>>> 2006年第4期
商汤都城的辩正
作者：尚友萍
【摘要】亳的本义是居民点，亳的称谓源于今冀中保定市的古博水。亳作为地名，只说明商部族在此居住过，并不和汤都发生必然联系。汉晋以来的学者即在亳和汤都之间划上了等号，这是历史的误会。商汤灭夏从冀中之亳出发，并在征伐葛、韦、顾、昆吾后，开始建郑州商城；然后西进消灭夏桀，并在今河南偃师建筑商城。偃师是商汤最后的都城，冀中之亳和郑州商城在一定时间内也曾作为都邑而存在。
一、 亳的本义并非指汤都
自来说汤都者，皆以“汤居亳”为据，于是亳成了商汤都城的代名词。这实在是历史的误会。这一误会在汉晋时期即已发生，它的突出表现便是将亳和汤都划上了等号——凡见到亳或带有亳的地名，便认为它是汤都，并习惯以“亳都”称之。于是，历史上出现了大量亳都，邹衡先生总结出“四亳说”——杜亳、南亳、北亳、西亳[1]；江林昌先生总结出的亳都说已达十种之多[2]。对于商汤来说，他不可能同时拥有如此多的都城——仅此一点，便可见将亳和汤都之间划上等号这一做法的荒谬。
拙稿《“契居亳”考》[3]对这一误会作了考证，现将其结论与本文有关者摘录于下：
1、《尚书·商书序》云：“自契至于成汤八迁。汤始居亳，从先王居。”据此可知，“汤居亳”并不是汤灭夏以后建立都城，而是“从先王居”——回到了商民族的发祥地。因此，“汤居亳”并不是寻找汤都的出发点，而应该是探寻商民族起源的切入点。
2、亳作为地名，源于今冀中保定地区的古博水。古博水发源于太行山东麓的望都故城附近，逶迤东进，经今蠡县至高阳入古黄河，全长百余里。博水与古黄河交汇处便是古葛国所在地。
3、亳在商民族的意识中已经成了“居住地”的专用名词。随着商民族的对外扩张，他们把这一名称带到了四面八方，并用以称呼他们新的居住地。
作为地名的亳的源流搞清楚以后，先秦两汉的以下资料便有了脚踏实地的着落：
《尚书·商书序》：“自契至于成汤八迁。汤始居亳，从先王居。”
《孟子·滕文公下》：“汤居亳，与葛为邻。”
《孟子·梁惠王下》：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。”
《管子·轻重》：“夫汤以七十里之薄，兼桀之天下。”
《淮南子·泰族训》：“汤处亳，七十里。”
《荀子·王霸》：“汤以亳，武王以，皆百里之地也。”
《荀子·议兵》：“古者汤以薄，武王以，皆百里之地也。”
其中所说的“七十里”、“百里”，都毫无疑问是针对百里长的古博水流域而言。
二、 郑州商城是在汤征夏期间所建
《孟子·滕文公下》说汤灭夏“十一征而无敌于天下”，就是说，汤与夏之间曾发生过11次大的战役。《孟子·梁惠王下》引《书》曰：“汤一征，自葛始。”葛位于古博水与古黄河的交汇处。汤因“葛伯仇饷”而征葛，是他灭夏过程中的首战，也是灭夏初期的政治号召和军事演习。汤征夏的作战路线为“韦、顾既伐，昆吾、夏桀”（《诗·商颂·长发》）。有专家考证，韦在今河南滑县，顾在今河南范县，昆吾在今河南濮阳境内，三地均位于今河南省郑州市的东北部[4]。另据有关资料，昆吾在今河南许昌市[5]，位于郑州市南。这三地北面的豫北冀南之地，是属于先商文化的下七垣文化分布区，也就是说，是商民族的势力范围；其东面是东夷部落的势力范围。有资料证明，商汤灭夏曾和东夷部落结成联盟，如此，地理位置处于商、东夷两部族夹击态势下的韦、顾、昆吾，自然是首当其冲，它们先被消灭，是情理之中的事。
