首页 -> 2006年第9期
没有档案的人
作者:于 坚
良知是什么?良知亘古不变,小孩就有。为什么孟子说,人皆可以为尧舜,就是因为每个人都有良知。孟子曰:“无恻隐之心,非人也”。看见婴儿溺水,你必然要救,而不会去思考这个是左派的婴儿还是右派的婴儿。王阳明说,良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致良知。从愚夫愚妇到圣人也就是一步之遥,但并不容易。我外祖母在1966年那些残酷的日子里可谓圣人,整个世界看着父老乡亲姐妹邻居溺于井,鬼哭狼嚎,却只是在关心他们是否路线正确。夫人者,天地之心。人无恻隐,与禽兽无异。只讲理,不管这个理是否致良知,是20世纪的风气。20世纪的许多理论、主义良知泯灭,却大行其道,比如纳粹德国的国家社会主义,比如9·11、比如最近别斯兰人质事件的惨酷,为了什么理想、宗教、制度、民族性、阶级利益、小团体的政治正确就可以杀害儿童、妇女。别说无辜,有辜的也不能随便整哪。良知是超越一切的,用理论来遮蔽良知,为某些彼一时此一时的真理,伤天害理,是20世纪的“政治正确”之一。
中国有个行为艺术家,表演吃婴儿。他振振有辞地为自己辩护说这是艺术创造。中国有无数工厂、企业每天在污染大地,制造了无数的癌,他们的说法是,提供了无数的就业机会。是的,人可以创造一切,人其实也创造了一切,从原子弹到复制人类基因,不都是人创造的。但有个底线,离开了起码的良知,无心之人就是禽兽。人与野兽不同,就在于人是有心的,有良知的。但良知也是世界上最软弱的东西,它没有强大的理论体系和种种说法来支撑,在今天这个知识爆炸的世界上,任何理论,任何知识都可以轻易地强奸良知。当然啦,良知是个老掉牙的东西,从孔盂、程来到王阳明,已经唠叨了几千年。它也许早就过时了,现在衡量事情的标准不是良知,而是政治正确、主义,我这个电脑里面的汉字输入系统,连“良知”这个词都敲不出来。我是个古人,像我外祖母一样迷信良知。这世界新人已经滔滔天下,麻木不仁是一种时髦,是后现代、新浪潮、博士论文、精装读本、现代艺术……
行迈靡靡,中心摇摇!知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求?悠悠苍天,此何人哉!
[闻立荐自《三峡文学》2006年第6期]