首页 -> 2007年第1期

数字魔术师

作者:张拥军




  中国对神话的盲信与推崇远至数千年,近至数十年。中国对鬼话的误听和误传也颇长久。一个民族或一个社会、一个时代,如果不能淡化甚而哂笑神话,如果不能哂笑甚而厌恶鬼话,最终很难称之为正常的社会和人生,尤其不能称之为优质的时代。
  对古代的神话之所以不必过分嘲笑和否定(甚而还应当做一点赞美),只是源于人类的幼稚和蒙昧,如创造了盘古、女娲、伏羲、神农、西王母等等。无论如何也算是向远古人类提供了一点“精神母乳”,但接下来若干年的一大串神话,如各式各样的“真龙天子”、“得道之仙”以及“精通法术”的能人、奇人,就有了骗子之嫌。偏偏无知无识的大量愚氓非但迷信始终,而且很有兴趣地参与抹釉镀金、加工润色。甚而将当初朴朴实实、真真切切的活人,后来也升格为神。例如孔子,他本人都曾承认过“吾少也贱”,因此干了不少“鄙事”(即下贱之业),此外他还不信“怪、力、乱、神”那样的鬼话。但后来人们还是把他加工成了“圣”、“神”。
  至于鬼话,中国的创造者和迷信者也颇多。当年大多数想造反、想称王的人(从陈胜开始),无不干些装神弄鬼的事(如陈胜学狐狸叫,高喊“陈胜王”之类)。连别无其他法术的孔明先生,也被《三国演义》夸张成了“通阴阳,晓八卦”兼之善搞法术的仙人。鲁迅评《三国演义》时说过:写的虽是孔明之智,但却近于妖。
  离不开对神话的盲信,对鬼话的盲听,是民族素质较低、亟待提高的标志。
  几十年前,典型的神话是“战无不胜”、“形势永远一片大好”、“一句顶一万句”之类。而带头鼓动这样神话的野心家们却同时抛出了不少鬼话,如“在阶级斗争中,没有任何超阶级的诚实可言”(张春桥语)之类,以及“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”之类。
  神话误政、愚世,鬼话坑国、害民。这些,都已被历史验证。
  如许许多多的漂亮话,包括贪官污吏曾坐在台上大讲的各式“廉政报告”,伪学者、假教授(甚而院士)用剽窃他人、洋人的成果而搞出“自己”的专著论文,越是获奖、越是吹牛就越是近于鬼话。另如一些唯利是图的歌星、笑星、诗人去唱去说去写的“曲”,其实都是鬼话!
  总之,真正有质量、有正义感、有责任心的话只能是有较高德智含量的正经人话,而极需告别的却是神话和鬼话。
  [大鹏荐自《讽刺与幽默》2006年11月3日]