>>> 2007年第7期

遗留在浙江石窗上的民俗风情

作者：刘超英

字。谐作“万富家财”，更为适应民间之心意(T13)。远存晋、隋时代，天台山的道教、佛教的影响是全国性的。道、佛文化对三门湾的民俗文化影响尤为巨大。天台国清寺剧围百姓建筑的石窗窗花中采用道教题材较多，有大量的“暗八仙”及八仙人物形象，佛教题材的“八吉”、“卐”字花也有不少。
　　
　　T13卐字——镇海　T14禄字——慈城　T15坤字——走马塘　T16平安——宁海黄坛
　　石窗构图大都主次鲜明，意境突出。如慈城镇冯宅“禄字”石窗以大楷禄字为主体，笔画十分饱满，主体非常鲜明(T14)；走马塘还有十分罕见的“乾”、“坤”两字作为石窗图案为主体，笔划雄健，人气磅礴(T15)；最为奇特一块在宁海县黄坛石窗，主体是一只聚宝瓶图案，瓶中嵌着安字楷书，四周为盘长化纹，寓意平安盘长。在突出得主体图案四周，一般配以卷草纹，蚂蚱牙、卷云纹作为衬托装饰，形成对比，同时也获得视觉上得平衡(T16)。
　　如果石窗花的纹样是图案，必定选用约定俗成、意义明确的吉祥纹样，如：三只羊——寓意“三羊开泰”；占币——寓意“恭喜发财”(T17)；三个叠圆——寓意“连中三元”(T18)；龙、风——寓意“龙凤呈祥”；鹌鹑、菊化——鹌谐音“安”，菊谐音“居”，寓意“安居乐业”；喜鹊、梅枝——寓意“喜上眉梢”，又叫“喜上枝头”；海棠、玉兰、牡丹——寓意“玉堂富贵”牡丹又称“富贵花”(T19)；鹤鹿——寓意 “鹤鹿同春”；蟠桃、灵芝——“福如东海、寿比南山”等等(T20)；荷化——出污泥而不染等，情感流露及其朴实率真(T1)。
　　
　　艺术风格
　　
　　艺术贵乎自然独特，浙江石窗艺术无论在选材、选择纹样和谋篇布局、此刻工艺方面完全不同于其他地方如晋、苏、徽、赣等地的窗化艺术，显得自然协调，趣味天成。从上述纹样题材、镂雕工艺、情感传达三个方面可以看出浙江石在窗在艺术上确有它的独到之处，纯美朴素、雄浑精巧是其鲜明的特色。
　　纯美朴素——浙江石窗艺术创作需之于民、作之于民，以当地民风、民俗为依托，完全可以认定为“民间艺术”，用当今的流行语就是“草根艺术”。它的需者——当地千家万户的白姓；它的作者——本地或周边地区善于工巧的“花匠”；它的内容——当地民众真实的愿望、朴实的情感；它的图案意蕴——吉祥纯朴，反映出直接明确的价值取向和对关毫不掩饰的追求；它的艺术效果——既为老百姓所喜闻乐见，现在看来，也经得起专家的评头论足，可谓“雅俗共赏”。
　　雄浑精巧——从现存的石窗来看，浙江石窗的艺术风格可以分为两类：一类豪放大气、雄浑有力，是“功能决定形式”的自然产物。它们是基于石窗的功能要求，图案构成粗壮有力，鲜明形象，效果肯定，具有石材艺术品的自然品柑。另一类表现细腻，卷曲自然，搭接巧妙，构图饱满，符合江南文人雅士的审美情趣。
　　总之，浙江石窗或粗犷或细腻，它们都自然独特，不愧是浙江民居和工艺美术中的一朵奇葩。这些源于民间的美术创造，装饰化、抽象化程度很高，其纹饰其实都有含义，灌注着民俗观念和情感。特别值得一提的是这些民间装饰纹样的创造者石窗雕刻工匠在根据自身需要，创造、丰富和完善了这些图案的同时，也使自身获得了浓郁的民俗风韵。各类类窗花在石窗中它们被表现得很有石雕自身的个性，但又与木雕等一样有着共同的强烈的民俗文化特色。

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