首页 -> 2007年第2期
“耳顺”与“顺耳”
作者：郭振亚
怎样才能达到“耳顺”这一精神境界呢？孔夫子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺……”由此可见，“耳顺”是由“学”进入“不惑”，由“不惑”进入“知天命”（“知天命”，就是阅尽人间百态，懂得了人间的道理），由“知天命”进入了“耳顺”。也可以这样说，“耳顺”，是长期修养的结果。
或曰，“耳顺”一定要等到六十岁即退休的年龄，才能做到吗？我说，非也。孔子生活在物质文化、精神文化非常落后的时代，他的“耳顺”完全是靠个人不断地学习，不断地经验积累，才好不容易地达到了这一境界。而我们生活的时代，无论是自然科学还是社会科学，都异常发达，特别是我们有马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想的指引，许多人，特别是做领导的干部，在三十岁、四十岁，都可以提前进入“耳顺”的精神境界。他们凭着无产阶级世界观、人生观、价值观、荣辱观，坚持实事求是作风，坚持党性原则，听取“逆耳”之言，特别是听取批评和建议之言，与自己意见相左之言，及时纠正自己不正确的言行，使自己的工作做得更好更优秀，这方面的例子，无论是历史上的，还是现实生活中的，举不胜举，有的成了“永久的丰碑”，有的是“时代的先锋”，历史永远铭记着他们，人民永远热爱他们。
但也毋庸讳言，我们的某些领导班子里，特别是某些“一把手”，他们的耳朵，只听“顺耳”的，不听“逆耳”的，认为自己“一贯正确”，于是，独断专行，大搞“一言堂”。这样的领导，出现工作失误，甚至严重错误，是必然的结果。
还有一些所谓的领导干部，他们钻了我们用人机制尚有的漏洞，混进了领导队伍。他们是地地道道的拜金主义者，享乐主义者，极端的个人主义者。为了金钱、美色、权力，他们拉帮结伙，排斥异己，大搞“一言堂”。谁敢提出不同意见，势必遭到排斥与打击，正如国家行政学院徐鸿武教授所说：“有的地方，‘第一把手绝对真理，第二把手相对真理，第三把手服从真理，其他把手没有真理’。还有的地方，‘开大会解决小问题，开小会解决大问题，不开会解决关键问题。’。”“一把手”失去了制约和监督，想不腐败都不可能。哪里行贿受贿盛行，哪里买官卖官成风，哪里的“一把手”，一定在大搞“一言堂”。这样的“一言堂”堂主，你要他“耳顺”吗？他只能做到“顺耳”，也就是说，他只能听那些讨好的“顺耳”之言。
构建社会主义和谐社会，民主、法治，是一项重要内容。对一个地方，一个单位的“一把手”来说，就是要依法行政，发扬民主，让领导班子里的成员，都能畅所欲言，然后，集中正确意见，只有这样，才能不犯或少犯错误，从决策和用人的层面，杜绝不正之风；才能出现领导班子团结、干群关系融洽的和谐局面。
［孙剑荐自《西安晚报》2006年12月4日］