首页 -> 2004年第9期
冥想或呓语
作者：山 珍
1
夜裹着碎花大衣静静地站在我面前。风倒在母亲的怀里梳理心绪。
我坐在租赁的斗室里，拉拢窗帘与世隔绝。一盏台灯睁大发白的眼睛，教徒般倾听我的呼吸和心跳。
我转过身，孔子、庄子、叔本华、艾略特、纪伯伦、博尔赫斯等大师从书架中缓缓走来，向我展示思想的厚度和艺术的光彩。
我习惯在这样的氛围里，把自己一瓣一瓣地掰开，让内心一点点地裸露。
那碎裂的脆响和痛感，让我感受自身的勇气和力量；那流淌的血液和脓水，让我审视灵魂的洁净与肮脏。
世界已被数据和工业垃圾覆盖，物欲和功利把人心膨化成蜂窝馒头。
2
盘点青春岁月，我感到恐慌和害怕，感到惭愧与不安。
虽然人生路已被走过一大段，但我还是一个拿着破网打渔的老翁，就连起码的生活保障都是水上浮萍，没有根。
生存竞争残酷得鲜血淋漓，我在血海中艰难泅渡，但我依然用毅力和激情拍响岸边的巨石，依然用波涛和浪花叩响生命的强音。
有翼多好，有鳍多好!面对生活，需要鹰击长空的热烈，也需要鱼翔浅底的平和。
在生活的海洋。我以鱼的姿态龟的姿态蛇的姿态经营自己的水域；在生命的原野，我用树的形式草的形式花的形式美丽自己的时空。
我把自己定型为狗尾草的模样，挺胸做事，俯首待人，然后用指尖抹亮从春到秋的颜色，用脉管丈量从生到死的距离。
长成一株健壮的植物仅有土壤不够，还需要阳光，空气，雨水，及关爱。
3
酸雨、沙尘暴、黄河断流、臭氧层穿洞……自然环境惨遭破坏的同时，社会环境也被污染得面目全非。
心湖中那些命名为良知和道义的鱼虾一天天减少，连那些叫做诚信的水草也开始枯黄。人与人之间不断筑起一堵堵冷漠的高墙。
被隔离的人心变异成狮，道貌岸然的外表里深藏兽性的阴谋；已变态的社会荒芜成茫茫草地，满眼葱茏的假象中遍布致命的陷阱。
有人在制造阴谋的同时被阴谋咬伤，有人在设置陷阱的同时被陷阱围困。
如果每个人都在心中蓄一口清池放养道德，如果每个人都在脑际垦一块荒地移植人文，心灵就能锻造成白玉或水晶。
我不敢说自己有多干净，但我将在生活中永远保留几分孩子的天真与幻想。
4
因为食欲，人类不惜把其他物种生吞活剥；因为利益，人类竟然将亲戚朋友剜肉饮血。
我时常对一些物种产生敬意。例如蚂蚁，它们总是齐心协力把找到的食物抬回家；例如并蒂莲，它们总是相互依偎着享受阳光和风雨。
如果我们在收割的同时都会自觉播种，如果我们在侵害的瞬间都能想象被侵害，那些痛心的惨叫和鲜血就会在生活中渐行渐远。
谁能把自私、贪婪、暴力等杂草连根拔掉，谁就能品味到人性田野上耀眼的金黄和扑鼻的稻香。
在人性被扭曲的时代，我只想以童年的信仰和真诚顽强活着，我只想用洞开的心门和眼窗散射光芒。
尽管紧紧相握的只是自己的左手和右手，尽管彼此温暖的只有自己的血液和骨髓。
5
在城市的草丛里，我是一只孤独的蟋蟀。我认真地歌唱，但没有人用心聆听。
当年怀着一去不返的悲壮心情走出大山，只为能够融入城市的肌体，当我真正触摸到城市的表皮时，才发现自己不经意成了两栖动物。
一只脚踏着城市的水泥地，一只脚倚着乡村的木板墙；木炭火在左眼里跳跃，霓虹灯在右眼里舞蹈。一个远离乡村的人，骨子里渗透的依然是野性和土气。
土地被楼群一口一口地吞噬，大街上时刻行走着一些穿戴华丽的躯壳。城市的繁荣让肠胃得到满足，但城市的畸变也让精神寝食不安。
那些带着凳子满街擦鞋的姐妹．那些挑着箢箕挨家卖菜的兄弟，那些在城里打长工做短工的父老乡亲。他们与我都是同一条藤上的瓜。
对于我们来说，在城市蠕动都是一件艰难的事情，更不要说行走或者飞翔。
6
站在世俗的广场，我看见有人戴着面具奔跑，有人捂着胸口挣扎，有人提着灯笼寻找。
坐在心灵的窗口，我听见有绿叶在低语，有山溪在嬉笑，有百灵在歌唱，有猛虎在呐喊。
在现实的河水中，我也许难以保全棱角，但我能够拒绝青苔缠绕。或许我真的无能改造置身其中的这块沙漠，但我可以成为胡杨，与同伴们手挽手把根扎紧，再扎紧。
我是一粒精壮的种子，以萌芽的热忱走向春天和土壤：我是一只展翅的雄鹰，凭飞翔的梦想接近云朵和太阳。
我用绿意燃烧大地的荒凉与沉寂，我用目光穿透黑夜的深邃和幽远。
山 珍 本名罗尧清，1976年出生于湖南新化，1993年开始发表作品，现任大学时代杂志社编辑。