首页 -> 2004年第2期
石狮子．罗马柱．官箴碑
作者：左华仁
星移斗转，人类社会已进入到21世纪，有的地方领导却对石狮子产生了浓厚的兴趣，又用它来作为政府大楼的装饰。
年初，某县从数千公里外弄来两尊硕大的汉白玉的坐狮，安放在政府大楼的阶沿下，又树立一对汉白玉的欧式罗马柱在政府广场两侧，石柱上精心雕刻了一副“金杯银杯不如老百姓口碑”、“金奖银奖不如老百姓夸讲”的对联。石狮和玉柱并美，书法与联语共辉，中西合璧，相得益彰，如此县府景观，引来“好”评如潮。省建设厅领导着实“夸讲：了一番：“如此设计破坏完美的建筑形象，弄成既不像庙宇，又不像政府”。老百姓则直言快语，形象比喻是：“既要当婊子，又要立牌坊”。“婊子”者，妓女之谓也；“牌坊”者，牌楼建筑物也，旧时多用来宣传封建礼教、标榜功德人物。“婊子立牌坊”，虽是一句骂人粗话，但对那些既干了坏事，又想沽名钓誉的另类“父母官”，却是揭露得入木三分!
石柱联流露出“公仆”的自许，不慕名利，虚怀若谷，不屑金杯银奖，需要老百姓口头上的称颂。看来“父母官”深谙为官之道，懂得民主。百姓果真能得到“父母官”的庇荫，那算是福分。其实百姓受此“父母官”伤害太多，已达到民怨沸腾，怨声载道的地步。在这一片民愤的哀怨声中，“父母官”却要树柱刻石千古流芳，百姓怎不贬讥!
我国西安碑林陈列着一块石刻的“官箴碑”，碑文曰：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不畏吾能，而畏吾公。公生明，廉生威”。这则官箴，出自明代，说的是封建社会为官之道，核心是一个“廉”字。用现代的流行话说，是劝那个时代的为官者，“廉洁自律”。所以几百年来，这则言简意赅的官箴广为流传，至今仍魅力不减。在这块官箴碑前，常常可以看到不同阶层不同身份的参观者在伫立吟诵，这就像老百姓爱看清官戏。透过他们对这则箴言的偏爱，看到的是对时下那些贪赃枉法、行贿受贿、钱权交易的腐败官员的痛恨，对公正清廉的企盼和向往。
我们的政府，是人民的政府，有首歌就唱出：“人民政府爱人民”。在人民政府的大楼前，安置龇牙咧嘴，怒目而吼的石狮，你让它向谁发威?让它向谁怒吼?
政府门口可以雕塑，那要选择应使人民喜欢热爱，让人民亲近的对象，如与人民朝夕相伴的马和牛，前者寓“一日千里，马到成功”的昂扬气概，后者喻“俯首甘为孺子牛”，吃苦耐劳的黄牛精神，给人振奋和鼓舞，比令人望而生畏的石狮好多了!
政府门口也可以树碑刻字，不妨选择适宜教育机关公务员的警语格言，如“政声人去后，民意闲聊时”，“一身正气上班去，两袖清风回家来”，“一言一行不忘公仆形象。一举一动当思百姓冷暖”，“贪污是万恶之源，清廉是为官之本”……比起“金杯金奖”言不及义，沽名钓誉之词好得多。想当年，举国上下都竖起刻有“大海舵行靠舵手……”的题词标牌，而今安在?早已荡然无存!该县政府大楼前刻的那副颂联，对清官是再好不过的赞扬；对贪官，则成了街谈巷议茶余酒后的笑柄。
官箴碑是封建社会的产物，数百年后仍被人们津津乐道；石柱联是现代的产品，刚一出笼，就招来百姓贬讥，真乃耐人寻味，发人深思!
古诗有曰：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑”。最好的碑，是铭刻在老百姓心里，众口皆碑。
荐稿人语：有些杂文作品均是作者从报刊上披露的消息报导中取材，然后再加以引申，很少有直面社会腐败现象、一针见血行文的。我推荐的这篇作品，写的是地方领导忽视群众利益，大搞“政绩”和“形象”工程，为自己树碑立传，被百姓贬讥之事。丈章刊出后，受到地方广大干部和百姓的关注，认为该文说出了大家憋在心里已久，想说而又不敢说的话。