身，运气诵咒。咒毕，鸡口不滴血者，亦云可救。
拔刃掷地，鸡飞如故。若滴下点水及鸡血者，辞去勿救。其可救者，设一坛，挂
神鬼像数十幅，鬼师作妇人妆，步罡持咒，锣鼓齐作。至夜，染油纸作灯，至野
外呼魂，其声幽渺。邻人有熟睡者，魂即应声来。鬼师递火与之，接去后，鬼师
向病家称贺，则病者愈，而来接火之人死矣。解之之术，但夜闻锣鼓声，以两脚
踏土上，便无所妨。陈、赖二家以此致富，其堂宇层层阴黑，供鬼神像甚多。
余婶母患病，呼赖鬼师视之。赖持剑捕鬼，房中有物，如大蝙蝠，投入床下。
赖用掌心雷击之，火倒出烧赖须。赖大怒，令煎一锅桐油，书符烧之。以手搅锅
中油，闻床下鬼啾啾求饶，久之而绝，婶病果愈。
一日者，陈鬼师为某家呼魂，见蓝衣女冉冉来。逼视之，即其所生女来接火。
陈大惊，掷火于地，以掌击其背。急归视女，女方睡惊觉，云：“梦中闻爷呼，
故来。”所衣蓝布衫上，手掌油迹宛然。
桂林魏太守女病危，夫人延陈鬼师视之，陈索百金为谢。太守素方严，拘而
杖之，将置之狱。鬼师笑曰：“杖我毋后悔。”方杖鬼师，女忽于床上呼曰：
“陈鬼师命二鬼杖我臀，拉我入狱！”夫人大恐，力劝放之，许以重谢，陈曰：
“业为祟鬼所惊，吾力不能。”女竟死。
○马家坟
伊都拉，年二十一，入直羽林。假日，猎芦沟桥之西，见群雀飞入林际，因
驰马纵鹰攫之。雀惊散，少年将往收鹰，见深林内有人臂鹰而立，以右手刷其羽
毛。谛视之，自手至足，皆枯骨也。骇而奔告诸仆从，弹以鸟枪，枯骨人不见。
伊收鹰。行里许，望见高楼大厦，以为贵人庄院，各下马。见老妇人冉冉来，
戴大髻，衣杏黄袍，锦靴素袜，婢数人，向伊呼曰：“汝非某家郎乎？余为汝中
表姑。既至此，何不过我？”伊趋前问起居曰：“某以当差内府，不识大人居址，
请往候安。”老妇先行，招诸仆从曰：“汝辈俱来少息。”入等，堂宇深邃，老
妇趺坐榻上，与语近事，甚悉。呼其女出见，曰：“汝妹也，年十八矣。”伊见
其貌美，心为之动。老妇曰：“郎君远猎，得毋渴乎？”食以瓜，大倍于常，并
赐诸从者，皆叩头谢出。侍者引至左旁，与女子坐语良久。
俄而，一靴服丈夫冠珊瑚顶孔雀翎昂然自外入，少年起，执手问讯。坐定，
丈夫曰：“顷于树林内得鹰绝佳，甚爱之，忽有何人放火枪，几为所中，鹰逸去，
可惜！”伊闻之，始悟为鬼，默不敢语。因诡请如厕，出门上马而驰，仆从六七
人，各色若死灰。行数十步，回望之，松楸宿草而已。询之士人，曰：“此马家
坟也。昔有马将军者，以阵亡，暨其夫人并一女同葬于此。”
○天厨星
曹能始先生饮馔极精，厨人董桃媚尤善烹调。曹宴客，非董侍则满座为之不
欢。曹同年某督学蜀中，乏作馔者，乞董偕行。曹许之，遣董。董不往，曹怒逐
之。董跪而言曰：“桃媚，天厨星也，因公本仙官，故来奉侍。督学凡人，岂能
享天厨之福乎？尔来公禄将尽，某亦行矣。”言毕，升空向去，良久影逝。不逾
年，曹竟不禄。
○梦中联句
曹少时过太平书坊，得《椒山集》归。夜阅之，倦，掩卷卧。闻叩门声，启
视，则同学迟友山也。携手登台，仰见明月，友山赋诗云：“冉冉乘风一望迷。”
曹云：“中天烟雨夕阳低。来时衣服多成雪。”迟云：“去后皮毛尽属泥。但见
白云侵冷月。”曹云：“何曾黄鸟隔花啼。”迟云：“行行不是人间象。”曹云：
“手挽蛟龙作杖藜。”吟罢，友山别去。学士归语其妻，妻不答；转呼仆，仆亦
不应。复坐北窗，取《椒山集》掀数页，回顾已身卧竹床上，大惊，始知梦也。
惊醒，起视《椒山集》，宛然掀数页，而次日友山讣至。
○碧眼见鬼
河南巡抚胡公宝泉，眼碧色，自幼能见鬼物。九岁，犹不言，尚记前生事。
能言后，不复记矣。自言人间街衢堂怀，在在有鬼，惟朝廷午门内无人，菜市口
刑人处，鬼尤丛集。遇人气盛，避之而行；衰弱，则摩肩而过。或有所揶揄者，
其人必病。午前犹不甚出，午后道路纷纷。然其举止，率皆卑琐龌龊，无昂伟正
大者。
公一生不肯入庙，神佛见之，往往起立。尝述所经历者：尊莫尊于东岳大帝，
卤簿繁盛；奇莫奇于金将军，遍体金色，毛孔闪闪，生万道金光；丑莫丑于狭面
神，身长三尺，面长四尺，阔止五六寸，令人对之欲呕。他如如来、仙子、关公、
蒋侯，皆未之见也。
幼时过土地祠，旁塑牛头鬼，公践其角。鬼随归家，以角抵公卧床，震撼不
已。随患疟，牛压其胸，太夫人祭之方去。人问：“胡公官贵，何神佛见之尚起
立，而牛头贱鬼乃敢揶揄之耶？”余答之曰：“惟是神是佛，正直聪明，故知其
为贵人正人而敬之。牛则无知也，何敬之有？”
公抚河南时，朔日行香，未至庙，忽低头持扇遮面。司道迎接打恭，岸然不
答。公素谦，一旦改常，司道大疑。越一日，乘间问曰：“公某日行香如有意拒
绝我等者，得毋有所开罪乎？”公曰：“非也。前日见庙前有天蓬神两位被河神
锁系，求我说情。我若允许，则彼原有罪；如不允，则天蓬神缠扰不清，故佯为
不见而过之耳。”
○龙母
常熟李氏妇，孕十四月，产一肉团，盘曲九折，莹若水晶。惧，弃之河，化
为小龙，擘空而去。逾年，李妇卒，方殓，雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。里
人奇之，为立庙虞山，号“龙母庙”。乾隆壬午夏，大旱，牲玉既罄，卒无灵，
桂林中丞以为大戚，其门下士薛一瓢曰：“何不登堂拜母乎”牲牢祷龙母庙，翌
日雨降。
○清凉老人
五台山僧，号清凉老人，以禅理受知鄂相国。雍正四年，老人卒。西藏产一
儿，八岁不言。一日剃发，呼曰：“我清凉老人也，速为我通知鄂相国。”乃召
小儿入。所应对，皆老人前世事，无舛。指待者仆御，能呼其名，相识如旧。鄂
公故欲试之，赐以老人念珠，小儿手握珠叩头曰：“不敢，此僧奴前世所献相国
物也。”鄂公异之，命往五台山坐方丈。
将至河间，书一纸与河间人袁某，道别绪甚款。袁，故老人所善，大惊，即
骑老人所赠黑马来迎。小儿中道望见，下车直前抱袁腰白：“别八年矣，犹相识
否？”又摩马鬣笑曰：“汝亦无恙乎！”马为悲嘶不止。是时，道旁观者万人，
皆呼生佛，罗拜。
小儿渐长大，纤妍如美女。过琉璃厂，见画店鬻男女交媾状者，大喜，谛玩
不已。归过柏乡，召妓与狎。到五台山，遍召山下淫妪与少年貌美阴巨者终目淫
，亲临观之，犹以为不足；更取香火钱往苏州聘伶人歌舞，被人劾奏。疏章未
上，老人已知，叹曰：“无曲躬树而生色界天，误矣！”即端坐趺跏而逝，年二
十四。
吾友李竹溪与其前世有旧，往访之。见老人方作女子妆，红肚袜，裸下体，
使一男子淫己，而己又淫一女，其旁鱼贯连环而淫者无数。李大怒，骂曰：“活
佛当如是乎！”老人夷然应声作偈曰：“男欢女爱，无遮无碍。一点生机，成此
世界。俗士无知，大惊小怪。”
○徐崖客
湖州徐崖客者，孽子也，其父惑继母言，欲置之死。崖客逃，云游四方，凡
名山大川，深岩绝涧，必攀援而上，以为本当死之人，无所畏。
登雁荡山，不得上，晚无投宿处，旁一僧目之曰：“子好游乎？”崖客曰：
“然。”僧曰：“吾少时亦有此癖，遇异人授一皮囊，夜寝其中，风雨虎豹蛇虺
俱不能害。又与缠足布一匹，长五丈，或山过高，投以布，便攀援而上。即或倾
跌，但手不释布，紧握之，坠亦无伤。以此游遍海内。今老矣，倦鸟知还，请以
二物赠公。”徐拜谢别去。嗣后，登高临深，颇得如意。
入滇南，出青蛉河外千余里，迷道，砂砾渺茫，投囊野宿。月下闻有人溲于
皮囊上者，声如潮涌。偷目之，则大毛人，方目钩鼻，两牙出颈外数尺，长倍数
人。又闻沙上兽蹄杂沓，如万群獐兔被逐狂奔者。俄而，大风自西南起，腥不可
耐，乃蟒蛇从空中过，驱群兽而行，长数十丈，头若车轮。徐惕息噤声而伏，天
明出囊，见蛇过处两旁草木皆焦，己独无恙。饥无乞食处，望前村有若烟起者，
奔往，见二毛人并坐，旁置镬，芋甚香。徐疑即月下遗溲者，跪而再拜，毛人
不知；哀乞救饥，亦不知；然色态甚和，睨徐而笑。徐乃以手指口，又指其腹，
毛人笑愈甚，哑哑有声，响震林谷，若解意者，赐以二芋，。徐得果腹，留半芋，
归视诸人，乃白石也。
徐游遍四海，仍归湖州。尝告人曰：“天地之性人为贵。凡荒莽幽绝之所，
人不到者，鬼神怪物亦不到。有鬼神怪物处，便有人矣。”
○虎衔文昌头
陕西兴安州民某六月娶妻，天大暑，路远，新妇以红巾裹首，不胜闷热，暴
死车中。其父母悲甚，买棺殓之。，不便仍舁至家，乃厝之城外古庙后。棺不甚
坚厚，会大雨，凉气浸入棺中，女复活，哼咛有声。庙中僧师徒二人闻而视之，
启其棺，嫣然美妇也。扶起，以汤药灌苏，抱女入寺。其徒思独占此女，嘱师买
酒，饮半醉，持斧斫杀之，即以女棺盛共师尸置庙后，而负女逃居别村文昌祠，
蓄发为伙居道士。
逾年，夜，忽有虎跳入祠中，将所塑文昌帝君头衔去，而遗下乳虎三只。村
邻喧传，争来看虎，女之父母亦至。突见其女，以为鬼也，抱哭良久。女不能隐，
具陈始末，且告以占妻杀僧事。其父母控官，讯鞫得实，掘验僧尸，置其徒于法，
女交父母领归。此事严侍读冬友从陕西归亲为予言。
○采战之报
京师人杨某，习采战之术，能以铅条入阴窍而呼吸进退之，号曰“运剑。”
一鼓气，则铅条触壁，铿然有声；或吸烧酒至半斤。妓妾受其毒淫者众矣。
忽自悔非长生之道，乃广求丹灶良师。相传阜城门外白云观，元时为邱真人
所建，每年正月十九日，必有真仙下降，烧香者毕集。杨往伺焉，见一美尼偕众
烧香，衣褶能逆风而行，风吹不动，意必仙也，向前跪求。尼曰：“汝非杨某学
道者乎？”曰：“然。”曰：“我道须择人而传，不能传汝俗子。”杨愈惊，再
拜不已。尼引至无人之所，与丹粒二丸，曰：“二月望日，候我于某所。此二丹
与汝，可先吞一丸，临期再吞一丸，便可传道。”杨如其言，归吞一粒，觉毛孔
中作热，不复知寒，而淫欲之念，百倍平时，愈益求偶。坊妓避之，无敢与交者。
至期，吞丹而往，尼果先在一静室，弛其下衣曰：“盗道无私，有翅不飞。
汝亦知古人语乎？求传道者，先与我交。”杨大喜，且自恃采取之术，耸身而上。
须臾，精溃不止，委顿于地。尼喝曰：“传道传道，恶报恶报。”大笑而去。五
更苏醒，乃身卧破屋内，闻门外有买浆者，匍匐告以故。舁至家中，三日死矣。
○木皂隶
京师宝泉局有土地祠，旁塑木皂隶四人，炉头铜匠，咸往祀焉。每夜，众匠
宿局中，年少者梦中辄被人鸡奸，如魇寐然，心恶之而手足若有所缚，不能动，
亦不能叫呼。旦起，摸谷道中，皆有青泥。如是月馀，群相揶揄，终不知何怪。
后祀土地，见一隶貌如夜来奸淫人者，乃诉之官，取铁钉钉其足，嗣后怪绝。
○王清本
湖北巡抚陈公葬其父文肃公于祖茔，卜有日矣，其弟绳祖梦有持贴来拜者，
上书“王清本”三字。入门，则十三人也，坐无一语。俄而，十二人辞去，独留
一人告公曰：“此十二人皆河神也。”公惊醒。次日，到坟伐其树之碍路者，树
文有“王清本”三字，数之，十二枝也，大骇，遂命停斧。其木今尚存于家。此
事严侍读为余言，并云：“偶阅《五色线》说部，果载河神名王清本。”
○女化男
耒阳薛姓女名雪妹，许字黄姓子，嫁有日矣。忽病危，昏聩中有白须老人拊
其身，至下体，女羞涩支拒，白须翁迫以物纳之而去。女大啼，父母惊视之，已
转为男身矣，病亦霍然。邹令张锡组署耒阳篆，陶悔轩方伯以会审来，唤验之，
果然，面貌声音，犹作女态，但肾囊微隙，宛然阴沟也。薛本二子，得此为三，
改雪妹名为雪徕。
○井泉童子
苏州缪孝廉涣，余年家子也。其儿喜官，年十二，性顽劣，与群儿戏溲于井
中。是夜得疾，呼为井泉童子所控，府城隍批责二十板。旦起视之，两臀青矣，
疾小痊。越三日，复剧，又呼曰：“井泉童子嫌城隍神徇同乡情而罪大罚小，故
又控于司路神，神云：‘此儿污人食井，罪与蛊毒同科，应取其命。’”是夕遂
卒。问：“城隍何人？”曰：“周公范莲，庚戌翰林，苏州人，为河南某郡太守，
正直慈祥。每杖人，不忍看，必以扇掩其面。”
○射天箭
苏州陶夔典之弟某，年十六，好仰空发矢，号曰“天箭”。忽一日射毕投弓
大叫曰：“我太湖水神，朝天过此，被汝射伤我臀，罪当万死！”举家跪求，卒
不能救，病一日而死。夔典为余曰：“弟诚顽劣，然以鬼神之灵而不能避儿童之
箭，亦不可解。”
○神秤
张玉奇，武进县户房书吏也。解钱粮至苏州，过横林地方，白日仆地。越一
日苏，自言被金甲人擒去，至大院落呼曰：“大师父，恶人来矣。”上坐青面獠
牙者，云：“既是恶人，着即拘禁。”金甲人跪请曰：“玉奇有朝廷公事在身，
未便羁留，且放还阳，候其事毕，再行审讯未迟。”青面者许之，张遂活。
解粮至苏，掣批归，仍过横林，宿旅店中，梦金甲人又来，将玉奇引见大师
父，即青面者。大师父判曰：“取玉奇生平功过簿来，称其轻重，再行治罪。”
左右取一秤至，金星照耀，其权以紫金石为之。凡善事用红标签，恶事用黑标签，
分投秤盘。顷刻间，红轻黑重矣，张战栗不已。俄而，有人取红签文书一卷投之，
则秤盘中诸黑尽为所压，红签重不可量。青面者曰：“有此大功德，可放还阳，
增寿一纪。”
玉奇惊醒，以此语人。人问：“可认得是何文书？”曰：“我所承办，岂有
不认！此常州刘藩司名某者抄家案也。”刘被抄时，所籍田产，佃户陈欠甚多，
县令某欲按数比追。玉奇阳承奉其言，而夜中故意不戒于火，尽焚之，以此被杖，
其事遂已。想压秤者，是此事也。”玉奇至今尚存。
○庄明府
庄明府斤，未官时，馆广西横州刺史署中。昼卧书室，梦青衣人持帖云：
“城隍神奉请。”庄随行至一衙署，城隍神降阶迎，叙寒温华，道：“为某案事，
君作中证，故屈来质对，无干碍也。”庄唯唯，即告以当年作中原委。城隍笑颔
之，呼童置酒，神南向，庄西向，曰：“敝署有幕四人，可许作陪否？”庄首肯，
左右即请四先生来，皆非素相识者，彼此相揖，不交一言。四先生依城隍而坐，
离庄甚远，阶下红灯四盏，光荧荧然。
宴毕，庄知为阴府，因问：“终身之事，可预知否？”城隍神亦无难色，命
左右取四簿至，上贴红签，有“横死、夭、死、老寿”四柱名目。庄本身注在老
寿簿上，有妻某、子某、妾某云云。庄其时尚无子无妾也。庄辞别，城隍神命青
衣者依原路送还。
出衙，见街上搭台演戏，观者加堵，庄问：“何班？”青衣者曰：“郭三班
也。”中有白须老人冯某，是庄旧邻，死久矣，一见，便来握手，且托云：“我
葬某地，棺为地风所吹，现在倾仄。君归告我儿孙，改善为安。”
庄自粤归，如其言，告知冯家。启坟视之，棺果斜朽。十馀年来，庄之遭际，
历历如梦。惟所云为某中证事，不肯向人言。
○净香童子
桂林相国陈文恭公幼时扶乩，仙判牒云：“人原多道气，吏本是仙才。”后
文恭历任封疆，位至宰相，似乩仙语未满其量。
公卒后数年，苏州薛生白之子妇病，医治不效，乃扶乩求方，乩判云：“薛
中立，可怜有承气汤而不知用，尚得为名医之子乎？”服之果愈。问：“乩仙何
人？”曰：“我叶天士也。”盖天士与生白在生时各以医争名，而中立者，生白
之子，故谑之。从此，苏人求方者毕集。乩所判药，应手而痊。
一夕告别，大书云：“我为大公祖净香童子所召，不得不往。”众骇然问：
“净香童子何以有公祖之称？”曰：“陈文恭公已复净香童子之位矣。”陈，故
苏州巡抚也。
○棺尸求祭
常州御史吴龙见，文端公之曾孙也。其弟某，馆于李氏，厅宇甚宽，旁有古
棺，穗帷尘满，吴亦习见，不以为怪。一夕月明时，棺中囊然有声，则前和开矣，
中伸一首出，纱帽白髯，手指其腹，自称饥渴求祭。吴许之，白髯者向棺中取淡
黄色袍服相畀，曰：“此明朝万历皇帝所赐也，今以为谢。”吴不敢受。夜渐阑，
棺合缝如故。吴次日告主人，为建斋醮。据云：此棺乃李氏高祖，名杰，前明侍
郎。以子孙甚多，惑于风水，故未葬耳。
○沈椒园为兵岳部司
嘉兴盛百二，丙子孝廉，受业于沈椒园先生。沈殁数年，盛梦游一处，见椒
园乘八轿，仪从甚盛。盛趋前拱揖，沈摇手止之，随入一衙门。盛往投帖求见，
阍者传谕：“北东岳府也，主人在此作部曹，未便进见。”
盛知公为神，乃踉跄出。见柳阴下有人彷徨独立，谛视之，椒园表弟查某也，
问：“何以在此？”曰：“椒园表兄招我入幕，我故来，及到此，又不相见，未
知何故？我有大女明姑，冬月将出嫁，我要过此期才能来，而此意无由自达，奈
何？”盛曰：“若如此，我当再扣先生之门，如得见，则并达尊意何如？”查曰：
“幸甚。”盛仍诣辕门，向阍者述所以又来求见之故，阍为传入。顷之，阍者出
曰：“主人公事忙，万不能见。可代致意查相公，速来速来，不能待至冬月。即
查大姑娘，亦随后要来，不待婚嫁也。”盛以此语复查，相与欷而醒。
是时春二月也，急往视查，彼此述梦皆合，查怃然不乐。其时查甚健，无恙。
至八月间，查以疟亡；九月间，查女亦以疟亡。椒园，余社友，同举鸿词科。
●卷十八
○陕西茶客
陕西茶客某，贩茶江南，归宿阌乡旅店。其东厢先有居者，山东二布客也。
彼此晚膳毕，闭门睡矣。客梦有怪物，披发，赤短须凹面，撞门入，手持铁索，
取东厢二布客锁之。随锁茶客，三人共索如鱼贯然，缚门外柳树上，怪又撞入他
店去。二布客铁链甚紧，不能动；茶客链稍松，苦挣得脱。惊醒，以为梦也。告
店主，亦不甚怖。次日五更，店主大喊，东厢二客死矣。半里外饭店中，亦死一
骡夫。
○山娘娘
临平孙姓者新妇为魅所凭，自称“山娘娘”，喜敷粉着艳衣，白日抱其夫作
交媾秽语。其夫患之，请吴山施道士作法。方设坛，其妻笑曰：“施道士薄薄有
名，敢来治我？我将使之作王道士斩妖矣！”王道士斩妖者，俗演戏笑道士之无
法者也。即以手按其妇腹下，秽血喷之，法果不灵。
道士曰：“我有辟秽符在枕中。”命其徒取而张之，再坐坛作法。妻有惧色，
亦坐几上，挥帚作法，彼此斗良久。其夫见三目神擒一白猴，大五尺许，投阶前，
猴俯伏。道士取而掷之，屡掷屡小，缩如初生小猫。乃取入瓦坛中，封以符印，
旋有黑气从坛中出。次日投江中，妇病遂愈。
○瓜洲公子
杭州大方伯地方，有胡姓姑嫂二人，同居一楼。清明日，嫂见瓦上有搭柳为
桥者，疑是儿戏，用竿挑去之。晚间，有羽衣男子突至卧床前，曰：“我瓜洲公
子也，与汝姑嫂有缘，故折柳做鹊桥，从瓦上度来，以应清明佳节，汝何得拆去？”
言毕，住房中，凭二女为祟。其家请道士念《玉皇经》解禳之。道士方至，怪以
溺器掷之，经卷淋漓。道士逃去。胡翁遣老媪五人守夜调护，则五媪发皆成辫，
丝丝相接，非拖曳不能行。如是者月余。
其女久有婿家，遂择日嫁之，怪曰：“某家无缘，我不能往，在此徒挟一美，
亦觉萧索，请从此辞。”因谓胡翁曰：“我在此闹汝久，甚愧无以为报。我有妹
甚美，愿赠汝为妾，未知汝肯纳否？”胡请见，怪许之，命中堂垂帘观之，果望
见绝色女子。胡不觉心动，急请婚期。怪曰：“我愿以汝为妹夫，而妹嫌汝老丑，
心颇不肯。汝能将颐下须尽去之，则姻事成矣。”胡年五十余，肥而多髯，惑其
言，一旦尽剃之，怪在空中大笑而去，妹竟不来。
○王白斋尚书为潮鸣寺僧
余同年王白斋，少年美秀。初入学时，年才十七。偶游鸣寺，见影堂老僧像，
不觉毛发渐洒，还家遂病。嗣后过寺不敢入。及探花及第时，梦老僧以线香五十
四枝与之，曰：“我有三弟子：一梦麟，一钱维城，一汝也。汝将来司刑名时，
当超度某案，再来归依原位。”白斋秘而不言。后果为大司寇，寿五十四而终，
卒不知所超度者何案也。
○白天德
湖州东门外有周姓者，其妻踏青入城，染邪归。其家请道士孙敬书诵《天篷
咒》，用拷鬼棒击之，妖附其妻供云：“我白天德也。为祟者，我弟维德，与我
无干。”孙书符唤维德至，问：“汝与周家妇何仇？”曰：“无仇。我路遇，爱
其美，故与结缘。方爱之，岂肯害之！”问：“汝向住何处？”曰：“附东门玄
帝庙侧，偷享香火已数百年。”孙曰：“东门庙是玄帝太子之宫。当时创立，原
为镇压合郡火灾，故立庙离宫东首。汝何得妄玄元帝庙耶？”妖云：“治火灾当
治其母，不当治其子，犹之伐木者当克其本，不克其枝。汝作道士而五行生克之
理茫然不知，尚要行法来驱我耶？”拍其肩大笑去。周氏妻亦竟无恙。
○髑髅乞恩
杭州陈以夔，善五鬼搬运法，替人圆光，颇有神效。其友孙姓者宿其家，夜
半，床下走出一白发翁，跪而言曰：“乞致意陈先生，还我髑髅，使我全尸。”
孙大骇，急起，以灯照床下，则骷髅一具存焉，方知陈驱役鬼物，皆向败棺中取
其天灵盖来施符用咒故也。孙初劝之，陈犹隐讳；取床下骨示之，陈乃无言，即
送还原处。未几，陈为群鬼所击，遍身青肿死。
○锡锞一锭阴间准三分用
杭州龚薇垣生员，原任甘泉令龚明水之从子也。病中梦游阴府，街巷店铺，
与阳间无异，惟黄沙迷漫，不见日月。见店铺中有司柜者，故所识也，趋往问路。
司柜者笑曰：“此间无路。汝至此，尚欲何往？”再问不答。薇垣不得已，彷徨
道中。
有乘四轿呵殿而来者，近视之，己之岳翁某也，趋而问焉。翁惨然曰：
“此非人间，汝何至此？”薇垣方知其身已死，因自述病中原委，并问其父母寿
算。岳翁曰：“此事非我所司，汝叔父明水先生现在王府教书，汝可往问。但王
府尊严，侍卫甚众，非重用门包不能通报。”薇垣问：“门包何物？”曰：“亦
不过阳世通用之锡锞耳。凡阳世烧锡锞一锭，阴间准作三分用。或有破损湿烂者，
仅准一二分用。”薇垣闻言，急走往王府，忘其身未带锡锞。
至一宫门，侍卫者如林，见薇垣，果伸手索贿，而薇垣无以应也，但口称
“家叔明水在此教书，烦为通报”。侍卫者怒，骂曰：“一老腐头巾在府，已甚
可厌，怎禁得又添一小腐头巾来！”挥杖击之，一惊而醒，家人已环泣于旁。后
数月，薇垣忽无故缢死。
○鸡卵担粪
杭州清泰门外有观音堂徐姓者，其妻为五通神所据，每朔望，至其家饮啖，
有事必预为通知。妻故穷苦，佐其夫粪田。神怜之，代为担粪。以两空壳鸡卵为
桶，盛粪石许，细竹管挑之，较多于木桶盛者。而所灌田尤肥。
○狐丹
常州武进县有吕姓者，妇为狐所凭。化作美男子，戴唐巾，为人言休咎，有
验有不验。来问卜者，狐或外出，则命书一笺焚之，存其灰于坛中。狐来，口吐
物，红色，如小镜然，大不过寸许，持向坛中照灰，便能朗诵所焚之语，丝毫无
误。照毕，仍吞入腹中。或曰：此狐丹也。狐有批答，辄令妇口授之，虑其遗忘，
则以手掐妇手指之中节，便能记忆。虽长篇韵语，俱能成通，过此则依然不识字
也。
有某秀才，为妇中表亲，欲与狐唱酬，嘱转致狐。狐曰：“有一对，秀才能
属对，即与酬答可也：‘红白桃花映纸窗，花无二色。’”妇以告，秀才不能对，
惭而退。此狐至今犹存其家，钱竹初明府为予言。
○处州溺妇奇狱
处州乡民陈瑞送妻还其母家，路过半塘桥，妇溲于厕，久而不返。陈往寻不
得，望前村攒屋中红裙外露，急往视之，果其妻裙也。似被人曳入棺中，露半幅
于外。心疑僵尸作祟，将斧出之以救其妻。访问棺主，有张某云：“此我家姑母
棺也。姑母死时，年三十余，其子又亡，无力营葬，久攒于此。”陈请开棺，初
不许，陈哀求至再，始许之。劈开，则一白须男子，手持某妻之裙，而不见其妻
之身。于是，陈以失生妻控官，张以失死姑控官，官不能断，至今悬为疑狱。
○道家有全骨法
杭州龙井初开时，商人叶姓者司其事。有倪某者，为叶择开工日期。后十年，
叶身故，倪忽暴病，有群鬼附其身，语音不一，曰：“还我骨！还我骨！”声啾
啾然，楚、越、吴、鲁音皆有也，最后有自称陈朝傅将军者曰：“我助萧摩诃南
征北讨，葬此千年，汝何得与叶某擅伤我骨？”家人环求曰：“此官府所命，主
人力不能抗，将军何不相谅耶？”将军曰：“此虽公事不可违，然汝与叶某理宜
将掘骨暴棺事告知官府。官府不从，便与汝无罪。今汝等并不告官，而擅将我等
数十人骨混行抛掷，以致男装女头，老接少脚，至今丛残缺散，鬼如何安？”家
人请用佛法解禳，将军曰：“佛无能为，惟道家有全骨法，汝往求之。”
于是，叶家人访有礼斗人施柳南、万近蓬等，往而拜求，遂设坛于龙井。作
法七日，见西湖神灯赫然，散满水上，或叠高为塔，或横排为雁字，或团聚如大
车轮，或散作流萤万点。须臾，斗母下降，霞佩璎珞，严妆不可逼视。牵二囚来，
即叶某与倪姓也，皆跪阶前。鬼数十争来笞击，斗母喝曰：“此亦汝等劫数，毋
庸仇怨。我命九幽使者尽提残骨，为汝等补还可也。”少顷，髑髅数十具皆有白
气索绕，旋滚成团，其缺处皆圆满矣。将军长丈余，披金甲，率群鬼拜谢斗母。
叶亦解锁，合掌膜拜而去，倪病遂愈。此事近蓬为余言。
○批地藏王颊
两江总督于成龙未遇时，梦至一宫殿，上书“地藏王府”四字，殿上老僧跏
趺闭目。于心念地藏王主人间生死事，家有老仆某，愿而勤，久病不起，因长揖
告诉，求为延寿。再三言，僧默然不应。于怒，直前手批其颊。老僧开眼笑，屈
一指示之。醒而告人，皆云：“地藏王一指，当是延寿一纪。”已而仆病愈，果
又生人间十二年。
○儒佛两不收
杭州杨生兆南，业儒，兼通禅学。殁后一年，托梦于其妻曰：“人死必有所
归。我故儒士，司魂者送我于文昌所，帝君出题试我，我不能作，帝君不收；司
魂者再送我佛菩萨处，佛出经问我，我不能解，佛又不收。徨阴间，无歇足之
地。不得已，将以某月日投生张某家。自念我一生好佛，汝须往告张家，勿以荤
乳我，免再堕落。”张故兆南友也。临期视之，果生一男，盘膝而生。哭三年不
止，张氏啖以荤，哭遽止，而儿遂犯惊痫之疾。此乾隆四十三年事。
○鸟门山事
绍兴东关有张姓者，妻病延医，行过鸟门山，遇白须叟相随而行。时天已晚，
觉此叟足不贴地，映夕阳无影，心疑为鬼。问其踪迹，叟亦不讳，曰：“我非人，
乃鬼也，然有求于君，非害君者。我有骸骨葬鸟门山之西，被凿石者终日钻斫，
山石就倾，我坟中朽棺业已半露，不久将坠入河中。幸君哀我，为改葬之。君前
去到新桥地方，有五个溺水鬼坐而待君，我为君先往驱除之。”出怀中朱家糕与
张食曰：“明日请到朱家，以朱家包糕纸为证。”张与偕行至新桥，果有黑气五
团踞桥坐。叟先往折树枝打之，声啾啾然，尽落于水。张到医家，叟再拜别去。
次日，张往朱家买糕，出其纸，果朱店中招贴也，告以原委，店主人悄然曰：
“君所见叟，姓莫名全章，故余戚也。渠改葬之事，何不托我而托君？想与君有
缘。君命中不应死于五水鬼，故神灵命此叟为君驱除耶？”引张往鸟门山，视其
墓棺，离水仅尺许，乃别择地改葬焉。
○杨二
杭州杨二，素以拳棒为事。夏夜，坐后园假山上乘凉，见石罅中出一小头，
先露其发，再露其面。杨大骇，持棍击之，头不见。次日宿楼中，闻楼下有着屐
声往来历落，疑为贼，然心念偷儿无着屐之事。有顷，屐声缘梯而上，则一白衣
人带甬长帽，手持四方灯笼，嘻嘻然向杨而笑。杨击以铁尺，白衣人坠于楼下，
作怒声曰：“好打好打！待我唤伙计来，好好收拾你！”
次日，杨召其徒告之，诸无赖噪曰：“彼有伙计，我等亦伙计，请护持老兄
登楼打鬼。”于是治肴痛饮，各持器械登楼，鬼竟不至。鸡鸣时，诸无赖各倦卧。
平明起，寻杨二不见。觅之，已死于楼下竹榻上。
○吴秉中
吴秉中，居葵巷，故予旧宅邻也，延汪名天生先训其子侄。月夜至馆中闲谈，
见墙上有一老翁，长尺许，白发锐头，坐而效其所为。吴吃烟，叟亦吃烟；吴拱
手，叟亦拱手。以为大奇，呼汪先生观之，先生所见无异。其侄锡九往观，无所
见。是年秋，秉中与汪俱死，而锡九至今独存。
○土窟异兽
闽商陈某，与诸客泛海，遇飓风，飘至一山脚下，见山崖平坦可步，相率樵
采。初进，路甚仄，行一二里，即觉开旷。时天色将暮，闻海风萧飒，林鸟啾啁，
不敢深入，乃归。
次日，风更甚，舟不行，舟中人悔昨未穷其境，约再往，拉陈与偕。迹前径
行八九里，有一溪，水色澄绿，旁有土山，不甚高，穴中似有物喘息。众惧窜走，
陈恃胆力，上在树隐身觇之。
食顷，其物出穴外，大倍水牛而形似象，顶生一角，晶莹犀利，盘踞石上长
啸，声裂竹木。陈惊惧几坠，但见虎豹猿鹿各以其属至，俯伏其下，不止千计。
其物择肥者践之，用舌舐其腹，吸其血，百兽皆股栗不敢动。食三四兽，复曳尾
入穴。客乃下，寻旧径归，与众言所见，终未知山与兽何名也。
○鸡脚人
闽商杨某，世以洋贩为业，言其祖于康熙中偕客出洋，遇旋风吹入海汊。其
水面四高，惟中港独低，又在海水之下。杨舟盘涡而下，人船惧无恙。
至港底，见山川草木，田畴蔬谷，一如人世，惟无庐舍。岸侧有船依泊，内
有数十人，亦中州来者，见杨等，欢如骨肉。因言此水惟闰年月有一日独高与海
水平，舟始可归，然只一食顷耳，稍迟则又不得上矣。其人先被飓风吹至时，亦
曾有人居此港，后遇闰水得归。彼迟不及，留此六年，皆屡遇闰而失其时，故未
得去。
杨同舟客有四十人，带有谷菜诸种，咸分土耕种。其地颇沃而收倍，且不须
人灌溉，终日与前舟人款接往来，几忘身在世外也。惜无黄历考日时，每食讫，
咸登舟待水满而已。
一日，杨与客闲步野外，望隔溪有人行近溪口，皆长丈余，无衣，身有毛，
脚如鸡爪，胫如牛膝。见杨，啾唧作对语状，音不可晓。归与彼舟人言之，亦言
来时曾于溪口见之，缘溪满不得渡。倘其来此，吾辈宁有孑遗耶？！
后六年八月，遇风水满，与前舟人同归。杨家有老仆曾随行者，今已八十余，
尚在，能道其详。按台湾有鸡爪番，常栖宿树上，此岂其苗裔欤？
○海和尚
潘某，老于渔，业颇饶。一日，偕同辈撒网海滨，曳之，倍觉重于常，数人
