《圣诗》

 



  圣经这一部书,我觉得每逢念它的时候,——无论在清晨在深夜——总在那词句里,不断的含有超绝的美。其中尤有一两节,俨然是幅图画;因为它充满了神圣、庄严、光明、奥妙的意象。我摘了最爱的几节,演绎出来。自然,原文的意思,极其宽广高深,我只就着我个人的,片段的,当时的感想,就写了下来,得一失百,是不能免的了。

  一九二一、三、八夜。

   傍晚(创世纪第三章第八节)

   光明璀璨的乐园里:
   花儿开着,
   鸟儿唱着,
   生命的泉水潺潺的流着,
   太阳慢慢的落下去了,
   映射着余辉——
   是和万物握手吗?
   是临别的歌唱么?
   微微的凉风吹送着,
   光影里,
   宇宙的创造者,他——他自己缓缓的在园中行走。
   耶和华啊!
   你创造他们,是要他们赞美你么?
   是的,要歌颂他,
   要赞美他。
   他是昔在今在以后永在的,阿们。

   创世纪3:8 天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。

   黄昏(《约伯记》第十五章第八节)

   上帝啊!
   无穷的智慧,
   无限的奥秘,
   谁能够知道呢?
   是我么?是他么?
   都不是的,
   除了你从光明中指示他,
   上帝啊!
   求你从光明中指示我,
   也指示给宇宙里无量数的他,阿们。

   约伯记15:8 你曾听见神的密旨么。你还将智慧独自得尽么。

   夜半(《诗篇》第十六章第七节)

   上帝啊!你安排了这严寂无声的世界。
   从星光里,树叶的声音里
   我听见了你的言词。
   你在哪里,宇宙在哪里,人又在哪里?
   上帝是爱的上帝,
   宇宙是爱的宇宙。

   人呢?——
   上帝啊!我称谢你,
   因你训诲我,阿们。

   诗篇16:7 我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也警戒我。

   黎明(《诗篇》第五十七篇,第七至第八节)

   严静的世界,灿烂的世界——
   黎明的时候,谁感我醒了?
   上帝啊,在你的严静光明里,我心安定,我心安定。
   我要讴歌。
   心灵啊,应当醒了。
   起来颂美耶和华。
   琴啊,瑟啊,应当醒了。
   起来颂美耶和华。
   黎明的时候,
   谁感我醒了,阿们。

   诗篇57:7-8 神阿,我心坚定,我心坚定。我要唱诗,我要歌颂。我的灵阿,你当醒起,琴瑟阿,你们当醒起。我自己要极早醒起。

   清晨(《诗篇》第一百三十九篇第九节)

   晓光破了,
   海关上光明了。
   我的心思,小鸟般乘风高举
   飞遍了天边,到了海极,
   天边,海极,都充满着你的爱。
   上帝啊!你的爱随处接着我,
   你的手引导我,
   你的右手也必扶持我,
   我的心思,小鸟般乘风高举,
   乘风高举,终离不了你无穷的慈爱,阿们。

   诗篇139:9 我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住。就是在那里,你的手必引导我,你的右手,也必扶持我。

  (以上五题,最初发表于1921年3月15日《生命》第一卷第八册。)

   他是谁(《以塞亚书》第四十二章第三节)

   膏将尽了
   只剩得一圈的黑影。
   枝受伤了,
   只剩得几声的呻吟,
   不发光的,吹灭了罢,
   不开花的,折断了罢。
   上帝啊!
   “受伤的苇子,他不折断。
   将残的灯火,他不吹灭。”
   我们的光明--他的爱,
   永世无尽,阿们。

   注: 以赛亚书42:3 压伤的芦苇,他不折断。将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。

   客西马尼花园(《路加福音》第二十二章第四十四节)

   漆黑的天空,
   冰冷的山石,
   有谁和他一同儆醒呢?
   睡着的只管睡着,
   图谋的只管图谋。
   然而--他伤痛着,血汗流着,
   “父啊,只照着你的意思行。”
   上帝啊!因你爱我们--
   “父啊,只照着你的意思行。”阿们。

   注:路加福音 22:44 耶稣极其伤痛,祷告更加恳切。汗珠大如血点,滴在地上。

   骷髅地(《约翰福音》第十九章第三十节)

   罪恶,山岳般堆压着他,
   笑骂,簇矢般聚向着他。

   十字架,
   背起来了,
   钉上去了。
   上帝啊!
   听他呼唤--听他呼唤!
   “父啊,成了!”上帝啊!因你爱我们--
   “父啊,成了!”阿们。

   注:约翰福音19:30 耶稣尝了那醋,就说,成了。便低下头,将灵魂交付神了

  (以上三题最初发表于1921年5月15日《生命》第一卷第九、第十合刊)

   使者(《以弗所书》第六章第二十节)

   羽衣的风采,
   散花的生涯,
   天上--人间,
   说他带着锁儿,
   拖着链儿,
   辗转在泥犁里,
   有谁肯信呢?

