>>> 2008年第4期

论湘西土家族民歌的审美情态

作者：黄　煌

　　
　　不同类型的湘西土家族民歌所体现出来的曲式的美各不相同，以下以山歌、小调、号子为例进行论述。
　　土家族山歌在结构上有“一声子”﹑“三声子”﹑“四句头”﹑“五句子”之别。“四句头”的歌词为7字4句，如湖南龙山永顺等县流行的土家语四句头平腔山歌，保靖县流行的沿河腔﹑坡头腔﹐龙山县的洛塔山歌﹐鄂西鹤峰太平的茅坝山歌等。“五句子”﹐是由一个重复的上下句中间插进一个变化句而成。其结构形态有两种﹕一种是流行在保靖﹑永顺及桑植的五句歌﹐变化句插在 2﹑3句之间﹔一种是流行在桑植偏远山村的五句歌﹐其变化句插在3﹑4句之间﹐手法特殊﹐别具一格。连八句﹐主要流行鄂西地区。由前后若干五字句中间插入 ﹐字数规整﹐连说带唱﹐成八句数板。“穿歌子”﹐是一种结构比较复杂的高腔山歌。由“四句子”和“五句子”组成。[7]
　　湘西土家族小调歌曲《咚咚喹》的曲式结构由重复型双句体（上、下句）组成，其中有插句：a+c+b+a+c+a║：b：║。词曲并不是方块的上、下句，而是按词句的多少，把一个乐句任意反复，因此，b句在全曲的结束部分连续反复了三次之多。[8]
　　 劳动号子，分二声号子﹑三声号子﹑四声号子及间接号子 4种。三声号子是由於领唱﹑齐唱用三句不同曲调而得名，四声号子只有 8小节﹐领唱﹑合唱各有四句不同的曲调。儿歌，曲调多由上﹑下句组成﹐节奏平稳。[7]
　　综上所述，湘西土家族民歌在曲调、歌词、声腔、曲式等方面。都给我们以美的享受。湘西土家族民歌的美和其他艺术美一样，是人民群众主观能动地创造的产物，同时也离不开现实生活的根基。我们通过研究湘西土家族民歌的审美情态，找出它自身存在的某些美的规律，对它继承、推广以及被其他艺术所借鉴是有帮助的。
　　
　　【参考文献】
　　 [1]湘西自治州文化局，湘西自治州土家族苗族文化生态保护基地实施方案，2007．
　　 [2]胡远慧．湘西土家族民歌分类管见[J]．广州大学学报．
　　 [3]范晓峰．声乐美学导论[M].上海音乐出版社，2004．
　　 [4]蒲亨强．音乐游记―鄂湘土家民歌采风录[J]．音乐爱好者，1999，(4)．
　　 [5]崔思集，李虹．“毕兹卡”的歌―湘西土家族民间歌曲探幽[J]．音乐创作2006，(2)．
　　 [6]黄满芳，黄晓芳．湘西土家族“酉水船工号子”的艺术美初探[J]．艺术教育，2006，(12)．
　　 [7]http://baike.baidu.com/view/113159 4.html
　　 [8]花老虎．湘西土家族民歌述评[J]．吉首大学学报（社会科学版），1988，(3)．
　　
　　【作者简介】黄煌（1971- ），女，广东佛山市三中高中部一级教师。
　　

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