并力舁之。出网，中并无鱼，惟有六七小人趺坐，见人辄合掌作顶礼状，遍身毛
如猕猴，髡其顶而无发，语言不可晓。开网纵之，皆于海面行数十步而没。土人
云：“此号‘海和尚’，得而腊之，可忍饥一年。”
○一足蛇
谢大痴言：其友某在黔日，往一村，见民家多悬一物，鳞甲莹然，已腊而干
之矣。言此去五里有山，为樵采地。山脚为往来路径，旁有枯树一株，极大。树
内藏一蛇，人首驴耳，耳能扇动有声，鳞如松皮，只一足，如龙爪，吐舌甚长，
跃行迅疾。近人辄以口喷毒气，令人迷仆，然后以舌入人鼻，吸血饮之。村人募
丐者，予以金，除其患，无有应者。
逾年，有二丐应命，索重酬，众为醵金如其数。其人取唾涎厚涂其身，裸而
诱之。蛇果至，则急趋道旁田内。蛇追及之，陷于泥中，不能动。然后二丐跃起，
以长竿扎刀尽力斫之，断其首，乃死。村民家有被其害者，争分其肉。
○方蚌
有人在闽出海口樵采，至一山，见山涧内悉卧方蚌：大者丈许，小者亦长数
尺，重叠，以千百计。其人惊，方欲去，忽一蚌开口，其壳内有蓝面人，如
夜叉状，卧其中。见人，手足皆动，作攫拿势，欲起而不得脱，盖其躯生壳上，
即借蚌壳为背，故不能脱壳而出。少顷，众蚌悉张口，皆有夜叉如前状，其人仓
皇急窜，闻背后剥剥有声，众蚌皆旋滚随之。及舟，舟中人斫以巨斧，获其一，
并壳俱碎，夜叉亦死。带归示人，俱无知者。
○山和尚
有李姓者客中州，遇大水，登山避之。水势骤涨，其人更上山顶。时已暮，
见矮草屋，乃山民耕在夜巡者所居，内悉藉以草，旁置一竹梆，其人宿焉。中夜，
闻踏水声，视之，见一黑短胖和尚游水面将至。其人大呼，此怪稍却，少顷又前。
其人窘急，取梆大击。山民都集，怪遂去，终夜不复至。次日水退，询山人，云：
“山和尚也，斯人孤弱，便食人脑。”
○赠纸灰
杭州捕快某，偕其子缉贼，每过夜子不归。其父心疑，遣徒伺之。见其子在
荒草中谈笑，少顷，走至攒屋内，解下衣，抱一朽棺作交媾状。其徒大呼，其子
惊起，不得已，系裤带随其徒归，然精犹淋漓不止。抚其阳，冷如冰雪，直至小
腹。其母问之，曰：“儿某夜乞火小屋，见美妇人挑我，与我有终身之计，以故
成婚月馀，且赠我白银五十两。”母骂曰：“鬼安得有银？”少年取怀中包掷几
上，铿然有声，视之，纸灰也。访诸邻人，云：“攒屋中乃一新死孀妇。”
○汤翰林
钱塘汤翰林其五，未遇时，应试贡院，僦屋而居，苦其狭小。见旁有大宅，
封锁甚固，杳无人居。访之邻人，云：“此杭州太守柴公屋也，有恶鬼作祟，以
故无人承买。”汤素有胆，曰：“借居可乎？”邻人笑其狂，亦无阻者。汤遂开
锁启门入，见楼上有二桌四椅，楼西有竹箱。虽久无人居，而尘埃不积。汤心喜，
即挈行李登楼，手一壶一棍，秉烛读书。
至三鼓，阴风起于窗外，灯焰缩小，有披发女子赤身喷血而进。汤挥以棍，
女惘然曰：“贵人在此，妾误矣。”仍从窗出。汤喜鬼已出，将解衣安寝。忽楼
西厢内簌簌有声，视之，则此女从西厢出，手持裙袄艳色衣并梳蓖等物，若将膏
沐者。汤愈无恐，且饮且读书。
有顷，女子梳妆毕，着艳衣。冉冉至前跪诉曰：“妾负奇冤，非公不能为我
白者。妾姓朱，名笔花，杭州柴太守妾也。正妻妒而狡，知太守爱妾，不敢加害。
值妾产子时，贿收生婆于落胎后将生桐油涂我产宫，溃烂而亡。妾儿名某，正妻
取以为子，至今虽长成，并不知为妾之子。十年后，君为湖北主考，子当出公门
下，公须以妾冤告之。妾尸犹埋此楼之东墙井边，有八角砖为记，可命其来此改
葬生母。”并指竹箱曰：“此皆妾藏首饰奁具处也。妾亡时，太守哀痛之至，临
去吩咐家人，勿持我箱还家，恐触目心伤故也。后有来窃取者，妾以阴风喝退之，
今此中尚存三百金，可以奉赠。”汤为惨然，唯唯而已，后一如其言。楼上怪从
此绝，而屋亦转售。
○黑苗洞
湖南房县，在万山之中。西北八百里，皆丛山怪岭，苗洞以千数，无人敢入。
有采樵者误入洞内，迷路不能出，见数黑人浑身生毛，语兜离似鸟，以草结巢，
栖于树巅。见樵人，喜，以藤缚其手足，挂于树梢。樵者自分死矣。
俄而，一老妪从他巢中来，白发高颡，略似人形，言语犹作楚声，谓樵者曰：
“汝何误入此洞耶？我亦房县城中人。康熙某年年荒，乞食迷入此洞。诸黑苗初
欲食我，后摸我下体，知为女，遂留居巢中为妻。”指二黑毛人曰：“此我儿也，
尚听我说话，我当救汝。”樵人感谢。老人妪腾身上树，亲解其缚，袖中出栗枣
数枚曰：“为汝疗饥。”随向二黑毛人耳语良久，语呶呶莫辨，手树枝一条，缚
布巾于上曰：“有尔等同类欲害我乡邻者，以此示之，俾知我意。”
二毛人送樵人，行三日许，才得原路归。路上人皆曰：“此黑苗洞也，迷入
者都被其啖，从无归者。”
○空中扯辨
芜湖江口巡司衙门弓兵赵信，年三十馀，尚未娶妻。忽一日往野庙中，留连
笑语，不肯归家。人问之，则曰：“吾赘于某氏矣。”极夸其妻之美、家之富。
次日又往，嬉笑如常。人与同行，毫无所见，知为鬼所弄，乃嘱其父母苦禁之，
闭门而通饮食焉。赵在房呼曰：“我来我来，勿扯我辫！”
家人在窗眼中密窥之，见其头上辫发直竖空中，似有人提之者，于是防范愈
严。三日后，声响寂然。开户视之，竟以辫发自缢床栏干上。
○蓬头鬼
泾县于道士能白日视鬼。常往城中赵氏家饮酒，密语主人曰：“君家西楼内
夹墙有鬼蓬头走出，东窥西探，状如窃贼，必是冤谴有所擒捉，但未知应在府中
何人？”主人曰：“何以验之？”道士曰：“我明日早来，看鬼藏何处，即便告
君。君可唤家人一一走过，看鬼作何形状，便见分晓。”主人以为然。
次日，道士来曰：“鬼在西厅案桌脚下。”主人召集家丁往来桌前，鬼皆不
理；其女六姑娘过，鬼向之大笑。道士曰：“此其是矣，然且勿通知令爱，虑其
惊怖也。”主人问：“可禳解否？”曰：“此生前孽，无可禳也。”自后闻抛砖
掷瓦之声，月馀不绝。俄而，六姑娘以产亡，家果平静。
○借丝绵入殓
芜湖赵明府必恭，宰湖南衡阳，伤寒病剧，气已绝矣。家人棺殓，绵絮无一
不周，因其心口尚温，故尔未殓。赵梦行黄沙中，茫茫然不见天日，过一小河，
天渐天朗，有庙题曰“准提观音庵”。走入，见老僧趺坐煮素面甚香，觉腹中饥，
向僧乞食。僧喝曰：“汝何必在此乞食？可作速还家，家中有面等汝！”
赵踉跄走出，遇乡邻吴某拱手谢曰：“蒙君见惠，使我体暖。”赵不解所云，
惊而醒，果闻素面如庵中之香，盖家人守尸，镇日不饭，故煮面充饥。赵即索食，
家人曰：“老爷病月馀，汤水不沾，何能吃面耶？”赵必欲取食，家人无如何，
与一瓯，竟饮啖如常，而病亦愈。心中想吴某谢暖之说，乱梦无征，绝不向家人
言及。
后二年，赵眷属还芜，将昔年作殓之绵装箱带归。适吴某死，当盛夏，无处
买绵，其家殓时来借丝绵，乃即与之。
又三年，赵罢官归，偶与家人谈及前事，方知千里之外，两年之前，此绵应
归吴用，生魂早来谢矣。
○洞庭君留船
凡洞庭湖载货之船，卸货后，每年必有一整齐精洁之船，千夫拉曳不动。舟
人皆知之，曰：“此洞庭君所留也。”便听其所之，不复装货。舵工水手，俱往
别船生活。至夜，则神灯炫赫，出入波浪中；清晨，仍归原泊之处。年年船只轮
换当差，从无专累一家者，亦从无撞折损伤者。
○缆将军失势
鄱阳湖客舟遇风，常有黑缆如龙扑舟而来，舟必损伤，号“缆将军”，年年
致祭。雍正十年，大旱，湖水干处，有朽缆横卧沙上。农人斫而烧之，涎尽血出。
从此，缆将军不复作祟，而舵工亦不复致祭矣。
○吴二姑娘
全椒金棕亭进士，寓扬州马氏玲珑山馆。孙某，年十七，文学颇佳，相随读
书，祖孙隔房而寝。夜间懵呼声，以为魇也，起视唤之，孙即醒悟。棕亭还卧己
房。未几又魇，棕亭再往，其孙业已起坐床上，对棕亭，以两手向上，曰：“请
屈一指。”则一指弯。曰：“请屈五指。”则五指弯。自后或叉手，或拱手，作
态万状。棕亭呵之，泣求还家见母，乃呼轿送归。
病者自取衣冠靴带着之，请祖父母上坐，拜别曰：“儿即登仙去矣。”举家
惶惑，莫知所为。日午，神气稍定，私拉乃祖耳语曰：“无他，一小狐狸闹我耳。”
语毕，瞀乱如初。自称：“吴二姑娘与我前世有缘，”或云：“妹子吴三姑娘也
来了。姊妹二人要同嫁我。”随作淫秽语，令人难闻。拉棕亭向前，呵气一口，
其冷如冰，从鼻管直到丹田，毛发皆噤。
镇江蒋春农中翰赠天师符一张，方欲张挂，而病者遽来抢夺，幸系绫本，爪
掐不伤。棕亭张符向之，又被吹冷气一口，符飞窗外，绫竟碎裂。棕亭不得已，
求祷城隍庙、关帝庙。数日，忽病者呼：“接驾接驾，伏魔大帝至矣。”
棕亭悚然，率家人齐跪。病者呼棕亭名骂曰：“金兆燕，汝身为进士，而脱
帽露顶，不穿公服迎我，有是理乎！”棕亭叩头谢罪。少顷，复呼：“接驾，接
驾，孔圣人至矣。”棕亭又叩头迎接。文、武二圣，相与共语，嚅嚅不可辨，皆
在病者口中作山东、山西两处人口吻，如是者自午及申。举家长跪哀求，不敢起
立，腿脚皆肿。病者厉声曰：“妖魔已斩，封尔孙为上真诸侯，吾当去也！”棕
亭叩送毕，进病者粥。病者向空招手曰：“吃粥！吃粥！”狂言如故。棕亭大悟，
文、武二圣，皆妖冒充。责病者曰：“我年逾六十，从未受人欺哄，今乃为汝揶
揄耶！”病者缩首内向掩口而笑，作得意状，颠狂月余。
有林道士者来，言拜斗可以禳遣。棕亭于是设坛斋醮，终日诵经。如是七日，
病者神气渐清，乃急为完姻，入赘岳家，妖果不至。此乾隆四十七年三月间事，
棕亭先生亲为余言。
○石狮求救命
广东潮州府东门外，每行人过，闻唤救命声。察之，四面无人，声从地下出。
疑是死人更活，持锄掘之。下土三尺许，有石狮子被蟒围其颈，众大骇，即击杀
蟒，而扛石狮于庙中。土人有所祈祷，灵验异常。或不敬信，登时降祸。自此香
火大盛。
太守方公闻之，以为妖异，将毁其庙，民众哓哓，几激成变。太守不得已，
诡言迎石狮入城，将别为立庙，众方应允。舁至演武场，钅追碎石狮，投之河中，
了无他异。太守方公名应元，湖南巴陵人。
余按晋元康中，吴郡怀瑶家地下闻吠声，掘之，得二犬。长老云：“此名犀
犬，得者其家富昌。”事载《异苑》。
○旱魃
乾隆二十六年，京师大旱。有健步张贵为某都统递公文至良乡，漏下出城，
行至无人处，忽黑风卷起，吹灭其烛，因避雨邮亭。有女子持灯来，年可十七八，
貌殊美，招至其家，饮以茶，为缚其马于柱，愿与同宿。健步喜出望外，绸缪达
旦。鸡鸣时，女披衣起，留之不可，健步体疲，乃复酣寝。梦中觉露寒其鼻，草
刺其口。天色微明，方知身卧荒冢间，大惊牵马，马缚在树上，所投文书，已误
期限五十刻。
官司行查至本都统，虑有捺搁情弊，都统命佐领严讯，健步具道所以。都统
命访其坟，知为张姓女子，未嫁与人通奸，事发，羞忿自缢，往往魇祟路人。
或曰：“此旱魃也。猱形披发一足行者，为兽魃；缢死尸僵出迷人者，为鬼
魃。获而焚之，足以致雨。”乃奏明启棺，果一女僵尸，貌如生，遍体生白毛。
焚之，次日大雨。
○蝎怪
佟明府宰芮城，有乡民夏间袒背坐石上，持面一碗，食未毕，忽大呼仆地而
绝。众人视之，背正中有洞，深数寸，黑气泉涌，不知何疾也。具呈报官，疑为
卖面人所毒。佟公往验，见所坐石旁有罅，黑血流入罅中，其下若有呼嘬声，乃
命掘石。下三尺许，石穴中有蝎，如鹅大，方仰首饮血，尾弯环作金色。乡民争
持犁锄击之，蝎死而尾不损。以验死者之背，伤痕宛然，乃以蝎尾贮库。至今犹
存。
○蛇王
楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口；其形方如肉柜，浑浑而行，
所过处草木尽枯；以口作吸吞状，则巨蟒恶蛇尽为舌底之水，而肉柜愈觉膨然大
矣。
有常州叶某者，兄弟二人，游巴陵道上，见群蛇如风而趋，若有所避。已而
腥风愈甚，二人怖，避树上。少顷，见肉柜正方，如猬而无刺，身不甚大，从东
方来。其弟挟矢射之，正中柜面，柜如不知，负矢而行。射者下树，将近此物之
身，欲再射之。拔其矢，而身已仆矣，良久不起。乃兄下树视之，尸化为黑水。
洞庭有老渔者曰：“我能擒蛇王。”众大骇，问之，曰：“作百余个面馒头，用
长竿铁叉叉之送当其口。彼略吸，则去之而易新者，如是数十次。其初馒头霉烂
如泥，已而黑，已而黄，已而微。伺馒头之色白如故，而后众人围而杀之，如
豚犬耳，不能噬人。”众试之，果如其言。
○颜渊为先师判狱
杭州张秀才，夏月痢死，家贫无棺，从其叔乞助。叔居海宁，往返五日而
苏，言至天帝所听谳，已入死案。既而曰：“诸生也”遣一官押至学宫。”请
二先师出曰：“是人已有成案，然必得二师决之。”一师曰：“罪轻而情重，当
死。”一师曰：“虽然，事尚可矜，渠非首谋，姑与减等，五年后改行则已。其
父官岭南，有功德于民，姑押令见渠父。”命原押官押至岭南名宦祠见其父。父
大呼曰：“非吾子也！”拒而不见。母夫人从室旁出泣曰：“父不汝子矣！汝当
速归改过。但汝死久，恐尸坏，可归则归，否则仍返帝所，自有处分。万勿借他
人尸也！”遣鬼仆同至家，觇家人肯认否。及至家，见尸尚横卧未坏，旁有一灯
一饭，押者推仆尸上，尸遽动，妻子哭而惊视之，鬼仆呼曰：“认矣，可以报
主母矣！”遂去。已活，人争问隐事，不言。后未五年，竟死。
其从兄名纲者，毛西河友也，告西河曰：“大清兵下杭州，潞王北去，其宫
眷留匿塘西孟氏家。吾弟为王某所诱，谋出首取赏，既而悔之，不列名。后同王
某出首者五人，皆暴死。吾弟死而复苏，然狡性不改，与朱道士争一鹤，乃私窜
道士名于海寇案中，竟致之死。负先师之训，违慈母之教，宜其终不永年也。”
问：“学宫先师姓名，曾言何人？”曰：“其一颜渊，其一子服景伯。”
○豆腐架箸
四川茂州富户张姓者，老年生一儿，甚爱之。每出游，必盛为妆饰。年八岁，
出观赛会，竟不返。遍寻至某溪中，已被杀矣，裸身卧水，衣饰尽剥去。张鸣于
官，凶手不得，刺史叶公身宿城隍庙求梦。夜梦城隍神开门迎叶，置酒宴之，几
上豆腐一碗，架竹箸其上，旁无余物，终席无一言。叶醒后解之，不得其故。后
捕快见人持金锁入典铺者，获而讯之，赃证悉合。其人姓符，方知竹架腐上，成
一“符”字。
○蒋金蛾
通州兴仁镇钱氏女，年及笄，适农民顾氏为妇。病卒，忽苏，呼曰：“此何
地？我缘何到此？我乃常熟蒋抚台小姐，小字金娥。”细述蒋府中事，啼哭不止，
拒其夫曰：“尔何人，敢近我？须遣人送我回常熟。”取镜自照，大恸曰：“此
人非我，我非此人！”掷镜不复再照。
钱遣人密访蒋府，果有小姐名金娥，病卒年月相符，遂买舟送至常熟。蒋府
不信，遣家人至舟中看视。妇乍见，能呼某某名姓。一时观者如堵。蒋府恐事涉
怪诞，赠路费促令回通。妇素不识字，病后忽识字，能吟咏，举止娴雅，非复向
时村妇样矣。
有何义门先生之侄号权之者，向曾聘蒋府女，未娶女卒因事来通，妇往见何，
称为姑父。与谈旧事，一切皆能记忆，遂呼何为义父。何劝妇仍与原夫为婚，妇
不肯，欲为尼，不果。此事在乾隆三十二年。
○还我血
刑部狱卒杨七者，与山东偷参囚某善。囚因事发，临刑，以人参赂杨，又与
三十金，嘱其缝头棺殓。杨竟负约，又记人血蘸馒头可医瘵疾，遂如法取血，归
奉其戚某。甫抵家，忽以两手自扼其喉大叫：“还我血！还我银！”其父母妻子
烧纸钱延护救之，卒喉断而死。
●卷十九
○周世福
山西石楼县周世福、周世禄兄弟相斗，刀戳兄腹，肠出二寸。后日久，肚上
创平复如口，能翕张，肠拖于外，以锡碗覆之，束以带，大小便皆从此处出。如
此三载馀方死。死之日，有鬼附家人身詈其弟云：“汝杀我，乃前生数定也，但
早了数年，使我受多少污秽。”
○韩宗琦
余甥韩宗琦，幼聪敏，五岁能读《离骚》诸书，十三风举秀才。十四岁，杨
制军观风拔取超等，送入敷文书院，掌教少宗伯齐召南见而异之，曰：“此子风
格非常，虑不永年耳。”
己卯八月初一日清晨，忽谓其母曰：“儿昨梦得甚奇，仰见天上数百人奔波
于云雾之中，有翻书簿者，有授纸笔者，状亦不一。既而闻唱名声，至三十七名，
即儿名也，惊应一声而醒。所呼名字，一一分明，醒时犹能记忆，及晓披衣起，
俱忘之矣”。自以为天榜有名，此科当中。
及至乡试，三场毕，中秋，月明如昼，将欲缴卷，闻有人呼曰：“韩宗琦，
好归去也！”如是者三，其声渐厉，若责其迟滞者。甥应曰：“诺。”及缴卷时，
四顾无人，踉跄归。次日，问诸同考友，皆曰：“无之。倘我辈即欲同归，必另
有称呼，岂敢竟呼兄名？”
揭榜后，名落孙山，甥怅怅不乐。旋感病，遂不起。临终苦吟“举头望明月，
低头思故乡”二句，张目谓母曰：“儿顿悟前生事矣。儿本玉帝前献花童子。因
玉帝寿诞，儿献花时偷眼观下界花灯，诸仙嫌儿不敬，即罚是日降生人间，今限
满促归，母无苦也。”卒年十五，盖俗传正月初九为玉帝生日云。
○徐俞氏
邓州牧徐廷璐，与妻俞氏伉俪甚笃。俞卒，徐恸甚，凡其粉泽衣香，一一位
置若平时，取其半臂覆枕上。至一七，营奠于庭，有小婢惊呼：“夫人活矣！”
徐趋视，见夫人着半臂端坐床上，子女家人奔集，咸见之。徐走前欲抱，其影奄
然澌灭，而半臂犹僵立，良久始仆。
一夕，徐设席，欲与夫人对饮者，执杯泣曰：“素劳卿戒饮，今谁戒我耶！”
语未毕，手中杯忽失所在，侍立婢仆遍寻不得。少顷，杯覆席间，酒已无余。
有妾语人曰：“此后夫人不能诟我矣。”至夕，见夫人直登卧榻批其颊，颊
上有青指痕，三日始灭。自是，举室畏敬，甚于在生时。
○琵琶坟
董太史潮，青年科第，以书画文辞冠绝时辈，性磊落。而有国风之好。常与
诸名士集陶然亭散步吟诗，独至城堙下，忽闻琵琶声。踪迹之，声出数椽败屋，
乃十七八美女子，着淡红衣，据窗理弦索。见董，略无羞避，挥弦如故。董徘徊
不能去。同人怪董久不至，相率寻之，见董方倚破牖痴立，呼之不应。群啐之，
董惊悟，而女子形声俱寂。始道其故，众入室搜索，败瓦颓垣，绝无人迹，有蓬
颗一区，俗所称“琵琶坟”也。乃掖董归。未几，以疾归常州，卒于家。
○曹阿狗
归安程三郎，妻少艾而贤，里党称三娘子。方夏日晓妆，忽举动失常，三郎
疑为遇祟，以左手批其颊。三娘子呼曰：“勿打我，我邻人曹阿狗也。闻家中设
食，同人来赴。既至，独无我席，我惭且馁，知三娘子贤，特凭之求食耳，勿怖。”
其邻曹姓，大族也，于前夕果延僧人诵《焰火经》。阿狗者，乃曹氏无赖，少年
未婚而卒者也。以阿狗无后，实未为之设食，闻此言亦骇，同以酒浆楮镪至三娘
子前致祝。三娘子曰：“今夕当专为我设食，送我于河，此且祭祀，必有阿狗名
乃可。”曹氏惧，如其言送之，三娘子遂愈。
○钱仲玉
钱生仲玉，少年落魄，游兰溪署中。值上元夕，同人咸出观灯，仲玉中怀郁
郁，独不往，步月庭除，叹曰：“安得五百金，使我骨肉团聚乎！”语毕，闻阶
下应声曰：“有，有。”仲玉疑友人揶揄之，遍视，不见人，乃还斋坐。
闻窗外谡谡声，一美女搴帏入曰：“郎勿惊，妾非人，亦非为祸者也。佳节
异乡，共此岑寂。适闻郎语，笑郎以七尺男子，何难得五百金哉？”仲玉曰：
“然则顷云‘有有’者即卿耶？”曰：“然。”钟玉曰：“在何处？”女笑曰：
“勿急，勿急。”即拉仲玉手同坐曰：“妾汪六姑也，葬此，为污泥所侵，求君
改葬高处，必当如君言以报。”问：“何病亡？”女以手遮面曰：“羞不可言。”
固问之，曰：“妾幼解风情，而生长小家，所居楼临街，偶倚窗，见一美少年方
溺，出其阴，红鲜如玉，妾心慕之，以为天下男子皆然。已而嫁卖菜佣周某，貌
即不佳，体尤琐秽，绝不类所见少年，以此怨思成疾，口不能言，遂卒。”仲玉
闻之，心大动，弛下衣，拉女手使摸。而人声忽至，女遽拂衣起曰：“缘未到。”
仲玉送至墙下，女除一银臂钏与之曰：“幸勿忘。”言毕而没。仲玉恍然如梦，
视银钏，竟在手中，乃秘之。
次夕人静，独步墙阴，遍视不复见，乃语主人，并出臂钏以证。主人异之，
起土三尺许，得女尸，衣饰尽朽，肌色如生，与仲玉所见无异，右臂一钏犹存。
仲玉解衣覆之，为备棺衾，移葬高阜。
其夕，梦女来谢曰：“感郎信义，告郎金所，郎卧榻向左三尺，旧有人埋五
百金，明当取之。”如其言，果得金如数。
○虾蟆蛊
朱生依仁，工书，广西庆远府陈太守希芳延为记室。方盛暑，太守招僚友饮。
就席，各去冠，众见朱生顶上蹲一大虾蟆，拂之落地，忽失所在。饮至夜分，虾
蟆又登朱顶而朱不知，同人又为拂落，席间肴核。尽为所毁，复不见。朱生归寝，
觉顶间作痒。次日，顶上发尽脱，当顶坟起如瘤，作红色。皮忽迸裂，一蟆自内
伸头瞪目而望，前二足踞顶，自腰以下在头皮内，针刺不死。引出之，痛不可耐，
医不能治。有老门役曰：“此蛊也，以金簪刺之当死。”试之果验，乃出其蟆。
而朱生无他恙，惟顶骨下陷，若仰盂然。
○礅怪
高睿功，世家子也。其居厅前有怪。每夜人行，辄见白衣人长丈余蹑后，以
手掩人目，其冷如冰。遂闭前门，别开门出入。白衣人渐乃昼见，人咸避之。睿
功偶被酒坐厅上，见白衣人登阶倚柱立，手拈其须，仰天微睇，似未见睿功在坐
者。睿功潜至其后，挥拳奋击，误中柱上，挫指血出，白衣人已立丹墀中。睿功
大呼趋击，时方阴雨，为苔滑扑地。白衣人见而大笑，举手来击，腰不能俯；似
欲以足蹴，而腿又长不能举；乃大怒，环阶而走。睿功知其无能为，直前抱持其
足而力掀之，白衣人倒地而没。睿功呼家人就其初起处掘，深三尺，得白瓷旧坐
礅一个，礅上鲜血犹存，盖睿功指血所染也。击而碎之，其怪遂绝。
○六郎神斗
广西南宁乡里，祀六郎神。人或语言触犯，则为祟。尤善媚女子，美者多为
所凭。凡受其害者，以纸镪一束，饭一盂，用两三乐人，午夜祀之，送至旷野，
即去而之他。其俗无夕不送六郎也。
有杨三姑者，年十七，美姿容。日将夕，方与父母共坐，忽嫣然睨笑。久之，
趋入房，施朱傅粉，娇羞百态。父母往问，砖石自空掷下，房门遂闭，惟闻两人
笑语声。知为六郎，亟呼乐人送之。六郎不肯去。及晨，女出如常，云：“六郎
美少年，头戴将巾，身披软甲，年可二十七八，与我甚恩爱，不必送他去。”父
母无如何。
越数夕，忽仓皇奔出曰：“又一六郎来！大胡子，貌甚狞恶，与前六郎争我
相殴。前六郎非其敌也，行当去矣。”俄闻室中斗声甚剧，似无物不损者，父母
乃召乐人双送之。两人俱去，三姑亦无恙。
○返魂香
余家婢女招姐之祖母周氏，年七十余，奉佛甚虔。一夕寝矣，见室中有老妪
立焉。初见甚短，目之渐长，手纸片堆其几上，衣蓝布裙，色甚鲜。周私忆，同
一蓝色，何彼独鲜？问：“阿婆蓝布从何处染？”不答。周怒骂曰：“我问不答，
岂是鬼乎！”妪曰：“是也。”曰：“既是鬼，来捉我乎？”曰：“是也。”周
愈怒，骂曰：“我偏不受捉！”手批其颊，不觉魂出，已到门外，而老妪不见矣。
周行黄沙中，足不履地。四面无人。望见屋舍，皆白粉垣，甚宏敞，遂入焉。
案有香一枝，五色，如秤杆长，上面一火星红，下面彩绒披覆层叠，如世间婴孩
所戴刘海搭状。有老妪拜香下，貌甚慈，问周何来，曰：“迷路到此。”曰：
“思归乎？”曰：“欲归不得。”妪曰：“嗅香即归矣。”周嗅之，觉异香贯脑，
一惊而苏，家中僵卧已三日矣。或曰：“此即聚窟山之返魂香也。”
○观音作别
方姬奉一檀香观音像，长四寸。余性通脱，不加礼，亦不禁也。有张妈者，
奉之尤虔，每早必往佛前，焚香稽首毕，方供扫除之役。余一日早晨，呼盥面汤
其急，而张方拜佛不已，余怒，取观音像掷地，足蹋之。姬泣曰：“昨夜梦观音
来别我，云：‘明日有小劫，我将他适矣。’今果被君作蹋，岂非数也！”乃送
入准庵。会想：佛法全空，焉得作如此狡狯，必有鬼物凭焉。嗣后，乃不许家人
奉佛。
○兔儿神
国初，御史某年少科第，巡按福建。有胡天保者爱其貌美，每升舆坐堂，必
伺而睨之。巡按心以为疑，卒不解其故，胥吏亦不敢言。居无何，巡按巡他邑，
胡竟偕往，阴伏厕所窥其臀。巡按愈疑，召问之。初犹不言，加以三木，乃云：
“实见大人美貌，心不能忘，明知天上桂，岂为凡鸟所集，然神魂飘荡，不觉无
礼至此。”巡按大怒，毙其命于枯木之下。
逾月，胡托梦于其里人曰：“我以非礼之心于犯贵人，死固当，然毕竟是一
片爱心，一时痴想，与寻常害人者不同。冥间官吏俱笑我、揶揄我，无怒我者。
今阴官封我为兔儿神，专司人间男悦男之事，可为我立庙招香火。”闽俗原为聘
男子为契弟之说，闻里人述梦中语，争醵钱立庙。果灵验如响。凡偷期密约，有
所求而不得者，咸往祷焉。
程鱼门曰：“此巡按未读《晏子春秋》劝勿诛羽人事，故下手太重。若狄伟
人先生颇不然。相传先生为编修时，年少貌美。有车夫某，亦少年，投身入府，
为先生推车，甚勤谨，与雇直钱，不受，先生亦爱之。未几病危，诸医不效，将
断气矣，请主人至，曰：‘奴既死，不得不言。奴之所以病至死者，为爱爷貌美
故也。’先生大笑，拍其肩曰：‘痴奴子！果有此心，何不早说矣？’厚葬之。”
○玉梅
香亭家婢玉梅，年十余岁，素勤。忽懒，终日昏睡，笞之亦不改。每夜喃喃，
如与人私语。问之，不肯说，褫下衣验其阴，已非处子，且溃烂矣。拷讯乃云：
“夜有怪，状如黑羊，能作人语。阳具如毛锥，痛不可当。戒我勿告人，如告人，
当拉我去，置之死地。”众骇然。
伺婢卧，夜窃听焉。初作猫饮水声，继而呻吟，香亭率众持棍入，烛照无人，
问：“怪何在？”婢指床下曰：“此绿服者是也。”果见眼光两道，闪耀处，帐
色皆绿。棍击之，跳起冲窗去，满房帐钩箱锁之类，锵锵有声。
次日失婢所在，遍觅不得。薄暮，灶下人见风飘红布裙一条在柴房西角处，
往寻得婢，痴迷不醒。灌以姜汁，苏曰：“怪昨夜来云：‘事为汝主所知，不得
不抱汝去。’遂藏我于柴房中，约今夜仍来。”问：“听得猫饮水声，何耶？”
曰：“怪每淫我，先舐后交，口舐差乐也。”香亭即日呼媒者，将玉梅转售他家，
怪竟不往。
○卢彪
余幼时同馆卢彪，一日至馆，神色沮丧，问之，曰：“我昨日往西湖扫墓，
归迟，城门闭矣，宿某店家。夜月甚明，鸡鸣即起，踏月进城。至清波门外，小
憩石上。见远远一女子来，向余侠拜。余疑其非人，口诵《大悲咒》拒之。女如
畏闻而不敢近者，我逼而诵之。我愈近女，女愈远我，我惊，乃狂奔数里。将入
瓮城，见东方渐白，卖鱼人挑担往来，以为此时尚复何惧，何不重至旧处一探踪
迹？行至前路，不料此女高坐石上，如有所待。望见我便大笑，奔前相扑，冷风
如箭，毛发尽颤。我惶急，再诵《大悲咒》拒之。女大怒，将手向上一伸，两条
枯骨侧侧有声，面上非青非黄，七窍流血。我不觉狂叫仆地，枯骨从而压之，我
从此昏昏无知矣。后有行路者过，扶起，以姜汁灌我，才得苏醒还家。”余急与
诸窗友置酒为卢压惊，视之耳鼻两窍及辫发中尚有青泥填塞，星星如小豆。或云：
“皆卢所自塞也，故两手亦皆泥污。”
○孔林古墓
雍正间，陈文勤公世倌修孔林。离圣墓西十馀步，地陷一穴，探之：中空，
广阔丈馀，有石榻；榻上朱棺已朽，白骨一具甚伟，旁置铜剑，长丈馀，晶莹绿
色，竹简数十页，若有蝌蚪文者。取视，成灭。鼎俎尊彝之属，亦多破缺漫漶。
文勤公以为此墓尚在孔子之先，不宜惊动，谨加砖石封砌之，为设少年之奠焉。
○史阁部降乩
扬州谢启昆太守扶乩，灰盘书《正气歌》数句，太守疑为文山先生，整冠肃
拜。问神姓名，曰：“亡国庸臣史可法。”时太守正修葺史公祠墓，环植松梅，
因问：“为公修祠墓，公知之乎？”曰：“知之。此守土者之责也，然亦非俗吏
所能为。”问自己官阶，批曰：“不患无位，患所以立。”谢无子，问：“将来
得有子否？”批曰：“与其有子而名灭，不如无子而名存。太守勉旃。”问：
“先生近已成神乎？”曰：“成神。”问“何神？”曰：“天曹稽察大使。”书
毕，索长纸一幅，问：“何用？”曰：“吾欲自题对联。”与之纸，题曰：“一
代兴亡归气数，千秋庙貌傍江山。”笔力苍劲，谢公为双勾之，悬于庙中。
○悬头竿子
某令宰宝山时，有行商来告抢夺者，被抢处系一坍港泊舟所也。令往视其地，
见水路可通城中，而乘舟者倒在此处雇夫起行，心疑之，众莫言其故。
一把总来见曰：“此地原可通舟，所以客来必起拨者，港口穷民籍挑驮之力
为糊口计故也。”令问抢夺事，曰：“不敢言，须宽把总罪，才敢言。”令曰：
“律有自首免罪之条，汝告我，即为自首矣，何妨？”曰：“诸抢夺者，皆把持
垄断人也，把总儿子亦在其中。·前月某商到此，见水路可通，不肯起拨，因而
打吵，事实有之。”乾隆三十年新例：拿获强盗者，破格超迁。令定案时，心想
迁官，竟以获盗具详；把总知情，照窝家倒立决。一时斩者六人，令超迁安庆知
府。
后六年，署松太道。巡海至宝山抢夺处，见六竿子挂髑髅尚存。问跟役曰：
“前累累者何物耶？”役曰：“此六盗也，大人以此升官而忘之耶？”令不觉悚
然，怒曰：“死奴！谁教汝引我至此？速归！速归！”舁至衙，骂司阍者曰：
“此内室也，汝何敢放某把总擅入！”言毕而背疮发，一疮六头，如相啮者。家
人知为不祥，烧纸钱、请高僧忏悔，卒以不起。
○陈紫山
余乡会同年陈紫山，名大仑，溧阳人也。入学时，年才十九。偶病剧，梦
紫衣僧，自称“元圭大师”，握其手曰：“汝背我到人间，盍归来乎？”陈未答，
僧笑曰：“且住，且住。汝尚有琼林一杯酒，瀛台一碗羹，吃了再来未迟。”屈
其指曰：“别又十七年了。”言毕去。陈惊醒，一汗而痊。己未中进士，入翰林，