   上帝啊!是的,
   为着你的福音,
   爱的福音,
   锁链般绕着我。
   除却泥犁,
   那有庄严土?

   上帝啊!
   我作了带锁链的使者,
   只为这福音的奥秘,阿们。

   原编者注:《以弗所书》第六章第二十节为:虽然我带着锁链,我都是为这福音的缘故作特使的。你们要祈求主赐给我勇气讲应该讲的话。

   生命(《雅各书》第四章第十四节、《诗篇》第八十九篇第四十七节)

   生命,是什么呢?
   要了解他么?
   他--是昙花,
   是朝露,
   是云影;
   一刹那顷出现了,
   一刹那顷吹散了。

   上帝啊!
   你创造世人,
   为何使他这般虚幻?
   昨天--过去了。
   今天--依然?
   明天--谁能知道!

   上帝啊!
   万物的结局近了,
   求你使我心里清明,
   呼吁你祷告你,
   直到万物结局的日子,阿们。

   原编者注:《雅各书》第四章第十四节为:你们连明天还活着没有都不晓得!你们不过像一场雾,出现一会儿就不见了。《诗篇》第八十九篇第四十七节为:求你记得我的人生多么短促,求你记得你所造的人都必朽坏。

   孩子(《启示录》第廿一章第十一节、《马太福音》第十八章第三节)

   水晶的城堡,
   碧玉的门墙,
   只有小孩子可以进去。

   圣子啊!
   你是爱他们的绛颊,明眸,
   嫩肤,雏发么?
   不是的,
   他们是烂漫的,
   纯洁的,
   真诚的。
   只有心灵中的笑语,
   天真里的泪珠。
   他们只知道有光,
   有花,有爱。
   自己也便是光,
   是花,是爱。

   圣子啊!
   求你保守我,
   停留我在孩子的年光,阿们。

   原编者注:《启示录》第廿一章第十一节为:那城充满着上帝的荣光,闪耀像碧玉宝石,光洁像水晶。《马太福音》第十八章第三节说:“我实在告诉你们,除非你们改变,像小孩子一样,你们绝不能成为天国的子民。”

   我+基督=?

   五月十八号上午,富柯慕慈太太到我们学校来演讲,她站在台上,举着一张纸,上面写着“西门+基督=彼得‘自己’+基督=?”我看见了之后,脑中忽然起了无数的感想。她的演讲,我几乎听不见了。

   以西门的勇敢,渗在基督的爱里,便化合成了彼得,成了基督教的柱石。我要是渗在基督的爱里,又可得怎样的效果呢?

   春天来了,花儿都开了,叶几都舒展了,浅绿深红,争妍斗艳的,各自发扬他的鲜明。--然而假若世界上没有光明来照耀他,反映到世人的眼里;任他怎样的鲜明,也看不出了,和枯花败叶,也没有分别了。

   世界上有了光明了,玫瑰和蒲公英,一同受了光的照耀,反映到世人眼里;然而他们所贡献的颜色,是迥然不同的。慰悦黑情的程度,也是有深浅的。因为玫瑰自有他特具的丰神,和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。

   基督说:“我是世界的光。”又说:“你们当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。”使徒约翰说,“那是真光,照亮凡生在世上的人。”

   世人也各有他特具的才能,发挥了出来,也是花卉般争妍斗艳,然而假如他的天才,不笼盖在基督的真光之下,然后再反映出来;结果只是枯寂,黯淡,不精神,无生意。也和走肉行尸没有分别。

   光是普照大千世界的,只在乎谁肯跟从他,谁愿做“光明之子。”

   蒲公英也愿意做玫瑰,然而他却不能就是玫瑰。--何曾是“光明”有偏向呢?只是玫瑰自己有他特具的丰神,因此笼盖在光明底下的时候,他所贡献的,是别的花卉所不能贡献的。

   谁愿笼盖在真光之下?谁愿渗在基督的爱里?谁愿藉着光明的反映,发扬他特具的天才,贡献人类以伟大的效果?请铭刻这个方程在你的脑中,时时要推求这方程的答案,就是。我+基督=?

