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一、生平与创作简介
巴金（1904.11.25-）生于四川成都，原名李尧棠，字沛甘。现当代杰出的小说家、散文家和翻译家。祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。自幼在家延师读书。五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。1920年至1923年在成都外语专门学校攻读英语，参加进步刊物《半月》的工作，参与组织“均社”，进行反封建的宣传活动。1922年在《时事新报·文学旬刊》发表《被虐者的哭声》等新诗。1923年赴上海，不久到南京东南大学附中读书，1925年夏毕业后，经常发表论文和译文，宣传无政府主义。1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。1928年冬回国，居上海，数年之间，著作颇多。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“激流三部曲”之一《家》，是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。1934年在北京任《文学季刊》编委。同年秋天东渡日本。次年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文学丛刊”、“文化生活丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文季月刊》，同年与鲁迅等人先后联名发表《中国文艺工作者宣言》和《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。抗日战争期间辗转于上海、广州、桂林、重庆，曾任《呐喊》周刊(后改名《烽火》)发行人、主编，担任历届中华全国文艺界抗敌协会的理事。1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了“激流三部曲”。1940年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》。抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。1946年完成长篇小说《寒夜》。短篇小说以《神》、《鬼》为著名。抗战胜利后主要从事翻译、编辑和出版工作。1949年出席第一次全国文代会，当选文联常委。1950年担任上海市文联副主席。曾两次赴朝鲜前线访问，辑有《生活在英雄们中间》、《保卫和平的人们》两本散文通讯集。1960年当选中国文联副主席和中国作协副主席。“文革”中，遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
“有将近20个长辈，有30个以上的兄弟姐妹，有四五十个男女仆人”，“从小就爱和下人在一起，我是在下人中间长大的”的封建大家庭。（巴金：《将军集·序二》）
文学创作目的：救人救己。为了安慰青年这颗寂寞的心而开始文学创造作。小说大多数写旧家庭的崩溃以及青年一代的叛逆和苦闷。是“青年世界”的创造者。
“每一篇小说都混合了我的血和泪，每一篇小说都给唤醒了一段痛苦的回忆，每一篇小说都给我叫出了一声追求光明的呼号。光明，这就是许多年来我在暗夜里叫喊的目标。它带着一幅美丽的图画在面前引诱我，同时受苦的、惨痛的景象又像一根鞭子那样在后面鞭打我。为任何时候都只有向前走的一条路。”（巴金：《电椅集·代序》）
青春、家庭、激情构成了巴金早期小说创作的主要特征。
二、前期小说：青春的赞歌
《死去的太阳》、《灭亡》、《新生》（青春三部曲）、《爱情三部曲》、《急流三部曲》中的《家》等。
三、《家》的评析
（一）读解
受到法国作家左拉的影响：《卢贡--马卡尔家族的命运》
以觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的情感纠葛作为情节结构和发展的主线，社会的众生像全面交织，展示了高公馆衰亡的过程。实际上揭示了封建家族制度的罪恶和解体的过程。
取材于封建大家庭，以爱情故事为结构情节的主干，揭露封建大家族的罪恶，呼唤青年的觉醒。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，--这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。
超越了五四时期自由恋爱和反抗封建礼教的范畴，集中指向了封建统治的核心，即封建专制主义，目的是为了号召青年反抗封建专制，投入社会革命的洪流。