升读学士。
三十八岁，秋痢不休，因忆前梦十七年之期，自知不起。常对家人笑曰：
“大师未来，或又改期，亦未可知。”忽一日早起，焚香沐浴，索朝衣冠着之，
曰：“吾师已来，吾去矣。”同年金质夫编修素好佛者，在旁喝曰：“既牵他来，
又拖他去。一去一来，是何缘故？”陈目且瞑，强起张目答曰：“来原无碍，去
亦何妨。人间天上，一个坛场。”言毕，跏趺而逝。
○忌火日
曹来殷太史在京师昼寝，梦伟丈夫来拜，自称“黄昆圃先生”。拉至一处，
宫阙巍然，中有尊神，面正方，着本朝衣冠，请曹入见，曰：“吾三人皆翰林衙
门官，只行前后辈礼，不行僚属礼。”坐定目曹曰：“卿十一岁时曾行一大好事，
上帝知之，故特召卿到此受职，卿可即来。”曹茫然不记幼所行何事，再三辞，
力陈“家寒子幼，故不愿来”。尊神甚不悦，旁顾昆圃先生曰：“再向彼劝掖之。”
语毕，不顾而入。
先生拉曹笑曰：“我深知翰林衙门亦甚清苦，卿何恋恋不肯来耶？”曹复哀
求。先生曰：“我且为卿说情，似亦可免，但卿此后逢火日不可出门，慎无忘也。”
曹问：“尊神何人？”曰：“张京江相公。”问：“何地？”曰：“天曹都察院。”
曹惊醒。后每出门，必检视黄历，遇火日，虽庆吊事，皆不行。数年后，不甚记
忆。
乾隆三十三年腊月二十三日，严冬友舍人邀曹至程鱼门家作诗会，俗以此日
祀灶，遂以为题。席间酒数巡，曹伥然如睡去者，目瞑身仆。群客大惊，疑诗中
有侮灶神之语，故神为祟，乃群向灶礼拜祈请。至三更时，曹始苏，自言“见黑
袍人送我回来”。次日，取黄历视之，二十三日，火日也。
○朱法师
同馆翰林朱氵€之父朴庵先生，陕西人也，少时课徒为业。偶至一村，村人
传呼曰：“朱法师来矣！”具酒馔求书姓名，以为镇压。朱笑曰：“我乃蒙童之
师，非法师也。且素无法术，不能镇怪。汝辈何为？”众人曰：“此村有狐仙为
民患者三年。昨日空中语曰：‘明日朱法师来，我当避之。’今日先生来，果姓
朱，故疑为法师。”朱写姓名与之，某村果安。
未几。朱别过一村，其村人之欢迎者如前，且曰：“狐仙有语，二十年后，
与朱法师相见于太学之崇志堂。”朱其时尚未乡举也。
后中壬子科举人，选国子监助教。监中祭器久被狐窃去，司祭者皇皇然，索
而弗获，方议赔偿，朱记前语，为文祭之。一夕，俎豆之属，尽横陈于崇志堂，
丝毫无损。屈指算之，距到某村已二十年。
○城门面孔
广西府差常宁，五鼓有急务出城。抵门，犹未启钥，以手扪之，软腻如人肌
肤。差大骇，乘残月一线，定睛视之，则一人面塞满城门，五官毕具，双眼如箕，
惊而返走。天明，逐队出城，亦无他异。
○竹叶鬼
丰溪吴奉我，作宦闽峤，谢病归里。舟过豫章，天暑热，假空馆于百花洲，
屋宇宽敞，颇觉适意。屋内外常有声如鬼啸，家人独行，往往见黑影不一。一夕，
吴设榻乘凉于阑干侧，闻墙角芭蕉丛中有声，走出无数人，长者、短者、肥
者、瘠者，皆不过尺许。最后一人稍大，荷大笠帽，不见戎其面。旋绕垣中，若
数十个不倒翁。吴急呼人至，倏忽不见，化作满地流萤。吴捉之，一萤才入手，
戛然有声，馀萤悉灭。取火烛之，一竹叶而已。
○驴大爷
某贵官长子，性凶暴，左右稍不如意，即扑责致死，侍女下体，以非刑。
未几病死，见梦于平昔亲信之家奴云：“阴司以我残暴，罚我为畜，明晨当入驴
腹中。汝速往某胡同驴肉铺中，将牝驴买归，以救我命。稍迟，则无及矣。”言
甚哀。奴惊寤，心犹疑之，乃复睡去。又梦告之曰：“以我与尔有恩，俾尔救援，
尔宁忘平日眷顾耶？”奴亟赴某胡同，见一牝驴将次屠宰。买归园中，果生一驹，
见人如相识者。人呼“大爷”，则跃而至。
有画士邹某，居其园侧，一日闻驴鸣，其家人云：“此我家大爷声也。”
○熊太太
康熙间，内城伍公某者，三等侍卫也，从上打围木兰。以逐取猎犬故，坠深
涧中，自分死矣。饿三日，有人熊过涧，乃抱以上，自分以为将啖己也，愈惊。
熊抱入山洞，采果喂之，或负羊豕与食。伍见而攒眉，熊为采树叶。烧熟以食之。
久之，渐无怖意。每小便。熊必视其阴而笑，方知熊故雌也，遂与成夫妇。生三
子，勇力绝人。
伍欲出山，熊不许；其子求还家，熊许之。长子名诺布，官蓝翎侍卫，乃以
巨车迎父母还家，家人号曰“熊太太”。人求见者，熊不能言，能叉手答礼。就
养其家十余年，先伍公卒。学士春台亲见之，为余言。
○冤鬼错认
杭城艮山门外俞家桥杨元龙，在湖墅米行中管理帐目。湖墅距俞家桥五里，
元龙朝往夕返，日以为常。偶一日，因米行生理热闹，迟至更余方归。至得胜坝
桥，遇素识李孝先偕二人急奔。元龙呼之，李答云：“不知二人何事，要紧拉我
往苏州去？”杨询二人，皆笑而不答。元龙拱手别李，李嘱云：“汝过潮王庙里
许小石桥边，有问汝姓名者，须告以他姓，不可言姓杨；若言姓杨，须并以名告
之。切记，切记！”元龙欲问故，孝先匆匆行矣。
元龙前行至桥，果有二人坐草中问其姓名。元龙方答姓杨，二人即直前扭结
云：“久候多时，今日不能放你了。”元龙以手拒之，奈彼伙渐众，为其扯入水
中；始悟为鬼，并记前语，即大呼曰：“我杨元龙并未与各位有仇！”中有一鬼
曰：“误矣，放还可也。”方叫唤间，适有卖汤圆者过桥，闻人叫声，持灯来照，
见元龙在水中，急救之。元龙起视，即邻人张老，告以故，张老送元龙归家。
次早，元龙往视孝先，见孝先方殓。询之，其家云：“昨晚中风死矣。”盖
遇李时，即李死时也，但不知往苏州何事。
○代州猎户
代州猎户李崇南，郊外驰射，见鸽成群，发火枪击之，正中其背，负铅子而
飞。李在惊，追逐至一山洞，鸽入不见。李穿洞而进，则石室甚宽，有石人数十，
雕镂极工，头皆斫去，各以手自提之；最后一人，枕头而卧，怒目视李，睛闪闪
如欲动者。李大怖，方欲退出，而带铅子之鸽率鸽数万争来咬扑。李持空枪且击
且走，不觉坠入池内，水红热如血，其气甚腥。鸽似甚渴者，争饮于池，李方得
脱逃。出洞，衣上所染红水，鲜明无比，夜间映射灯月之下，有火光照灼。终不
知此山鸽究属何怪。
○金刚作闹
严州司寇某，有戚徐姓者，能持《金刚经》。司寇卒后，徐作功德，为诵经，
日八百遍。一夕病重，梦鬼役召至阎罗殿，上坐王者谓曰：“某司寇办事太刻，
奉上帝檄，发交我处。应讯事甚多，忽然金刚神闯门入，大吵大闹，不许我审，
硬向我要某司寇去。我系地下冥司，金刚乃天上神将，我不敢与抗，只好交其带
去。金刚竟将他释放。我因人犯脱逃，不能奏复上帝，只得行查至地藏王处，方
知是汝在阳间多事，替他念《金刚经》所致。地藏王晓得公事公办，无可挽回，
故替我拦住金刚神，不许再来作闹，仍将某公解回听审。所以召汝者，将此情节
告知，不许再为诵经。姑念汝也是一片好意，无大罪过，故仍放汝还阳。然妄召
尊神，终有小谴，已罚减阳寿一纪矣。”徐大惊而醒。未十年竟卒。
吴西林曰：“金刚乃佛家木强之神，党同伐异，闻呼必来，有求必应，全不
顾其理之是非曲直也，故佛氏坐之门外，为壮观御武之用。诵此经者，宜慎重焉。”
○烧头香
凡世俗神前烧香者，以侵早第一枝为头香，至第二枝，便为不敬。有山阴沈
姓者，必欲到城隍庙烧头香，屡起早往，则已有人先烧矣，闷闷不乐。其弟某知
之，预先通知庙祝：毋纳他人，俟其先到，再开门纳客。庙祝如其言。沈清晨往，
见烧香者未至，大喜，点香下拜，则仆地不起矣。
扶舁归家，大呼曰：“我沈某妻也。我虽有妒行，然罪无死法。我夫不良，
趁我生产时，嘱稳婆将二铁针置产门中，以此陨命。一家之人，竟无知者。我诉
城隍神，神说我夫阳寿未终，不准审理。前月关帝过此，我往喊冤，城隍说我冲
突仪仗，又缚我放香案脚下。幸天网恢恢，我夫来烧头香，被我捉住，特来索命。”
沈家人毕集拜求，请焚纸钱百万，或请召名僧超度。沈仍作妻语曰：“汝等
痴矣！我死甚惨，想往叩天阍，将城隍纵恶、沈某行恶之事，一齐申诉，岂区区
纸钱超度所能饶名者乎？”言毕，沈自床上投地，七窍流血死。
○树怪
费此度从征西蜀，到三峡涧，有树孑立，存枯枝而无花叶，兵过其下辄死，
死者三人。费怒，自视之，其树枝如鸟爪，见有人过，便来攫拿。费以利剑斫之，
株落血流。此后行人无恙。
○广信狐仙
徐芷亭方伯初守广信府，有西厢房锁闭多年，云中有狐。徐夫人不信，亲往
观之。闻鼾呼声，启户无人，声从一榻中出。夫人以棍敲之，空中有人语云：
“夫人莫打。我吴子刚也，居此百余年，颇有去意。屡欲移居，而门神拦我。夫
人可为我祭之，且代为乞情，则我让出朝廷公廨矣。”
夫人大骇，具酒肴向竹床陈设，兼祭门神，告以原委。又闻空中语曰：“我
受夫人恩，愧无以报，谨来贺喜。府上老爷即日升官。奉嘱者，七月七日，切勿
抱官官到红梅园嬉戏，其日恐有恶鬼在园作祟。”言毕寂然。
到期，方伯表兄某过园，见树上有两红衣儿以手招人。就视之，并无形影，
但闻崩颓之声，则假山石倒矣，几为所压。九月间，徐公升赣南道。此事徐公子
秉鉴为我言。
○白石精
天长林司坊名师者，家设乩坛，有怪物占为坛主，自名“白石真人”，人问
休咎颇验。常教林君修仙，须面上开一眼，便可见上帝宫室，云中神仙。林从此
痴迷，时以小刀向鼻间刻划。人夺其刀，便怒骂。
忽一日，乩盘书云：“我土地神也。现在缠汝者是西山白石之精，神通绝大，
我受其驱使。渠不能作字，凡乩上，皆强我代书。今日渠往西天参佛，故我特来
通知，速拆乩盘，具呈于本县城隍，庶免此难。但切不可告知此怪，是土地神来
泄漏也。”适蒋太史苕生自金陵来，知其故，立毁其盘，并以三十金买天师符一
张，悬林室中，怪果不至。
后十年，林君亡矣，符尚挂中堂，有线香倒下，烧其符上朱砂，字画尽，而
衬纸不坏。其时蒋在京师，未得林讣，适天师来朝，告蒋曰：“贵亲家林君死矣。”
问：“何以知之？”曰：“某月日，我所遣符上神将已来归位故也。”后得之林
家烧符之信，方觉骇然。
当扶乩时，蒋在座，则盘中不动。蒋去后，人问乩，书云：“此老有文光射
人，我不喜见之。”据土地云：“白石精在林家作祟者，要摄取林之魂，供其役
使故耳。”
○鬼圈
蒋少司马时庵公子某，与数友在京师游愍忠寺。时届清明，踏青荒地，见精
舍数间，中有琵琶声。趋往，则一女背面坐，手弹弦索。逼视之，女回头，变青
面狰狞者，直来相扑，阴风袭人，各惊走归。时尚下午，彼此以为眼花，且恃有
四人之众，各持木棍再往，则有四黑人坐而相待，手持铜圈套人。受其套者，无
不倾跌，棍无所施。正仓皇间，有放马者数人驱马冲来，怪始不见。四人归，各
病十馀日。
○东医宝鉴有法治狐
萧山李选民，少年惆傥。烧香佛庙，见美女在焉，四顾无人，逐与通语。女
自言姓吴，幼无父母，依舅而居。舅母凌虐，故在此礼佛，愿得佳耦。李以言挑
之，女唯唯，遂与归家，情好甚笃。久之，李体日羸。觉交接时吸取其精，与寻
常夫妇不同。且十里以内之事，必先知之。心知为狐，驱之无法。
一日，拉其友杨孝廉至三十里外，以情告之。杨曰：“我记《东医宝鉴》中
有治狐术一条，何不试之？”遂偕往琉璃厂，觅得是书，求东洋人译而行之，女
果涕泣去。
此事余在西江谢蕴山太史家亲见，杨孝廉为余言之，惜未问其《东医宝鉴》
中是何卷页。
○乩言
抚州太守陈太晖，未第时，在浙乡试，向乩神问题，批云：“具体而微。”
后中副车，方知所告者，非题也。有求对联者，书“努力加餐饭，小心事友生”
十字。问：“次句何出？”曰：“秀才读时文，不能杜诗，可怜可笑。”陈方与
友游鉴湖观莲，乩问：“昨日鉴湖之游乐乎？”有咏红莲者，以诗求和，乩上题
云：“红衣落尽小姑忙，从此朝来叶亦香。莫恼韶光太匆迫，花开三日即为长。”
云门山氓有被鬼作闹者，诣乩盘求救，乩书：“我不能救，请某村余二太爷
来救。”如其言，请余二太爷至，余向其家东北角厉声曰：“你们要往四川也，
该速去了！”空中应曰：“极是。”从此恨竟寂然。余二太爷者，某村之学究也，
问其所以驱鬼者是何言语，笑而不答。问乩，乩亦无言。
●卷二十
○移观音像
山西泽州北门外有庙供观音，时时有黄蜂从其座下石缝中出，纷纷数万，白
日为晦。土人移观音像，掘蜂穴，以火熏之。见一朱棺，有底无面，中有妇人突
然而起，将红袖一挥，颈拖双带而走。众瞠视，听其所往。其裙上满绣蝴蝶，飘
飘然竟入市中李姓家而灭。李方娶妇，众人告以故。李以为妄，大骂众人荒诞。
未三日，其家新妇缢死。
○山阴风灾
己丑年，蒋太史心余掌教山阴。有扶乩者徐姓盘上大书“关神下降”。蒋拜
问其母太夫人年寿，神批云：“尔母系再来人，来去自有一定，未便先漏天机。”
复书云：“屏去家僮，有要语告君。”如其言。乃云：“君负清才，故尔相告。
今年七月二十四日，山阴有大灾，尔宜奉母避去。”蒋云：“弟子现在寄居，绝
少亲戚，无处可避。且果系劫数中人，避亦无益。”乩盘批“达哉”二字，灵风
肃然，神亦去矣。
临七月之期，蒋亦忘神所言，二十四日晨起，天气清和，了无变态。过午二
刻，忽大风西来，黑云如墨，人对面不能相见，两龙斗于空中，飞沙走石；石如
碗大者，打入窗中以千百计；古树十余丈者，折如寸草；所居蕺山书院石柱尽摇，
至申刻始定。墙倾处压死两奴，独一七岁小儿存米桶中呻吟不死。问之，曰：
“当墙倒时，见一黑人长丈余，擒我纳桶内。”其母则已死桶外矣。是年，临海
居民死者数万人。
○谢檀霞
连者，昭州人，好洁耽吟。友人某邀与同贾楚中，友入肆会计，独守舟
次。泊湘源数日，爱江水净碧，凡衣裳襟带，都促奴子再三浣濯，而自吟不辍。
夜梦身立水上，有好女子蹴波与语，自称：“谢檀霞，元时人，年十八夭死。父
母怜我癖爱此间山水，遂葬于此。今冢没水噬，遗骨久付泥沙。生时好洁耽吟，
与君同癖，宜寿而夭，故得全其神气，不复轮回，生死介在仙鬼之间。君明日当
死于风涛中，妾怜其癖之同也，敢以预告，君可速附他舟回家。”惊醒，即治
装，觅下水船抵家。归后足不出户，旅闻湘源陷风涛，死数千人，惴惴而已。
年余，忽梦吏数人突至其家，责以免脱之罪，谓“冥王赫怒，将重按其事。”
皇遽甚，许梦冥钱若干，方允缓期。数夕后，鬼使复至，索钱加倍，亦允许。
正当焚送之期，方昼寝，忽见檀霞自外入，笑曰：“我来贺君脱难，寻君居
址不得，广为问讯。不图野水之劫，人数太多，容易蒙混。又喜各府判官新旧交
代，我已遣人将君姓名注销，自今以后，杳无死期。我是数百年英魂，飘泊无耦，
愿共晨夕。授子服气之法，不必交媾，如人世之夫妇也。”且曰：“鬼差索诈，
不必理他，有我在此。”后遂白日降形其家，周旋如妻妾，不饮不食。
久之，亦能辟谷，每言祸福辄应，闾里以此敬而奉之。檀霞嫌人世无味，
仍偕重游湘中，不知所终。
○引鬼报冤
浙江盐运司快役马继先，积千金，为其子焕章营买吏缺。焕章吏才更胜乃翁，
陡发家资巨万。继先暮年娶妾马氏，颇相得。继先私蓄千金指示妾云：“汝小心
服侍，终我天年，我即将此物相赠，去留听汝。”越五六年，继先病，复语其子
云：“此女事我甚谨，我死后，所蓄可俱付之。”
继先死，焕章顿起不良，即与其姑丈吴某曾为泉州太守者商曰：“不意我翁
私蓄尚多，命与此女，殊为可惜。”吴云：“此事易为。乃翁死后，我来助汝逐
之。”过后日，焕章诱此妾出屋伴灵，私与其妻硬取箱箧，搬入内室，将乃翁卧
房封锁，此妾在外，尚不知也。
继先回煞后，此妾欲归内室，吴突自外入，厉声曰：“姨娘无往！我看汝年
轻，决不能守节，不若即今日收拾回娘家，另择良配。我叫汝小主人赠汝银两可
也。”随呼焕章：“兑银五十两来。”焕章趋出曰：“已备。”妾欲进内，焕章
止之，曰：“既是姑爷吩咐，想必不错。汝之箱箧行李，我已代汝收拾停妥，毋
烦再入。”妾素愿，惧吴之威，含泪登舆去。焕章深谢吴之劳。
又数月，节届中元。妾带去之资及衣饰已为父母兄弟荡尽，欲趁此节哭奠主
人，仍归马氏守节。七月十二日，备香帛祭器至马家哭奠，焕章之妻骂曰：“无
耻贱人，去而复返！”不容入内，命其坐外厅之侧轩暂过一夜，祭毕即去，如再
逗留，我决不容！妾彻夜哭，五鼓方绝声。次早往视，已悬躯于梁矣。焕章买棺
收敛，其母家惧吴声势，亦无异言。
焕章因屋有缢死鬼，将屋转售章姓，别构华室自居。章翁自小奉佛诵经，夜
见此女作悬梁哭泣状。翁久知此事，心为不平，且恶焕章之嫁祸，乃祝曰：“马
姨娘，我家买屋用价不少，并非强占。姨娘与马焕章、吴某有仇，与我家无干。
明晚二更，我亲送汝至焕章家何如？”鬼嫣然一笑而没。
次晚，为此女设位持香，送至焕章门，低声曰：“姨娘旁立，待我叩门。”
即叩门问司阍：“汝主人归否？”对曰：“尚未。”乃又私祝曰：“姨娘请自入，
仇可复矣。”司阍者不解章之喃喃何语，笑其痴。章归家，终夜不寐。
天未明，即趋马家听信，见司阍者已立门外，章曰：“汝起何早？”司阍者
曰：“昨夜主人归，方至门，即疾作，刻下危甚。”章惊而返。下午复探，马已
死矣。过数日，吴太守亦亡。焕章无子，其资均为他人所有；吴没后，家亦不振。
○灵鬼两救兄弟
武昌太守汪献琛之弟名延生者，暑月暴亡。后乾隆二十八年秋日，其堂兄希
官亦得危疾，数夜不寐。医者开方，以补剂治之。其母方煎药，病者忽发声曰：
“大婶娘毋再误也！我昔误于庸医，今希哥又遭此难，我不忍坐视其死。”言毕，
即将药碗掷地。希母问曰：“汝何人凭我儿？”曰：“我即延生也，死未一年，
婶娘不能辨我声音耶？”希母曰：“汝死后作何事？”曰：“阴司神念我性直，
且系屈死，命我为常州城隍司案吏。因本宫移文浙省城隍，会议总督到任差务要
事，命我赍文来此，我故得来一探希哥，不意渠已卧病，几为庸医所杀。此刻我
往城隍衙门，将公事了结再来。”语毕，即闭目卧，竟夜安眠。
次早醒，问之，茫然无知。至晚，忽作延生声曰：“惫矣，速具水浆来解渴。”
希母与之。又云：“可呼八兄来，我有话说。”八兄者，即其胞兄也。既至，慰
问若生时，且云：“八兄，汝何贪戏若此？前在祖宗祠堂池内自荡小舟，几为石
柱碰毙。其时幸我在旁，使柱旁倒，不然难逃此厄。柱下有古冢一丘，因我父浚
池不察，使他枯骨日浸水中，故欲来报怨。我再三求之，彼方允诺。八兄须为迁
葬。”又呼其妹三人至前曰：“大妹二妹，有福不妨，小妹禄甚薄，不若随我去，
交与母亲照管，何苦在此常受庶母之气？”大笑拱手作别状，曰：“再会再会。”
言毕，希忽仰卧如初。越数日，病愈，不半年，其幼妹果亡。
二十九年冬，希哥梦延生至曰：“兄今愈矣。弟办完此差，小有功绩，可望
受职。从此别矣，后会难期。”语竟而去，希哥悲呼而醒。
○木画
永城尉陆敬轩，浙之萧山人，修署截木。署旧有柳树一株，锯之，板中现天
然画一幅。如淡墨写成：左右峰石悬崖，崖上松一株，山树一株，枝叶倒垂，松
上缠藤累累；中有一叟扶杖立，商冠长袖，须眉如活，左手纳袖中着胸前，右足
前行露舄左舄隐衣下，回顾若听泉状。尉宝之，携归其家。时乾隆辛酉十月十三
日事。
○滚经台
贵州平越府署内有石台，高七尺，藏佛经十六幅，全书梵字，读之不可解。
相传太守讯狱，有事关重大而犯人不伏者，则取经铺地，令犯人在经上滚过。理
直者了然无害，理屈者登时目瞪身僵。数百年来，官恃以断狱，而狱囚亦无敢轻
滚经台者。张文和公第五子景宗，性素愎，抵任后以为妖，拆台焚经。是年两子
死，次年公亡。
○菜花三娘子
阳湖某秀才，美丰姿，春夜独坐书房中，闻扣门声。启视之，有女自称“菜
花三娘子，特来相伴。”随后有四姊妹，如媵从然。生惊其美，遂留宿焉。
日久身病，遣之不能去，其父具牒诉于本县之张王庙。是夜梦张王拘犯听审，
责三娘子蛊惑良人，各杖十五，押逐出衙。五妇行未数步，皂肃持杖追至，向三
娘子索钱，曰：“非我用情轻打，则汝等娇嫩之臀伤矣，焉能行路？”各女皆于
裙带中出钱谢之。
越三日，三娘子复来曰：“我与汝缘法未尽，不能舍汝。汝再告张王，王亦
无奈我何。汝同学有王先生某者，其人迂腐可憎。汝不许往告，亦不许其入门。”
生父母恶之，重具牒诉于张王庙，神果不灵，乃速招王生。生处馆远方，越数日
方到。到时，生已死矣。王先生，亦邑中廪生，年未三十。
○神和病
赵云菘探花年十六时，戚人张某患神和病，有女鬼相缠，形神鹄立，奄奄欲
毙。其母遍祷诸神，卒无效验，惟赵坐其榻，鬼不敢至。赵去，鬼笑曰：“汝能
使赵探花常坐此乎？”母苦求赵公，赵不得已往，秉烛相伴。至第三夜，不胜其
倦，略闭目，病人情已遗矣，越数日而卒。
○鼠食牛
句容村民养一牡牛，忽有七鼠从牛后窍入，食其心肺，牛竟死。村民逐鼠，
得其一，遍体白毛，重十斤。烹食之，肥过鸡豚。
○代神判断
萧十洲参戎，致政归养，舟泊巫峡。是夜梦有若差官状者持令箭骑马沿江问：
“孰是萧大老爷船？”跃入船头，喘犹未定，怀中取出公文一角，面书“金龙四
大王封”六字，随押七犯跪旁，请判“斩”字。萧骇曰：“此地方官之事，余武
职，且退归林下之员，不敢越俎。”差官答曰：“公文上有公衔名，请照例办。”
顷刻间，灯烛辉煌，传呼升堂。开门，阶下仪仗吏卒排立，俨然坐公堂上，非舟
中也。差官先唱“绞犯六名”，毕，后唱“斩犯一名”，乃六七岁童子。萧问曰：
“渠尚未成丁，何罪遽斩？”吏摇手曰：“罪名已定，毋须置议，请速判之。”
随送标条。判讫，遂押众犯而去。公梦觉，心恶之。
次晨，大雾弥江，公戒勿解缆。巳刻，向其母太夫人闲话间述前梦未竟，忽
有一只上水货船触石撞沉，呼救甚惨，乃急命舟子捞救。仅救起三客，业僵死矣，
如法灌救，良久方活，其舵工七名皆已淹毙。后复捞获无头童男一尸，认其衣服，
即舵工之子也。
余按此事与无锡华师道梦中相同：华梦阴官差役请华到衙门判“斩”字。华
以未审罪名，不肯落笔。有被发妇再四哀求云：“公若不肯下判，则此案又拖累
三年矣。”华终不肯，云：“我不知其所以应斩之罪，如何忍心落笔？”遂喝拒
而醒。隔三年，师道卒。师道字半江，精篆隶之学，在淮上程莼江家处馆，与余
交好。
○鬼门关
朱梁江，名衣，太仓州诸生也。戊子科赴江宁乡试，寓中患热症，甚危，亲
友买舟送归。行次丹徒，朱卧舱中，忽尔晕绝。
见三青衣人导之登岸，其路直而窄，黑暗无光，两足甚轻飘。行约十数里，
忽有一物来，紧傍身左；走十数里，又一物来，紧傍身右。走十数里，到一城，
巍巍然双门谨闭，城额横书“鬼门关”三字。二青衣扣门不应，再扣之，旁边突
出一鬼，貌甚狰狞，与二青衣互相争斗。遥见红灯一对，四轿中坐一官长，传呼
而来。近视之，似太仓州城隍神。神问：“你是何姓名？”对：“系下场太仓州
学生员。”神曰：“你来尚早，此处不可久停。”命撤所导之灯送归，见城门洞
启，轿甫入而门仍闭矣。
持灯者云：“速随我向东走。”觉非前来之路。行二三里，至大江边，白浪
滚滚。持灯者将渠推入江心，大呼救命而苏。时舟已抵太仓城外，盖死去已三日
矣。因心窝尚温，故从者促舟子日夜趱行，至家病愈。此事萧松浦所言。
萧客珠崖时，曾过檐耳，四面叠{山律}，中通一道，壁上镌“鬼门关”三
字，旁刻唐李德裕诗，贬崖州司户经此所题。诗云：“一去一万里，十来九不还。
家乡在何处，生渡鬼门关。”字径五尺大，笔力遒劲。过此，则毒雾恶草，异鸟
怪蛇，冷日愁云，如入鬼域真非人境矣。
○冤魂索命
乾隆戊寅，萧松浦与沈毅庵同客番禺幕中，分办刑名。时菱塘有刃伤事主盗
案，获犯七名，赃证确凿。萧照律拟斩，解府司勘转。臬司某疑七犯皆问大辟，
得毋过刻，驳审减轻。萧亦不愿办此重案，借此推辞。案归毅庵办矣。
毅庵居处，与萧仅隔一板壁。夜间披阅案牍，闻毅庵斋中若嘶嘶有声甚微，
起而瞰之，见毅庵俯首案上，笔不停书；其旁立有三四鬼，手捧其头。又见无数
矮鬼环跪于地。萧急呼毅庵视之，忽血腥扑鼻，灯烛俱灭，身亦晕跌窗外，童仆
急扶归卧。
次日，毅庵及同人叩其故，萧告以所见。毅庵曰：“吾知之矣。昨宵所办，
菱塘盗案也。原拟情真罪当，七犯皆无可生之法。因奉驳审，不得不从中减轻二
名。内谢阿挺、沈阿痴两犯，本在外接赃，并未入内。因护赃格斗，刃伤事主，
且有别案，君故皆拟斩。予欲改轻其罪，以迎合臬司。君所见跪地无数矮鬼，殆
二犯之祖宗也；其环传之无头鬼，非二犯已伏法诛之伙盗，即被杀害之怨鬼来索
命也。余不敢枉法以活人，使死鬼含冤于地下，请仍照原拟顶详可也。”其案遂
定。
○扫螺蛳
徐公浩观察山西，有老狐化作道士，时入其署与语。某县令太仓王姓者，中
飞语，观察信之，将褫其官。老狐缓颊，谓其人祖宗功德不可量也。后观察廉得
其诬，事遂已。令来谒观察，问：“君祖宗作何好事？”对以五世祖耕海滨，海
潮至，青螺随潮入岸；潮退，螺不能归原处，被人捉卖。祖夫妻各持帚扫青螺入
海，自三更至黎明为度，如是者六十年。狐所谓功德，或指此耶！
观察有小婢曰彩云，狐见之曰：“不可使为婢，此女有根基，将来是观音大
士作媒，嫁与洞庭君者。”迟数日，彩云持其父所书扇倚柱看，观察见文理粗通，
问知其父为诸生，祖翰林，且感老狐之言，命作第三孙女，远近皆知有三姑娘。
阅半载，有巨公以礼寄观察，并赠一画轴，云：“闻公三姑娘未字人，可许与申
太守大年之子。奉赠大士像甚灵，悬斋头祷求，当有验也。”申，湖北人，悟洞
庭君之说。大士像又与媒札同至，乃为成其婚。狐之前知如此。
○周太史驱妖
周用修，江西瑞昌县楼下村人，年五十余，早丧妻，有子有媳，生计颇自给。
一日，有妪年五十许，入其家，登楼呼其长子妇至曰：“吾尔姑也，尔毋惧。”
妇诧甚，于归时并未见有姑也。用修闻之，欲相见，不许；其子欲见，亦不许。
然饮啖寝兴，无异常人，举家亦安之。无何，有谇语飞入其耳，怒亡去，用修家
遂困。所存布菽，贮之柜，扃锁甚固，启视一空，邑人但时见老妪在用修门首日
市布菽。如是三年，家困甚，请于官，召巫治之，皆不验。
宗人厚辕以庶吉士在假，至其家，先一夕怪去，至期又去。用修异之，乞厚
辕为驱除。厚辕朱书黄纸檄其土地神及社神曰：“阴与阳同一理，无阴司则已，
若果有，则以一区区楼下村有二神在此，而听此妖祟人，竟莫之同乎？限三日驱
之。不能，则五日。七日，若再不能，是无神也，焉用血食为？当令焚尔庙，毁
尔像矣。”檄焚后，厚辕即渡江访友。
阅半月，仍过楼下村，在肩舆小睡，似见漫山塞谷皆老少男妇，人上立人者，
几千万辈，拥道来观。二老人须长二尺，立舆旁，默无语。厚辕惊觉，催肩舆入
城。诸族人贺曰：“君焚檄后三日，怪去，竟不复来。”言未已，用修至，搏颡
于地，求为草善后文，再焚于二神祠，怪遂绝。
○良猪
江南宿州睢溪口民被杀，投尸于井，官验无凶手。忽一猪来至马前，啼甚惨，
从役驱之不去。官曰：“畜有所诉乎？”猪跪前蹄若叩首状，官命随之行。猪起
前导，至一室，排户入，猪奔卧榻前，以嘴啮地，出刀，血迹尚新。执其人讯之，
果杀人者。乡人义之，各出费养猪于佛舍，号曰“良猪”。十余年死，寺僧为龛
埋焉。
○雷打扒手
乌程彭某，妻病子幼，卖丝度日。一日负一捆丝赴行求售，因估价不合，置
之柜上。时出入卖丝者甚众，行家以其货少，他顾生理。彭转瞬，丝即失去，因
牵行主鸣官。行主云：“我数万金开行，肯骗此数千文丝乎？”官以为有理，不
究。
卖丝者闷闷回家。适其子嬉戏门外，见父卖丝归，以为必带果饵，迎上索取。
彭正失丝怀忿，任脚踢之。儿登时死。彭悔，急自投河亦死，其妻不知也。邻人
见其子卧于门，扶之，方知气已绝，连呼病妇，告以儿亡。妇痛子情急，登时坠
楼死。官验后，嘱邻人为之埋葬。
赵三日，雷雨大作，震死三人于卖丝者之门。少顷，一剃头者复苏，据云：
“前扒手孙某在某行扒出一捆丝，对门谢姓见之，欲与分价，方免出首。丝在我
店卖出，派分我得钱三百，彼二人各得二千。旋闻卖丝者投河，官验后无事矣。
不料今日同遭雷击，彼等均已击死，我则打伤一腿。”验之果然。
○北门货
绍兴王某与徐姓者，明季在河南避张、李之乱，所过处尸横遍野。一夕遇李
兵，二人自度必死，避城内乱尸中。夜半，灯烛辉煌，自城头而下，疑贼兵巡城。
渐近，乃城隍灯笼。愈惊惧，不敢作声。少顷，闻从者曰：“有生人气。”又一
吏呼曰：“一个北门货，一个不在数。”神渐远去。次早，贼兵出城，二人起走，
紧记夜所闻，认南路而行。傍晚，又抵一城，恰是北门。突遇贼捕兵，徐被杀，
王遁归家。后子孙甚众。
○泥刘海仙行走
如皋北门内湖南常德太守徐文度家，买一泥塑刘海仙，长六寸许，置于堂前
神龛内有年矣。一日，文度欲睡，忽闻堂前有剥啄声，命婢携灯照视。其婢惊奔
入告曰：“龛内泥刘海忽然下地行走！”公初不信，视婢惊怖之状，乃出堂谛视，
而泥刘海果朱朱而行。咸以为妖，欲毁弃之。公语曰：“汝等且勿惧，此像
既能行走，或有灵应之征，不可毁弃。”仍令供奉龛内。迄今二十馀载，绝无他
故。其子湘浦，现任两浙副使。
○驴雪奇冤
乾隆四十三年春，保定清苑县民李氏女嫁与西乡张家庄张氏子为室，相距百
余里。李女归宁月余，新郎跨驴来迎，令妻骑驴而己步行于后。路经某村，离家
仅二十里，缘此村居民素与新郎熟识，必多调笑，且驴亦熟识归路，张乃令妻先
行。
至六七里许，有三岔歧路，过西为张家庄大路，过东则任邱县界。有一少年
控车自西道辘辘而来，系任丘豪富刘某，将张妻驴冲向任邱道上，相逼而行。天
