大汕
十年重泛曲江舟，客路逢君感旧游①。
壮志不因谈剑得，余生当为著书留②。
天涯细雨黄花夕，野岸疏灯白露秋③。
明发孤帆仍远别，南天凄绝旅鸿愁④。
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[作者简介] 大汕，字石濂，清朝初年岭南广州长寿庵僧。生卒年不详，大约公元1662年前后在世，享年在七十岁以上。俗姓徐，吴中（今江苏省苏州地区）人。主长寿寺数十年，广置产业，侪身商贸，极称富厚。制器精美，享用豪奢，蓄养优伶，依附势要。又与同代众多名流交酬唱和，时亦攻讦结怨。处处务在惊世动众，时论谓才情奔放所致。年七十时，以奸商暴利被按察使押发出境。止江西赣州山寺，皈依者众。复被巡抚逮解回籍，卒于浙江常山途中。他工诗能画，诗有巧思，清丽潇洒，不逊魏晋风骨。画极精美，山水、人物、花鸟、虫鱼，各体俱长。著有《离六堂集》、《海外纪事》、《证伪略录》等十数种。画有《行脚图》等。
[说明] 九日指农历九月初九日，俗称重九，为传统重阳节。韶州为古地名。隋文帝开皇九年（公元589年）设，治所在曲江县（今广东省韶关市），不久废。唐太宗贞观元年（公元627年）复置。唐玄宗天宝元年（公元742年）改始兴郡，未久复韶州。元世祖至元十五年（公元1278年）改韶州路。明太祖洪武元年（公元1368年）改韶州府。公元1912年废。现为广东省韶关市。陆丽京即陆圻（1614－？），清初名士。字丽京，又字讲山，钱塘（今浙江省杭州市）人。自少即与二弟以文才见称，号为“三陆”。与陈子龙、丁澎、柴绍炳、孙治等唱和，世称“西冷十子”。清圣祖康熙二年（公元1663年）受“明史案”牵连，弃家远游，不知所终。一说隐于武当山为道士。有《从同集》、《威风堂集》等。重阳节前夕，大汕为下院飞来寺庄田事务，乘船北行。于韶州恰遇四处漂泊的陆丽京。老友相逢，倍感兴奋，促膝作长夜之谈，互有赠诗。其时大汕年仅三十余岁，主持省城大寺，到处扩置田产，踌躇满志，富豪骄奢。而陆圻却是惊弓之鸟，无家可归。其实两人的处境和心境是大相径庭，截然不同的。相同的是两人都极富才华，能诗善文，在谈诗论文上的确有不少共同语言。大汕此诗，写了不期而遇的感奋，也写了即将分别的遗憾。这都是实实在在的真心话。至于不谈剑，只著书云云，我们把它看成是平常的敷衍寒暄也罢。诗写得很凝重苍劲，笔力雄浑，格调高古，艺术上很成功。
[注释] ①十年句：谓时隔十年，纔又再一次乘船来到曲江。泛舟即乘船。曲江即今广东省曲江县，当时为韶州府治。感旧游：感怀旧时的交游。②壮志句：谓并不因为谈论兵器军事就是有雄心壮志。纸上谈兵，空谈大道理，当然算不上什么壮志。③黄花：菊花。重阳节前后，正当菊花盛开，故有此说。白露：二十四节气之一，在农历每年九月八日前后。其时已届仲秋，天气转凉，露水可结为白霜。④明发句：谓明天我这小船又要开走，又要分别了。孤帆代指船，大汕所乘之船。南天：指南方的天空。旅鸿：向南飞翔旅行的大雁。
