智及
开先寺里迎宾日，禅月堂前索偈时①。
客路如天春似海，子规啼断落花枝②。
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[作者简介] 智及（1311－1378），元末明初浙江杭州径山僧。字以中，号愚庵，俗姓顾，苏州吴县（今江苏苏州市）人。洪武六年（公元1373年），诏有道浮屠十人集天界寺，智及居于首位。因病归海云寺，书此偈示寿知客后而逝。著有《四会语录》。
[说明] 智及为元明之际著名禅宗高僧。学士宋濂为他的文集作序并撰塔铭时，称：“自宋季以迄于今，提倡达摩正传，追配先哲者，唯师一人而已。”他以博通禅理，持戒严正，冠于同代诸僧。同时又敏慧聪颖，擅长文翰，与同代学者危素等诗词唱和。其诗惜多不传。然而读此绝笔之偈，其深沉含蓄，绵密委婉的诗风也可见一斑。知客为佛寺中主管接待宾客的僧人。寿禅师未详何人，时任海云寺知客。
[注释] ①开先寺：古寺名。五代南唐中主李璟少好文，于江西庐山五老峰下建舍，有农人献地，以为书堂。即位后，改书堂为僧舍。以农人献地为自己登基即位之祥，故名此僧舍为开先寺。其后各地用开先名寺者甚多，不知及公系何所指。或云即代指海云寺。禅月堂：五代前蜀著名诗僧贯休名己斋堂为禅月堂，谓月光透窗，对月参禅。其诗集亦名《禅月集》。此处亦借之代指及公自己的斋室。索偈：及公自感不适，知大限已临。召知客交代后事。知客寿禅师求及公示偈开示。②客路：犹言旅途。此句意谓人生旅途漫长，天地无比宽阔。子规句：喻花已落，人将逝。