渐晚。张妻心慌，问少年曰：“此地离张家庄几何？”少年答曰：“娘子误矣。
张家庄须向西而去。此是任岳大路，相距数十里。天晚难行，当为娘子择庄借宿，
天明即遣人送往，何如？”张妻无奈，勉强允从。
至前庄，系刘之佃户孔某家，备房安歇。其时适孔佃之女亦新婚归宁，孔谓
女曰：“今晚业主借宿，不能违命。汝当暂回夫家，侯业主去后，再来迎汝。”
女从而归，其房为刘张共宿之所，刘之车夫宿于房外，张之骑驴系于檐下。
次日将午，不见启户，孔佃窥于窗隙，见两尸在炕，头俱在地，檐下系驴亦
失。孔佃与车夫颤栗莫制。佃乃密语车夫曰：“汝家河南，离此甚远，何不载彼
衣物速行窜归？一经到官，则尔我身命难保矣！”车夫从之。是晚，即野瘗两尸，
御车载物而去。
刘母见子久出不归，杳无音耗，即在任邱县控追车夫；张郎追妻不见，疑有
别故，复又赶至清苑控告其岳父母。县官疑有冤，饬捕密访。其时有嗜赌无赖之
郭三鬻驴于市，恰与张供毛色相符。向郭盘诘，始知郭三向与孔佃之女有私，孔
女归宁，郭从后窗潜入，见有二人共寝，一时气忿，杀此二人，并盗此驴。县今
复唤孔佃，根诘尸首所在，亲往起尸。开土三尺，赫然一死人，乃秃头老和尚也。
复又深掘，得所杀两尸。张冤既雪，刘死有踪，而和尚之尸又属疑案。正怀疑间，
天忽阴雨，乃避雨古庙，寂无人迹。询诸邻保，云：“此庵向有师徒二僧，后以
师出云游，徒亦他往矣。”即同邻保往视僧尸，咸云：“此即云游之僧也。”遂
缉拿其徒。访至河南归德地界，已蓄发娶妻，开张豆腐店。究其师死之由，缘僧
徒所娶之妇，向与其师有奸。后徒渐长，复与此妇私通。其徒每有不平，故共谋
杀其师，弃庙远窜，遂成夫妇。乃置之法。
○张大令
嘉兴张大令者，辛巳进士，海陵查太守虞昌之业师，素行正直。忽一日，平
明而起，索冠带甚急，道有当事贵人要来相会。遂着蟒衣补褂，迎至大门外。升
中堂，作揖逊坐，口喃喃对语，旁人听者，语不可解。初若欣喜，继而悲叹，又
继而辞让。取茶两杯，一自饮，一置空中，杯亦不脱落。作态良久，乃送至大门
外，再揖始归。家人问：“何客？”曰：“嘉兴府城隍也。彼升任去，举我代其
职，故先来见访。且告我此地一二年内，有两贵人横死，遭劫者不少。我不便泄
天机也。”言毕端坐，不饮不食，三日遂亡。俄而，巡抚王、陈两公事发。
○镜水
湘潭有镜水，照人三生。有骆秀才往照，非人形，乃一猛虎也。有老篙工往
照，现作美女，云鬟霞，池开莲花，瓣瓣皆作青色。
○蔡掌官
虎丘蔡掌官，以古董为业，年少貌美。饮倪康民家，倪遣小奴持灯送归。于
无人之处，见掌官与人作揖，口喃喃细语。奴问：“与何人说话？”曰：“好友
李三哥唤我，我便同他去，你不必跟我。”语未毕，跳入河中。奴急救起之，拉
归家，告知蔡之父母。亲友咸大惊，都来问蔡。蔡如醉可痴，口无所言，但见刀
即摩其喉，见绳则试其颈，若以为天下至乐之境，无如横死者。家人锁闭之，虽
小衣衫裤，皆不缝带，但穴一洞通饮食而已。
清明日，全家人坟，蔡从窗外逸出，两日不归。家人知其必死，四处寻觅，
至白莲桥空野，忽见掌官倚桑树大呼曰：“我在此，不必再寻矣！”家人喜，奔
趋视之，则已缢死树上。呼者，乃其魂也。缢带系偷染坊店地上所晒布为之。
○沈文崧
高邮沈公文崧，宰山左沾化时，有相好同官某，亲老无子，将奉差西藏，公
慨然代往，闻者无不惊其高义。跋涉三年余，始回内地。途中冰雪苦寒，往往月
余无人烟。有仆二人，名夏祥者，侍公最忠。每至住营帐时辄不见，少顷，必手
捧粟至，炊熟奉公，不知其粟可自来也。
一日晦雾，行至险坂，下临深涧万丈，二仆俱堕涧中。公马足已陷。忽见云
雾中有大士像，手持青莲，向公指导。俄顷，身已过涧至平地，痛失二仆，逡巡
不前。久之曛黑。闻人语声，急呼之，则夏祥至矣。问：“何来？”称：“堕涧
后，有绿毛人长丈余，自涧中负出。”主仆相抱大哭。
公归后，将此事语高文良公，高为动色，绘大士图，书年月以纪之。后三十
余年，沈之孙名均安者，知江西赣县；高之孙名士钅黄者，官赣县司马。初不相
识，既而询及世系，彼此爽然，始知大士图犹在高处，传为至宝，至此乃以归沈。
○蓝姑娘
王中丞丁忧后，居杭州羊市公馆。灶下婢忽仆地，良久苏醒，瞪目作旗人语
曰：“我镶红旗某都统家蓝姑娘也，口渴腹肌，可致意大人，作速供养我。”王
亲临问曰：“尔既系旗人，何故到我汉人家来？”鬼曰：“我与群姊妹清明日出
门看会，不料布政使国大老爷路过，仪从甚盛，将我姊妹一冲而散，我避不及，
只得避到大人家来。”中丞曰：“汝避国大人不避我，独不知国大人尚是我之属
员乎？他冲汝，汝何不到他家作祟？”鬼曰：“我畏之。”中丞曰：“然汝辈作
鬼者亦势利，只怕现任官，不怕去任官耶？”曰：“不然。去任者果做好官，我
亦怕他。”中丞大不喜，不得已，且供饭焚纸钱与之，婢病旋愈。未一年，中丞
及于难。
○鼠胆两头
山东桂未谷广文，精篆隶之学，藏碑板文字甚多。每夜被鼠咬破，心恶之，
设法擒鼠。以为鼠胆汁可以治聋，乃生剥之。果得一胆，如蚕大，两外有头，蠕
蠕行动。鼠死半日，胆尚活也。卒不解其故，惧而弃之沟中，亦无他异。或云：
“首鼠两端，此之谓也。”然擒他鼠验之，并胆俱无。
○西海祠神
嘉兴钱汝器，太傅文端公第七子也，选陕西武功令。抵任后，不数月，以疾
卒。卒之前一日，旦起告家人具汤沐，朝服北向九拜，复东向九拜。家人问故，
曰：“北向所以谢主恩也。东向者，余出都时，过蒲州，宿西门外禹庙，梦禹王
召我为水神，居西海祠。余固辞不获，定于明日当去。”次早，果端坐而逝，时
壬九月十七日也。
先是有郭生者，人，明慧善歌，为钱所眷，孙君渊如亦善之，旋以他事
逸去。后孙在朝邑令庄虚庵所，接郭生书云：“九月过解州，梦钱七公子来，仪
卫甚盛，告余云：‘将赴任西海祠，如申旦之约，无间幽明，当访我于蒲州南郭
外。言讫而寤。若梦中言果真，公子当不在人间矣。”
时孙正访生消息不得，接此信，即日脂车渡河，至蒲州相访。果有西海祠，
建于至元十二年，现在重修落成。方徘徊间，忽郭生自廊庑出，相与叙述前事，
共相悲喜。因酾酒洁羞，为文祭云：“昔者巨卿死友，厥有素车之驰；子文酒徒，
无损成神之骨。恭闻故实，不谓逢君。”阳湖洪孝廉亮吉亦吊以诗云：“少年有
愿须先偿，既入神籍何能狂？”
○猢狲洒
曹学士洛为予言：康熙甲申春，与友人潘锡畴游黄山。至文殊院，与僧雪
庄对食，忽不见席中人，仅各露一顶，僧曰：“此云过也。”
次日，入云峰洞，见一老人，身长九尺，美须髯，衲衣草履坐石床。曹向之
索茶，老人笑曰：“此间安得茶？”曹带炒米，献老人。老人曰：“六十余年未
尝此味矣！”曹叩其姓氏，曰：“余姓周，名执，官总兵，明末隐此，百三十年。
此猿洞也，为虎所据，诸猿患之，招余杀虎。殪其类，因得居此。”床置二剑，
光如沃雪，台上供河洛二图、六十四卦，地堆虎皮数十张。笑谓曹曰：“明日诸
猿来寿我，颇可观。”言未已，有数小猿至洞前，见有人，惊跳去。老人曰：
“自虎害除，猿感我恩，每日轮班来供使令。”因呼曰：“我将请客，可拾薪煨
芋。”猿跃去，少顷，捧薪至，煮芋与曹共啖。曹私忆此间得酒更佳，老人已知，
引至一崖，有石覆小凹，澄碧而香，曰：“此猢狲酒也。”酌而共饮。老人醉，
取双剑舞，走电飞沙，天风皆起。舞毕还洞，枕虎皮卧，语曹云：“汝饥，可随
手取松子橡栗食之。”食后，体觉轻健。先是，曹常病寒，至是病减八九。
最后引至一崖，有长髯白猿以松枝结屋而坐，手索书一卷，诵之琅琅，不解
作何语，其下千猿拜舞。曹大喜，急走归告雪庄。拉之同往，洞中止存石床，不
见老人。
○张秀才
杭州张秀才某，馆京师某都统家。书舍在花园中，离正宅百步。张素小胆，
唤馆僮作伴，灯上即眠，已年余矣。
八月中秋，月色大明，馆僮在外饮酒，园门未关。张立假山石上玩月，见一
妇人披发赤身，远远而至。谛视之，肤体甚白，而自脸至身，皆有泥污垢瘢。张
大惊，以为此必僵尸破土而出者也。双睛炯然，与月光相射，尤觉可畏。急取木
弋撑房门，而已登床窃视之。
未几，砉然有声，门撑推断，而此妇昂然进矣。坐张所坐椅上，将案头书帖
尽撕毁这，飒飒有声。张已骇绝。更取其界尺大敲桌上，仰天长叹。张神魂飞越，
从此不省人事矣。昏迷中，觉有摩其下体者，骂曰：“南蛮子，不堪！不堪！”
摇步而去。
次早，张僵卧不起，呼之不应，馆僮及学生急请都统来视，灌以姜汁始苏，
具道昨宵情形。都统笑曰：“先生毋骇，此非鬼也。吾家人仆妇丧偶，积思成疯，
已锁禁二年矣。昨偶然锁断，故逸出作闹，致惊先生。”张不信。都统亲拉至锁
妇处窥观，果昨所见也。病乃霍然。
张颇以“不堪”二字自惭馆僮闻而笑曰：“幸而相公此物不堪，家中人有中
疯妇意者，都被其索闹不休，有咬伤掐痛其阴几至断者。”
○周将军墓二事
山西宁武有周将军遇吉之墓，百馀年来，河水啮其旁，坟渐倾泻。土人张某
哀之，具牲牢致祭，默祷曰：“将军威灵，当思所以护墓之法。”次夕，天大雷
雨，百里内闻有兵马腾中踔之声。次日，将军坟旁忽涌出一山，高十丈馀，阑截
冲水处，至墓前，便绕道曲流矣。人咸异之。
乾隆四十五年，其他山水暴至。有周某者，将军之族孙也，负母而奔，黑夜
踉跄，全不认路。其母在伊背上骂曰：“汝有妻有子，妻可以生儿，可以传代，
汝俱弃之，而独负我龙钟之母，不太愚乎！”其子不顾，牢负其母狂奔而已。次
日天明，始知身与母俱立将军墓上，土高丈许，水不能淹。虽行一夜，并无三里
之远也。归家视妻子，皆无恙，云：“水来时，似有人扶我上屋者，故得生全。”
其旁邻人，已无孑遗矣。
●卷二十一
○娄罗二道人
娄真人者，松江之枫乡人。幼孤，从中表某养大。与其婢私，中表怒逐之。
娄盗其橐金五百，逃入江西龙虎山。方过桥，有道人白发，曳杖立，笑曰：“汝
来乎？汝想作天师法官乎？须知法官例有使费，非千金不可，五百金何济？”娄
大骇曰：“吾实带此数，金少奈何？”道人曰：“吾已为汝豫备矣。”命侍者担
囊示之，果五百金。娄跪谢称仙。道人曰：“吾非仙，吾乃天师府法官也，姓陈
名章，缘尽当去，为待子故未行。有三锦囊，汝佩之，他日有急难大事，可开视
之。”言毕，趺坐桥下而化。娄入府见天师，天师曰：“陈法官望汝久矣，汝来
陈法官死，岂非数耶！”
故事：天师入京朝贺，法官从行。雍正十年，天师入朝，他法官同往，娄不
能与。夜梦陈法官踉跄而来，涕泣请曰：“道教将灭，非娄某不能救。须与偕入
京师，万不可误！”天师愈奇娄，乃与之俱。时京师久旱，诸道士祈请无效，世
宗召天师谕曰：“十日不雨，汝道教可废矣。”天师惶恐伏地，窃念陈法师梦中
语，遽奏请娄某升坛。娄开锦囊，如法作咒，身未上而黑云起，须臾雨г足。世
宗悦，命留京师。
十一年，诛妖人贾士芳。贾在民间为祟，召娄使治。娄以五雷正法治之，拜
北斗四十九日，妖灭。是年地震，娄先期奏明。皆锦囊所载三事也。今娄尚存，
锦囊空而术亦尽矣。娄所服丸药，号“一二三”。当归一两，熟地二两，枸杞三
两。
又有罗真人者，冬夏一衲，佯狂于市。儿童随之而行，取生米麦求其吹，吹
之即熟。晚间店家燃烛无火，亦求罗吹，吹之即炽。京师九门，一日九见其形。
忽遁去无迹，疑死矣。
京师富家多烧暖炕，炕深丈许，过三年必扫煤灰。有年妇者扫坑，炕中间鼾
声，大惊召众观之，罗真人也。崛然起曰：“借汝家坑熟卧三年，竟为尔辈扫出。”
众请送入庙，曰：“吾不入庙。”请供奏之，曰：“吾不受供。”“然则何归？”
曰：“可送我至前门外蜜蜂窝。”即舁往蜂窝。窝洞甚狭，在土山之凹，蜂数百
万，嘈嘈飞鸣。罗解上下衣赤身入，群蜂围之，穿眼入口，出入于七窍中，罗怡
然不动。
人馈之食，或食或不食，每食，必罄其所馈。或与斗米饭、鸡卵三百，一啖
而尽，亦无饱色。语呶呶如枭，不甚可解。某贵人馈生姜四十斤，啖之，片时
俱尽。居窝数年，一日脱去，不知所往。
○蛇含草消木化金
张文敏公有族侄寓洞庭之西碛山庄，藏两鸡卵于厨舍，每夜为蛇所窃。伺之，
见一白蛇吞卵而去，颈中膨亨，不能遽消，乃行至一树上，以颈摩之，须臾，鸡
卵化矣。张恶其贪，戏削木片装入鸡卵壳中，仍放原处。蛇果来吞，颈胀如故。
再至前树摩擦，竟不能消。蛇有窘状，遍历园中诸树，睨而不顾，忽往亭西深草
中，择其叶绿色而三叉者摩擦如前，木卵消矣。
张次日认明此草，取以摩停食病，略一拂试，无不立愈。其邻有患发背者，
张思食物尚消，毒亦可消，乃将此草一两煮汤饮之。须臾间，背疮果愈，而身渐
缩小，久之，并骨俱化作水。病家大怒，将张捆缚鸣官。张哀求，以实情自白，
病家不肯休。往厨间吃饭，入内，视锅上有异光照耀。就观，则铁锅已化黄金矣，
乃舍之，且谢之。究亦不知何草也。
○蔡京后身
崇祯时，某相公常自言为蔡京后身，以仙官堕地狱，每世间诵《仁王经》，
耳目为一亮。又罚作扬州寡妇，守空房四十年。故癖好尤奇。好观美妇之臀，美
男之势，以为男子美在前，女子之美在后，世从易之，非好色者也。常使妇衣袍
褶，男饰裙钗，而摸其臂势，以为得味外味。又常戏以取姬妾优童数十，以被蒙
其首，而露其下体，互猜为某郎某姬，以为笑乐。有内阁供事石俊者，微有姿，
而私处甚佳，公甘为咂弄。有求书者，非石郎磨墨不可得也。号臂曰：“白玉绵
团”，势曰：“红霞仙杵”。
○天镇县碑
天镇县隶云中，其地有玄帝庙。庙有古碑，其上炮铳铅铁大小丸甚多，皆陷
入石内。邑人云：前明时，闯兵来，邑人拒战不胜。俄见此碑自庙飞出，盘旋军
阵。凡敌所放火炮，咸着于上，我军无失衄，而敌赖以退。今谓之“天成碑”，
现存于庙。
○抬轿郎君
杭州世家子汪生，幼而聪俊，能读《汉书》。年十八九，忽远出不归，家人
寻觅不得。月余，其父遇于荐桥大街，则替人抬轿而行。父大惊，牵拉还家，痛
加鞭。问其故，不答，乃闭锁书舍中。未几逃出，又为人抬轿矣。如是者再三。
祖父无如何，置之不问，戚友中无肯与婚。然《汉书》成诵者，终身不忘。遇街
道清净处，郎诵《高祖本纪》，琅琅然一字不差。杭州士大夫亦乐召役之，胜自
己开卷也。自言两肩负重则筋骨灵通，眠食俱善，否则闷闷不乐。此外亦无他好。
○杨笠湖救难
杨笠湖为河南令，上宪委往商水县赈灾。秋暑甚虐，午刻事毕，纳凉城隍庙。
坐未定，一人飞奔而来，口称：“小民张相求救”。问：“何事？”曰：“不知。”
左右疑有疯疾，群起逐之。其人长号不出，曰：“我昨夜得一梦，见此处城隍神
与已故县主王太爷同坐。城隍向我云：‘汝有急难，可求救于汝之父母官。’我
即向王太爷叩头。王曰：‘我已来此，无能着力，汝须去求邻封官杨太爷救，过
明午则无害矣。’故今日黎明即起，闻大爷姓杨，又在此庙，故来求救。”言毕，
叩头不肯去。扬无奈何，笑曰：“我已面准，汝有难即来可也。”问其姓名，命
家人记之。
数日后，散赈过其地，讯其邻人，曰：“张某是日得梦入城后，彼卧室两间
无故塌倒，毁伤什物甚多，惟本人以入城故免。”
○冯侍御身轻
冯侍御养梧先生自言初生时，身如小猫，称之，重不满二斤，家人以为必难
长成。后过十岁，形渐魁梧，登进士，入词林，转御史。生二子，一为布政使，
一为翰林。先生为儿时，能踏空而行十馀步，方知李邺侯幼时能飞，母恐其去，
以葱蒜压之，其事竟有。
○江都某令
江都某令，以公事将往苏州。临行，往甘泉李公处作别，面托云：“如本县
有尸伤相验事，望代为办理。”李唯唯。已而闻其三鼓后仍搬行李回署，李不解
何事，探之，乃有报相尸者。商家汪姓两奴口角，一奴自缢。汪有富名，某以为
奇货，命其停尸大厅，故不往验，待其臭秽，讲贯三千两，始行往验。验时又语
侵主人，以为喝令，重诈银四千两，方肯结案。
李公见而尤之，以为太过。某曰：“我非得已，我欲为小儿捐一知县故耳。
现在汪银七千两，已差人送入京师，我并不存家中。”未几，其子果选甘肃某县，
升河州知州。乾隆四十七年，为冒赈事发觉，斩立决，孙二人尽行充发，家产籍
没入官。某惊悸，疽发背死。
○执虎耳
云南大理县南乡民李士桂，家世业农。家畜水牛二只，至夜，一牛不归，士
桂往寻。昏黑中，月色初上，见田中有兽卧焉，酣声雷鸣，以为己牛，骂曰：
“畜生，如何此刻不回家！”随即骑上。将攀其角，角不见，但耸毛耳两只，遍
身狸色斑然，方知是虎，急不敢下。
虎被人骑，惊醒，腾身起，咆哮叫跳。士挂私念下背必为所啖，于是竭生平
之力，紧握其耳，至于穿破耳轮，手愈牢固，抵死不放。虎性猛烈，腾山跃水，
为棘刺所伤，次日晨刻，力尽而毙；士桂亦僵仆虎背，气息奄然。家人寻得，抱
持归家，竟获重生。两脚上为虎爪所攫，肉尽骨见。医逾年，才得平复。
○十八滩头
湖南巡抚某，平时敬奉关帝。每元旦，先赴关庙行香求签，问本年休咎，无
不应验。乾隆三十二年正月一日，诣庙行礼毕，求得签有“十八滩头说与君”之
句，因有戒心。是年，虽浅水平路，必舍舟坐轿。秋间，为候七一案，天使按临。
从某湖过某地，行舟则近而速，起旱则远而迟。使者欲舟行，公不可，乃以关神
签语诵而告之，使者勉从而心不喜。
未几，贵州铅厂事发，有公受赃事。公不承认，而司阍之李奴必欲扳公，说：
“此银实送主人，非奴所撞骗。”时李已受刑，两足委顿，奴主争辩不休。使者
厉声谓公曰：“十八滩头之神签验矣！李字，‘十八’也；委顿于地，‘瘫’也，
说此银送与主人，是送与君也。关圣帝君早知有此劫数，公何辩之有？”公悚然，
遂认受赃而案定。
○三姑娘
钱侍御琦巡视南城，有梁守备年老，能超距腾空，所擒获大盗以百计。公奇
之，问以平素擒贼立功事状。梁跪而言曰：“擒盗未足奇也，某至今心悸且叹绝
者，擒妓女三姑娘耳，请为公言之：
雍正三年某月日，九门提督某召我入，面谕曰：“汝知金鱼胡同有妓三姑娘
势力绝大乎？”曰：“知。”“汝能擒以来乎？”曰：“能。”“需役若干？”
曰：“三十。”提督与如数，曰：“不擒来，抬棺见我。”三姑娘者，深堂广厦，
不易篡取者也。梁命三十人环门外伏，己缘墙而上。时已暮，秋暑小凉，高篷荫
屋。梁伏篷上伺之。
漏初下，见二女鬟从屋西持朱灯引一少年入，跪东窗低语曰：“郎君至矣。”
少年中堂坐良久，上茶者三，四女鬟持朱灯拥丽人出，交拜妮语，肤色目光，如
明珠射人，不可逼视。少顷，两席横陈，六女鬟行酒，奇服炫妆，纷趋左右。三
爵后，绕梁之音与笙箫间作。女目少年曰：“郎倦乎？”引身起，牵其裾从东窗
入，满堂灯烛尽灭，惟楼西风竿上纱灯双红。
梁窃意此是探虎穴时也，自篷下，足蹋寝户入。女惊起，赤体跃床下，趋前
抱梁腰，低声辟耳曰：“何衙门使来？”曰：“九门提督。”女曰：“孽矣，
安有提督拘人而能免者乎？虽然，裸妇女见贵人，非礼也，请着衣，谢明珠四双。”
梁许之，掷与一裨、一裙、一衫、一领袄。女开箱取明珠四双，掷某手中。
女衣毕，乃从容问：“公带若干人来？”曰：“三十。”曰：“在何处？”
曰：“环门伏。”曰：“速呼之进，夜深矣，为妾故累，若饥渴，妾心不安。”
顾左右治具，诸婢烹羊炮兔，咄嗟立办。三十人席地大嚼，欢声如雷。梁私念床
中客未获，将往揭帐。女摇手曰：“公胡然？彼某大臣公子也，国体有关，且非
其罪，妾已教从地道出矣。提督讯时，必不怒公；如怒公，妾愿一身当之。”
天黎明，女坐红帷车与梁偕行，离公署未半里，提督飞马朱书谕梁曰：“本
衙门所拿三姑娘，访闻不确，作速释放，毋累良民，致干重谴。”梁惕息下车，
持珠还女。女笑而不受。前婢十二人骑马来迎，拥护驰去。明日侦之，室已空矣。
○搜河都尉
予亲家张开士，牧宿州，奉旨开河掘地得鼋，大如车轮，项系金牌，镌“正
德二年皇帝敕封搜河都尉”十二字。鼋两眼深碧色，背壳绿毛寸许。民间聚观，
告之官，官念前代老物，命放之。是夜，风雨飒至，河不掘而成者三十馀丈。
○科场事五条
乾隆元年正月元日，大学士张文和公梦其父桐城公讳英者独坐室中，手持一
卷。文和公问：“爷看何书？”曰：“《新科状元录》。”“状元何名？”公举
左手示文和公曰：“汝来此，吾告汝。”文和公至此，曰：“汝已知之矣，何必
多言？”公惊醒，卒不解。后丙辰状元，乃金德瑛。移“玉”字至“英”字之左，
此其验也。公得子迟，祈梦于京师之前门关帝庙。梦帝以竹竿与之，旁无枝叶，
心颇不喜。有解者贺曰：“公得二子矣。”问：“何故？”曰：“孤竹君之二子，
此传记也。破‘竹’字为两‘个’字，此字法也。”已而果然。
王士俊为少司寇，读殿试卷，梦文昌抱一短须道士与之。后胪唱时，金状元
德瑛如道士貌，出其门。
刘大魁丙午下场，请乩，乩仙批云：“壬子两榜。”刘不解，以为壬子非
会试年，或者有恩科耶？后丙午中副榜，至壬子又中副榜。
缪焕，苏州人，年十六入泮，遇乩仙，问科名，批云：“六十登科。”缪大
恚，嫌其迟。后年未三十竟登科，题乃《六十而耳顺》也。
有三人祈梦于于肃愍庙，两人无梦，一人梦肃愍谓曰：“汝往观庙外，照墙
则知之。”其人醒，告二人。二人妒其有梦，伪溲焉者，即于夜间取笔向墙上书
“不中”二字。天尚未明，写“不”字不甚连接。次早，三人同往视之，乃“一
个中”三字，果得梦者中矣。
○百四十村
阁学周公煌，四川人，自言其祖樵也，孤身居峨嵋山，年九十九未婚。每日
入山打薪，卖与山下吴姓鬻豆腐翁。吴夫妻二人，一女，每日买周薪为炊，交易
甚欢。
吴年六旬，告周曰：“明日是吾生辰，叟早来饮酒。”周诺之，已而不至，
吴之妻曰：“周叟颇喜饮，今不来卖薪，又不来称祝，毋乃病乎，盍往视之？”
吴翌日往访，见周颜色甚和，问：“昨何不来？”叟笑曰：“我昨入山，将伐薪
作寿礼，不意过一深溪，见黄白色累累，得无世所称金银者乎？余竭力运之，现
堆床下。若下山，则谁为守者？”吴视之，果金银，因代为谋曰：“叟不可居此
矣。叟孤身住空山而挟此物，保无盗贼虑耶？”周曰：“微君言，吾亦知之，盍
为我入城寻一屋在人烟稠密处？”吴如其言，且助之迁居。
未几，周又至，面赧然有惭色，手百金赠吴，揖曰：“吾有求于公。吾明年
百岁矣，从未婚娶，自道将死，遑有他想？不料获此重资，一老身守之，复何所
用？意欲求公作媒，代聘一妇。”吴睨其妻，相与笑吃吃不休，嫌其不知老也。
周曰：“非但此也。我聘妻，非处子不可。若再醮二婚，非老人郑重结发之意。
倘嫌我老者，请万金为聘，以三千金谢媒。”吴虽知其难，而心贪重谢，强应曰：
“诺。”老人再拜去。月余，无人肯与老人婚。老人又来催促，吴支吾无计。
时吴女才十九岁，忽跪请曰：“女愿婚周叟。”夫妇愕然。女曰：“父母之
意，不过嫌周老，怜女少耳。女闻人各有命。儿如薄命，虽嫁年相若者，未必不
作孀妇；儿如命好，或此叟尚有余年，幸获子嗣，足支门户，亦未可定。且父母
无子，只生一女，女恨不能作男儿孝养报恩。如彼以万金来此，而又以三千金作
谢，是生女愈于生男，而女心亦慰。女想此叟如许年纪，获此横财，恐天意未必
遽从此终也。”吴夫妇以女言告叟，叟跪地连叩头呼岳父母者再。嫁，生一子，
读书补廪，孙即阁学公也。
老人年一百四十岁，吴女先卒，年已五十九矣。老人殡葬制服，哭泣甚哀。
又四年，老人方卒。所居村，人题曰“百四十村”。
○人畜改常
《搜神记》有“鸡不三年，犬不六载”之说，言禽兽之不可久畜也余家人孙
会中，畜一黄狗，甚驯。常喂饭，狗摇尾乞怜，出入必相迎送，孙甚爱之。一日，
手持肉与食，狗嚼其手，掌心皆穿，痛绝于地，乃棒狗杀之。
扬州赵九善养虎，槛虎而行。路人观者先与十钱，便开槛出之，故意将头向
虎口摩擦，虎涎满面，了无所伤，以为笑乐。如是者二年有馀。一日，在平山常
下索钱，又将头擦虎口，虎张口一啮而颈断。众人报官，官召猎户以枪击虎杀之。
人皆曰：“鸟兽不可与同群。”余曰：不然，人亦有之。乾隆丙寅，余宰江
宁，有报杀死一家三人者。余往相验，凶手乃尸辛之妻弟刘某。平日郎舅姊弟甚
和，并无嫌隙。其姊生子，年甫五岁。每舅氏来，代为哺抱，以为惯常。是年五
月十三日，刘又来抱甥，姊便交与。刘乃掷甥水缸中，以石压杀之；姊惊走视，
便持割麦刀砍姊，断其头；姊夫来救，又持刀刺其腹，出肠尺馀，尚未气绝。余
问有何冤仇，伤者极言平日无冤，言终气绝。问刘，刘不言，两目斜视，向天大
笑。余以此案难详，立时杖毙之，至今不解何故。
又有寡妇某，守节二十馀年，内外无间言。忽年过五十，私通一奴，至于产
难而亡。其改常之奇，皆虎狗类矣。
○梦葫芦
尹秀才廷一，未第时，每逢下场，必梦神授一葫芦，放榜不中。自后遇入闱
心恶，而每次必梦葫芦，然屡梦则葫芦愈大。雍正甲辰科，入闱前夕，尹恐又梦，
乃坐而待旦，欲避梦也。其小奴方睡，大呼“梦见一个葫芦，与相公称等身。”
尹懊恨不祥，亦无可奈何。已而榜发，尹竟中三十二名。其三十名姓胡，其三十
一名姓卢，皆甚少年，方悟初梦之小葫芦，盖二公尚未长成故也。
○乩仙示题
康熙戊辰，会试举子求乩仙示题，乩仙书“不知”二字。举子再拜求曰：
“岂有神仙而不知之理？”乩仙乃大书曰：“不知不知又不知。”众人大笑，以
仙为无知也。是科，题乃“不知命，无以为君子也”三节。又甲午乡试前，秀才
求乩仙示题，仙书“不可语”三字。众秀才苦求不已，乃书曰：“正在‘不可语’
上。”众愈不解，再求仙明示之，仙书一“署”字，再叩之，则不应矣。已而，
题是“知之者，不如好之者”一章。
○神签预兆
秦状元大士将散馆，求关圣签，得“静来也好把此心扪”之句，意郁郁不乐，
以为神嗤其有亏心事也。已而，试《松柏有心赋》，限“心”字为韵，终篇忘点
“心”字，阅卷者仍以高等上。上阅之，问：“‘心’韵何以不明押？”秦俯首
谢罪，而阅卷者亦俱拜谢。上笑曰：“状元有无心之赋，主司无有眼之人。”
○奇骗
骗术之巧者，愈出愈奇。金陵有老翁持数金至北门桥钱店易钱，故意较论银
色，哓哓不休。一少年从外入，礼貌甚恭，呼翁为老伯，曰：“令郎贸易常州，
与侄同事，有银信一封托侄寄老伯。将往尊府，不意侄之路遇也。”将银信交毕，
一揖而去。
老翁拆信谓钱店主人曰：“我眼昏，不能看家信，求君诵之。”店主人如其
言，皆家常琐屑语，末云：“外纹银十两，为爷薪水需。”翁喜动颜色，曰：
“还我前银，不必较论银色矣。儿所寄纹银，纸上书明十两，即以此兑钱何如？”
主人接其银称之，十一两零三钱，疑其子发信时匆匆未检，故信上只言十两；老
人又不能自称，可将错就错，获此余利，遽以九千钱与之。时价纹银十两，例兑
钱九千。翁负钱去。
少顷，一客笑于旁曰：“店主人得毋受欺乎？此老翁者积年骗棍用假银者也。
我见其来换钱，已为主人忧，因此老在店，故未敢明言。”店主惊，剪其银，果
铅胎，懊恼无已。再四谢客，且询此翁居址。曰：“翁住某年，离此十里余，君
追之犹能及之。但我翁邻也，使翁知我破其法，将仇我，请告君以彼之门向，而
自往追之。”店主人必欲与俱，曰：“君但偕行至彼地，君告我以彼门向，君即
脱去，则老人不知是君所道，何仇这有？”客犹不肯，乃酬以三金，客若为不得
已而强行者。
同至汉西门外，远望见老人摊钱柜上，与数人饮酒，客指曰：“是也，汝速
往擒，我行矣。”店主喜，直入酒肆，ㄏ老翁殴之曰：“汝积骗也，以十两铅胎
银换我九千钱！”众人皆起问故，老翁夷然曰：“我以儿银十两换钱，并非铅胎。
店主既云我用假银，我之原银可得见乎？”店主以剪破原银示众。翁笑曰：“此
非我银。我止十两，故得钱九千。今此假银似不止十两者，非我原银，乃店主来
骗我耳。”酒肆人为持戥称之，果十一两零三钱。众大怒，责店主，店主不能对。
群起殴之。
店主一念之贪，中老翁计，懊恨而归。
○骗术巧报
骗术有巧报者。常州华客，挟三百金，将买货淮海间。舟过丹阳，见岸上客
负行囊，呼搭船甚急。华怜之，命停船相待。船户摇手，虑匪人为累。华固命之，
船户不得已，迎客入，宿于后舱尾。将抵丹徒，客负行囊出曰：“余为访戚来。
今已至戚处，可以行矣。”谢华上岸去。顷之，华开箱取衣，箱中三百金尽变瓦
石，知为客偷换，懊恨无已。
俄而天雨，且寒风又逆，舟行不上，华私念：金已被窃，无买货资，不如归
里摒挡，再赴淮海。乃呼篙工拖舟返，许其直如到淮之数。舟人从之，顺风张帆
而归。
过奔牛镇，又见有人冒雨负行李淋漓立，招呼搭船。舵工睨之，即窃银客也，
急伏舱内，而伪令水手迎之。天晚雨大，其人不料此船仍回，急不及待，持行李
先付水手，身跃入舱。见华在焉，大骇，狂奔而走。发其行囊，原银三百宛然尚
存，外有珍珠数十粒，价可千金。华从此大富。
○香亭记梦
香亭于乾隆壬辰冬赴都谒选，绕道东昌。十二月五日，宿冠城县东关客店。
夜梦至一园亭，竹石萧疏，迥非人境。儿上横书一卷，字作蝇头小楷。阅之，载
一事，云：
“新野之渠有巨鱼，化为丽姝，名曰“乔如”。有李氏子惑焉，至三百六十
日，而李氏子以溺死。宋氏子又惑焉，历三十六日，而宋氏子亦死。有杨氏子知
其为怪也，故纳之，而特嬖之，绝其水饮，而乔如无所施术。三年，生三子，悉
化为鱼。六年，杨氏子遍体生鳞甲，而乔如益冶艳。一夕暴风雨，乔如抱持杨氏
子，两身合为一身，各自一首，鼓同飞，投洞庭湖。日出时，杨饮水；日入时，
乔如饮水。杨氏子犹知与乔如交欢，不知为鱼在水也，而竟得不死寿。此之谓物
