>>> 2008年第10期
一堂关于汶川地震的家庭课
作者：袁卫星 袁晓可依
袁晓可依（下文简称“女”）：我已经有计划了。读书方面，除了熟悉一下高中课本之外，我想读一个“生命系列”， 我选了这三本，一本是余华的《活着》，一本是周国平的《妞妞——一个父亲的札记》，一本是莫里的《相约星期二》。当然，我还需要天天上网浏览信息和两周看一次电影的权利。写作方面，我争取编完《那些人，那些事》。至于出行，您有经验， 您作主。
父：读书的计划不错，但要记住，真正的阅读是对某一部作品的拥有，而不是熟悉，更不是知道。另外，你的写作计划我绝对支持。至于出行，既然让我作主，我已经想好了，但暂时保密。
女：会不会去四川？
父：怎么会想到四川？
女：不刚大地震么，利用假期去做个灾区志愿者我觉得挺好。就是不做志愿者，到四川缅怀一下，也很有意义。哪怕去旅游消费，也算是对他们的支持吧！
父：你说的很有道理。爸爸真有此意。但我们得为我们的出行备备课，关于汶川地震，我们得重新审视一下。
女：好的。
生命只有一次
父：这次地震有许多感人的故事，最打动你的有哪些？
女：还真不少。那个敬礼娃娃，那个名字叫谭千秋的老师……还有解放军、志愿者许多救人的故事。
父：好，我们试着来说几个。“求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！”这句话记得吧？
女：记得，是消防战士抢救被埋学生时说的一句话。当时好像是因为教学楼的废墟在余震中发生移动，有可能再次坍塌，消防指挥要让钻入废墟的人马上撤出来，等到坍塌稳定后再进入，但战士不肯，跪了下来大哭，对拖着他的人说的一句话。
父：是的，你记得不错。这差不多就是解放军战士和志愿者抢救遇难群众的一个最好写照。“救一个”“救人”成为了这次抗震救灾的主旋律。为什么温家宝在救援工作的前三天一再强调，这是抗震救灾的关键时期？为什么胡锦涛赶赴灾区后又一再强调，现在到了抗震救灾的危急关头？无论“关键”也好，无论“危急”也好，着眼点都只有一个，那就是拯救人的生命。只要我们足够细心，就不难注意到，以往我们耳熟能详的“生命财产”“抢救国家财产”之类的字眼，在有关这次抗震救灾的报道中很少出现。这充分说明了一个道理：敬畏生命，尊重生命，善待生命……这些已经逐步成为我们的共识。
女：是的，您说过，生命只有一次。
父：每个人都只有一条命，每个人的生命都是独一无二、不可重复的。在人生的一切价值中，生命的价值是最基本的价值，其余一切价值都以生命的价值之得到确认为前提。源自古罗马的自然法传统就把生命视为人的第一项天赋权利。
女：我们现在这方面做得好么？
父：有好有坏。比如， 2005年10月26日，最高人民法院发布的《人民法院第二个五年改革纲要》明确，将死刑核准权统一收归最高人民法院行使。这就是一个进步。从1764年开始，死刑就开始受到思想家的挑战，意大利人贝卡里亚明确提出了废除死刑的主张。马克思也反对死刑，他说：“历史和统计科学非常清楚地证明，……最残暴的杀人行为都是在处死罪犯之后立即发生的。” 1966年，联合国《公民权利和政治权利公约》第6条规定，不得任意剥夺人的生命，并强调，在未废除死刑的国家，只能对犯有“最严重罪行”的人判处死刑。 1989年，联合国又通过了《联合国废除死刑公约》，要求每一缔约国应采取一切措施在其管辖范围内废除死刑。目前全世界已有100多个国家在法律上或事实上废除了死刑。中国的香港、澳门地区也已废除死刑。我们国家内地虽然还没有废除死刑，但死刑核准权收归最高人民法院，用注射行刑代替枪决，等等，这些都说明人的天赋权利在得到更多的尊重。
女：那也有坏的方面？
父：有啊，当今社会上还是有一些人对生命持冷漠态度。随便翻翻报纸你就可看到，残害生命的恶性事件屡有发生：医院认钱不认人，见死不救，或者渎职造成致人死亡的医疗事故；矿难频繁，矿主靠牺牲工人的生命大发其财；不法商人制售假药和伪劣食品；素质低劣的执法人员草菅人命；交通肇事者抛下甚至故意压死受害者逃逸；还有形形色色的杀人犯罪，其缘由有时小得与一条生命的价值太不相称……当然，这些事情正在“和谐社会”的构建中慢慢变少。
女：希望这样的事情尽早消失！
父：这次地震后，我读一些图片禁不住流泪。在一张图片上，一个在地震中痛失妻子的男子饱含深情，不忍将亡妻弃之野外，将她的身体与自己绑在一起，用摩托车载着她前往当地的太平间。
女：我也看到类似的一个。映秀镇的一个父亲，将遇难儿子的尸体从废墟中挖出，背在背上，走回离映秀镇大约25公里的水磨镇的家中。他说要让这个读高一的儿子在家里最后过一夜。
父：在极大悲痛的折磨中，他们想给自己的妻子、孩子留下的，是死后的尊严。这是尊重生命的最好体现，是在这次震灾中闪现出来的可贵的人性的光辉。
女：我想，经历过地震的人一定会更加懂得生命、珍惜生命，这是他们的一笔财富。而我们怎样从中获得属于我们自己的体会呢？
父：要想体会深刻，就要以幸存者的心态来对待生活。学者周国平在他的博客中说，“我，你，每一个活着的人，我们都是幸存者”，“我只是侥幸逃过了一劫而已。灾难完全可能落在我的头上”。我对周先生的观点十分认同。如果地震的震中不在汶川，而在你我生活的城市呢？或者如果你我不在现在的城市，恰恰就在汶川呢？……这样想来，我们就的的确确成了一个“幸存者”。
幸存者就会有幸存者的思考。因为“幸存”，我理解了“拥有”的真实含义。一切拥有都是暂时的，得到就是失去的开始，不必过于执着计较。对已拥有的，要心存感激，懂得珍惜；对未拥有的，要量力而行，学会放弃。因为，死亡天使在废墟中说：“你所拥有的一切都是我的，不是你的。你的爱人、你的孩子、你的房子、你的车子、你的票子、你的事业，你所有的一切都是我的。我随时都可以把它们带走。凡你所拥有的，都并不恒久。”
女：嗯。
父：幸存者还该有幸存者的心态。因为“幸存”，我懂得了“活着”的真实状态。生命是一笔上帝给每个人放在银行里的储蓄，究竟它有多少？没有人在生前知道，但有一点是真实的，我们都在一天天地消费它，直到有一天生命出现了赤字。人的生命用减法，价值实现用加法。在这里，加法和减法之间并没有恒等关系，也就是说，减去多少，并不意味着增加多少。在这里，昨天是使用过的支票，明天是未发行的债券，只有今天才是现金，才可以使用。珍视此刻，踏踏实实地过好今天，这是一种要求，也是一种境界。
责任也是一种本能
女：那个谭千秋老师也是很感人的！“我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着4个学生，4个学生都活了！”一位救援人员描述的当时的场景，我都能背得出！
父：谭千秋老师告诉了我们什么是责任。什么是责任？责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国……人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。责任是一种客观需要，也是一种主观追求；是自律，也是他律。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献。——某种意义上说，责任也是一种本能。