首页 -> 1998年第3期
毛诗漫品
作者：章立凡
泪，红霞万朵百重衣”，实系借舜妃娥皇、女英神话，悼念亡妻开慧(霞姑)。其余作品，概莫有泪。
十五、悲凉
毛诗雄健，鲜有悲凉之气，然亦有两处可读。一是《贺新郎·别友》：“今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”；二是《忆秦娥·娄山关》：“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽”。二词皆以凄厉之声，营造悲凉霜景，令人想起温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”及柳永“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”之意境。
十六、同情心
毛润之一生蔑视权威，其诗词中寄予同情心的人物有两种：一是造反英雄如共工、盗跖、陈胜；二是怀才不遇之文士如屈原、贾谊。支持被压抑的小人物造权威的反，是其一贯思想，盖与其自身经历有关。
十七、自然观
诗人有改造自然界之志，口吻最大者，为“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截，一截遗欧，一截赠美，一截还东国”；最浪漫者，为“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”；其“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出乎湖”的诗思，则正在成为现实，不知千秋后，后人如何评说。
十八、社会观
诗人坚信只有通过自下而上的革命来改造社会。“天翻地覆慨而慷”、“敢教日月换新天”、“试看天地翻覆”、“人间变了，似天渊翻覆”，皆其颠倒乾坤、改天换地豪情之写照。
十九、人口观
毛润之好以人数人诗。战争年代有“十万工农下吉安”、“二十万军重入赣”、“百万工农齐踊跃”、“唤起工农千百万”入句；定鼎后作品则有“人民五亿不团圆”、“六亿神州尽舜尧”等数字。诗人认为人多好办事，常以人多自雄于天下。人口失控，亦肇端于此种观念乎?
二十、一事两观
看待“大跃进”，毛润之的眼光与彭德怀不同。彭看到的，是“谷撒地，禾叶枯，青壮炼铁去，收禾童与姑”；在毛的视野里，却是“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”。
二一、憧憬
陶渊明之理想社会，为自给自足之桃花源；毛润之之理想社会，为工农兵学商一体之人民公社。“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，可解读为：“人民公社好，恨不能起陶渊明而共赏之。”
二二、“文革”索隐
1966年6月之《七律·有所思》，可为史家作注。诗云：“正是神都有事时，又来南国踏芳枝。青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。一阵风雷惊世界，满街红绿走旌旗。凭阑静听潇潇雨，故国人民有所思，”此时“文革”将起，北京大学已出现大字报，作者正蛰伏南方，静观事态，匠心独运，蓄势待发。
二三、以诗为政
通常的概念中，毛泽东是一位政治家兼诗人，很少有人说，一位诗人成了政治家。实际上，奔动浪漫、海阔天空的诗思，可能也是其发动“大跃进”和“文革”的原因之一。法国作家马尔罗认为，毛迷恋于他自己所创造的幻象，并据此来改造现实，似可视为一解。
二四、共工氏
毛润之发表之作品，有自注者寥寥，惟于《渔家傲·反第一次大“围剿”》一词末尾，对共工头触不周山故事，作一约四百字之长注。此注摒弃史书《国语》、《史记》中共工逆天而行、作乱身亡的传统说法，独取子书《淮南子·天文训》为证，称共工为“胜利的英雄”，理由是该书中没有共工死亡的记载，“看来是没有死，共工是确实胜利了”。查《淮南子·天文训》是一篇专讲天象物候的论文，不记载共工死亡的情节并非等于共工未死，诗人对共工氏的革命造反精神情有独钟，才附会此篇，作不死而胜之推论。既是诗无达诂，余亦作一推想，毛润之钟情共工，或还有进一步之原因：以字面论，“共”者共产党、共产主义，“工”者工人阶级、工农革命等；以析字解，“共”者“廿八”(诗人尝自号“二十八画生”)，“工”者顶天立地也。
二五、重字
格律诗应避重字，对仗联尤当避之。《七律·长征》诗原有“金沙浪拍云崖暖”一句，与“五岭逶迤腾细浪”重“浪”字，经山西大学历史系教授罗元贞来函建议，改“浪拍”为“水拍”，虽仍与“万水千山只等闲”重“水”字，但已避开了对仗联。《七律·送瘟神》颈联“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，与颔联“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”重两字(千、万)，此皆诗家之所忌。其他如《七律·登庐山》、《七律·冬云》中皆有重字。
二六、合掌
律诗一联中同义词相对偶，诗家称为“合掌”，是当避忌的诗病。毛润之晚年《七律·冬云》中，“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，出句与对句同义重复，显为合掌之病。诗思至此，已有才尽之象。
二七、平仄
毛润之自云：“不讲平仄，即非律诗”(致陈毅函)。其生前公开发表之诗词，平仄基本符合格律。而逝世后发表者，脱韵处或可不论，平仄于格律多有出入，盖已无郭沫若等为之润色。(毛曾致函胡乔木说：“诗两首，请你送给郭沫若同志一阅，看有什么毛病没有?加以笔削，是为至要。”)1996年版《毛泽东诗词集》副编新收入十七首，据“出版说明”云：“新收各首的手稿绝大部分没有保存下来，刊印依据均为作者身边工作人员当年按手稿照录的抄件。”读后发现，其中“根据作者审定的抄件刊印”者尚可，其他来源者问题甚多。如《西江月·秋收起义》、《念奴娇·井冈山》词，皆有不合律处。毛生前自云“从来没有学习过，也没有发表过一首五言律”(致陈毅函)，可见其对五言诗不自信。按诗律，一般每联上句(出句)与下句(对句)第二、四、六字平仄应相反，称为“对”；每联下句第二字与下一联上句第二字平仄应相同，称为“粘”。副编中出现的《五律·张冠道中》，全诗八处出律，粘对尽失；又《五律·喜闻捷报》九处出律，粘对尽失，末句“满宇频翘望”犯孤子(只有一个平声字)。唯古体诗方可不拘格律，此二首或当标为“五古”。《五律·看山》颔联“飞凤亭边树，桃花岭上风”，“风”字出律，与首联“三上北高峰，杭州一望空”失粘。《七绝·屈原》“一跃冲向万里涛”，“向”字出律。《七绝·贾谊》：“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生”，第二、三句失粘。
二八、存疑
《毛泽东诗词集》副编新收入十七首中，有读后令人生疑者。如《七绝二首·纪念鲁迅八十诞辰》，第一首首句“博大胆识铁石坚”出律，除韵脚外全部为仄声字；第二首“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲人诗囊”，不仅全诗平仄四处出律(湖、断、吟、诗)，第三句末尾出现“三平调”(三个平声字)，且以平声字“吟”为句脚，更令人疑惑。《七律·咏贾谊》：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树干台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃”，全首各联句平仄七处出律(庙、堪、罗、照、竟、白、罗)，颔联与首联失粘，为其有七言格律诗发表以来所仅见。虽云大家可不拘于此，或曰原作如此，未经他人润色，本人定稿，但以毛润之之诗词水平，当不至于此。此三首均无手稿为证，疑为不懂格律者之作品混入。
毛润之自号“二十八画生”，余品毛诗有感，得此十八则，殆亦巧合乎。谨记。
乙亥残冬初稿 丁丑溽暑定稿
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