其物，化其化。”
自此以下，字模糊不可辨。钟鸣梦醒，枕上默诵，不遗一字。
○敦伦
李刚主讲正心诚意之学，有日记一部，将所得行事，必据实书之。每与其妻
交媾，必楷书“某月某日，与老到敦伦一次。”
○一字千金一咳万金
商邱宰某，申详一案，有卑职勘得“毫无疑义”四字。臬使某怒其专擅，驳
饬不已，并提经承宅门，将行枷责。杨急改“似无疑义”四字，再行申详，乃批
允核转。然往返盘费、司房打点已至千金。
汶上令某，见巡抚某。偶患寒疾，失声一咳。某怒其不敬，必欲提参。央中
间人私献万金方免。人相传为“一字千金，一咳万金”。
○菩萨答拜
余祖母柴太夫人常为余言，其外祖母杨氏老而无子，依其女洪夫人以终，年
九十七而卒。居一楼奉佛诵经，三十年足不履地。性慈善，闻楼下笞奴婢声，便
傍徨不能食。或奴婢有上楼者，必分己所食与食。九十以后拜佛，佛像志立答拜，
太夫人大怖，时余祖母年尚幼，必拉之作伴，曰：“汝在此，佛不答我也。”卒
前三日，索盆濯足。婢以向所用木盆进，曰：“不可，我此去踏莲花，须将浴面
之铜盆来。”俄而，旃檀之气自空缭绕，端跏趺而逝。逝后，香三昼夜始散。
○暹罗妻驴
暹罗俗最淫。男子年十四五时，其父母为娶一牝驴，使与交接。夜睡缚驴，
以其势置驴阴中养之，则壮盛异常。如此三年，始娶正妻，迎此驴养之终身，当
作侧室。不娶驴者，亦无妇子肯嫁之也。
○倭人以下窍服药
倭人病不饮药。有老倭人能医者，熬药一桶，令病者覆身卧，以竹筒插入谷
道中，将药水乘热灌入，用大气力吹之。少顷，腹中汩汩有声。拔出竹筒，一泻
而病愈矣。
○狮子击蛇
戈侍御涛云：某太翁名锦，为某邑令。适西洋贡狮子经过其邑。狮子于路有
病，与解员在馆驿暂驻。狮子蹲伏大树下，少顷，昂首四顾，金光射人，伸爪击
树，树中断，鲜血迸流，内有大蛇决折而毙。先是，驿中马多患病，往往致死，
自此患除。厚待贡使。至京，献于阙廷，象见之不跪。狮子震怒。长吼一声，象
皆俯伏。奉旨放归本国，后数日，陕抚奏至，云：“京中放狮，本日午时已过潼
关。”
○贾士芳
贾士芳，河南人，少似痴愚。有兄某读书，命士芳耕作。时时心念，欲往游
天上。一日，有道人问曰：“尔欲上天耶？”曰：“然。”道士曰：“尔可闭目
从我。”遂凌虚而起，耳畔但闻风涛声。少顷，命开目，见宫室壮丽，谓士芳曰：
“尔少待，我入即至。”良久出谓曰：“尔腹馁耶？”授酒一杯。贾饮半而止，
道人弗强，曰：“此非尔久留处。”仍令闭目，行如前风涛声。
少顷开目，仍在原处。步至伊兄馆中，兄惊曰：“尔人耶？鬼耶？”曰：
“我人耳，何以为鬼？”曰：“尔数年不归，曩在何处？”曰：“我同人至天上，
往返不过半日，何云数年？”其兄以为痴，不之顾，与徒讲解《周易》。士芳坐
于旁，闻之起摇手曰：“兄误矣！是卦繇词九五阳刚与六二相应，阴阳合德，得
位乘时，水火相济，变为正月之卦。过此以往，刚者渐升，柔者渐降。至上九，
数不可极，极则有悔，悔则潜藏，以待剥复之机矣。”其兄大惊，曰：“汝未读
书，何得剖析《易》理如此精奥！”信其果遇异人。远近趋慕，叩以祸福，无不
响应。田中丞奏闻，蒙召见。卒以不法伏诛。
或云：贾所遇道人，姓王名紫珍，尤有神通，尝烹茶，招贾观之，指曰：
“初烹时，茶叶乱浮，清浊不分，此混沌象也。少顷，水在上，叶在下，便是开
辟象矣。十二万年，不过如此一霎耳。”
嵇文敏公总督河道时，贾常在署中，人多崇奉之。有不相敬者，贾必拉至无
人之处，将其生平隐事妻子所不知者一一语之，其人愧服乃已。又常问人：“可
畏鬼否？”曰畏鬼便已，如云不畏，则是夜必有奇形恶状者入房作闹。
○石男
“石妇”二字，见《太玄经》，其来久矣。至于半男半女之身，佛书亦屡言
之，近复有所谓“石男”者。扬州严二官，貌甚美，而无人与狎。其谷道细如绿
豆，下秽如线香。昼食粥一盂，酒数杯，蔬菜须而已，多则腹中暴胀，大便时痛
苦异常。
○须长一丈
黄龙眉，震泽县人，官热河四旗厅巡检，须长一丈有奇，绕腰两匝，馀垂至
地。
○禁魇婆
粤东崖州居民，半属黎人，有生黎、熟黎之分。生黎居五指山中，不服王化；
熟黎尊官长，来见则膝行而入。
黎女有禁魇婆，能禁咒人致死。其术取所咒之人或须发，或吐馀槟榔，纳竹
筒中，夜间赤身仰卧山顶，对星月施符诵咒。至七日，某人必死，遍体无伤，而
其软如绵。但能魇黎人，不能害汉人。受其害者擒之鸣官，必先用长竹筒穿索扣
其颈项下，曳之而行，否则近其身必为所禁魇矣。据婆云：不禁魇人，则过期已
身必死。
婆中有年少者，及笄便能作法，盖祖传也。其咒语甚秘，虽杖杀之，不肯告
人。有禁魇婆，无禁魇公，其术传女不传男。
○割竹签
黎民买卖田土，无文契票约，但用笔签一片。售价若干，用刀划数目于签上，
对劈为二，买者卖者各执其半以为信。日久转卖，则取原主之半签合而验之。其
税签如税契，请官用印于纸，封其竹签之尾，春秋纳粮，较内地加丰焉。
○黎人进舍
黎民婚嫁，不用舆马，吉日，新郎以红布一匹往岳家裹新妇，负背上而归。
其俗，未成亲之先，婿私至翁家与其妻苟合，谓之“进舍”。若能生子而后负妇
者，则群以为荣。邻里交贺，各以白纸封番钱几元，至其门首，抛竹筐中，其主
人以大瓮贮酒陈于门前，瓮内插细竹筒数条。贺客至，各伏筒瓮而饮。饮毕，又
无迎送拜跪之礼。余在肇庆府署中，州刺史陈桂轩为余言。
○海异
海中水上咸下淡，鱼生咸水者，入淡水中即死；生淡水中者，入咸水中即死。
若水煮饭，水干而米不熟，必用淡水煮才熟。水清者，下望可见二十馀丈，青红
黑黄，其色不一。人小便，则水光变作火光，乱星喷起。鱼常高飞如鸟雀，有变
虎者，有变鹿者。
○喝呼草快子竹
惠州山中有草，喝之则卷，号“喝呼草”。罗浮山有“快子竹”，竹形小而
质劲，截之可以为箸。不许人作声，若作声呼之，便遁入土中，觅不可得。
○蚺蛇藤
琼、雷两州，蚺蛇大如车轮，所过处，腥毒异常，遇者辄死。性淫而畏藤，
土人多以妇人裤并藤条置腰间，闻腥气知蛇至，先以妇裤掷去，蛇举头入裤吮嗅
不已；然后以藤抛击，蛇便缩伏，凭人捆缚。缚归，钉之树上，用刀剖腹，蛇似
不知；将至胆处，乃作爱护之状。胆畏人取，逃上逃下，未易捉取，直至蛇死腹
裂，胆落地上，犹跃起丈馀，渐渐力尽势低。取挂檐间，其胆衣内汁犹终日奔腾
上下，无一隙停留。俟晾干后，才可入药。
○网虎
江西鄱阳湖渔人收网，疑其太重，解而视之，斑然虎也，惜已死矣。
○福建解元
裘文达公殿典试福建，心奇解元之文，榜发后，亟欲一见。昼坐公廨，闻门
外喧嚷声，问之，则解元公与公家人为门包角口。公心薄之，而疑其贫，禁止家
人索诈，立刻传见。其人面目语言，皆粗鄙无可取。心闷闷，因告方伯某，悔取
士之失。
方伯云：“公不言，某不敢说。放榜前一日，某梦文昌、关帝与孔夫子同坐，
朱衣者持《福建题名录》来，关帝蹙额云：‘此第一人平生恶武断，何以作解头？’
文昌云：‘渠官阶甚大，因无行，已削尽矣。然渠也勇喜斗，一闻母喝即止，念
此尚属孝心，姑予一解，不久当令归土矣。’关帝尚怒，而孔子无言，此亦奇事。”
未几某亡。
○顾四嫁妻重合
永城吕明家佃人顾四，乾隆丙子岁荒，鬻其妻某氏，嫁江南虹县孙某，生一
女。次年岁丰，顾又娶后妻，生子成。成幼远出，为人佣工，流转至虹县地方，
赘孙姓家。两年，妻父殁，成无所依，遂携其妻并妻母回永城。顾四出见，儿之
岳母，已之故妻也。时顾后到先一月殁，遂为夫妇如初。
○千里客
万历年间，绍兴商冢宰起第，卜云“千里客来居此宅”。当时讶之。至国初，
王侍御兰膏先生任盐政归，买此宅居之。王别号“千里”，即江宁王检校大德父
也。
○赵子昂降乩
邓宗洛秀才云：伯祖开禹公少时赘海宁陈大司空家，众人请仙，公亦问终身，
乩判云“予赵子昂也”五字，宛然赵书。公在帝微笑云：“两朝人物。”乩随判
诗一首云：“莫笑吾身事两朝，姓名久已著丹霄。书生不用多饶舌，胜尔寒毡叹
寂寥。”后公年八十，由岁贡任来安训导，十年而终。
○神仙不解考据
乾隆丙午，严道甫客中州。有仙降乩巩县刘氏，自称雁门田颖，诗文字画皆
可观，并能代请古时名人如韩、柳、欧、苏来降。刘氏云，有坛设其家已数载矣。
中州仕宦者，咸敬信之。颖本唐开、宝间人，曾撰张希古墓志，石在西安碑林，
毕中丞近移置吴中灵岩山馆。
一日，降乩节署，甫至，即以此语谢其护持之功。此事无知者，因共称其神
奇。时严道甫在座，因云：“记墓志中云：‘左卫马邑郡尚德府折冲都尉张君。’
考唐府兵皆隶诸卫，左右卫领六十府。志云尚德府为左卫所领，固也，但《唐书
·地理志》马邑郡所属尚无德府，未知墓志何据？”仙停乩半响，云：“当日下
笔时，仅据行状开载，至唐《地理志》，为欧尤所修，当俟晤时问明，再奉复耳。”
然自是节署相请，乩不复降。即他所相请，有道甫在，乩亦不复降。
○产公
广西太平府僚妇生子，经三日，便澡身于溪河，其夫乃拥衾抱子坐于寝榻，
卧起饮食，皆须其妇扶持之，稍不卫护，生疾一如孕妇，名曰“产公”，而妻反
无所苦。查中丞俭堂云。
○乌鲁木齐城隍
乌鲁木齐于乾隆四十一年筑城，得至德提残碑，中有“金蒲”字，知其地唐
时为金蒲城，今《唐书》作“金蒲城”，误也。并建有城隍庙，兴工三日，都统
公亮梦有人儒冠而来云：“姓纪，名永宁，陕西人。昨奉天山之神奏为皮地城隍，
故尔来谒。”公心异之。
时毕公秋帆抚陕，因以札来询。毕公饬州县查，现在纪姓中，未有名永宁者。
适严道甫修《华州志》，有纪以家谱来求登载其远祖。检之，则名永宁者居然在
焉。乃明中叶生员。生平亦无他善，惟嘉靖三十一年的震时，曾捐资掩埋瘗伤死
者中四十馀人而已。因以复明公。书至，适于是日庙方落成也。
○黑霜
四海本一海也，南方见之为南海，北方见之为北海，证之经传皆然。严道甫
向客秦中，晤诚毅伯伍公，云：
雍正间，奉使鄂勒，素闻有海在北界，欲往视，国人难之。固请，乃派西洋
人二十名，持罗盘火器，以重毡裹车，从者皆乘橐驼随往。
北行六七日，见有冰山如城郭，其高入天，光气不可逼视。下有洞穴，从人
以火照罗盘，蜿而入。行三日乃出，出则天色黯淡如玳瑁，间有黑烟吹来，
着人如砂砾。洋人云：“此黑霜也。”每行数里，得岩穴则避入，以硝磺发火，
盖其地不生草木，无煤炭也。逾时复行。
如是又五六日，有二铜人对峙，高数十丈，一乘龟，一握蛇，前有铜柱，虫
篆不可辨。洋人云：“此唐尧皇帝所立，相传柱上乃‘寒门’二字。”因请回车，
云：“前去到海，约三百里不见星日，寒气切肌，中之即死。海水黑色如漆，时
复开裂，则有夜叉怪兽起来攫人。至是水亦不流，火亦不热。”公因以火着貂裘
上试之，果不燃，因太息而回。
入城，检点从者，五十人冻死者二十有一。公面黑如漆，半载始复故，随从
人有终身不再白者。
○中印度
后藏西南四千余里，有务鲁木者，即佛经所云中印度也，世尊居之。金银宫
阙，与佛书所云无异。宫门外有池，方广百里，白莲如斗，香气着衣，经月不散，
云即阿暂池也。天时寒暖，皆如三四月，粳稻再熟。无金银，皆以货物交易。达
赉喇嘛五岁一往觐。
闻雍正初年，鄂罗索发兵万余，驱猛象数百来斗，欲夺其地。世尊持禁咒，
遣毒蟒数千往御。鄂罗索惧，请受约束，蟒蛇瞬息不见。世尊云：“此嗔心所致
也，不嗔则无有矣。”因谕以此地人少，每十年当以童男女五百来献，令其自相
配偶至今犹然。诚毅伯伍公云。
○来文端公前身是伯乐
来文端公自言伯乐转世，眸子炯炯有光，相马独具神解。兼管兵部及上驷院
时，每值挑马，百十为群，瞥眼一过，其毛病纤悉，无不一一指出，贩马者惊以
为神。年七十后，常闭目静摄。每有马过，静听蹄声，不但知其良否，即毛色疾
病，皆能知之。上所乘马，皆先命公选视。
有内侍卫数人，精选三马，百试无差，将献上。公时已老，眼皮下垂，以两
指撑眼视之，曰：“其一可用，其二不可用。”再试之，果蹶矣。
一日坐内阁，史文靖公乘马至阁门外下，偶言所乘枣骝马甚佳，公曰：“佳
则佳矣，但公所乘乃黄膘马也，何得相诳？”文靖云：“适所言诚误，但公何以
知之？”公笑而不言。
又一日，梁文庄公入阁少迟，自言所乘马伤水，艰于行步。”公曰：“非伤
水，乃误吞水蛭耳。”文庄乃请兽医针治，果下水蛭数升而愈。
公常语侍读严道甫云：“二十时，荷校于长安门外三十余日，玩索《易》象
乾坤二卦，得相马之道。其神解所到，未能以口授人也。”
○福建试院树神
纪太史晓岚视学闽省，试院西斋有柏一株，干霄蔽日，幕中友人于深夜常见
友人来往其下，章服一如本朝制度，惟袍是大红。纪意树神为祟，乃扫室立主以
祀，并作对句悬于楹间云：“参天黛色常如此，点首朱衣或是公。”自是怪遂绝。
○于云石
金坛于云石，官翰林时，迎其父就养入都。一日，行至中途，天色已晚，四
无人烟，寻一旅店，遂往投宿。店主以人满辞，于以前路无店，固求留宿。店主
踌躇久之，曰：“店后只有空屋数椽，小儿幼年曾读书其处，不幸夭亡，我不忍
往观，故封闭之。客如不嫌，请暂住一夜如何？”
于从之，即开门入，见四壁尘蒙，蛸满户，案有残书数卷。偶得时文稿一
本，翻阅之，与其子云石所作文无异；入后数篇，与乡、会试中式之卷亦相同
意，甚讶然。忽寓外有光射入，见对面石壁上恍惚有“于云石”字迹，即秉烛出
现，乃“千霄石”三字也。转身进内，蹦然有声，石壁遂倒，字亦随灭。一夜惊
疑不寐。
晓行抵都，与子备述其事。云石闻言，不觉失色，须叟仆地。急唤家人救治，
不苏而绝。
●卷二十二
○王昊庐宗伯是莲花长老
王昊庐宗伯，未第时，自黄冈赴京应试。路过庐山，宿于莲花宫内，因次日
仍欲启行，未晚便睡。梦身坐大殿之上，面供斋果，下有袈裟百辈环拜诵佛，因
随手取面前枣子，偶啖数枚，遂醒。醒时，口中有馀味。正惊讶间，忽见住房外
灯烛辉煌，几筵肆设，众僧方膜拜，宛然梦中光景。启户问之，是日乃此庵肆已
故净月上人忌辰，众方祭祀。宗伯大异，起视所供盘中之枣，其顶微缺，如少二
三枚者，恍悟自已前身乃此庵长老也。故终身奉佛甚虔。先是，宗伯父用予公崇
祯翰林。殉节庐山，故自号“昊庐”，取“昊天罔极”之义，讳泽宏。
○鬼买儿
洞庭贡生葛文林，在庠有文名。其嫡母周氏亡后，父荆州续娶李氏，即文林
生母也。于归三日后，理周氏衣箱，有绣九枝莲红袄一件，爱而着之。
食次即昏迷，自批其颊曰：“余前妻周氏也。箱内衣裳是我嫁时带来。我平
日爱惜，不忍上身。今汝初来，公然偷着，我心不甘，来索汝命。”家人环跪，
替李求情，且云：“娘子业已身故，要此华衣何用？”曰：“速烧与我，我等要
着。我自知气量小，从前妆奁，一丝不能与李氏，皆速烧与我，我才肯去。”家
人不得已，如其言，尽焚之。鬼拍手笑曰：“吾可以去矣。”李即霍然病愈。家
人甚喜。
次日李方晨妆，忽打一呵欠，鬼又附其身曰：“请相公来。”其夫奔至，乃
执其手曰：“新妇年轻，不能理家事，我每早来代为料理。”嗣后，午前必附魂
于李身，查问薪米，呵责奴婢，井井有条。如是者半年，家人习而安之，不复为
怪。
忽一日谓其夫曰：“我要去矣。我柩停在此，汝辈在旁行走，震动灵床，我
在棺中骨节俱痛，可速出殡，以安我魂。”其夫曰：“尚无葬地，奈何？”曰：
“西邻卖爆竹人张姓者有地在某山，我昨往看，有松有竹，颇合我意。渠口索六
十金，其心想三十六金，可买也。”葛往观，果有地有主，丝毫不爽，遂立契交
易。
鬼请出殡日期，葛曰：“地虽已有，然启期告亲友，尚无孝子出名，殊属缺
典。”鬼曰：“此说甚是。汝新妇现有身矣，但雌雄未卜，与我纸钱三千，我替
君买一儿来。”言毕去。至期，李氏果生文林。
三日后，鬼又附妇身如平时，其姑陈氏责之曰：“李氏新产，身子孱弱，汝
又来纠缠，何太不留情耶？”曰：“非也。此儿系我买来，嗣我血食，我不能忘
情。新妇年轻贪睡，倘被渠压死奈何？我有一言嘱婆婆：俟其母乳毕后，婆婆即
带儿同睡，我才放心。”其姑首肯之，李妇打一呵欠，鬼又去矣。
择日出丧，葛怜儿甫满月，不胜粗麻，易细麻与着。鬼来骂曰：“此系齐衰，
孙丧祖之服。我嫡母也，非斩衰不可。”不得已，易而送之。临葬，鬼附妇身大
哭曰：“我体魄已安，从此永不至矣。”嗣后果断。
先是，周未嫁时，与邻女结拜三姊妹，誓同生死，其二妹先亡。周病时曰：
“两妹来，现在床后唤我。”葛怒，拔剑斫之。周顿足曰：“汝不软求，而斫伤
其臂，愈难挽回矣。”言毕而亡，年甫二十三。
○鬼抢馒头
文林言：洞庭山多饿鬼。其家蒸馒头一笼，甫熟揭盖，见馒头唧唧自动，逐
渐皱缩，如碗大者，顷刻变小如胡桃。食之，味如面筋，精华尽去。初不解其故，
有老人云：“此饿鬼所抢也，起笼时以朱笔点之，便不能抢。”如其言，点者自
点，缩者仍缩。盖一人之点，不能胜群鬼之抢也。
○荷花儿
余姚章大立，康熙三年举人。家居授徒，忽有二冤鬼，一女一男，白日现形。
初扼其喉，继推之地，以两手高撑，梏而不开，若空中有绳系之者。先作女声曰：
“我荷花儿也。”继作男声曰：“我王奎也。”皆北京口气。
家人问：“何冤？”曰：“章大立前身姓翁，亦名大立，前朝隆庆时为刑部
侍郎。其时我主人周世臣，官锦衣指挥，家贫无妻，只荷花儿与王奎一婢一奴相
伴。有盗入室杀世臣去，我二人报官。官遣张把总入室捕盗，疑我二人因奸弑主。
刑部严刑拷讯，我二人不胜楚毒，遂自诬服。刑部郎中潘志伊疑之，狱久不决。
及大立为侍郎，忽发大怒，别委郎中王三锡、徐一忠再讯，二人迎合，竟照前议
定罪。志伊苦争不能得，遂剐我二人于市。越二年，别获真盗，都人方知我二人
之冤。传入宫中，天子怒，仅夺大立官职，而调一忠、三锡于外。请问：凌迟重
情，可是夺职所能蔽辜否？我故来此索命。”
家人问：“何以不报王、徐之冤？”曰：“彼二人恶迹更多。一已变猪，一
囚酆都狱中。我不必再报。惟大立前身颇有清官之号，又居显秩，故尔迟迟。今
渠已投第三次人身矣，禄位有限，方能报复。且明季朝纲不整，气数将绝，阴司
鬼神亦多昏聩。我等屡诉不准，不许出京，岂若当今大清之世，冥司阴官，亦洗
心革面耶！”家人跪求说：“召名僧为汝超度何如？”曰：“我果有罪，方要名
僧超度。我二人丝毫无罪，何用名僧超度？况超度者，不过要我早投人身耳。我
想就投人身，遇着大立，也要报仇，渠必死我二人之手。然而旁观者不解来历，
即我与大立既已隔世，虽报其人，两边都不晓来历，无以垂戒作官之人。故我二
人每闻阴司唤令轮回，坚辞不肯。今冤报后，可以轮回矣。”言毕，取几上小刀
自割其肉，片片坠下。作女声问曰：“可像剐耶？”作男声问曰：“可知痛耶？”
血流满席而死。
○欧阳澈
宋浙西有陈东、欧阳澈庙，当时士民怜其忠，故私立而祠之也。后王伦从金
国来，见面恶之，命有司拆毁。明季有富而好义者李士贵，又立庙于艮山门外，
乡民祈求颇灵。
一日，李梦神人布袍革履叩门求见，曰：“我欧阳澈也，当日位卑而言高，
获罪系我自取，幸上帝怜我忠诚，命我司杭州水旱之事。杭州城地方甚大，我一
人难以办理。我有友二人，一樊安邦，一傅国璋，皆布衣有气节。可塑二人像于
我侧，助我安辑地方。”李允许，既而笑问曰：“陈东先生安在，何不相助为理？”
曰：“李伯纪相公现司南岳，聘陈先生作记室去矣。”士贵于次日即增两像于旁。
○浮尼
戊戌年，黄河水决。河官督治者每筑堤成，见水面有绿毛鹅一群翱翔水面，
其夜堤必崩。用鸟枪击之，随散随聚，逾月始平。虽老河员，不知鹅为何物。后
阅《桂海稗编》载前明黄萧养之乱，黄江有绿鹅为祟，识者曰：此名浮尼，水怪
也，以黑犬祭之，以五色粽投之，则自然去矣。如其言，果验
○雷火救忠臣
全椒金光辰，以御史直谏触崇祯皇帝之怒，召对平台，将重惩之。忽迅雷震
御座，乃免之。嘉靖怒刘魁、杨爵、周怡直谏，杖置狱中。有神降乩言三人冤，
乃赦之。后因熊浃言乩仙不足信，重捕入狱。亡何，高元殿火起，帝祷于灵台，
火光中有呼三人姓名称忠臣者，乃急传诏释之，且复其官。
○滑伯
河南滑邑署中有滑伯墓甚大，邑令到任，必先祭奠，朔望行香。滑伯之神时
时出现，圭璋衮冕而出者，官必升迁；深衣便服而出者，官多不详。余门生吕炳
星宰滑州，忽一日见滑伯衣胄立于墓上，是年，升香河同知。墓前古木甚多，木
叶落时，风吹四散，从未有落墓上者，亦奇。
○盘古脚迹
西洋锡兰山，高出云汉，其颠有巨人脚迹，入石深二尺，长八尺，云是盘古
皇帝开天落地之脚迹。其国人多裸形，有穿衣者，皮肉必烂。
○珠重七两
《明史》：永乐十五年，苏禄国贡大珠，重七两有零。
○采胆入酒
占城国取生人胆入酒与家人饮，且以浴身，曰：“通身是胆。”每伺人于道，
出其不意杀之，取胆以去。若其人惊觉，则胆先裂，不足用矣。置众胆于器，必
以中华人胆居上。王在位三十年，则避位入深山，以兄弟子侄代，而已持斋受戒
告于天曰：“我为君无道，愿虎狼食我，或病死。”居一年无恙，则复位如初。
○胆长三寸
福王之败，有起义兵者吴汉超，宣城生员也。兵溃，逃出城，念其母在，乃
入见大帅曰：“首事者我也。”杀之，剖其腹，胆长三寸。
○湖神守尸
明季大学士贺逢圣，在武昌为张献忠所逼，投墩子湖死。自夏至秋，有神托
梦于湖之居民某云：“我奉上帝命，守贺相尸殊苦，汝可捞而视之，有黑子在其
左手者是也。”某觉而异之，俟于湖，赫然尸出，乃殓而葬之。尸在水中百有七
十日，面如生。
○僵尸抱韦驮
宿州李九者，贩布为生。路过霍山，天晚，店客满矣，不得已，宿佛庙中。
漏下两鼓，睡已熟，梦韦驮神抚其背曰：“急起，急起，大难至矣！躲我身后，
可以救你。”李惊醒，踉跄而起。见床后厝棺砉然有声，走出一尸，遍身白毛，
如反穿银鼠套者，面上皆满，两眼深黑，中有绿眼，光闪闪然，直来扑李。李奔
上佛柜，躲韦驮神背后。僵尸伸两臂抱韦驮神而口咬之，嗒嗒有声。李大呼，群
僧皆起，持棍点火把来。僵尸逃入棺中，棺合如故。
次日，见韦驮神被僵尸损坏，所持杵折为三段，方知僵尸力猛如此。群僧报
官，焚其棺。李感韦驮之恩，为塑像装金焉。
○穷鬼祟人富鬼不崇人
西湖德生庵后门外厝棺千余，堆积如山。余往作寓，问庵僧：“此地尝有鬼
祟否？”僧曰：“此间皆富鬼，终年平静。”余曰：“城中那得有如此许多富人？
焉能有如此许多富鬼？且久攒不葬，不富可知。”僧曰：“所谓富者，非指其生
前而言也，凡死后有酒食祭祀、纸钱烧化者，便谓之富鬼。此千余棺虽久攒不葬，
增于每年四节必募缘作道场，设盂兰会烧纸钱千万，鬼皆醉饱，邪心不生。公不
见世上人抢劫诈骗之事，皆起于饥寒。凡病人口中所说，目中所见，可有衣冠华
美、相貌丰腴之鬼乎？凡作祟求祭者，大率皆蓬头历齿，蓝缕穷酸之鬼耳。”余
甚是其言，果住月余，虽家僮婢子，当阴霾之夜，无闻鬼啸者。
○雷神火剑
乾隆戊申八月，河库道司马公遣两仆还家，一名祝升，年三十；一名寿子，
年十六。二人雇船行至宝应刘家堡地方，天渐阴晦，寿子忽喜曰：“前面搭台喝
戏，有金盔金甲神在场上，甚热闹。”旁人皆不见，笑曰：“前面河水滔滔，绝
无戏台。汝孩子气，一心想看戏耶？”祝升同一篙工争曰：“果然有戏，诸君何
独不见？”言未毕，有恶见吹折桅杆，满船昏黑，震雷一声，击杀寿子、祝升于
船头，并杀篙工于船尾。雷雨稍定，舱中人大惊，泊船报县，请官相尸。
俄而祝升苏曰：“我与寿子正在船看戏，忽见前面万道金光，不见河路，地
上俱铺雪白银砖。台上宫殿巍峨，中坐冕旒神，方面白须，旁立金盔金甲者数十。
一金甲神向冕旒者鞠躬白事，语不可辨，但见冕旒神点首，金甲者遂趋出，上船
擒我与寿子、篙工三人去跪殿上。抽腰下挂剑，红光照耀，将寿子头上横穿过去，
又将篙工胸上横穿过去。我看见光景不好，侧身要逃，被别个金甲神扯住，用金
瓜锤当头一打，我遂昏绝，以后便不知人事了。”
县官万公来验，即取此段口供，申详立案。验寿子、篙工两尸，果有细眼穿
喉胸二处，买棺殓埋。因祝尚活，在船中不便医治，乃撑船至大王庙停泊，扛祝
升入庙。祝望见大王，惊曰：“刚才上坐者，即此神也。”又旁睨曰：“诸位神
道，都在殿上，何不救救我耶？”言毕，食粥一碗，仍气绝矣。
是年冬，余同刘霞裳游沐阳，过刘家堡，泊船大王庙。往看诸神，皆寻常金
装木偶，无他灵异。刘向神问：“寿子年幼，有何恶而犯天诛？”神不答。余笑
曰：“痴秀才！此所谓民可使由之，不可使知之耳！幽明一理，何必对神饶舌耶？”
○水精孝廉
广东纪孝廉，童时误入蛇腹。黑无所见，但闻腥气。扪其壁，滑氵达不可近。
幸身边有小刀，因挖其壁。渐见微明，就明钻出，困卧于地。邻人见之，携归其
家。是日，村郊三十里外有大蛇死焉。孝廉为毒气所伤，通身皮脱如水精，肠胃
皆见，从幼至壮不改。乡举后，同年皆见之，呼为“水精孝廉”。
○水鬼移家
王某居杭州城之东园，地多鱼池，东西相接，中隔一埂。季夏日正午，立埂
上乘凉，见东池忽有一道浮沤，阔尺许，似潮涌来而氵砉氵砉有声。及近埂岸，
有尺半长一段黑气从东池飞入西池而寂，鼻中作羊膻气。顺问之邻人，云：“是
水鬼移家也。”
○负妻之报
杭城仙林桥徐松年，开铜店。年三十二，骤得瘵疾。越数月，疾渐剧，其妻
泣谓曰：“我有两儿俱幼，君或不讳，我不能抚，我愿祷于神，以寿借君。君当
抚儿，待其长娶媳，可以成家，君不必再娶矣。”夫许之，妇投词于城隍，再祷
于家神，妇疾渐作，夫疾渐瘳，浃岁而卒。
松年竟违其言，续娶曹氏。合卺之夕，床褥间夹一冷人，不许新郎交接，新
妇惊起，盖前妻附魂于从婢以闹之也。口中痛责其夫，共寝五六月，斋祷不灵，
松年仍以瘵殁。
○四小龟扛一大龟而行
杭城横塘镇有孤静庵，一老僧焚修其后殿。见有四小龟共扛一大龟，径尺许，
循墙依槛，团团而走，回环不止。老僧唪经毕，清罄一声，龟方敛迹。数年后，
老僧圆寂，龟亦不复再见。雍正年事。
○鬼送汤圆
杭州王生绳玉，课蒙于横良钟氏。钟第三子字有条，年已二十，自瞒其年，
称十六，问：“弟子此时尚可读书否？”王答以：“果能志坚，书何不可读耶？”
有条大喜，讽诵不辍。其父俗贾也，不以为然，迫之赴吴门贸易。有条郁郁而往，
日赴市廛，夜仍阖户，隐身帷帐中，私自钻研。满房贴“岁不我与”四字。越四
月，疾亟而归。时近重九，抵家遂卒。柩停于家。
次年七夕前一日，王睡梦中，闻内屋启门声，步至书舍排闼入。见有条左手
秉烛，右手执碗，碗内腾腾热气，至王床前，启帐笑曰：“先生肚饥耶？特送点
心来。”王坐起接其碗，见内浮汤圆四个，兼有铜铫。遂忘其为鬼，竟挑食之。
及三而饱，尚留其一，随手交还有条，有条复为下帐闭门而去。
王忽大悟，惊曰：“有条殁已周岁，今夕胡为而来？”方举念间，体中寒热
顿作，自夜及明，循环三次。惫甚，不能起，乃呼舆归家。家中拦门鬼以百十计，
男女大小他乡本郡之鬼无所不有，大约鸠形鹄面披衣曳履之穷鬼为最多，恰无怪
状奇形之可怖者。
王有妹嫁翟家，来视兄疾，鬼在病人口中云：“汝是郑家桥翟家娘子，亦来
此耶！”王弟访之，果翟邻家结发之妻新缢死者也。
王父为延医投药，掖起病人命服，众鬼挤肩揎背，持其手，使不得服。如是
者再四，王心厌焉，竟违父命，终不饮药。次晨，另延一医诊视，问：“曾投药
否？”父语以故，医索方视之，惊曰：“幸而未饮，否则今日不能出声矣！”另
立一方，鬼不复来夺。从此众鬼阗门塞屋，日掩天光，夜蔽灯火，或坐或立，或
言或笑，聚集十余日。家中持经放焰口、毫无效验。一女鬼呼曰：“汝家该延老
僧宏道来，我辈便去。”如其言，往请宏道。甫到门，众鬼轰然散矣。病亦渐安。
袁子曰：同是念经放焰口，而有验有不验，此之谓有治人，无治法也。不知
鬼食之不宜人食，而以奉其先生，此之谓愚忠愚孝也。
○忠恕二字一笔写
黄照，歙县人，原任福山同知，罢官后主讲韶州书院。尝书“忠恕”二
大字，勒石讲堂，款落“新安后学某敬书”。
忽一日，梦黑衣者二人执灯至曰：“奉命召汝。”黄即随往。至一处，历阶
而升，闻呼曰：“止。”黄即立定，黑衣人分左右立，中隔一层白云。闻有人曰：
“汝为大清官员，何以生今反古，书‘忠恕’二字，款落‘新安’？宜速改正。”
黄惊醒，急将前所刻“新安”二字改写“歙县”。
越数日，又梦前黑衣人引至原处，仍闻云中人语曰：“汝改书勒石固善，但
亦知‘忠恕’二字之义是一气读否？汝可于古帖中求之。”黄醒，检阅十七帖，
见“忠恕”二字行书乃是“忠心如一”四字，恍然大悟。复将壁间石刻毁去，仿
贴中行书，另写勒石。今现存韶州书院。
○土雨
乾隆十四年，李元叔秀才自京就馆沈阳，越明年夏四月，回京师，渡辽水。
是日往北台子，站路过远，昏黑不得抵宿。时乘四套车投一深林中，闻树叶上蔌
蔌作雨声，沾洒衣上，视之皆土也。未几，四马攒蹄，退后不敢前。骡脚大呼曰：
“有鬼蹲踞当道，车拉不动！”乃取开路铁锄抓土撒之，口中作咒语，车始得行。
不数步，见一火，茶杯大，傍车而行，其光上下远近不定，照里许而灭。土人云：
“凡鬼物出，皆先有土雨。”
○降庙
粤西有降庙之说。每村中有总管庙，所塑之像，美丑少壮不同。有学降庙法
者，法将成，则至庙中卜卦降神。初至，插一剑于庙门之中，神降则拔剑而回；
神不降，则用脚踢倒之。能随足而起则生，如不起，则为神诛矣。
