０
非关菩提非关羊乳
他只需以释迦的趺姿登场
忠忠实实地再版
佛典最得意的情节，百缘经如是说
１
天秤的内涵拒绝刻度
肉的法码质量虚无，
鹰和鸽子 尸毗王和一些血腥
预设的意义玄到好处
圈套的轮廓恰可让观众掌握清楚
２
鹰的喙冷笑着尖锐的恶意，
已僵化在理念底层
踌躇但焦虑的慈悲备受考验；
鸽子奄奄摊开生机严重流失的伤口
催促那形而下──刃的落实
肉已久等，鹰很饿了，
（登上去吧，秤只认同你灵魂的净重
肉不过是虚置的法码。）
读过典故的都知道，都这么想。
３
放弃丈量鹰瞳那太深的黑洞
黯然作握刀状，俨若一幅敦煌的壁画；
腿肌很结实，却不符合鹰的图谋
他徐徐步向天秤
深锁着眉（在质疑经义？）
大量梵唱忍不住从观众唇间洪出
光线纠绕各角色的动作；突然
他向黑暗（智慧的密窖？）比个手势
鹰登时被困──
──九条代表更大慈悲的光状笼柱！
鸽子睁大了眼睛，观众愕大了嘴
百缘经文在页上暴跳如雷。
４
鹰不明白。他把眉摊开：
无数明天的鸽子飞出
飞出无数鸽子的明天。
注：本诗所取材的〈尸毗王救鸽命缘起〉，实出自《菩萨本生 论》，与出自《百缘经》的〈尸毗王剜眼施鹫缘〉之情节相似，主旨相同；二者皆收录在《大藏经》本缘部，但前者的音律节奏不易入诗，故以后者代之。
(92.05)
