义存
光阴迅速暂须夷，浮世何能得久居①？
出岭年登三十二，入闽早是四旬余②。
他非不用频频举，己过还须旋旋除③。
报与满朝朱紫道，阎王不怕佩金鱼④。
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[作者简介]
义存（822—908），号雪峰，唐末五代时福州广福院高僧。俗姓曾，泉州南安（今属福建省）人。家世奉佛，生性茹素。年十二，从父游莆田玉涧寺，见庆玄律师，自愿拜师，遂留侍。十七岁落发，依芙蓉常照大师，甚受器重，嘱赴幽州宝刹寺受戒。历游匡庐、曹洞诸大名山，遍参德山、良价诸大宗师。唐懿宗咸通六年（公元865年）七月，存公已年过四旬，乃返闽至福州，登象骨山，深爱其地清幽，乃诛茅结庵，聚徒传法。其山峭拔万仞，先冬而雪，盛夏而寒，存公遂改其名曰雪峰山，并以之为号。雪峰法席，极一时之盛，从徒常不下千余众。存公为禅宗青原下五世，其著名弟子有云门文偃、玄沙师备、翠岩令参、鹅湖智孚等四十余人。
[说明]此诗为义存住入雪峰山后不久时作，可以看做是存公前半生之总结与后半生之誓愿。存公享世寿八十又七，登雪峰山时四十三四岁，正值其半。其后半生即长驻雪峰，大弘禅宗佛法，成为一代宗师。门徒亦各开宗立派，享誉遐迩。存公之所以有这么巨大的成就，与其前半生艰苦求学，后半生辛勤弘法是分不开的。而这都要对自己信仰的无限忠诚，对困难挫折的顽强斗争。可以说，存公是佛教发展史上著名的大无畏勇士。本诗最后一联也可以看出一点意思，对当朝权贵的不满和鄙视是毫不掩饰的。当然，指出他人的过失是为了鞭策自己的进步，这样才真正显示出存公思想的崇高，显示出这首诗的价值。
[注释]
①须夷：一般写作须臾，意为片刻、一会儿。浮世：人间，人世。旧时认为世事虚浮无定，故称。②岭：指存公剃度本寺之地飞猿岭。旬：十。③他非：别人的错误，与后面己过相对。己过：自己的过失。旋旋：迅即，随时。④报：告诉。朱紫：古代高级官员的服色。如唐代，三品以上官服用紫，五品以上官用朱。因以朱紫代指高级官员。金鱼：高级官员的佩饰。唐制，三品以上官员服紫，佩金符，其符刻成鲤鱼形，谓之金鱼。此句意谓哪怕你穿紫服、佩金鱼，高官厚爵。死神照样惠顾。
