>>> 2008年第8期

纳西东巴图画象形文对现代视觉传达设计启示

作者：戴小乐

繁体汉字有了很大的区别，西方很多学者在其著作中习惯地称当代中国的文字为象形文字，但是严格的来分析，当代中国简化汉字已经不是完全意义上的象形文字，而是在向符号文字方向发展，因为大多简体汉字已很难找到其象形的影子了。另外有一点不同的是，汉族象形文字都把具体的事物垂直起来描绘，而东巴文字却是按事物的本来面目和形态描绘出来，有时是竖直描绘，有时是水平描绘等。对东巴象形文字的造型元素进行再设计的过程中，应当取其特有“形”的基础上进行提炼后再设计，但取其形不是简单的照抄照搬，而是再创造。这种创造是在深入理解的基础上，以现代的审美与视觉观念，并结合点、线、面及打散构成与变异构等方法，进行新的思维的设计。 在色彩运用方面，因为东巴文化是同时兼具“儒、道、释、东巴”四种文化的一个包容性文化，而具有强烈的阴阳、善恶观。所以，东巴人使用不同的色彩代表不同的意思。纳西东巴族人是崇拜黑白二色的，白色代表正义与善良，黑色相反，如“花”，使用平涂黑色书写就代表“毒草”等。东巴文字对现代符号、图案、标志的设计具有特殊意义。从当代传播意义上来说现代符号、图案、标志等都是图画象形文字的再生。
　　当然，与汉字一样，东巴文字也有其自己的不足，那就是当今天社会每一天与每一年都会有很多新词汇诞生，如计算机领域，及西方的哲学词汇很难用汉字或东巴文字表达，所以，在这里，我们强调的是对东巴文字的再设计与再提炼，并可以提取其质朴、率真的表达方式与思维方式用于现代设计，设计离不开这种趣味性。这种“归真”是审美本质的需要。我们完全可以在现代视觉传达设计中适当借用东巴字的这些特征，丰富视觉设计作品的表现力。如果将变化与设计后的东巴文字应用到设计中，它可起到图形或图案的作用，但比图形、图案更具有趣味性。现今天已有人用东巴象形字进行广告设计与对商品宣传，包括丽江大研古城的商业街的店面招牌的装饰等都大量使用了东巴文字与汉字，但这些尝试大多限于东巴象形字的直接运用，并没有进行更深层次的设计与创新，还没有新的时代的设计层面的提升，并没有很好的达到所期望的价值。但是在这方面日本的设计师浅叶在清酒的包装中做了很好的探索工作。如果我们可以把东巴象形字首先尝试应用到标志设计、平面包装设计与小型商业环境的指示系统中，也许会当前的指示系统所用的图形与文字更加有效。因为它具体相对其他的发音文字及简化汉字不具备的直观，易读的特征，在文化的层面来说，中国当代的视觉传达设计更需要充分发掘出中国传统文化中的精华元素进行再设计，在国内或国际设计市场中，体现出中国地区文化的特有文化特征。
　　
　　四、结语
　　
　　在当今多元化的社会中，本土文化的精髓是最需要去整理和发掘的。我国的视觉传达设计也应当以本土的审美为基本点，通过现代的视觉设计作品体现出本土区域性的传统审美精神，这样才能得到国际设计界的认同。但是，这里要说明的是。对于设计来说，对传统东巴文字的再设计应当是更高一个层面上的再设计与创造，而不是简单的拷贝与临摹。我国在国际地位上的加强，视觉传达设计的“本土语言”设计理论必将走向成熟，东巴文字在现代视觉传达设计中会散发出巨大的吸引力。将东巴文字的设计元素引入视觉传达设计中，是现代中国平面设计走向国际设计舞台的需要，因为是能够体现出强烈的中国特点的符号，并且是当代现代社会快速识别和趣味性审美的需要，它以其特殊的装饰性和直观性在视觉传达设计中能够显现出非同一般的表现力。

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