   五、廿一、一九二一。

  (以上四题最初发表于1921年6月15日《生命》第二卷第一册)

   沉寂(《约伯记》第四十二章第三节)

  (一)

   尽思量不若不思量,
   尽言语不如不言语;
   让他雨儿落着,
   风儿吹着,
   山儿立着,
   水儿流着——
   严静无声地表现了,
   造物者无穷的慈爱。

  (二)

   尽思量不若不思量,
   尽言语不如不言语;
   总是来回地想着,
   来回地说着,
   也只是无知暗昧。
   似这般微妙湛深,
   又岂是人的心儿唇儿,
   能够发扬光大。

  (三)

   尽思量不若不思量,
   尽言语不如不言语;
   爱慕下,
   只知有慈气恩光,
   此外又岂能明悟。
   我只口里缄默,
   心中蕴结;
   听他无限的自然,
   表现系无穷的慈爱。

   原编者注:《约伯记》第四十二章第三节为:你问,天知的我怎能疑惑你的智慧;我讲论自己所不明白的事,奇妙异常,不能领悟。

   (本篇最初发表于1921年10月15日《生命》第二卷第三册。)

   何忍?

   耶稣说“你们要小心,不可轻看这小子里的一个。我告诉你们。他们的使者在天上,常见天父的面”(《马太福音》第十八章第十节)

  (一)

   他们的繁华中伏着衰萎,
   灿烂里现出败亡;
   无边的蒙昧中,
   没个人警醒,
   没个人提告。
   然而他们的使者在天上,
   常见天上父的面。
   上帝的女儿!
   对于这无知的灵魂,
   又何忍欲前不前微微地笑?

  (二)

   他们在颂扬里满了刺激,
   笑语中含着泪珠;
   万里黑暗中
   没个人哀怜
   没个人援手
   然而他们的使者在天上,
   对于这坠落的灵魂,
   又何忍欲前不前微微的笑?

  (三)

   他们在寂静中觉着烦恼,
   热闹里蕴着忧伤;
   无限忏悔中,
   没个人同情,
   没个人饶恕。
   然而他们的使者在天上,
   常见天上父的面。
   上帝的女儿!
   对于这痛苦的灵魂,
   又何忍欲前不前微微的笑?

  (四)

   上帝的女儿!
   对于泥犁中
   无数的灵魂!
   耶稣说
   你要小心,
   得要重看;
   因为他们的使者在天上,
   常见我天父的面!

   九、二十七、一九二一

  (本篇最初发表于1921年11月5日《生命》第二卷第四册。)

   天婴

  (一)

   我这时是在什么世界呢?
   上帝呵!
   我这微小的人儿,
   要如何的赞美你。
   在这严静的深夜,
   赐与我感谢的心情,
   恬默的心灵,
   来歌唱天婴降生。

  (二)

   我这时是在什么世界呢?
   看呵!
   繁星在天,
   夜色深深——
   在万千天使的歌声里,
   和平圣洁的宇宙中,
   有天婴降生。

  (三)

   马槽里可能睡眠?
   静听着牧者宣报天音,
   他是王子,
   他是劳生;
   他要奋斗,
   他要牺牲。

  (四)

   马槽里可能睡眠?
   凝注天空——
   这激扬的歌声,
   珍重的诏语,
   催他思索;
   想只有:
   泪珠盈眼热血盈腔!

 

  (五)

   奔赴看十字架,
   奔赴看荆棘冠,
   想一生何曾安顿?
   繁星在天,
   夜色深深——
   开始的负上罪担千钧。

 

  (六)

   是他的受命日,
   也是他的致命时?
   想赞美又何忍来赞美?
   赞美是:
   你的无边痛苦,
   无限忧思;
   使我漂过泪泉,
   泛经血海;
   来享受这天恩无量!

  (七)

   我这时是在什么世界呢?
   上帝呵!
   是繁星在天,
   夜色深深——
   我这微小的人儿,
   只有:
   感谢的心情,
   恬默的心灵,
   来歌唱天婴降生。

   十二,八夜,一九二一

  (本篇最初发表于1921年12月15日《生命》第二卷第五册。)