商汤灭夏使商由方国上升为王朝，根据《夏商周断代工程》的年表，商王朝的始年为公元前1600年，那么汤起兵攻夏自然应该在此之前。有研究者认为，郑州商城内城的兴建年代始于二里岗下层之前，接近二里头文化的洛达庙期，结论是“郑州商城应建于公元前1640～1600年之间”[6]。如果这一结论距事实不远的话，那么郑州商城应建于汤攻占韦、顾、昆吾之后，而尚未进攻夏桀之前。由于韦、顾、昆吾紧邻商和东夷部落，因此这三地应该是汤征葛之后紧接着攻占的地方。葛、韦、顾、昆吾已经是四征，对于汤灭夏的“十一征”来说，还有七征没有完成，可谓任重而道远。汤此时在郑州建立城池，对于巩固以往胜利并为进一步攻坚做准备是必须的。它是汤灭夏过程中的里程碑——在此以前，汤是南征，自此以后开始由南征改为西进了。
如果这一结论能够成立，那么先秦两汉文献中的以下资料，就有了更为合理的解释。
《吕氏春秋·慎大览》：“令师从东方出于国西以进。”另，“伊尹奔夏，三年，反报于亳。”
《尚书·伊训》：“造攻自鸣条，朕哉自亳。”
《尚书·商书序》：“伊尹去亳适夏，既丑有夏，复归于亳，入自北门。”另，“汤既黜夏命，复归于亳。”
《史记·殷本纪》：汤“既黜夏命，还亳。”
《尚书·汤诰》：“王归自克夏，至于亳。”
《逸周书·殷祝解》：“汤放桀而复薄，三千诸侯大会。”
《后汉书·逸民传·野王二老传》：“昔汤即桀于鸣条，而大城于亳。”
上述各条之亳系于郑州商城名下，而不是系于冀中之亳以及偃师商城名下，其内容才能得到合理解释。尤其最后一条，它给我们提供了更多的信息。其中的“大城于亳”，所指应该是郑州商城外郭城的修建。在先秦时期，泛言城池的修建只用一个“城”字表示，如“城中丘”（《左传·隐公七年》）；“夏，城郎”（《左传·隐公九年》）；“土国城漕，我独南行”（《诗·击鼓》）。但是如果在“城”字之上加一个“大”字，就有了特定的含义——它表示原先已经有城，如今只是在其基础上扩大规模而已。“大城于亳”告诉我们：郑州商城的内城早在打败夏桀前即已建成，打败夏桀后，汤开始修筑郑州商城的外郭城。
以上各条资料还告诉我们这样一个事实：郑州商城就是当时的汤都。
三、 偃师商城建于灭夏以后
偃师商城位于偃师市西郊，西南距二里头遗址仅6公里，1983年发现。从建筑结构看，有宫城、小城、大城、祭祀遗存等。二里头遗址自1959年发现至今，作为夏朝“大型都邑”的性质愈来愈明确。在距夏都这样近距离的位置筑城，不在商汤灭夏之后是不可想象的。这就是我们将上面《后汉书》“昔汤即桀于鸣条，而大城于亳”这条资料系于郑州商城名下而非偃师商城名下的理由。
古文献对偃师商城的筑造也有明确记载：
《诗·商颂·殷武》：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。天命多辟，设都于禹之绩。”
青铜器叔夷、叔夷钟的铭文，说成汤“咸有九州，处禹之堵（都）”。
西汉董仲舒《春秋繁露·三代改制文》（卷7）云：“汤受命而王，应天变夏作殷号，……作宫邑于下洛之阳。”
前两条是说汤把自己的都城建在了夏朝原来都城所在地。后一条说的更为明确，“下洛之阳”指的是洛水下游的北面，其所指应该就是偃师商城所在地。它明确告诉我们，偃师商城筑造的时间是“汤受命而王，应天变夏作殷号”——也就是商汤打败夏桀从而天下名号改为商以后。
从古文献的角度看，郑州商城修筑在前，而偃师商城修筑在后，也就是说，郑州商城比偃师商城筑造的时间要早一些。上述资料还告诉我们，偃师商城是改朝换代以后商朝的汤都。
四、 论冀中之亳、郑州商城、偃师
商城的性质
讨论这三地的性质，实际是讨论它们与商汤都城的关系。
何为都呢？周朝的礼仪制度规定：“凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。”（《左传·庄公二十八年》）“有宗庙先君之主”指的是祖先祭祀。这一制度可谓由来已久。
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