首页 -> 2004年第2期
母亲们为何愤怒？
作者：陈鲁民
广州有一个25岁的女编辑，笔名“木子美”，她轻率随意地与相遇男子幽会，还生怕天下人不知道，居然把性体验直接用日记的方式在网上赤裸裸发布出来，把“用身体写作”推向极至。退一步说，木予荚喜欢绘声绘色地写自己的性爱日记，记录自己的种种艳遇，不管写得再恶心，再淫荡，再“形而下”，如果仅限于在家里自娱自乐，那是她自己的自由，别人无权干涉。可是她要在网上公布，她要出书面世，那就等于是在大街上晾短裤，公开污染环境，亵渎社会风气，向人们的道德底线挑战，毒害那些涉世不深的青少年，这是无论如何不能容许的。
这里我们不妨听听几个母亲的大声疾呼：一个母亲忧心忡忡地在网上呼吁：“各位先生，各位女士，我们是人，我们不是动物!是人，就要遵守社会道德。我女儿正在读高中，她说同学中有不少女生每天都看木子美，有的女生甚至很崇拜她。这不能不使我担忧。”还有一个母亲在网上呼吁：“一个价值多元化的社会，一个崇尚自由选择的社会并不意味着是没有对错是非的社会。我们不能因为标榜宽容而失去了价值判断的勇气。”
北岛诗曰：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”对木子美来说，“无耻就是无耻者的通行证”，因为无耻，她可以和人随便上床，有时候仅只是为了在男方家洗一个热水澡；因为无耻，她把自己的近乎变态的淫乱细节极度夸张地写入日记。最可恶的是，她自己无耻，还要带着别人无耻，为了出名，不惜把自己的性乱记录发到网上，送到出版社。正因为她无耻，也因为某些人对她过度的宽容，甚至是纵容，她居然通行无阻。她不甘寂寞，急于出名，还就有网站如蝇逐臭，发表她的《遗情书》，使她骤然出名。她的文笔拙劣，缺少才华，要正正经经地写书，没人给她出版，可正因为她敢于“用身体写作”，竟然有正规出版社争着给她出书，并以最快的速度推向市场。那么，在批评声讨“木子美现象”时，我们也别忘了那些为木子美吹喇叭抬轿子，使木子美成为“现象”的人。
我们正在进入网络时代，但网络时代应当有网络时代的道德规范，并不是想说什么就说什么。任何媒体都不能有闻必录，媒体毕竟有自己的道德底线与法律责任。对于媒体而言，社会责任犹如生命。媒体对“用身体写作”的木子美可以有足够的宽容，但超越了这个尺度，就会造成社会价值观的混乱，进而伤害公众利益，污染许多无辜者的心灵。
自然界的污染，治理起来固然费时费力，但对一个人心灵的污染，则可能会毁了他一辈子，无怪乎《中国青年报》著名评论员李方撰文说：木子美就是情感世界里的艾滋病。那么，该如何对症下药，北京书市的做法可供参考：北京大型冬季书市有关负责人明确表示，已上市的木子荚性爱日记《遗情书》被谢绝进入“书市”。
想想那些母亲的痛心疾首，我们不能保持沉默。