广宣
东风万里送香来，上界千花向日开①。
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访僊才②。
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[作者简介]见前。
[说明]唐宋人诗文有以应制为标题的，皆为应皇帝之命而作，内容多半是歌功颂德，蹈袭陈言。如唐上官昭容有《驾幸三会寺应制诗》、宋欧阳修有《应制赏花钓鱼诗》、宋苏轼有《应制举上两制书》等。后世把这类诗文称为应制体。宣公这首诗便是在都城西安安国寺陪伴唐宪宗李纯赏花时奉皇帝之命而作。如上所述，应制诗多半四平八稳，满篇吉祥颂歌，佳作确乎不多。而广宣这首应制倒也清新流利，雍容雅致，深得诗人之旨。诗不仅歌颂了万里春光、百花争妍的美景，也歌颂了唐宪宗爱护人才、英明治国的功绩。诗人对自己的评价也是很高的：诗末已明显地流露出来。
[注释]
①香：花香。上界：上天，也就是大自然。日：有两义，一为太阳，一为君王。②霞楼：指京都安国寺之红楼，系唐宪宗特意赐予宣公居住修持的一座精美的小楼。紫芝侣：犹言僊侣，神价僊侣，亦神僊也。紫芝为一种木耳类的食用菌，据说食之可益寿益年。《乐府诗集》之《采芝操》（即《四皓歌》）便是讲秦末商山四皓隐居采食紫芝之事。唐刘禹锡诗《秋日书怀寄白宾客诗》有云“商山紫芝客，应不向秋悲。”典出于此。桃源：晋代诗人陶渊明在其名著《桃花源记》中所虚构的与世隔绝的人间乐土，言穿过某个山洞，别有一番天地。其地人人丰衣足食，怡然自乐，不知外面世间有祸乱忧患。后世因称这种理想境界为世外桃源。访僊才：有二解，一解为言安国寺红楼甚好，何须另觅桃源僊境；一解为言圣明天子唐宪宗到红楼来访高僧广宣。通常皆认可前解。