三类人物：封建专制主义统治者（以高老太爷为代表）；封建专制主义牺牲者（觉新为代表）；封建专制主义叛逆者（觉慧为代表）。
高老太爷：家长，凭纲常和家规专横的统治着整个家庭，是封建礼教和旧道德的化身和代表，他的死预示着整个封建大家庭的没落和崩溃，预示着封建王朝的覆灭。
高觉慧：封建家庭大胆而幼稚的叛逆者，是家中新生力量的代表，具有平等和平民意识，公然声称“我要做一个叛徒”。不顾忌，不害怕，不妥协，具有叛逆精神。对封建宗法思想的蔑视和不信奉，对大哥作揖主义和犬儒哲学的批评，帮助二哥逃婚，站在被损害、被侮辱的一方，对鸣凤是真诚的爱，却无力也不知道怎么去爱，显示出幼稚和理想主义色彩。
高觉新：封建家庭的孝子贤孙，封建礼教和家长制度的受害者和旧礼教毒害下人格分裂、病态灵魂的典型。认识到了自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余人”。觉新是作者所花的笔墨最多的人物，是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭 ，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。作者对他是有一些批判的(通过觉慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原谅。他受到五四新文化运动的影响，但身上因袭的传统太沉重，既不满足于家庭，但又帮助家长做一些害人害己的事情。说明知识分子由于旧文化的重负所造成的软弱和犹豫性格。
（二）艺术成就：
1、急进风格：战斗的整体的冲击力，把人物置于，矛盾冲突斗争中，通过人物的言行来凸现他们的性格。
2、新旧冲突：封建思想与现代观念的冲突，封建传统道德意识对人性和生命的戕害，新的民主思想的觉醒的萌芽。
3、叛逆主题：封建旧家庭的叛逆者，一个在现实生活中自然形成的一个幼稚的叛逆者。
4、结构宏大：人物众多
5、感情浓烈：充满了激情的青春色彩。
四、后期小说：人生世相中的悲剧
40年代，巴金开始写没有英雄色彩的小人小事，写社会重压下的“委顿的生命”，由热情奔放的抒情咏叹变得悲戚而悒郁，巴金转向了对人生世像的思考。
作品：《春》、《秋》、《火》三部曲、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等。（《寒夜》、《憩园》、《第四病室》成为“人生三部曲”）
《憩园》：写于1944年5月。小说通过一个作家重归故土，寄居憩园时间的所见、所闻、所感，展示了一所大公馆新旧两代主人共同的悲剧命运，一个封建大家庭的崩溃历程，作品充满了归家寻梦的忧伤和对人世变迁的感慨。
旧主人杨老三在吃喝嫖赌中耗尽了祖传的遗产，最后沦落为乞丐，靠偷窃为生，最后在狱中默默死去。新主人姚国栋靠祖辈的遗产同样过着骄奢淫逸的寄生生活，儿子是骄奢淫逸的纨绔子弟。姚家虽然是新式家庭，但过的却是腐朽的封建寄生生活。这些悲剧性人物，让人在同情其命运的同时，不得不思考他们命运的罪恶根源：即封建意识的作祟。揭示了封建阶级所经历的人格堕落与扭曲过程。小说是一首悲凉的挽歌，追怀旧梦的慨叹。沉郁而厚重，一改以前激情的青春风格。
《寒夜》写于1946年底，是一部最能代表巴金后期小说创作风格与水平的长篇力作。小说写了一对自由恋爱的知识分子家庭如何在现实中破裂的悲剧，揭露了时代的黑暗和腐败，为那些在黑暗中挣扎的小人物喊出了痛苦的呼声。作品中人物表现了青春的消逝、理想的破灭、人性的扭曲、人生的悲哀。作品写的是凡人小事的悲剧，是那个时代满目皆是、司空见惯却又不愿正视的黯淡风景，是平民的史诗。汪文宣、曾树生的悲剧，是处于黑暗现实中追求个性解放的现代知识分子精神上倍受摧残，肉体上被吞噬的悲剧。同时小说也有对在特定关系中人性困境的探寻。
小说写了三个善良人的悲剧。主要是对悲剧原因的反思，对下层人民生活状态、生命存在的深刻体验和认识。
汪文宣：是一个被生活的重负挤压成一个卑微人的新知识分子，在社会、家庭的精神和经济压迫下怨愤而死。
曾树生：性格复杂矛盾，年轻、美丽，开放，面对道德和肉体的矛盾，苦闷、恐惧，人性被扭曲变形，呈现出生命张扬的病态美。
小说的特点：小说以非常细腻的笔法揭示了日常生活的丰富性；在社会、生存、灵与肉的冲突的中矛盾中揭示了人性的丰富性和复杂性；作品通过象征手法和氛围烘托，呈现出明显的抒情性。
五、散文创作
建国后，主要以散文创作为主，有《生活在英雄们中间》、《赞歌集》等十几部散文集，字里行间燃烧的是热爱祖国、热爱社会主义的政治热情。文革结束后，用了近十年时间，创作了现代忏悔录式的著作《随想录》，成为80年代中国散文的代表作品。
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