其法将一碗净水写一“井”字圈绕之，地上亦写一“井”字圈绕之，八仙桌
中间亦写一“井”字圈绕之，召童子四人，手上各写一“走”字圈绕之，将桌面
反对碗口之上，四童以指抬桌，其人口念咒云：“天也转，地也转，左叫左转，
右叫右转，太上老君急急如令转。若还不转，铜叉叉转，铁叉叉转。若再不转，
土地、城隍代转。”唱毕，桌子便转，然后请药方，无不验者。
○陇西城隍神是美少年
康熙间，陇西城隍塑黑面而髯者，貌颇威严，忽于乾隆间改塑像为美少年。
或问庵僧，僧曰：“闻之长老云，雍正七年，有谢某者，年甫二十，从其师在庙
读书。夜间先生出外，谢步月吟诗。见一人来祷，乃隐于神后伺之，闻其祝云：
“今夜若偷物有获，必具三牲来献。”方知是贼也。心疑神乃聪明正直之人，岂
可以牲牢动乎？次日，贼竟来还愿，生大不平，作文责之。神夜托梦于其师，将
降生祸。师醒后问生，生抵赖。师怒，搜其箧，竟有责神之稿，怒而焚之。
是夜，神踉跄而至曰：“我来告你弟子不敬神明，将降以祸，原不过吓吓他。
你竟将他文稿烧化，被行路神上奏东岳，登时将我革职拿问。一面将此城隍之位
奏明上帝，即将汝弟子补缺矣。”欷而退。
未三日，少年卒。庙中人闻呼驺声，云是新城隍到任。嗣后，塑像者易黑胡
之貌为美少年。
○城隍赤身求衣
张观察挺修湖城隍庙，以檀香雕三丈法身，绣衮为袍衣之，供奉三日矣。忽
夜梦一巨人，头带平天冠，而身无衣服，赤两股直立帐前。公惊醒心动，急欲赴
庙查看，而庙中道士已来报神衣被窃矣。乃为另制，且命拿贼云。
○水怪吹气
杭州程志章由潮州过黄岗，渡海汊。半渡，开大风，有黑气冲起，中有一人
浑身漆黑，惟两眼眶及嘴唇其白如粉，坐船头上以气吹舟中人。舟人共十三人，
顷刻貌尽变黑，与之相似，其不变者三人而已。少顷，黑气散，怪亦不见。开船，
风浪大作，舟覆水中，死者十人，皆变色者也，其不变色之三人独免。
○坛响
杭州北门外三清院林道士能擒妖，在兴化收妖坛中，放三清神座下。逾年，
钱生袖海与友孔传经饯行，上南京乡试，本醉后坛云：“我友中则坛响。”果响
一声。客散，生夜看书，见白衣人坐槛上与之拱手。生用界尺打之，抚掌大笑而
退。是年孔君果中。
○贞女诉冤
陆作梅作浔州太守，有和奸自尽一案，县详到府，文卷在案上，将批如详核
转矣。其晚，幕友房中起大风，宛然一女子，立而不言，五更始去。幕友告太守，
适太守奉调上省，谓其子曰：“汝胆大，今晚可至幕友房伺之。”
晚间，公子遵父命，宿幕友书房。果如前风起，幕友又见此女，即告公子，
而公子无见也，因大声问曰：“汝何为者？”女曰：“吾即几上案中人也，因拒
奸至死。父母受贿，证成和奸，污我名节。曩诉之县，县亦受贿，不为申理，所
以来此诉冤。”公子唯唯，即以共言写家信驰告太守。太守从省归，适经是县，
因札致幕友，将原案发回本县。
未几，县令来迎。太守不宿公馆，先往在隍庙行香，谓令曰：“吾访闻前奸
案事有冤，信乎？”县据其父母口供，抗词请质。太守无奈何，即宿城隍庙中，
传犯人及邻证人等于大殿后陪宿，阴伏人于殿后察之。至三更余，邻证等各自言
语，有骂其父母之无良，怜其女之贞烈者，听者取笔书之。
至天明，先盘诘邻证，取夜间所书示之，俱服。遂以强奸致死定案。旌其女
入节孝祠。
○杨成龙成神
处州太守杨成龙，性正直，作官五十年，颇有政声。壬寅春，余游天台，招
余饮酒，历叙办山东数大案，有古循吏风，余许作传，以表章之。不料别后告老，
就养于伊子深州署中，无疾而卒。先是，太守宰历城时，买沙板一副，置张秋僧
舍。身亡后，其子文必欲遣人取归，然后入殓，以慰乃父之心。
忽其幼孙某头晕仆地，旋起坐，厉声曰：“文，汝太糊涂！当此六月天，
我尸在床，待从张秋取棺来，则吾尸坏矣。深州木材尽可用，何必远取？现在处
州八来迎我作彼处城隍，我俟汝丧事小定，即往到任。我无他语，大凡人在世上，
肯做好官，必有好报，汝紧记之。明年三月十四日，二孙所生之子，将来可以绍
我之志，取名绍志可也。若葬我，当在唐务山中做癸丁山向。”幼孙言毕，沉沉
睡去，俄而嬉戏如初。文悚然，一遵父命。
次年，果生绍志，月日无爽。
○周仓赤脚
相传东台白驹场关庙周仓赤脚，因当日关公在襄阳放水淹庞德时，周仓亲下
江挖坑故也。戊申冬，余过东台，与刘霞裳入庙观之，果然赤脚，又见神座后有
一木匣，长三尺许。相传不许人开，有某太守祭而开之，风雷立至。
○张飞治河
大学士嵇文敏公总督南河，将筑堤东岸。梦有兜鍪而短须者直入一揖，随即
上坐曰：“某堤须筑某所，裁保无虞。若在此，不能成功。”嵇颔之。已而思其
人状貌乃一武夫，言复椎鲁，何以公然与宰相抗礼？意颇不怿，叱咤而醒。次日
上工，次过张桓侯庙，小住啜茶，上塑神像，宛然梦中人，乃命停工。
○神佑不必贵人
章观察家奴陈霞彩，居上元义直巷中，与其外妇同宿。夜闻风雨声，似震雷
击物。初不介意，天明揭帐，则卧榻后山墙夜崩，榻之前后左右，皆砖堆数尺，
惟留一榻不打坏。青衣青楼，亦得神佑如此。
○成神不必贤人
李海仲秀才，秋试京师，在苏州雇鸭嘴船。行至淮上，见舱前来王某求附舟，
旧时邻也，因与同行。
洎晚，王笑问：“君胆大否？”秀才愕然，漫应曰：“大。”王曰：“惧君
生畏，故以胆问。君既胆大，我不得不以实告。我非人，乃鬼也。我别君六年矣，
前年岁荒，为饥寒所迫，掘坟盗财，被捕拿获，罪已斩决。今作鬼依旧饥寒，故
往京中索逋，仗君乞带。”李问：“往索何人之债？”曰：“汪某。渠作刑部司
官，许拟斩文书到部时为驳减等，故馈以五百金。不料渠全无照应，终不能保全
性命，故往祟之。”汪某者，李戚也。李大骇，晓之曰：“汝罪宜诛，部议不枉，
汪舍亲不应骗汝财物，我带汝往，说明原委，令渠还汝，以解此仇可也。但汝已
死，要银何用？”王曰：“我虽无用，尚有妻子在家，居与君邻。我索得后，可
代我付之。”李唯唯。
又数日，将到京师，王请先行，曰：“我且到令亲处作祟，令渠求救无方，
君再往说之，方肯听君。否则渠系贪财之人，君虽有言，渠不听也。”言毕不见。
李入都觅寓，迟三日，往汪家，汪果得风狂之病，举家求神问卜，毫无效验。李
方至门，病人口语曰：“汝家救星到矣！”家人争迎问李，李告以原委。汪妻初
意要烧纸钱数万为偿，病人大笑曰：“以真钱还真钱，天下无此便宜之事！速兑
五百金交李老爷，我便饶你。”其家如其言，汪病果愈。
又数日，来李处催与同归，李不肯曰，“我未下场。”鬼曰：“君不中，不
必下场也。”李不听。毕三场后，鬼又催归。李曰：“我要等榜。”鬼曰：“君
不中，不必等榜也。”榜发无名，鬼来笑曰：“君此时可以归乎？”李惭沮，即
日起身。鬼与同船，一切饮食，嗅而不吞，热物被嗅，登时冷矣。
行至宿迁，鬼曰：“某村唱戏，盍往观乎？”李同至戏台下。看数出，鬼忽
不见，但闻飞沙走石之声，李回船待之。天将黑，鬼盛服而来曰：“我不归矣，
我在此做关帝矣。”李大骇曰：“妆何敢做关帝？”曰：“世上观音、关帝，皆
鬼冒充。前日村中之戏，还关神愿也。所还愿之关神，比我更无赖，我故大怒，
与决战而逐之。君独不闻飞沙石之声乎？”言毕拜谢而去。李替带五百金付其妻
子。
○中一目人
康熙甲戌科，丹徒裴公之仙偕数友人入都会试。都中有善召乩者，延之问中
否。仙至，判一“贵”字。众不解，再叩之，则曰：“皆判明矣。”榜发后，惟
裴公中会元，馀皆落第。裴公眇一目，始悟向所判“贵”字，乃“中一目人”也。
○女鬼告状
镇江包某，年少美丰姿，娶室王氏。包世业贾，常与同事者往来闾巷。乾隆
庚子秋日，偕数友为狎邪之游，日暮乃返。王氏方同一老妪入厨下治晚餐，闻叩
门声，命老妪往启，见一少妇盛妆而入，直赴内室，问之不答。妪疑为姻戚，往
告王氏。王急趋至室，则包在焉，因大笑老妪目昏，误认主人为妇人也。
忽包作女态裣衽而前，与王氏寒暄，且言：“包郎在某娼家饮酒时，我在门
后专守，俟其出，方得同回。”王见其声音举动不类包郎，恐其疯狂，急召僮仆
及邻里姻戚共来看视。包皆一一与见，礼仪周到，称谓无误，宛然一大家女也。
或男子稍与相狎，鬼即怒曰：“我贞女也，谁近我，我即取其命！”众问：“你
与包有何仇？”鬼曰：“妾与包实因恩爱成仇，曾控告于城隍神，前后共十九状，
俱未见准。今又告于东岳帝君，始蒙批准，不日与包同往矣。”询其姓名，鬼曰：
“我好人家儿女，姓名不可闻也。”“告包者何词？”鬼即连诵十九词，其词甚
急，不能悉晓，大概控包负心，令彼无归之意。或又问：“汝即托包身而言，包
今何在？”鬼微笑曰：“渠被我缚在城隍庙侧小屋中矣。”王氏泣拜，求放其夫，
鬼不答。
至夜分，众姻戚私语曰：“彼鬼曾言告城隍状不准，今缚包于城隍庙侧，何
不往告于神，求其伸理？”于是共觅香烛楮镪，若将往者。鬼忽言曰：“今诸人
既同来相求，且放彼归，自有东岳审断。”言毕倒地。
少顷包苏，极称困顿，众环问所见，包曰：“初出某娼门，即见此妇相随。
初尚或左或右，至教场，妇遽前扯拽往城隍庙左侧小屋内，黑暗中以绳缚我手足，
置之于地，旁似有相守之人。适闻妇来曰：‘今目放汝归。’推我出户，一跌而
醒，身已在家。此事明日东岳当传审矣。”再询其细，包惟酣睡而已。
次日午后起曰：“差人至矣，速具酒食。”自出厅向空座拱揖，语多不解。
酒既设，复归卧床上，更许死矣，惟心头微热。王氏与诸人泣守之，见包面色时
青时红时黄，变幻不测。三更后，胸前及喉颊间见红斑爪痕数处。次夜二鼓，发
辫忽散乱。至晓始苏，索茶饭尽十数器，吞咽迅速，观者骇然。少定，呼“取酒
食款差役”，王氏如前设之；又命取纸钱六千，须去其破缺者，以四千焚于厅前，
二千焚于门侧巷内。复自起至大门作拜送状，反室熟睡两日乃能起。悉言所见：
自女鬼解缚放回后，次日下午，有二差役来传，其一不识，其一陈胜，亦贾
人子，儿时与包为同窗友。陈家贫，娶妇时，包曾助以钱数千文，今已殁三载。
谓包曰：“此事已发速报司审办，尔我同窗好友，在生又承高谊，自当用情照应，
不必上刑具。”同行至中途，见二役锁前女鬼，鬼大恚，以首触包，手抓仿包面
颊，此包身所以有红斑爪痕之现也。女鬼詈二差卖法，差不得已，为包亦上锁同
行。路愈远愈黑，阴风惨烈，辫发俱散。
至一处，仿佛见衙署，差令坐地守候。旋见二红灯由内出，二差去包锁，带
入跪于灯止处。见有公案文卷，一官上坐，红袍乌纱，以手捋须，问曰：“汝包
某耶？”包应曰：“诺。”官即提女鬼至，讯答语颇多。女与包并跪阶下，相云
尺许，绝不闻其一字。见官震怒，令批女鬼颊十五，即上枷锁，二役牵之，痛哭
而去。
包初跪案前，觉沮洳泥泞，阴风吹发，面上丝丝如刀刺，寒栗难当。迨批女
颊时，陈役从旁悄言曰：“老兄官司已赢矣，吾为兄辫起发来。”包再举首，灯
与官俱不复见。二役乃送之回，言明差钱四千文，其二千，则陈役所私得也。
人问包：“曾识此女否？”包力言不识。揣其情，女鬼因慕包之色而亡，又
欲招包以偕阴耦，逞私妄控，故为阴司所责谴。
○丁大哥
康熙间，扬州乡人俞二耕种为生。入城取麦价，铺户留饮，回时已迟，途径
昏黑。行至红桥，有小人数十扯拽之。俞素知此地多鬼，然胆气甚壮，又值酒酣，
奋拳殴击，散而复聚者数次。闻鬼语曰：“此人凶勇，非我辈所能制，必请丁大
哥来，方能制他。”遂哄然去。俞心揣丁大哥不知是何恶鬼，但已至此，惟有前
进。方过桥，见一鬼长丈许，黑影中仿佛见其面色青紫，狰狞可畏。愈念动手迟
则失势难脱，不若乘其未至迎击之。解腰间布裹钱二千文迎面打去，其鬼随手倒
地，触街石上，铿然有声。俞以足踏之，渐缩渐小，其质甚重，牢握归家。灯下
照视，乃古棺上一大铁钉也，其长二尺，粗如巨指。入火熔之，血涔涔出。俞召
诸友笑曰：“丁大哥之力量不如俞二哥也。”
○汪二姑娘
绍兴吴某行三，在赵州刺史署中主刑名。后又延一管书禀者，亦吴姓行三，
苏州人。署有“老吴师爷”、“小吴师爷之称”。其馆舍对房而居，甚相亲洽。
刺史有妾七八人，侍婢甚夥，亦皆妖艳，常出入于馆舍左右。二吴每评论某某当
吾意，某某当君意，以为戏谑。
一日，公事毕时，已三鼓，各回房就寝。小吴方坐床上吸烟，燃烛于帐外，
命仆反掩门而去。少顷，举署皆寂，忽有人推门。小吴问为谁，不答。见一女子
年可二十，容色甚美，急趋而进，至床前瞪目视。小吴惊问：“尔何人？何为至
此？”女曰：“我汪二姑娘也，来寻绍兴吴三。误矣！误矣！”吴疑其为东家侍
婢，与老吴有约，因笑指曰：“绍兴吴三在对房，我苏州吴三也。”女瞥然竟去。
明日，向老吴戏谑曰：“昨夜大快活。”老吴不解。屡言之，老吴究问所以，
小吴笑曰：“吾所目击，尚抵赖乎？”老吴益疑，再三问，小吴告以衣服形状，
并汪二姑娘来寻绍兴吴三之语。老吴爽然失色曰：“彼何至此耶？”少定，告小
吴曰：“此吾至亲也，亡去已十数年，不识何故寻我？”小吴惊异，见其颜色沮
丧，不复再问。
至晚，老吴默默无语，而畏惧之容愈甚，拉小吴至房同居。小吴力辞，老吴
不得已，命二仆夹床而卧。小吴彻夜潜听，毫无声息。至晓，其二仆起，视老吴，
则已死矣。
○谢铜头
镇江西门，旧在唐颓山，国初迁于北城外阳彭山，有佛寺，殿宇廊庑修洁，
即丽春台古迹也。地近孔道，绅当道迎送饮饯，皆在此处。自城门迁后，路既
隔远，此寺遂废，惟存大铜佛三尊，相传五代时所铸，约数万斤，露处山内。
有谢某者，素贩铜为业，潜勾通书役销熔而朋分之，议定工费皆谢出，谢取
其半，诸人分其半。销毁之日，四体皆化，惟佛头不坏。众皆疑惧。谢曰：“此
易事耳。”登炉溺之，佛头竟毁。谢年四十余，尚无子。是时方欢笑间，佣工者
至前，贺家中已生子矣。谢大喜，以为此佛劫数，当为我毁，遂名其子为“谢铜
头”。家由此少裕，日以私铸制钱为事。
数年后，其党以私铸见获，词连谢某。谢自以热灰揉瞎双目，到案时，言目
瞽已久，仇扳显然竟得漏网。及铜头长成，仍事私铸，复为人所控。乾隆某年，
父子对缚，斩于阳彭山下。
○乌头太子
胡某，世以丹徒江上洲田为业。乾隆十八年冬初，至洲收租，以所收稻晒于
场上。有乌鸦群集食稻，吴取土块逐之，随手中一乌，哑然坠地，复奋起飞去。
吴归庄房，晚餐后，忽闻风雨声，启户仰视，天色深黑，大雨如注，急入室，衣
色全白，皆鸦粪矣。吴因忆人言禽粪着身者不吉，我今被污，殆将死乎？自此遂
病雀爪风，手足抽掣，不便起卧，又不能持物饮食，需人扶喂，不堪其苦。然心
甚明晰。因自念鸦食我稻，我逐之，有何过？乃敢祟我，将控之于神。屡动此念，
实未能写状也。
一日尽寝，梦以黄纸自写一状，将投于城隍庙。忽空中有黑云二片飞下，至
地化青衣人向吴曰：“君前所击者，非鸦也，乃乌头太子也。君因得罪于彼，故
患此恙。若再往告彼，罪益重矣！不如具酒食请罪于太子，可保全也。”吴不听，
且怒曰：“彼食我稻，又妄祟我，我必告之！”
须臾，空中又下黑云二片，化作少年，玄色冠巾，一人持黑伞随其后，向吴
拱手曰：“君欲控乌头太子耶？控词何拟？”吴持与观之。少年曰：“君前击中
太子，故有此疾，今知其误也，某为君缓颊于太子，可保君如旧，何须控告耶？”
因取控词怀之飞去。吴遽前往夺，忽然惊醒。自此所患渐愈，两月后平复如常。
○吴生两入阴间
吴某，丹徒旧家子也，其祖、父俱在庠序。祖为人端直，乡闾推重，殁十数
年，某始娶妇，琴瑟甚笃。乾隆丙子，其妇暴卒，吴追思不已。
有朱长班者，合城皆知其走阴差，因吴治丧，彼朝夕来供役，吴因私问阴司
事。朱言阴司与人世无异，无罪者安闲自适，有罪者始入各狱。吴遂恳其携往阴
司，一与妻见。朱云：“阴阳道隔，生人尤不宜滥入。老相公侍我甚好，我岂肯
作此狡狯？”吴嬲之不已，朱云：“此事我不为，相公果坚意欲往，可往城里太
平桥侧寻丹阳常妈，许以重资，或可同往。”吴欣然。
次日，寻得常妈，初亦不允；许钱数千，始允之，且曰：“相公某日可择一
静屋独宿，我即来相约，但衣履一切，不可使人稍为移动。稍移动，即不能还阳
矣。”谆嘱再四而归。
吴自妻殁后，即独宿于一厢屋内。至某日，吴私嘱其婶母曰：“侄今病甚，
须早卧，望婶母为我锁房，切不可令人擅入动我衣履，此侄生死关头也。”婶母
甚骇，问其故，不告，乃阴为检点之。吴既入房，然一灯于床前，心有此事，展
转不寝，私念曰：“彼原未嘱我熟睡，但彼从何来招我耶？抑妄言耶？”
二鼓后，见有黑烟一线自窗隙间入，袅袅然如蛇之吐舌也，吴心甚惧。少顷，
其烟变成一黑团，大如斗，直扑吴面，遂昏晕。有人在耳边悄言曰：“吴相公同
去。”声即常妪也。以手扶起，同由门隙而出，所过窗户皆无碍。见其婶母房门
有火光数丛，盖与诸弟同宿于内。
甫出大门，则另一天地，黄沙漫漫，不辨南北。途中所见街市衙署，与人世
仿佛。行至一处，见一大池水，红色，妇女在内哀号。常指曰：“此即佛家所谓
‘血污池’也，娘子想在其内。”吴左右顾，见其妻在东角，吴痛哭相呼，妻亦
近至岸边，垂泪与语，并以手来拉吴入池。
吴欲奔赴，常妪大惊，力挽吴，告之曰：“池水涓滴着人，即不能返。入此
池者，皆由生平毒虐婢妾之故。凡殴婢妾见血不止者，即入此池，以婢妾身上流
血之多寡为入池之浅深。”吴曰：“我娘子并无殴婢妾，何由至此？”妪曰：
“此前生事也。”吴又问：“娘子并未生产，何入此池？”妪言：“我前已言明，
此池非为生产故也，生产是人间常事，有何罪过？”言毕，牵吴从原路归。吴昏
睡过午始起，面色黄白若久病者，数日方复。
月馀，吴思妻转甚，走至常妪家，告以欲再往看之意，常甚难之。许以数倍
之资，始为首肯。如前嘱婶母锁门，常妪复来相约。出门行里许，常妪忽撇吴奔
去。吴不解其故，错愕间，见前有一老翁肩舆至，觌面乃其祖也。吴惶遽欲避，
祖喝之曰：“汝何为至此？”吴无奈何，告以故。其祖大怒曰：“各人生死有命，
汝乃不达若此！”手批其颊骂曰：“汝若再来，我必告阴官，立斩常妪。”遣舆
夫送至河畔，舆夫从后推吴入河，大叫而醒。左颊青肿，痛不可忍，托病卧房中，
十数日始愈。
时吴有烟戚某翁病笃，吴谓其婶母曰：“某翁某日方死。”婶惊问之，吴告
以两次所见，并言于一衙署前，见所挂牌上姓名月日，故知之也。自后吴神气委
靡，两目蓝色，下午后即常见鬼，至今犹存。吴婶母，法嘉荪中表，法故悉其颠
末，而为予言。
○狐道学
法君祖母孙氏外家有孙某者，巨富也，国初，海寇之乱，移家金坛。一日，
有胡姓携其子孙奴仆数十人，行李甚富，过其门，云是山西人，遇兵不能行，愿
假尊屋暂住。孙有其言貌，知非常人，分一宅居之。暇日过与闲话，见其室中有
琴剑书籍，所读书皆《黄庭》、《道德》等经，所谈者皆心性《语录》中语，遇
其子孙奴仆甚严，言笑不苟。孙家人皆以“狐道学”称之。
孙氏小婢有姿。一日，遇翁之幼孙于巷，遽抱之，婢不从，白于胡翁。翁慰
之曰：“汝勿怒，吾将杖之。”明曰日将午，胡翁之门不启，累叩不应。遣人逾
墙开门阅之，宅内一无所有，惟书室中有白金三十两置几上，书“租资”二字。
再寻之，阶下有一掐死小狐。
法子曰：“此狐乃真理学也。世有口谈理学而身作巧宦者，其愧狐远矣。”
●卷二十三
○太白山神
秦中太白山神最灵。山顶有三池：曰大太白、中太白、三太白。木叶草泥偶
落池中，则群鸟衔去，土人号曰“净池鸟”。
有木匠某坠池中，见黄衣人引至一殿，殿中有王者，科头朱履，须发苍然，
顾匠者笑曰：“知尔艺巧，相烦作一亭，故召汝来。”匠遂居水府。三年功成，
王赏三千金，许其归。匠者嫌金重难带，辞之而出，见府中多小犬，毛作金丝色，
向王乞取。王不许，匠者偷抱一犬于怀辞出。路上开怀视之，一小金龙腾空飞去，
爪伤匠者之手，终身废弃。归家后，忽一日雷雨下冰雹皆化为金，称之，得三千
两。
○太平闲吏
王员外中斋，予告后卜居江宁，题一斋额曰：太平闲吏。后十年，员外卒，
屋之东偏，售于太平守王克端；屋之西偏，售于太平守李敏第。
○楚雄奇树
楚雄府Ф嘉州者卜夷地方有冬青树，根蟠大十里，远望如开数十座木行，
其中桌椅床榻厨柜俱全，可住十馀户。惜树叶稀，不能遮风雨耳。其根拔地而出，
枝枝有脚。
○泗州怪碑
泗州虹县有井，是禹王锁巫支祈处，铁索犹存。旁有石碑，头不可动。一那
移其头，则碑孔内便流黄水如金色。
○雁荡动静石
南雁荡有两石相压，大可屋二间，下为静石，上为动石。欲推动之，须一人
卧静石上撑以双脚，石轰然作声，移开尺许，如立而手推之，虽千万人，不能动
石一步。其理卒不可解。
○瓦屑庙石人无头
大湖旁有瓦屑庙，庙不甚大，中坐石人二十馀，头皆斫落在地，亦有以手握
之者。相传：张士诚被围，夜有石将军率部伍拒战甚勇。城破后，庙中石人头俱
坠地矣。一云：明末，石人夜为民祟，故村民以铁锄击去其头。
○十三猫同日殉节
江宁王御史父某有老妾，年七十馀，畜十三猫，爱如儿子，各有乳名，呼之
即至。乾隆己酉，老奶奶亡，十三猫绕棺哀鸣。喂以鱼飧，流泪不食，饿三日，
竟同死。
○鬼吹头弯
林千总者，江西武举。解饷入都，路过山东，宿古庙中。僧言：“此楼有怪，
宜小心。”林恃勇，夜张灯烛，坐以待之。半夜后橐橐有声，一红衣女踏梯上，
先向佛前膜拜，行礼毕，望林而笑。林不在意，女被发目，向前扑林。林取几
掷之，女侧身避几，而以手来牵。林握其手，冷硬如铁。女被握，不能动。乃以
口吹林，臭气难耐。林不得已，回头避之。格斗良久，至鸡鸣时，女身倒地，乃
僵尸也。明日报官焚之，此怪遂绝。然林自此颈弯如茄瓢，不复能正矣。
○虾蟆教书蚁排阵
余幼住葵巷，见乞儿索钱者，身佩一布袋、两竹筒。袋贮虾蟆九个，筒贮红
白两种蚁约千许，到店市柜上演其法毕，索钱三文即去。
一名“虾蟆教书”。其法设一小木椅，大者自袋跃出坐其上，八小者亦跃出
环伺之，寂然无声。乞人喝曰：“教书！”大者应声曰：“阁阁，”群皆应曰
“阁阁”，自此连曰“阁阁”，几聒人耳。乞人曰：“止。”当即绝声。一名蚂
蚁摆阵。其法张红白二旗，各长尺许。乞人倾其筒，红白蚁乱走柜上。乞人扇以
红旗曰：“归队！”红蚁排作一行；乞人扇以白旗曰：“归队！”白蚁排之作一
行。乞人又以两旗互扇喝曰：“穿阵走！”红白蚁遂穿杂而行，左旋右转，行不
乱步。行数匝，以筒接之，仍蠕蠕然各入筒矣。虾蟆蝼蚁，至微至蠢之虫，不知
作何教法。
○木犬能吠
叶公文麟言在京师到某比部家，甫叩门，有狮毛恶犬咆哮而出，状若噬人者，
叶大怖。主人随出喝之，犬卧不动。主人视客，笑吃吃不止。问：“何故？”曰：
“此木犬也，外覆以狮毛，中设关键，遂能吠走。”叶不信，主人更出一鸡，黄
羽绛冠，申颈报晓。披毛视之，亦木所为。
○铜人演西厢
乾隆二十九年，西洋贡铜伶十八人，能演《西厢》一部。人长尺许，身躯耳
目手足，悉铜铸成；其心腹肾肠，皆用关键凑接，如自鸣钟法。每出插匙开锁，
有一定准程，误开则坐卧行止乱矣。张生、莺莺、红娘、惠明、法聪诸人，能自
行开箱着衣服。身段交接，揖让进退，俨然如生，惟不能歌耳。一出演毕，自脱
衣卧倒箱中。临值场时，自行起立，仍上戏毯。西洋人巧一至于此。
○双花庙
雍正间，桂林蔡秀才，年少美风姿。春日戏场观戏，觉旁有摩其臀者，大怒，
将骂而殴之。回面，则其人亦少年，貌更美于己，意乃释然，转以手摸其阴。其
人喜出望外，重整衣冠向前揖道姓名，亦桂林富家子，读书而未入泮者也。两人
遂携手行赴杏花村馆，燕饮盟誓。此后出必同车，坐必同席，彼此熏香剃面，小
袖窄襟，不知乌之雌雄也。
城中恶棍王秃儿伺于无人之处，将强奸焉。二人不可，遂杀之，横尸城角之
阴。两家父母报官相验。捕役见秃儿衣上有血，擒而讯之，吐情伏法。两少年者
平时恂恂，文理通顺，邑人怜之，为立庙，每祀必供杏化一枝，号“双花庙”。
偶有祈祷，无不立应，因之香火颇盛。
数年后，邑令刘大胡子过其地，问双花庙原委，得其详，怒曰：“此淫祠也，
两恶少年，何祀之为？”命里保毁之。是夜，刘梦见两人一ㄏ其胡，一唾其面，
骂曰：“汝何由知我为恶少年乎？汝父母官，非吾奴婢，能知我二人枕被间事乎？
当日三国时，周瑜、孙策俱以美少年交好同寝宿，彼盖世英雄，汝亦以为恶少年
乎？汝作令以来，某事受枉法赃若干，某年枉杀周贡生，汝独非恶人！而谓我恶
乎？吾本欲立索汝命，因王法将加，死期已近，姑且饶汝！”袖中出一棍，长三
尺许，系刘辫发上曰：“汝他日自知。”
刘惊醒，与家人言，将复建庙祀之，而赧于发言。未几，以赃事被参，竟伏
绞罪、方知一棍之征也。
○假女
贵阳县美男子洪某，假为针线娘教女子刺绣，行其技于楚、黔两省。长沙李
秀才聘请刺绣，欲私之，乃以实告。李笑曰：“汝果男耶，则更美矣！吾尝恨北
魏时魏主入宫朝太后，见二美尼，召而昵之，皆男子也，遂置之法。蠢哉魏主！
何不封以龙阳而畜为侍从？如此不独己得幸臣，且不伤母后之心。”洪欣然就之。
李甚宠爱。
数年后，又至江夏，有杜某欲私之。洪欲以媚李者媚杜，而其人非解事者，
遂控于官。解回贵阳，臬使亲验之：其声娇细，颈无结喉，发垂委地，肌肤玉映，
腰围仅一尺三寸，而私处棱肥肉厚如大鲜菌。自言幼无父母，邻有孀母抚养之。
长与有私，遂不剃发，且与缠足，诡言女也。邻母死，乃为绣师教人。十七岁出
门，今二十七岁。十年中所遇女子无算。”问其姓氏，曰：“抵我罪足矣，何必
伤人闺阃？”讯以三木，始供吐某某。抚军欲拟长流，臬使争以为妖人，非斩不
可，乃置极刑。
死前一日，谓狱吏曰：“我享人间未有之乐，死亦何憾！然某臬使亦将不免。
我罪止和奸，畜发诱人，亦不过刁奸耳，于律无死法。且诸女子与通奸，毕暗昧
不明之事，尽可覆盖，何必逼我供招！宣诸章奏，各拟重杖，使数十郡县富贵人
家女子玉雪肌肤困于朱木乎？”次日，赴市受戮，指其跪处曰：“后三年，讯我
者在此矣。”已而臬使果以事诛，众咸异焉。
余谓此事与《明史》所载嘉靖年间妖人桑相同，桑不报仇而洪乃报仇，何
耶？
○预知科名
族弟袁楠，作秀才时，癸酉乡试，因有家难，场前奔走倦矣。入闱，进洪字
三号。天已晚，即铺板熟睡。二鼓后，闻有人问：“何号是袁相公？”不觉惊起。
其人乃同考秀才，素不相识者，问：“君姓袁，可名楠乎？”曰：“然。”其人
拱手作贺曰：“君已中矣。”问：“何以知之？”曰：“我临安人，姓谢，与君
同号。顷睡梦间，闻外喊题目纸声甚急。及取之，只一纸，首题是‘邦有道，危
言危行’二句”。其时同号中有六七十人，嘈嘈争问：‘题目何止一纸？’外答
曰：“此号只中洪字第三号袁某，应行一纸耳，君既坐此号，名姓皆符，故来相
报。”袁谢而颔之。
黎明，题纸出，果如其言，乃大喜，自命必中，纵笔疾书，文如宿构，榜发，
竟登第。
○胡鹏南
胡公鹏南，巡视中城。一日，闻姊病，往视之。妹已昏迷，闻胡至，谡然而
起曰：“弟来视我甚善，然弟宜速归。”胡不肯，姊起用手推之，家人子弟不解
其故。胡既归，姊语家人曰：“我方死去，押差将送我至城隍府，路遇旌旗皂役
曰：‘旧城隍升去，新城隍到任，汝且将女犯押回。’问：‘新城隍何人？’曰：
‘吏科给事中胡鹏南也。’我惊醒，不意鹏南即坐我床上，故我劝令还家，汝等
可速往视之。”如其言，胡已沐浴朝服无疾而逝矣。胡乃春圃座师。
○龙护高家堰
乾隆二十七年，学使李公因培科考淮安。清晨，风雨怒号，生徒惊顾，不能
唱名。正踌躇间，地大震，辕外旗竿，被龙攫入云中，不知所往，河水暴涨，与
高家堰相齐。河督高公及各厅官面如土色，皆云西风一大，则淮扬休矣。方恐怖
间，忽转东风，天低若盖，将压人头，见黑龙在云中拖尾取水，数卷后，顷刻之
间，洪泽湖水低三丈，人心大安。龙之鳞甲金光四射，惟头身则不可见。此石埭
县教官沈公雨潭所目击。
○雷公被污
沈公又云：是年淮安有雷轰轰然将击孤贫院中一老妇。妇方解裤溲，心急甚，
即以马桶泼之，随见金甲者绕屋而下。少顷，有雷神蹲老妇之旁，尖嘴黑身，长
二尺许，腰下有黑皮如裙遮掩下体，瞪目无言，两翅闪闪摇动不止。居民报知山
阳县官，官遣道士来画符建醮，以清水沃其头，至十馀石，次日复雨，才能飞去。
○李文贞公梦兆
李相公光地未贵时，祈梦于九龙滩庙。神赠诗一联云：“富贵无心想，功名
两不成。”李意颇恶之。后中戊戌科进士，为宰相，方知“戊戌”两字皆似“成”
字而非“成”字，“想”字去“心”恰成“相”字。
○鬼求路引
德龄安孝廉，知太仓州事。内幕某，浙人也，偶染时症。一夕，大呼曰：
“归欤！归欤！胡不归？”察其音，陕人也。问：“何以不归？”曰：“无路引。”
问：“何以死于此。”曰：“我宁夏人，姓莫，名容非，前太仓刺史赵酉远亲也。
万里赍粮而来，为投赵故。赵刺史反拒不纳，且一文不赠，故穷馁怨死于此。”
问：“何以不缠赵？幕友与汝宁有冤乎？”曰：“赵已他迁，鬼无路引不能出境，
缠他人无益，故来缠幕友，庶几惊动主人，哀怜幕友，必与我路引。”德公闻而
许之，召吏房作文书，咨明一路河神关吏，放莫容非魂归故乡。幕友病不医而愈。
○石揆谛晖
石揆、谛晖二僧，皆南能教也。石揆参禅，谛晖持戒，两人各不相下。谛晖
住杭州灵隐寺，香花极盛。石揆谋夺之。会天竺祈雨，石揆持咒召黑龙行雨，人
共见之，以为神。谛晖闻知，即避去，隐云栖最僻处，石揆为灵隐长老，垂三十
年。身本万历孝廉，口若悬河，灵隐兰若之会，震动一时。
有沈氏儿丧父母，为人佣工，随施主入寺。石揆见之大惊，愿乞此儿为弟子，
施主许之。儿方七岁，即为延师教读。儿欲肉食，即与之肉，儿欲衣绣，即衣之
绣。不削发也。儿亦聪颖，通举子业。年将冠矣，督学某考杭州，令儿应考，取
名近思，遂取中府学第三名。
月余，石揆传集合寺诸僧曰：“近思，余小沙弥也，何得瞒我入学为生员耶？”
命跪佛前剃其发，披以袈裟，改名“逃佛”。同学诸生闻之大怒，连名数百人上
控巡抚学院，道“奸僧敢剃生员发，援儒入墨，不法已甚！”有项霜泉者，仁和
学霜也，率家僮数十篡取近思，为假辫以饰之，即以己妹配之，置酒作乐，聚三
学弟子员赋《催妆诗》作贺。诸大府虽与石揆交，而众怒难犯，不得已，准诸生
所控，许近思蓄发为儒。诸生犹不服，各汹汹然，欲焚灵隐寺殴石揆。大府不得
已，取石揆两侍者，各笞十五，群忿始息。
后一月，石揆命侍者撞钟鼓召集合寺僧，各持香一炷礼佛毕，泣曰：“此予
负谛晖之报也。灵隐本谛晖所住地，而予以一念争胜之心夺之，此念延绵不已，
念己身灭度后，非有大福分人，不能撑持此地。沈氏儿风骨严整，在人间为一品
官，在佛家为罗汉身，故余见而倾心，欲以此坐与之。又一念争胜，欲使佛法胜
于孔子，故先使入学，以继我孝廉出身之衣钵，此皆贪嗔未灭之客气也。今侍儿
受杖，为辱已甚，尚何面目坐方丈乎？夫儒家之改过，即佛家之忏悔也，自今以
往，吾将赴释梵天王处忏悔百年，才能得道。诸弟子速持我禅杖一枝，白玉钵盂
一个、紫衣袈裟一袭往迎谛晖，为我补过。”群僧合掌跪泣曰：“谛晖逃出已三
十年，音耗寂然，从何地迎接？”曰：“现在云栖第几山第几寺，户外有松一株、
井一口，汝第记此去访可也。”言毕，趺坐而逝，鼻垂玉柱二尺许。群僧如其言，
果得谛晖。
沈后中进士，官左都御史，立朝有声，谥清恪。虽贵，每言石揆养育之恩，
未尝不泣下也。
谛晖有老友恽某，常州武进人，逃难外出披甲，有儿年七岁，卖杭州驻防都
统家，谛晖欲救出之。会杭州二月十九日观音生日，满汉士女，咸往天竺进香，
过灵隐必拜方丈大和尚。谛晖道行高，贵官男女膜手来拜者以万数，从无答礼。
都统夫人某，从苍头婢仆数十人来拜谛晖，谛晖探知瘦而纤者恽氏儿也，矍
然起，跪儿前，膜拜不止，曰：“罪过！罪过！”夫人大惊问故，曰：“此地藏
王菩萨也，托生人间，访人善恶。夫人奴畜之，无礼已甚，闻又鞭扑之，从此罪
孽深重，祸不旋踵矣！”夫人皇急求救，曰：“无可救。”夫人愈恐，告都统。
都统亲来长跪不起，必求开一线佛门之路。谛晖曰：“非特公有罪，僧亦有罪，
地藏王来寺而僧不知迎，罪亦大矣。请以香花清水供养地藏王入寺，缓缓为公夫
妇忏悔，并为自己忏悔。”都统大喜，布施百万，以儿与谛晖。谛晖教之读书学
画，取名寿平，后即纵之还家，曰：“吾不学石揆痴也。”后寿平画名日噪，诗
文清妙。
人或问恽、沈二人优劣，谛晖曰：“沈近思学儒不能脱周、程、张、朱窠臼，
恽寿平学画。能出文、沈、唐、仇范围，以吾观之，恽为优也。”言未已，以戒
尺自击其颈曰：“又与石揆争胜矣，不可，不可！”谛晖寿一百零四岁。
○天上四花园
嘉兴祝孝廉维诰为中书舍人，好扶乩，言休咎往往有应者。将死前一月，乩
仙自称：“我天上看园叟也，特来奉迎。”祝问：“天上安得有园？”叟云：
“天上花园甚多，不能言其数，但我所管领者，四园三主人耳。”问：“主人为
谁？”曰：“冒辟疆、张广泗，其一则足下也。”祝问：“冒与张绝不相伦，何
以共在一处？”曰：“君等三人皆隶仙籍，冒降生为公子，享福太多，现今未许
复位，园尚荒芜。张福力最大，以作经略时杀降太多，上帝怒之，将置冥狱，幸
而生前已罹国法，故犹许住园。君在世无过无功，今阳数将终，可来复位。”言
毕，乩盘不动。是年，祝病亡。
○碌碡作怪
常州武生某，素有力。往金陵乡试，路过龙潭，见一妇坐门首，因口渴，向
其索茶。妇以生不分男女，大骂闭门进去。生思不与茶则已，何至詈骂，气甚不
平。见其田中卧碌碡一条，即用力擎起，架于树上而去。明日，妇开门见之，询
邻人，皆曰：“此物非数人不能动，莫非树神所为乎！”因朝夕敬礼，有求必应。
或侮慢之，即有不利。如是者月余。
生试毕归家，仍过其地。见所置碌碡尚在树间，其下香火罗列，禳祷者纷纷，
心知为己所误，笑而不言。是晚，宿店中，思此事终是惑众，必转去说明方好。
忽朦胧睡去，见有人告曰：“我某处鬼也，游魂到此，假托树神，以图血食。君
新科贵人，故不敢隐瞒。若肯见容不说破，感恩非浅。”言毕不见。生遂不转去，
径回常州。是科榜发，果中举人。
○风流具
长安蒋生，户部员外某第三子也，风流自喜。偶步海岱门，见车上妇美，初
窥之，妇不介意；乃随其车而尾之，妇有愠色，蒋尾不已，妇转嗔为笑，以手招
蒋。蒋喜出意外，愈往追车，妇亦回头顾盼若有情者。蒋神魂迷荡，不知两足之
蹒跚也。
行七八里，至一大宅，车中妇入。蒋痴立门外，不敢近，又不忍去。徘徊间，
有小婢出手招蒋，且指示宅旁小门。蒋依婢往，乃溷圊所也。婢低语：“少待。”
蒋忍臭秽，屏息良久。日渐落，小婢出，引入，历厨灶数重，到厅院，甚堂皇，
上垂朱帘，两僮倚帘立。蒋窃喜，以为入洞天仙子府矣，重整冠，拂拭眉目，径
上厅。
厅南大炕上坐一丈夫，麻黑大胡，箕踞两腿，毛如刺猬，倚隐囊怒喝曰：
“尔何人？来此何为？”蒋惊骇身战，不觉屈膝。未及对，闻环佩声，车中妇出
于室，胡者抱坐膝上，指谓生曰：“此吾爱姬，名珠团，果然美也。汝爱之原有
眼力，第物各有主，汝竟想吃天龙肉耶？何痴妄乃尔！”言毕，故意将妇人交唇
摩乳以夸示之。生窘急，叩头求去。胡者曰：“有兴而来，不可败兴而去。”问：
“何姓？父何官？”生以实告。胡者笑曰：“而愈妄矣，而翁，吾同部友也，为
人子侄而欲污其伯父之妾，可乎？”顾左右取大杖，“吾将为吾友训子。”一僮
持枣木棍长丈余，一僮直前按其项仆地，裤剥下，双臀呈矣，生哀号甚惨。妇人
走下榻跽跪而请曰：“奴乞爷开恩。奴见渠臀比奴臀更柔白，以杖击之，渠不能
当；以龙阳待之，渠尚能受。”胡者叱曰：“渠我同寅儿也，不可无礼！”妇又
请曰：“凡人上庙买物，必挟买物之具，渠挟何具以来，请验之。”胡者喝验，
两僮手摩其阴报曰：“细如小蚕，皮未脱棱。”胡者搔其面曰：“羞！羞！挟此
恶具，而欲唐突人妇，尤可恶。”掷小刀与两僮曰：“渠爱风流，为修整其风流
之具。”僮持小刀握生阴，将剥其皮。生愈惶急，涕雨下。妇两颊亦发赤，又下
榻请曰：“爷太恶谑！使奴大惭。奴想吃饽饽，有五斗麦未磨，毛驴又病，不如
着渠代驴磨面赎罪。”胡者问：“愿否？”生连声应诺，妇人拥胡者高卧。俩僮
负麦及磨石至，命生于窗外磨麦，两僮以鞭驱之。
东方大白，炕上呼云：“昨蒋郎苦矣，赐饽饽一个，开狗洞放归。”生出，
大病一月。
○骗人参
京师张广号人参铺甚大。一日，有骑马少年负银一囊到店，先取百两与作样，
而徐取参数包阅之，曰：“我主人性琐碎，买参不如其意，必加呵责，我又不善
择参，可否存此样银于店，命老成伙计多带上等参同往主人处，凭其自择何如？”
店家以为然，即收银遣店中叟负参数斤偕往，临行嘱曰：“谨持参，勿落他人手
也。”
进东华门，至一大府第，少年同登楼，楼上主人美须眉，披貂裘，戴蓝宝石
顶，病奄然，倚枕踞床，自负参者曰：“所携参果辽东顶上者耶？”店叟唯唯。
旁两僮捧参上，逐包开检，所批驳皆洞中行情。
阅未毕，忽门外车马声甚喧，一客入。主人惶遽，命侍者下楼，辞以病不能
会客，低语负参者曰：“此向我借债客也，断不可使上楼。彼上楼见我力能买参，
则难以无钱相复矣。”客在楼下呼曰：“汝主病诈也，必是抱优童、娶小奶奶，
不许我登楼。我偏欲上楼一看！”两侍者固拒之，争吵不已。
主人愈惶急，又低语负参者曰：“速藏参！速藏参！毋为恶客所见！床下竹
箱可以安放。”以铜锁钥匙付之曰：“汝坐箱上护守参，我自下楼见彼，或能止
其上楼，亦未可定。”踉跄下楼，与客始而寒暄，继而戏骂。客必欲上楼，主人
又固拒之。客大怒曰：“汝不过防我借银耳！虑我见汝楼上有银故也。如此薄待
我，我即去，永不再来！”主人阳为谢罪，送客出，僮仆亦随之出，许久寂然。
负参者端坐箱上以待；良久不至，始有疑意。开锁取参，参不见。藏参之箱，
一活底箱也，箱底板即楼板。方戏骂时，从楼下脱板取参，守参者不知也。
○偷画
有白日入人家偷画者，方卷出门，主人自外归。贼窘，持画而跪曰：“此小
人家祖宗像也，穷极无奈，愿以易米数斗。”主人大笑，嗤其愚妄，挥叱之去，
竟不取视。登堂，则所悬赵子昂画失矣。
○偷靴
或着新靴行市上，一人向之长揖，握手寒暄，着靴者茫然曰：“素不相识。”
其人怒骂曰：“汝着新靴便忘故人！”掀其帽掷瓦上去。着靴者疑此人醉，故酗
酒。方彷徨间，又一人来笑曰：“前客何恶戏耶！尊头暴烈日中，何不上瓦取帽？”
着靴者曰：“无梯奈何？”其人曰：“我惯作好事，以肩当梯，与汝踏上瓦何如？”
着靴者感谢。乃蹲地上，耸其肩。着靴者将上，则又怒曰：“汝太性急矣！汝帽
宜惜，我衫亦宜惜。汝靴虽新，靴底泥土不少，忍污我肩上衫乎？”着靴者愧谢，
脱靴交彼，以袜踏肩而上，其人持靴径奔，取帽者高居瓦上，势不能下。市人以
为两人交好，故相戏也，无过问者。失靴人哀告街邻，寻觅得梯才下，持靴者不
知何处去矣。
○偷墙
京中富人欲买砖造墙。某甲来曰：“某王府门外墙现欲拆旧砖换新砖，公何
不买其旧者？”富人疑之曰：“王爷未必卖砖。”某甲曰：“微公言，某亦疑之，
然某在王爷门下久，不妄言。公既不信，请遣人同至王府，候王出，某跪请，看
王爷点头，再拆未迟。”富人以为然，遣家奴持弓尺偕往。故事：买旧砖者，以
弓尺量若干长，可折二分算也。适王下朝，某甲拦王马头跪，作满洲语喃喃然。
王果点头，以手指门前墙曰：“凭渠量。”甲即持弓尺率同往、奴量墙纵横算得
十七丈七尺，该价百金，归告富人，富人喜，即予半价。
择吉日，遣家奴率人往拆墙，王府司阍者大怒，擒问之，奴曰：“王爷所命
也。”司阍者启王，王大笑曰：“某日跪马头白事者，自称某贝子家奴，主人要
筑府外照墙，爱我墙式样，故来求丈量，以便如式砌筑。我以为此细事，有何不
可，故手指墙命丈。事原有之，非云卖也。”富人谢罪求释，所费不赀，而某甲
已逃。
○鬼妒二则
常德张太守之女，许周氏子，年十七以瘵疾亡。周别聘王氏女，年亦十七，
甫缔姻，尚无婚期，王女忽中恶，以手批颊曰：“我张四小姐也。汝何人，敢夺
我郎君？”周氏子闻之，告太守。太守夫人治家素严，闻之大怒，悬亡女画像骂
曰：“汝与周郎连姻，尚未成亲，汝死，周郎再娶，亦礼之常，何以往害王家女，
无耻若是！”骂毕，折桃枝击之。未数下，门外周郎奔来求饶，问：“何故？”
曰：“王女口称，张四小姐呼痛去矣，并求替他母亲说情，故婿特来。”王氏女
竟愈。
杭州马坡巷谢叟，卖鱼为业，生二女，俱有姿，有武生李某，见而习焉。李
貌亦美，先有表妹王氏慕之，托人说婚，李却王氏，就婚于谢，王氏以瘵亡。谢
嫁未逾月，忽披发佯狂，口称“我王氏也，汝一个卖鱼婆，何得我秀才？”取几
上剪刀自刺其心曰：“取汝蜜罗柑。”谢叟夫妻往秀才家烧纸钱作斋醮跪求，卒
不能救。问：“蜜罗柑何物？”曰：“你女儿之心肝也。”未几，女竟死。秀才
又来求聘其妹，谢叟有戒心，不许妹悦其貌，曰：“我不畏鬼，如其来，我将挥
刀杀之，为姊报仇。”谢不得已，仍嫁与之。婚后，鬼竟寂然，为秀才生一子而
寡居。
○人面豆
山江子七之乱，人死者多。平定后，田中黄豆生形如人面，老少男妇好丑不
一，而耳目口鼻俱全，自颈以下皆有血影，土人呼为“人面豆”。
○粉楦
杭州范某，娶再婚妇，年五十馀，齿半落矣。奁具内橐橐有声，启视，则匣
装两胡桃，不知其所用，以为偶遗落耳。次早，老妇临镜敷粉，两颊内陷，以齿
落故，粉不能匀，呼婢曰：“取我粉楦来。”婢以胡桃进，妇取含两颊中，扑粉
遂匀。杭州人从此戏呼胡桃为“粉楦”。
○口琴
崖州人能含细竹，装弦其上，以手拉之，上下如弹胡琴状，其声幽咽，号曰
“口琴”。
○芜湖朱生
芜湖监生朱某，家富而啬，待奴仆尤苛。捐州牧入都，路出荏平，以一二文
之微，痛笞其奴。奴怀恨，夜伺其睡，持所用锡溺壶击其顶门，脑裂而死。店主
告官，置奴于法。
后十年，芜湖赵孝廉会试，误投此店，灯下见赤身披血而立者曰：“我朱某
也，欲有所求。”赵曰：“汝奴凌迟，汝冤已雪，汝复何求？”曰：“穷极求救。”
曰：“汝身虽亡，汝家大富，汝虽为鬼，不合苦穷。”曰：“我死后方知，生前
所有银钱，一丝不能带到阴间。奈阴间需用更甚于阳间，我客死于此，两手空空，
为群鬼所不齿。公念故人之谊，烧些纸钱与我，以便与群鬼争雄。”问：“何不
归？”曰：“凡人某处生，某处死，天曹都有定簿，非有大福力超度者，不能来
往自如。横死者，阴司设阑干神严束之，故不能还故乡。”问：“纸钱纸也，阴
司何所用之？”曰：“公此问误矣！阳间真钱亦铜也，饥不可食，寒不可衣，亦
无所用，不过习俗所尚，人鬼自趋之耳。”言毕不见。赵哀之，为焚纸镪五千而
行。
○白日鬼
有偷儿戚姓，技最工，攫取渐多，恐迹之者众，因僦义冢旁败屋居焉。有数
鬼见梦曰：“若宜祀我，会且致富。”戚于梦中诺之，觉以为妄。亡何，鬼复见
梦曰：“三日内祀我，出三日，则若于夜间所偷，予能白日取之。”戚倔强，觉
而不祭。三日后，果大病，命其妻检视诸物，征鬼言验否。时日亭午，诸物忽自
移动，若隐隐有运之者。欲起夺之，手足如缚，物尽而缚解，戚病亦痊。乃大悟，
笑曰：“我烧闷香迷人，今乃为鬼所迷，世俗所称‘白日鬼’，其斯之谓欤？自
此改行为善。
○饶州府幕友
慈溪袁如浩游幕西江，与宁都州程牧交好。乾隆三十一年，程公委署饶州府
篆，邀如浩偕往。时郡署新遭回禄，前太守某被焚身死，程公到任，修葺尚未告
成。
夜间，如浩持灯往厕中，遇一人年三十许，衣月白衫，举头望月，若有所思，
惟下体所着鞋袜，模糊莫辨。见如浩至，拱手问讯。审其音，杭州人也，自言周
姓，字澹庵。如浩因署内并无是人，诘所自来，乃欷告曰：“我非人，乃鬼也，
我系前任司钱谷幕友。上年饶郡被灾，太守某侵蚀赈粮，郡民聂某率领三十余人
赴部告准，蒙发本省大宪审问，吊核赈册。不料，太守已早捏造印簿，升斗出入，
皆有可凭。大宪为其所欺，遂将数人问成诬告，即行正法。此辈怨魂上诉都城隍，
牒阎罗审讯，我系幕友，故被株连，又值公事甚忙，正在查办饶郡灾民册子，候
至月余，始得审明，太守某冒赈是实，又冤杀数人，即遣鬼隶擒缚放入火中，以
故在署烧死。我非同谋，罪虽获免，而皮囊已腐，不能还魂，只得稽留在此。因
停厝处被瓦木匠溲溺，终日秽杂，坐卧不安，先生肯为我移至郊外，含恩不浅。”
言讫不见。
如浩次日寻至署后，果见黑漆棺一具停在墙边，诸工作人在旁喧嚷，遂告知
主人，舁至城外，择地掩埋，作文祭之。
○雷诛不孝
湖南凤凰厅张二，赋性凶恶。父死，依母而居。母年七十余，视若老婢，少
不如意，辄加呵叱。邻里忿极，欲鸣之官，母溺爱隐忍，反为调护。
乾隆庚寅六月七日，值其生辰，留群不逞饮酒食面。家故贫，未娶，厨中仅
母一人司炊。某酒酣索面，母云：“柴湿火不旺，姑少待。”某怒，赴内呵责，
母急捧一碗战兢而至，因煌遽，忘下葱姜。某益怒，按碗劈面打母，母倒地仰天
大哭。忽天光昼晦，云气如墨，雷声隐隐而起，某自知干天之怒，即扶母起，跪
地谢罪。母亦代为跪求。某伏母后，抱持母足不放，雷电绕屋不去。母起立焚香，
忽火光如流星飞入中堂，将某摄去，击死于街。邻里聚观，同声称快。
朱孝廉名锦者适主敬修书院讲席，闻而趋视，见其面目焦黑，左太阳一孔如
针大，作硫黄气。其身局缩如僵蚕，提起即长，放手即缩，盖骨节已震碎矣。背
间有字，似篆非篆，不能识。
○桂花相公
江西丰城县署后有桂花相公祠。相公之里居姓氏弗可考，相传为明时人，作
幕丰城令。有盗案株连数人，相公廉其冤，欲释之，令不从，遂大怒，触桂树而
死。后人肖其像，为之立祠，称为“桂花相公”。相公甚灵异，宰斯土者，必先
行香。凡有命案，发觉前一日，相公必脱帽几上，自露其顶。始而异之，积久如
是，亦弗之怪。
○落氵祭
海水至澎湖渐低，近琉球则谓之“落氵祭”。落氵祭者，水落下而不回也。
有闽人过台湾，被风吹落氵祭中，以为万无生理。忽然大震一声，人人跌倒，船
遂不动。徐视之，方知抵一荒滩，岸上砂石尽是赤金，有怪鸟见人不飞，人饥则
捕食之。夜闻鬼声啾啾不一。
居半年，渐通鬼语。鬼言：“我辈皆中国人，当年落氵祭，流尸到此，不知
去中国几万里矣！久栖于此，颇知海性，大抵阅三十年落氵祭一平，生人未死矣
者可以望归。今正当氵祭水将平时，君等修补船只，可望生还。”如其言，群鬼
哭而送之，竞取岸上金沙为赠，嘱曰：“幸致声乡里，好作佛事，替我等超度。”
众感鬼之情，还家后，各出资建大醮以祝谢焉。
○铁公鸡
济南富翁某，性悭吝，绰号“铁公鸡”，言一毛不拔也。忽呼媒纳妾，价欲
至廉，貌欲至美，媒笑而允之。未几，携一女来，不索价，但取衣食充足而已。
翁大喜过望，女又甚美，颇嬖之。
一日，女置酒劝翁曰：“君年已老，需此多钱无用，何不散之贫人，使感德
耶？”翁大怒拒之，嗣后且防之，虑其花费。如是者半年，启其所藏，已空矣。
翁知女所窃，拔刀问之，女笑曰：“君以为我为人乎？我狐也。君家从前有后楼
七间，是我一家所居，君之祖父每月以鸡酒相饷，已数十年。自君掌家，以多费
故罢之，转租取急，俾我一家无住宿处。怀恨在心，故来相报耳。”言讫不见。
○夜星子
京师小儿夜啼谓之“夜星子”，有巫能以桑弧桃矢捉之。某侍郎家，其曾祖
留一妾，年九十馀，举家呼为老姨，日坐炕上，不言不笑，健饭无病，爱畜一猫，
相守不离。
侍郎有幼子尚襁褓，夜啼不止，乃命捉夜星子巫来治之。巫手小弓箭，箭竿
缚素丝数丈，以第四指环之。坐至半夜，月色上窗，隐隐见窗纸有影，倏进倏却，
仿佛一妇人，长七八尺，手执称矛，骑马而行。巫推手低语曰：“夜星子来矣。”
弯弓射之，唧唧有声，弃矛反奔。巫破窗引线，率从逐之。
比至后房，其丝竟入门隙。众呼老姨不应，乃烧烛入觅。一婢呼曰：“老姨
中箭矣！”环视之，果见小箭钉老姨肩上，呻吟流血。所畜猫犹在胯下，所持矛
乃小竹签也。举家扑杀其猫，而绝老姨之饮食。未几死，儿不复啼。
○疡医
大兴霍Υ、霍筠、霍，皆疡医子，筠犹秀逸出群，不屑屑本业，而喜读书。
父以其梗家教，怒而责之，赖有邻翁姚学究者时来劝勉，因得肆力于举子业。不
数年父死，Υ、各行其术，颇能自赡，独筠谋生计拙，日就穷困。
时值试期，筠步行之通州，一老仆相随。因起身晚，行二十余里，日已西下，
苦无宿店。忽见林际灯光自远而近，一妪奔走气喘。，老仆遮问曰：“此处有人
家借宿否？”妪应曰：“正有急事去请外科，不得代借宿家。”筠急呼曰：“我
晓外科，何不见请？”妪问：“先生如此少年，可曾娶妻否？”曰：“未也。”
妪大喜，就请同行，筠心疑其所问非所答。
俄至一庄，门庭壮丽，妪请少待，容先入白老夫人。少顷，妪率婢妇数十趋
出曰：“老夫人奉请。”筠与老仆随妪行过十余间屋，始到上房。夫人已相待于
中堂，年约三十余，珠环玉佩，光艳夺目，与筠行宾主礼，问姓字年齿及未婚原
委。筠以实对，夫人之颜色甚怡，屏去侍婢谓筠曰：“身姓符，本籍河南，寄居
于此。孀居无子，只生一女名宜春，年已十七，待字于家。忽患疮疾在私处，不
便令人医治。尝与小女商量，必访得医生貌美年少者，乃请疗病，病愈即以小女
相配。如先生者正是合式，但未知手段何如？”筠初念不过欲求一宿，及闻此语，
喜不自胜。
夫人命唤蕊儿传语，亲携筠手而行，历曲室数重，始至闺闼。启帘入，见丽
人拥锦衾而卧。夫人谓女曰：“郎君乃良医也，儿意可否？”女睨筠低语曰：
“娘以为可便可耳。”夫人曰：“先生请看病，娘且暂去。”女羞涩不胜，蕊儿
屡促之，乃斜卧向内，举袖障面。筠坐床侧，款款启衾，则双臀玉映，谷道茧细
而霞深，惟私处蔽以红罗，疮大如钱。筠视毕，覆衾下床，夫人迎于门外，延至
书斋，陈设精雅。筠麾诸婢出，碎扇上所系紫金锭，调以砚水，携入见夫人曰：
“此药忌阴人手，须亲敷乃可。”夫人曰：“但得病愈，任郎所为。”筠复启衾，
摩裟其臀，温存敷药，女但微笑，不作一语。
越数日，疮愈。夫人举酒嘱筠曰：“郎君之少于小女，天使来也。”乃部署
新室，涓吉合卺。新婚弥月，筠欲归家，夫人曰：“此间荒野，不足栖迟。京师
阜城门外有故宅一所，郎往居之。”筠遂同行，辎重甚富。既至宅，皆画栋雕墙
也。居数年，生子女二人。
一夕，宜春忽泣向筠曰：“夙缘已尽，明日将别矣，四十年后当复相见。”
天明，携手出门，彼此大恸。前已驻一犊车，望之甚小，夫人与宜春、蕊儿率女
婢十数人乘之，车亦不觉隘，瞬息不见，宜春哭声尤恍然在耳也。
筠后举孝廉，出为某县尹，究不知四十年后再见之说果何如耳。
○产麒麟
芜湖张姓者，卖腐为业，其妻孕十四月，生一麒麟，圆手方足，背青腹黄，
通身翠毛如绣，左右臂有鳞甲，金光闪闪。坠地能走，喂饭能食，好事者以为祥
瑞，方欲报官，而是晚死矣，距生时只七日。
○生夜叉
绍兴郑时若秀才妻卫氏生一夜叉，通体蓝色，口豁向上，环眼缩鼻，尖嘴红
发，鸡距骆蹄，落胎即咬，咬伤收生婆手指。秀才大惧，持刀杀之。夜叉作格斗
状。良久乃毙，血色皆青。其母亦惊死。
○石膏因果
嘉定张某，有名医之号，偶下药用石膏，误杀一人。过后自知，深以为悔，
然亦不便语人，虽家中妻子，无人知者。一年后，张亦患病，延徐某来诊，定一
方而去。临煮药时，张自提笔加“石膏一两”，子弟谏，不听。清晨服后，取方
视之，惊曰：“此‘石膏一两’，谁人加耶？”其子曰：“爷亲笔所加，爷忘之
乎？”张叹曰：“吾知之矣！汝速备后事可也。”作偈语曰：“石膏石膏，两命
一刀。庸医杀人，因果难逃。”过午而卒。
○刘伯温后辈
绍兴上虞县署后园有古墓，相传新令到任拜城隍神后，必往祭之，由来旧矣。
乾隆间，有冉姓者宰其地，礼房吏以旧例请。冉问：“从前县令到任时，可有不
祭者乎？”曰：“惟张某，性倔强，竟不行此礼，今现任湖北布政司。”冉曰：
“我有志效张公。”竟不祭。
一日，至厅审事，见有古衣冠客乘舆至，径上堂，冉竟不知为鬼，叱传事吏
何以不报。语未毕，其人下车拉冉入书室，语哓哓不可辨，但闻冉若与人争辨者，
亡何气绝，作鬼语曰：“我姓苏，名松，元末进士，为上虞县令，死乱葬此，刘
伯温犹是我后辈也，汝大胆不祭！”或引张方伯故事折之，鬼云：“张某禄位盛
时，我不能报。今其运尽，我将挖其眼矣。”冉家人环跪求恩，愿多备牲牢祭奠。
良久苏醒。冉惧，遂朝服祭之，寻果无恙。未几，张方伯竟以事挂误，遂至丧明。
此事钱少詹辛楣先生为余言。
○小那爷
参领明公，与小那爷交好。明奉差他出，三年还都。行至南小街市，见那立
市中，仲夏衣棉衣，戴暖帽。明心异之，下马执手，各道寒暄毕，那曰：“自与
公别后，每为人欺，蒙公所赠骡，为某骑去不还，新居树木被畜牧伤扰，家人不
理。幸公归，替我图之。”语毕，明公上马，那亦登车去。
明公归语其事。家人云：“那死一年矣。”明公大骇，至那家问之，殓时衣
服与途中所见同。问所赠骡，其子云：“在某家，据云先人所赠，故不敢索。”
公呼某吓之，道破其诈，乃追骡还其子。视其墓，果被牧畜践损，为修葺封树而
还。其夕梦那来谢云：“愧无以报，明午屠市中有一病骡，公买之，必获大利。”
明公如其言，果得骡。医痊后，日行五百里。
○水鬼坛
武林门外西湖坝人家，有老仆日暮取水，远见水面一酒坛随流而泛，因思探
取亦可贮物。俄而坛已至前，用手取之。不意腕入坛口，口渐缩小，拖伊入水。
急呼人救，获免。
○鬼市
汪太守仆人李五，由路河赴京，畏暑，至晚步行，计天晓进城。夜半，见途
中街市甚盛，肆中食物正熟，面饭蒸食，其气上腾。腹且馁，入肆中啖之，酬值
而出。及晓，遥望京城，猛忆潞河至京四十里，其间不过花园打尖草舍一二家，
何以昨夕有街市如此盛耶？顿觉胸次不快。俯而呕之，而蠕蠕然在地跳跃。谛视
之，乃虾蟆也，蚯蚓蟠结甚多，心甚恶之，然亦无他患。又数岁乃卒。
○金娥墩
金娥墩在无锡县城东南六十里，故南唐李煜妃墓地。娥能工词翰，进忠言，
煜甚爱之。越数年，煜发兵晋陵，挈娥同行，遇吴越王兵，不得进，娥适死，因
葬于此。乾隆初年，居民耕地得砖，上篆四字云：“唐王宝印。”至今墓间尚多。
更可异者，每当风雨之夕，常有女鬼见形，且泣且歌，曰：“日侵削兮三尺土，
山川已改兮众余侮。”
○翻洗酒坛
广信府徐姓，少年无赖，斗酒殴死邻人，畏罪逃去。官司无处查拿，家人以
为死矣。五年后，其叔某偶见江上浮尸，即其侄也，取而葬之。又五年，徐忽归
家，家人皆以为鬼。徐曰：“我以杀人故逃，不料入庐山中，遇仙人授我炼形分
身之法，业已得道，恐家中念我，特浮一尸，以相安慰。今我尚有未了心事，故
还家一走。”徐故未娶，其嫂半信半疑，且留住焉。
一日，溲于酒坛，嫂大怒骂之。徐曰：“洗之何妨？”嫂曰：“秽在坛里，
如何可洗？”徐伸手入坛，拉其里出之，如布袋然，仰天大笑，蹑云而去。至今
翻底坛尚存。徐昔所殴死邻家，早起在案上得千金。或云：“徐来作报，所云了
心事者，即此之谓。”
○雷诛吉
湖州女子徐氏，生吃胎素，三岁后，即好念佛。攻至十四岁，忽被雷诛。乡
人哗然，谓雷无灵。及殡时，见有篆文在背，识者以为“唐吉”三字．
○狐仙亲嘴
隐仙庵有狐祟人，庵中老朴王某恶而骂之。夜卧于床，灯下见一女子冉冉来，
抱之亲嘴，王不甚拒；乃变为短黑胡子，胡尖如针，王不胜痛，大喊，狐笑而去。
次日，仆满嘴生细眼，若胃刺者然。
○喇嘛
西藏谟勒孤喇嘛王死，其徒卜其降生于维西某所。乾隆八年，众喇嘛乃持其
旧器访之。
至某所，有么些头人子，名达机，已七岁矣，忽指鸡雏问母曰：“雏终将依
母乎？”其母曰：“雏终将离母也。”达机曰：“儿其雏乎？”有顷，谓其父母
曰：“西藏有人至此迎小活佛，曷款留之。”父母以为妄，不听。达机力言之；
其父出视，果有喇嘛数十辈，不待延请，竟造其室。达机见之，跏趺于地，为咒
话良久。众喇嘛举所用钵、数珠、手书《心经》一册，各以相似者付之，令达机
审辨，得其旧器服珠持钵，展经大笑。众喇嘛免冠罗拜。达机释钵执经起，遍摩
众喇嘛顶，于是一喇嘛取僧衣帽进，达机自服之。群喇嘛以所携锦茵数十层置中
庭，拥达机坐。
其父不知所为，众奉以白金五百，锦缯各数十端，为其父寿，曰：“此吾
寺主活佛也，将迎归西藏。”其父以止此独子，不许。达机曰：“毋忧，明年某
月日，父母将生一子承宗祧。我乃佛转世，不能留也。”其父不得已许之，亦合
掌拜焉。众喇嘛拥达机于达摩洞佛寺，远近么些千百成群顶香皈拜，布施无算。
留三日，去之西藏。
明年，其父母果如期生一子。
○梦中事只灵一半
泾县胡讳承，方为诸生时，夜梦至一公府，若王侯之居。值其叔父在焉，
其叔父惊曰：“此地府也，汝何以至？”承询其叔父：“有何职任？”叔父曰：
“为吏尔。”承请查其禄命，叔父阅其籍曰：“一穷诸生耳。”承再三哀恳，
求为之地。其叔父不得已，乃以他人禄命与之相易，曰：“此大弊也，若破，罪
在不赦，可若何？”因以其所易籍示之：庚子科举人，雍正年恩科进士，任长垣
县知县，某年月日终。且谓之曰：“尔乡试，须记有卦名。”因以手推之，一跌
而寐。
承庚子科首题“岁寒”一节，因用屯、蒙、剥、复等十卦成文，果得高魁。
癸卯恩科成进士，又数年，授长垣县知县，一一不爽。无何届死期矣，因豫办交
盘，且置酒与亲友作别，沐浴易衣，静坐而待。至黄昏后，忽呕血数升，以为必
死矣。徐徐平复，竟不死，复活十馀年。至乾隆六年，寿终于南粮道任。梦寐之
事，忽灵忽不灵如此。
●卷二十四
○长乐奇冤
福建长乐县民妇李氏，年二十五，生一子，越六月而夫亡，矢志抚孤。家只
一婢、一苍头，此外虽亲族罕相见者，里党咸钦之。子年十五，就学外傅。
一日，氏早纺绩，忽见白衣男子立床前，骇而叱之，男子趋床后没，氏惧，
呼婢入房相伴。及午，子自外归，同母午餐，举头又见白衣男子在床前，骇而呼，
男子复趋床下没。母语子曰：“闻白衣者财神也，此屋自祖居，至今百年余，得
毋先人所遗金乎？”与婢共起床下地板，有青石大如方桌，上置红缎银包一个，
内白银五铤。母喜，欲启其石，而力有未逮，乃计曰：“凡掘藏，宜先祀财神，
儿曷入市买牲礼祭，而后起之。”儿即持银袱趋市买猪首。既成交，乃忆未经携
钱，因出银袱与屠者曰：“请以五铤为质。”更以布袋囊猪首归。
道经县署前，有捕役尾之，问：“小哥袋内盛何物？”曰：“猪头。”役盘
诘再三，儿怒掷袋于地曰：“非猪头，岂人头耶？”倾囊出，果一人头，鲜血满
地。儿大恐啼泣。役捉到官，儿以买自某屠告。拘屠者至，所言合，并以银袱呈
上。经胥吏辗转捧上，皆红缎袱，及至案前开视，则缎袱乃一血染白布，中包人
手指五枚。令大骇，重讯儿，儿以实对。
令亲至其家启石坑，内一无头男子，衣履尽白，右五指缺焉。以头与指合之
相符。遍究从来，莫能得其影响。因系屠与儿于狱，案悬莫结。此乾降二十八年
事。
○烧包
粤人于七月半，多以纸钱封而焚之，名曰“烧包”，各以祀其先祖。张戚者，
素无赖，而有胆。其仆三儿，卧病月馀，至七月十六日，忽自床蹶起，趋而出。
戚追之，出城，至大河侧，三儿痴立点首呓语，若与人争状。戚掌其颊，三儿云：
“为差人拘来，替人挑送包钱。”戚问：“差何在？”以手指曰：“前立浅渚间
者是也。”戚果见一人，高帽青衣，若今之军牢皂隶状，手执鞭指挥。戚大呼擒
之，一击而没。问：“包在何处？”三儿云：“在家堂板阁上，我因过重不肯担，
乃拘我来。”戚归启家堂，果有纸灰十包。
○金银洞
高峰崖在广西思恩府城南百里，两峰壁立，崖上大书十三字云：“金七里，
银七里，金银只在七七里。”字画遒劲，不知何年镌凿。崖下有土地祠，望气者
咸称其地有金银气。百十年间，土人多方搜求，一无所得。星士某至土地祠内，
徘徊数日，攫神像去。土人追及，询知像乃范金所为，然亦不知“七七里”为何
义。
崖中旁峰数十丈，上有银洞。洞中白银累累，大者重数十斤。土人架木而登
拾之，即百计不能出。或向外掷之，着地即失。或牵犬入，将银缚犬身向外牵之，
犬即狂吠，比出，而身亦无银也。
○猫怪
靖江张氏，住城之南偏，屋角有沟，久弗疏瀹，淫雨不止，水溢于堂。张以
竹竿通之，入丈许，竿不可出，数人曳之不动，疑为泥所滞。天晴复举之，竿脱
然出，黑气如蛇，随竿而上，顷刻天地晦冥，有绿眼人乘黑戏其婢。每交合，其
阴如刺，痛不可忍。张广求符术，道士某登坛治之。黑气自坛而上，如有物舐之
者，所舐处舌如刀割，皮肉尽烂，道士狂奔去。
道士素受法于天师，不得已，买舟渡江。张使人随之，将求救于天师。至江
心，见天上黑云四起，道士喜拜贺曰：“此妖已为雷诛矣！”张归家视之，屋角
震死一猫，大如驴。
○梦马言
乾隆十八年，山东高蔚辰宰河南延津县。昼寝书室，梦一马冲其庭立而人言，
高射之，正中其心，马吼而奔。高惊醒，适外报某村妇卢罗氏夜被杀，以弋
其阴，并杀二孩。高往验尸，伤如所报，而凶犯无以根究。因忆所梦，乃顺庄点
名，冀有马姓者。点毕无有，问：“外庄有姓马者乎？”曰：“无。”
高将庄册翻阅，沉思良久，见有姓许名忠者，忽心计曰：“马属午，马立而
言，则言午也；正中其心，当是许忠矣！”呼许曰：“杀此妇者汝也。”许惊愕
叩首曰：“实是也。以奸不从，故杀之；两指被妇咬伤，故怒而其阴，并杀其
子。但未识公何以知之？”高笑不答。视其手，血犹涔涔也。置于法，合郡以为
神。
○蒋静存
麟昌蒋君，字静存，余同馆翰林也，诗也李昌谷，有“惊沙不定乱萤飞，羊
灯无焰三更碧”之句。生时，其祖梦异僧担《十三经》掷其门，俄而长孙生，故
小字僧寿。及长，名寿昌，以避国讳故，特改名。又自梦僧画麒麟一幅与之，遂
名麟昌。十七岁举孝廉，十九岁入词林。二十五岁卒。性傲兀不羁，过目成诵，
常曰：“文章之事，吾畏袁子才，而爱裘叔度，他名宿如沈归愚，易与耳。”卒
后三日，其遗孤三岁，披帐号叫曰：“阿爷僧衣僧冠坐帐中。”家人争来，遂不
见。
呜呼！静存终以僧为鸿爪之露，其为戒律轮回似矣。然吾与之谈，辄痛诋佛
法而深恶和尚，何耶？
○天妃神
乾隆丁巳，翰林周奉命册立琉球国王。行至海中，飓风起，飘至黑套中，
水色正黑，日月晦冥。相传入黑洋从无生还者，舟子主人正共悲泣，忽见水面红
灯万点，舟人狂喜，俯伏于舱呼曰：“生矣！娘娘至矣！”果有高髻而金环者，
甚美丽，指挥空中。随即风住，似有人曳舟而行，声隆隆然。俄顷，遂出黑洋。
周归后，奏请建天妃神庙。天子嘉其效顺之灵，遂允所请。事见乾隆二十二年邸
报。
○宿迁官署鬼
淮徐道姚公廷栋，驻札宿迁。封翁寿期，演剧于堂。堂旁墙极高，见墙外有
人头数千，眼癸癸然，俱来观剧。初疑是皂隶辈，叱之不去，近之无有。明
旦视之，墙外皆湖，无立人处。
其幕友潘禹九遣奴往厨取酒，久而不至，迹之，已仆于地，口眼皆青泥，盘
中酒菜之类，变作蚯蚓树叶。潘素不信鬼神，乃挺身至奴所行处，验其有无。署
中二客诈为鬼状，私往吓之。潘笼一小灯，行未半道，两客见黑气一条绕灯而入，
灯色绿如萤火，潘勿觉。二客悚然，噤不发声。潘将如厕，有大黑手遮其面，踉
跄急归。二客迎之，共相骇异。手持灯渐重，火亦澌灭。家奴各持火来照，灯笼
内有死野鸭一只，鸭大笼小，竟不知从何处窜入也。
○广东官署鬼
康熙壬戌武探花沈崇美为广东守备，署后花园有井，担水者率以为常。
偶一夜，有女子呼水，担夫如其言与之，乃ㄏ其头入桶中。担夫疑署中
婢与戏，詈群婢。群婢曰：“无之。”担夫引婢至取水处，有海棠一枝，白鸡成
群，入树下不见。群婢笑曰：“非鬼也，藏神也，掘之必得金银。”遂令担夫具
畚锸开土。未五六尺，得一棺，惧而止。忽一婢发狂大呼曰：“请主人！请主人！”
沈公偕其妻往视，婢呼曰：“我嘉靖十七年巡按某公之第四妾也，遭主妇毒
虐，缢死埋此。公家群婢犯我，我应索其命。第土浅地湿，棺中多水，主人肯改
葬我，则掘者不为无功，将免其罚。大堂西偏，我生前埋金镯一只，宝珠数颗，
可掘取为改葬费，亦不累主人金也。”言毕，婢子如常无病矣。
主人为启其棺，水涔涔欲流；发堂之西偏，封镯宛然。为改葬高处。镯重三
两六钱，形如蒜苗。
○为儿索价
葛礼部讳亮者为予言：其邻程某，拥重资，无子。晚年生儿，性聪慧，眉目
莹秀，程爱如掌中珍。十二岁即多病，所费医药不赀。稍长，不事生业，好斗鸡
走狗，产为之空，程忿甚。一旦，悬祖宗神像，将笞之。子忽作山东人语曰：
“俺吴某也，前生为尔负债万金，今来索取，将尽。汝以我为子耶？大误！大误！
我昨揭帐，尚欠八十馀金，今亦不能相让。”奋衣前取其母髻上珠，踏碎之，然
后死。程卒大穷而嗣绝。
○鬼魂觅棺告主人
姜静敷寓京师愍忠寺，寺旁为书室，室中有空棺，俗所谓寿器是也，寺邻某
为其父老故置焉。姜月夜读书，窗户轰然大开，棺盖低昂不已。姜大骇，持烛视
之，如有人指痕出没于棺上者，响良久乃已。次早，邻人叩门云：“某翁死，来
取棺。”方悟初死之魂，夜间先来就棺也。
苏州唐道原年七十卒，其子为买棺于海红坊寿器店。主人云：“昨夜有白须
人坐某一棺上，烛之不见。”问其状貌，酷似道原，店主人素不相识也，乃即买
其所坐者归。
金陵戴敬咸进士与梅式庵饮于吴朱明孝廉家，忽狂癫，握梅手呼曰：“要朱
红，要加漆！”梅愕然在解。已而气绝，方知所托者，藏身物也。
程原衡家管事李姓者夜醉堕楼死，举家未知。原衡睡醒，觉左耳阴冷异常，
疑而回顾，灯光青荧，有黑人吹气入耳，似有所诉。惊起，呼家丁四照，见楼下
尸，方知李魂来告主人求棺殓也。
○匾怪
杭州孙秀才，夏夜读书斋中，觉顶额间蠕蠕有物。拂之，见白须万茎出屋梁
匾上，有人面大如七石缸，眉目宛然，视下而笑。秀才素有胆，以手捋其须，随
捋随缩，但存大面端居匾上。秀才加杌于几视之，了无一物。复就读书，须又拖
下如初。如是数夕，大面忽下几案间，布长须遮秀才眼，书不可读。击以砚，响
若木鱼，去。又数夕，秀才方寝，大面来枕旁，以须搔其体。秀才不能睡，持枕
掷之。大面绕地滚，须飒飒有声，复上匾而没。合家大怒，急为去匾，投之火，
怪遂绝，秀才亦登第。
○徐支手
咸阳徐某。家巨富。初生一子，颇聪慧，六岁病痞死。旋生三子，貌皆相似，
病亦如之。徐年已迈矣，至第三子死时，抚尸恸甚，用刀剖儿腹，出其痞，复断
其左臂，骂曰：“毋再来诱我。”其痞形如三角菱，有口，能呼吸，悬之树间，
风日吹干，每触油腥，口犹能动。未期年，徐又得子，貌如前，痞虽不作，而左
手竟废，至今尚存，人呼为“徐支手”。
○鱼怪
会稽曹山{山全}入市得大鱼归，剖食之，馀半置纱厨内。至晚，厨中忽有光，
举室皆亮。迫视，则所馀之鱼鳞甲通明，火光射目。曹大骇，盛以盘送于河，其
光散入水中，随波摇荡，婉转间，成鱼而去。曹归家，屋中火发，东灭西起，衣
物床帐烧毁都尽，而不及栋宇，凡三昼夜始息。食鱼之人，竟亦无恙。
○盗鬼供状
先君子在湖广臬司迟公维台署中，同事大兴人朱扬湖司钱谷。忽一日狂呼。
趋视之，面如死灰，伏地昏迷。饮以姜汁，良久曰：“吾坐此校文案，日方正午，
见地下砖响，有物蠕蠕然顶砖起。疑为鼠，以脚践之，砖亦平复。稍坐定，砖响
如初，掀视之，有黑毛一团，类人头发，自土中起，阴风袭人，渐起渐大。先露
两眼，瞪睛怒视，再露口颐腰腹。其黑如漆，颈下血淋漓，跃然而上举手抱我足
曰：‘汝在此乎！汝在此乎！吾前世山东盗也，法当死，汝作郯城知县，受我赃
七千两，许为开脱。定案时，仍拟大辟，死不瞑目。今汝虽再世，而吾仇必报。’
言毕，即牵我入地。我大呼。彼见众客至，舍我走。”众视砖迹，犹宛然开。
嗣后，其鬼无日不至。有人共座，则不至。尤畏臬司迟公，闻迟公将至，便
抱头远窜。公大书几上曰：“问恶鬼，汝作盗应死，敢与法吏仇乎？汝欲报仇，
应仇于前生，敢仇于今世乎？速具供状来。”鬼夜墨书其侧，字迹歪斜，曰：
“某不敢仇法吏，敢仇赃吏。某以盗故杀人，多受冥司炮烙，数十年，面目已成
焦炭。每受刑必呼曰：‘某当死，有许我不死者在也，郯城县某老爷受赃七千两，
独不应加罪乎！’呼六十余年，初不准理，今以苦海渐满，许我弛桎梏报冤，所
具供状是实。”迟公无如何，不能朝夕伴朱，命多人守护之。
居月余，迟公生日演戏，诸客饮酒，强朱出现，朱曰：“吾待死之人，有何
心情看戏？诸公爱我，可多命家人伴我。”如其言。席散往视，朱已缢于床。迟
公及诸友俱责家人何以不管？佥云：“灯下吹来黑气一团，奴婢便各睡去。”或
云：诸奴看戏，亦未必伴朱也。
○时文鬼
淮安程风衣，好道术，四方术士咸集其门。有萧道士琬，号韶阳，年九十馀，
能游神地府。
雍正三年，风衣宴客于晚甘园，萧在席间醉睡去，少顷醒，曰：“吕晚村
死久矣乃有祸，大奇。”人惊问，曰：“吾适游地府间，见夜叉牵一老书生过，
铁锁锒铛，标曰：‘时文鬼吕留良，圣学不明，谤佛大过。’异哉！”时坐间诸
客皆诵时文，习《四书》讲义，素服吕者，闻之不信，且有不平之色。未几，曾
静事发，吕果剖棺戮尸。
今萧犹存，严冬友秀才与同寓转运卢雅雨署中，亲见其醉后伸一手指，令有
力者以利刃割之，了无所伤。
○鬼弄人二则
杭州沈济之，训蒙为业。一夕，梦金冠而髯者谓曰：“汝后园有理金一瓮，
可往掘之。”沈曰：“未知何外？”曰：“有草绳作结，上穿康熙通宝钱一文，
此其验也。”明早往园视之，果有草绳，且缚钱焉。沈大喜，持锄掘丈馀，卒无
有，竟一怒而得狂易之疾。
乾隆甲子，冯香山秀才梦神告曰：“今岁江南乡试题《乐则韶舞》。”冯次
日即作此题，熟诵之。入闱，果是此题，以为必售，榜发无名。就馆广东，夜间
独步，闻二鬼咿唔声。聆之，其闱中所作文也。一鬼诵之，一鬼拊掌曰：“佳哉，
解元之文！”沈惊疑，以为是科解元必割截卷而偷其文字，辞馆入都，以状具控
礼部。礼部为奏闻行查，江南解元薛观光，文虽不佳，并非冯稿也，获诬告之罪，
谪配黑龙江。
○汉江冤狱
曹震亭知汉江县，晚衙夜坐，见无头人手提一头，啾啾有声，语不甚了。曹
大骇，遂病，病三日，死矣。家人欲殓，胸前尚温，过夜而苏，曰：被隶人引至
阴府，见峨冠南面者，衣本朝服色，辕外人传呼：“汉江县知县曹学诗进。”曹
行阳间属吏礼，向上三揖。神赐坐，问：“有人诉公，公知否？”曰：“不知。”
神取几上牒词示曹。曹阅之，本县案卷也，起立曰：“此案本属有冤，为前令所
定，已经达部，我申详三次，请再加审讯，为院所驳，驳牌现存。”神曰：“然
则公固无罪也。”传呼冤鬼某进，阴风飒然，不见面目手足，但见血块一团叫跳
呼号，滚风而至。神告以曹为申救之故，且曰：“汝冤终当昭雪，须另觅仇人。”
鬼伏地不肯去。神拱手向曹作送状，手挥隶人云：“速送速送。”曹猛然惊醒，
不觉汗之沾衣也。自此辞官归家，长斋奉佛梦终其身。
○控鹤监秘记二则
《控鹤监秘记》唐人张所纂，京江相公曾孙张冠伯家有抄数十页，皆载唐
宫淫亵事，绝不类世所传《武后外传》。其略云：
太后幸怀义数年，怀年骄恣不法，驰马南衙，为宰相苏良嗣批颊，后闻而衔
之。一日置酒上阳宫，从容谓千金公主曰：“汝知朕左右无人乎，为此纡郁，奈
何？”公主顿首曰：“臣欲奏天皇久矣，天皇不言，臣何敢先言。今陛下既知小
宝之罪，臣窃以为天皇是何等佛，托身人间，广选男妃，自应择公卿旧家子弟姿
禀粹者，置床第间，足以游养圣情，捐除烦虑。何事幸彼市井无赖之徒，为
毒、昙献故事，被千秋万世拟秦、胡两后耶？”后曰：“微汝言，朕亦知之。近
日宰相批怀义面，正欺其市井小人耳。若得公卿子通晓文墨者，南衙何敢辱之。”
言毕叹。公主曰：“陛下勿叹。陛下知太宗时有凤阁侍郎张九成乎？其从子昌宗，
年近弱冠，玉貌雪肤，眉目如画，其风采绝类巢刺王妃。”后默然，俯而未应。
公主遽前跪起附耳语曰：“陛下毋过虑，儿兼知昌宗下体矣。儿于凝碧池置庄，
春花盛时，驸马辄宴宾客，宴毕赐浴。浴时，儿于琉璃屏窥之，群臣无有佳于昌
宗者。昌宗通体雪艳，无微痕半暇。瘦不露骨，丰不垂腴。其阴头丰根削，未起
时，垂不甚长，浑脱类鹅卵。有洼棱高起五六分，鲜红柔润。”语未毕，太后色
和，谩曰：“儿试耶？”公主曰：“儿非不涎之也，为后故不敢。然终不自信，
故遣侍儿逼焉。”回顾侍者曰：“据实奏天皇，毋惭也。”侍者跪起附耳如公主
状，奏曰：“奴初遇昌宗时，似南海鲜荔枝，入口光嫩异常，棱张如伞，三四提
后，花蕊尽开，神魂飞矣。昌宗迟速，亦不自为主张，婉转随奴意，事毕后，红
玉颓然，奴触之，体犹噤也。”太后大喜，指公主曰：“儿诚解人。朕每闻世俗
女子但好壮健，不选温柔，此村妪淫耳。夫壮健迟久，可以药力为也，海外慎恤
胶，朕宫中有石许，无所用之。男阴佳处，全在美满柔和。怀义老奴，筋胜于肉，
徒事憨猛，当时虽惬，过后朕体觉违和。御医沈南ギ肉差胜，然上下如一，头角
蒙混，且皮弛，稍稍裹棱，非翘起不脱，故时觉不净。如卿所云，乃全才也。”
公主出，即命侍者召昌宗，衣以轻绡雾之衣，冠以玉清云仙之巾，浴兰芳、含
鸡舌入宫。后果大幸，薛、沈辈不复召矣。
当是时，后春秋高，学修养法，常含昌宗阴而睡。昌宗阴头丰肥，后口为之
劳，终弗忍弃。后儿齿生，昌宗觉苦，乃荐易之。后口含易之，而以下体受昌宗，
情尤酣艳。易之宠亚于昌宗，二人易班休沐。每归家，后遣人伺之，不许与妻交
一语，上楼去梯。其母怜之，为置人壁间，方生国忠也。太后使昌宗骑木鹤，呼
为子晋后身。又命修《三教珠英》，居控鹤监，与学士崔融、宋之问等酬唱。之
问尤谄事二张，为持溺器，人笑之。之问曰：“卿知是何等溺乎？我为妇人，遇
二张，亦不知何者为名节，况天后也。”后以龙锦千段赐公主，且曰：“朕闻古
时公主多行不端，此选驸马者之罪也。自今以后，命画工写昌宗上下形体为式，
如式者，方充驸马之选。庶几公主夫妻和乐，亦不虚生帝王家。”公主及侍儿虽
人皆叩头呼万岁。中宗睿宗仿而行之。其时安乐公主虽骄奢，与武延秀恩好颇隆，
无面首之侍，皆后力也。昌宗到貌寝，后主入宫，封一品崇让夫人。常戏曰：
“夫人何修，得嫁六郎耶！”时有“一世修貌，二世修阴”之谣。
亡何，五王起兵，入宫诛二张。横尸未收，百姓怨之，脔割股体为糜碎。宫
人婉儿揣后意，于残骸中收得茎头半段，红润如生，手持献后。后泣曰：“是六
郎也，契儿不能如是。”选第一府白玉盒盛之，曰：“朕万年后，以此为殉。”
上官婉儿以祖仪得罪，没入掖廷，容貌瑰丽，兼工词翰，天后爱之，使侍侧
治笔砚。后幸昌宗，不避婉儿。婉儿性黠，媚昌宗而远之，后尤喜。然昌宗每溲，
婉儿顾盼，不能无情。
天后命将作大匠于峡石为昌宗造园，屋舍皆黄金涂，白玉为阶。后燕奇香，
拥真珠帐，幸昌宗。昌宗醉眠，阴软，后与为戏，拉茎上皮覆阴头，头棱高，皮
格格不上，俄而挺然，根虽驽健，而头肉肥厚，如绵球成团，色若芙蓉，捻之类
无精管者。后叹曰：“使人之意也消。”婉儿心动，裙下皆湿，不觉手近昌宗。
后大怒，取金刀插其髻，曰：“汝敢近禁脔，罪当死！”六郎为哀求，始免。然
额有伤痕，故于宫中常戴花钿也。
吏部侍郎崔，以才貌年少，私侍婉儿。婉儿有外舍，极亭台之胜，招与宣
淫。先通武三思，后通。问：“庐陵王三思何如？”曰：“庐陵王棱角混，
韦皇后笑其食哀家梨，不削皮，何能知味？三思故自佳，然亦嫌肉薄耳。”问：
“两后选男何法？”曰：“阴虽巨，以皮筋胜者不选。”问：“何故？”曰：
“人之一身，舌无皮，故知味；踵皮厚，故履地。女阴纤膜，微蒙天生，男子之
阴，亦去皮留膜，取极嫩处与之作合，又与棱角，使之扪摩，幼而蕊含，长而茄
脱，以柔抵柔，故有氤氲化醇之乐。否则，拖皮带秽，进退麻漠，如隔一重甲矣。
天后幸男子毕，不诟阴头离宫，冯小宝虽壮盛，头锐易离；六郎棱肥脑满，如鲜
菌灵芝，虽宣泄，而阴头犹能填塞满宫，久而不脱，故欢爱之情，有馀不尽。六
郎侍寝，后虽衰，仙液犹透重衾也。”曰：“如昭容言，天下优劣，岂独男子
然耶！少忝官阶，为女子所悦，所遇岂无粲者。然下体亦正难言，往往有交无
媾，木木然如瞽人投井，不知何往。尔时徒惫精神，少回味，道天下女子皆然。
自蒙昭容恩接后，方知西子、毛嫱所以专宠六宫者，必别有胜人处。昭容花心
粹，一交接，觉阴头触嫩处，如醍醐灌顶，毛发皆苏。手按昭容后窍，翕翕然
跃，便知将宣泄，不敢摇身。俟谷道跃定后，再候意旨，故常得昭容欢。亦蒙
昭容湛露之恩，深含细吐，山泽气交，次日上朝，不觉疲惫。想世间男子喜干，
女子好久，皆如乞丐，食猪脂三斗，便道穷奢极欲，真初世人耳。”昭容笑曰：
“卿言大快。然知音甚难，大抵男女交接，如匙之配锁，各有所宜，闻刘妃阴有
横骨，非尖劲者不能入宫。卿阴头柔嫩，若遇之，不大苦卿耶！天后云：‘肉重
则进佳，棱高则退佳。’真解人语。”方昵语间，安乐公主拥驸马武延秀至，颇
有所闻。公主褫驸马裤，手其阴夸曰：“此何如崔郎耶？”昭容曰：“直似六郎，
何止崔郎！此皆天后选婿之功，不可忘也。”是夕酣饮，观拔河之戏。次日为中
宗生辰，至午始朝贺。
当是时，虽通昭容，附三思，而心知韦氏必亡，故阴附临淄王。王起兵诛
韦后，婉儿持灯来迎，亦斩于纛下。为同平章事，竟不能救。侍郎张说使子均
收昭容尸，厚葬之，兼表请复昭容号，编序其文集，人莫不多说而恶也。
○牛乞命
天台县令钟公醴泉为余言：其尊人守贵州大定府，设局办船。日正午，忽有
牛突入铅厂。数十人鞭之，不肯去。醴泉往观，牛伏在作叩头状，因问牵牛者曰：
“此耕牛乎？宰牛乎？”曰：“宰牛。”问：“价若干？”曰：“七千。”钟曰：
“以牛与我，以价与汝，何如？”牵牛者谢领钱去，牛蹶然起矣。
○猪乞命
奉天锦州府之南有天桥厂，海泊交易处。屠人缚一猪，将杀以入市。其猪乘
间啮断绳索，奔至海客前，屈双足伏地。屠人执绳追至。海客询其市价，如数付
与，以此猪舍于海会寺之龙神庙。人呼猪道人，则应。曰何得无礼，辄屈前双足，
向人作叩首状。牙长数寸，脚爪环裹如螺，其大倍于常猪。
○张世荦
张世荦字遇春，杭州府诸生。每入试场，仿佛有人持其卷者，迨晓，则墨污
被黜，积愤殊甚。
乾隆甲子科入闱，加意防范。试卷誊真，至晚，另贮他所，坐号中留心伺察。
睹一女子舒手探卷，急执之，厉声问曰：“予与汝何仇，七试而污我卷？”曰：
“今岁君应中解元，我亦难违帝命，但君当为我剖雪前言，择地瘗我，以释冤谴。
我即君对门钱店女也。当日邻人戏谓君与我有私，君实无之，乃不为辨明，且风
情自命，假无为有，以资嘲谑。既嫁，而夫信浮言，不与我同处。我无以自明，
气忿投缳。君污我名，我污君卷，迟君七科宜也。”言毕不见。张毛骨俱栗。甫
出场，即访其家，告以故，而捐资助葬之，且为延僧超荐。是科揭晓，果中第一
名。
○洗心池
洗心池在茅山乾元观西，石壁上有“洗心池”三字，笔法遒劲，隐而不见。
欲见，则以池水沃之，虽大旱不涸。相传钱妙真独居燕洞宫修炼，或谤之，乃于
此刳腹洗心以相示，故名。
○活死人墓
道人江文谷于洗心池旁培小阜，叠石塞牖，跌坐于中，嘱其徒云：“每日向
牖呼我，应则已，水应则入收遗蜕。”呼之三年又皆应，忽一日应曰：“可厌，
吾去矣！”嗣后不应，启石视之，尸果僵，故称活死人墓。
○屋倾有数
总宪金公德瑛视学江西，考吉安府童生。五鼓点名毕，灯下见红衣妇人从考
棚趋出，冉冉腾空而去。问之朴隶，皆有所见。公心恶之，即以《中庸》“必有
妖孽”四字命题。日正午，诸生方握笔，忽考棚倾倒，压死三十六人。金公据实
奏闻，上怜之，俱钦赐生员。
余亲家史少司马抑堂任福建臬使时，与粮道王介祉等四人同坐花厅议事，闻
梁上屋角沙沙有声。客欲起避，史公不可。已而声渐大，有鼠呼曰：“出出”者
再。史亦心动，急与四客齐出，则花厅倒矣，几案皆碎。是日，省中府县俱来请
安，史公笑谓曰：“设使四大员一时并命，则司道之印，诸公委署，不皆有分乎！”
○沔布十三匹
杭州胡某，程九峰中丞之表侄也。中丞巡抚湖北，胡往求馆，荐与荆州刺史
某署中司书记事。半年后，胡妻在家病疟，忽为鬼所附，声如男子。听之，乃其
夫也。口称：“到湖北后，蒙中丞公荐往荆州，宾主相得。不料未二月患病身死，
有衣箱行李，新买沔阳布十三匹，现在署中，须着人往取。我客死饥寒，可供木
主祭我，并广招名僧超度我。”家人闻之环泣，当即成服立主。以死无日月，未
便报讣。
亡何，妻病痊。家故贫，欲差人往楚迎丧，以无盘费，屡屡迁延。亡何，胡
竟归里，举家骇然，以为鬼也。坐定谈说，方悟前所凭者，乃邪鬼借名索食求超
度故也。顷之，衣箱到门，开之，果有布十三匹，的系胡过沔阳时所买。
○牛鬼山守岁
广西柳州有牛卑山，形如女阴，粤人呼阴为卑，因号牛卑山。每除夕，必男
妇十人守之待旦，或懈于防范，被人戏以竹木梢抵之，则是年邑中妇无不淫奔。
有邑令某恶之，命里保将土块填塞。是年，其邑妇女小便梗塞，不能前后溲，致
有伤命者。
广东沙面上妓船如云，河泊大使专司船政。有总督某严禁之，随即海水溢漫，
城不没者三板。地方绅贾俱以为言，乃收回禁约以试之，果令收而水退。至今妓
船愈多。
○鬼拜风
钱塘孙学田，开盐店温州城中，与友钱晓苍往来甚狎。钱有楼三间，封锁颇
密，相传有鬼，人不敢居。孙素有胆，与同人赌胜，铺床楼上，烧巨烛二枝，竟
往居焉。
夜二鼓，闻推门声，有艳装女子冉冉来。见烛光，意若畏之，敛衽再拜。每
一俯首，则阴风从其袖生，一烛灭矣。孙掷以剑，鬼走下楼去。孙知将复来，所
恃惟烛，乃以所灭烛重加点明，以身拥触而坐。鬼果再至，又作拜状，见孙上坐，
欲却欲前。孙以剑掷，鬼变恶状，上前格斗，彼此相持不已。忽闻楼外鸡鸣，遂
化黑气一团滚楼而下。温州人为之语曰：“人拜曲躬，鬼拜生风。但逢孙老，比
鬼还凶。”
○僵尸夜肥昼瘦
俞苍石先生云：凡僵尸夜出攫人者，貌多丰腴，与生人无异。昼开其棺，则
枯瘦如人腊矣。焚之，有啾啾作声者。
○黑云劫
王师征缅甸，有昆明县皂隶叶某，死三日复苏，言被鬼卒勾赴冥司，有大殿
朱门如王者居，门外坐官吏甚多，皆手一簿，判记甚忙。判毕，则黑气一团，覆
于簿上，有椎腰蹙额自称劳苦者。叶阳寿未尽，以不在应死之数，故仍放还。
路间私问鬼卒：“彼官吏所执何簿？”曰：“人簿三，兽簿五。”问：“何
为有簿？”曰：“从古人间征战之事，皆天上劫数先定，无可挽回。一切应死者，
皆先写入黑云劫簿中，虽一骡一马，皆无错误。终竟兽多人少，故其簿有‘人三
兽五’之说。”问：“应此劫者，省城中可有某官乎？”曰：“第一名即你家总
督也。”其时督滇南者刘公藻，丙辰鸿词翰林，后自刎。
○金秀才
苏州金秀才晋生，才貌清雅，苏春进士爱之，招为婿，婚有日矣。
金夜梦红衣小鬟引至一处，房舍精雅，最后有圆洞门，指曰：“此月宫
也，小姐奉候久矣。”俄而一丽人盛妆出曰：“秀才与我有夙缘，忍舍我别婚他
氏乎？”金曰：“不敢。”遂携手就寝，备极绸缪。嗣后，每夜必梦，欢好倍常，
而容颜日悴。举家大惧，即为完姻。苏女亦有容色，秀才爱之如梦中人。嗣后夜
间，酉戌前与苏氏交，酉戌后与梦中人交。久之，竟不知何者为真，何者为梦也。
其父百般禳解，终无效。体本清赢，斫削逾年，成瘵疾而卒。
与梦中女唱和甚多，不能全录，但记其《赠金郎一绝》云：“佳偶岂易寻，
夺郎如夺彩。幸亏下手强，争先得为快。”
○董观察
董观察名榕，官赣南道时，所属上犹县某村素被山瀑冲没田庐，公为相度开
河，引水入江，居民安堵。又改佛寺为濂溪书院，规模一新。
亡何，丁太夫人忧，哀毁过度，欲以身殉。扶榇返里，至滕王阁下，维舟受
唁，大吏亲来抚慰，观者无不谓董公真孝子，真好官。次早，方欲解缆，忽家仆
等惊觅观察不得，急报守土官。沿江打捞，俱无踪迹。经一昼夜，尸竟逆流至丰
城县沙岸上。验视之，犹白衣麻带，面目如生，乃具殓送至舟中。
月余，公旧仆某偶至上犹，土人告以感公开河之恩，立庙祀公。仆欣然走至
庙中拜觇神像，则俨然公之面目。询立像时日，即公堕水夕也。
○狐仙开帐
和州张某，作客扬州，寓兴教寺。寺中僧舍，素有狐仙，无人敢居。张性落
拓，意往居焉。未三日，果有一翁，自称吴刚子求见。揖而与言，风采颇异，能
知过去未来之事。因问：“可是仙乎？”曰：“不敢。”张故贫士，意欲交结之，
以图富贵，遂设酒食，与之饮宴，吴亦答谢。
未半月，张力竭矣，而吴之酒馔甚丰。张遂起贪念，终日嬲其设席。吴作主
人，亦无吝色。如是者月余，吴忽不至。时遇霉雨，张开箱晒衣，则全箱空矣，
中书一帐，并质钱帖数纸：“某日鸡鱼若干，某日蔬果若干。”皆典张之衣服而
用之，笔笔开除，不空设一席，不妄消一文。
○皮蜡烛
上虞人钱姓者，为人佣工。夜归，见女路哭，问其故，曰：“夫亡无归，家
居夏盖山，一时迷路，求为指示。”钱与谐戏，相随至一室中，成夫妇之好。如
是者数月。主人见其貌日憔悴，再三问钱，钱言其故。主人曰：“此鬼也，再与
交时，须取渠一物以为验。”钱如其言，伴与欢笑，而暗剪女发一束，女大惊走
去。钱细视所居之地，全无房屋，其与此女淫处，精流蟹洞中，皆血也。发如烛
而软黑若牛皮，刀斫火焚不坏。自此不敢出门，匿主人家。
未几，鬼入主人家，附其婢身作闹曰：“还我钱郎！不还我者，即将钱郎交
与汝家。我暂去，明年来捉。”且云：“俟今秋汝寿尽时，当来降祸。”至期，
竟不验。钱姓至今犹存。此事台州张秀墀为余言。
○乍浦海怪
乾隆壬辰八月甘三日，黎明大风雨，平湖、乍浦之海滨有物突起，自东南往
西北，所过拔木以万计，民居屋上瓦多破碎。中间有类足迹大如圆桌子者，竟不
知是何物。有某家厅房移过尺许，仍不倒坏。
○天开眼
增湖张学攵坡，一日偶在庭中，天无片云，忽闻砉刂然有声，天开一缝，中
阔，两头小，其状若舟。睛光闪铄，圆若车轴，照耀满庭，良久方闭。识者以为
此即“天开眼”云。
○泥像自行
平湖张氏，世居蒹葭围。其始迁祖名迪，字静庵，明洪武间人。殁时，其家
泥塑静庵夫妇二像，高七八寸，供家庙中，所居屋归属长房。历四百馀年，长房
子孙贫，屋倾圯，仅存数间，而其像犹在。
张低故有宗祠，距静庵故居三里许。一日黎明，有乡人操舟者见两老人来雇
渡船，遂载以行。问：“何往？”云：“将之张家祠堂。”既登岸，疾步如飞，
舟人望之，见形躯渐小。无何，抵祠前，守祠僧闻扣门声，起视之，寂无所见，
惟见两泥像在门枢下，一时惊以为异。其裔孙张舟九方重修祠宇，因加彩绘，别
设一厨，供之祠中。
○焚尸二则
平湖南门外某乡掘出三穴，二穴已空，中一穴棺木依然，砖书“赵处士之墓”。
尸年四十许，貌如生，穿云履，蟹青纟由袍，纟由如一钱厚，不坏。掘者马某覆
出其尸而焚之，火不能旺，乃投诸水。是夜，鬼大哭，一村皆惊。好事者为扛起
残尸，血缕缕如注，乃仍纳棺中，加土葬之，是夕遂安。马姓至今无恙，为典史
皂役。
平湖小西溪之西蒋姓，田家也，冬至前一日，日方西，烧父尸。方开棺，尸
走出；追之，蒋击以锄，尸倒地，乃焚之。晚归，闻其父骂曰：“汝烧我甚苦，
何不孝至此！”其人头肿如匏，及午而死。张熙河所目击也。
○美人鱼人面猪
崇明打起美人鱼，貌一女子也，身与海船同大。舵工问云：“失路耶？”点
其头。乃放之，洋洋而去。
云栖放生处有人面猪，平湖张九丹先生见之。猪羞与人见，以头低下，拉之
才见。
○花魄
婺源士人谢某，读书张公山。早起，闻树林鸟声啁啾，有似鹦哥。因近视之，
乃一美女，长五寸许，赤身无毛，通体洁白如玉，眉目间有愁苦之状。遂携以归，
女无惧色。乃畜笼中，以饭喂之。向人絮语，了不可辨。畜数日，为太阳所照，
竟成枯腊而死。洪孝廉字麟闻之曰：“此名花魄，”凡树经三次人缢死者，其冤
苦之气结成此物，沃以水，犹可活也。”试之果然。里人聚观者，如云而至。谢
恐招摇，乃仍送之树上。须臾间，一大怪鸟衔之飞去。
创建时间：2006-2-11
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