>>> 2007年第2期
古之笑谈（二）
作者：佚名
田登作郡，怒人触其名，犯者必笞。举州皆谓灯为火。值上元放灯，吏揭榜于市曰：“本州依例放火三曰。”
俗语云：“只许州官放火，不许百姓点灯，”本此。
注：
作郡：当太守，知府。
笞：古代刑法，用竹板打屁股。
上元：农历正月十五为上元节，即元宵节。
本此：来源于此。
束带应兄语
刘祭酒弟琎，方轨正直。祭酒尝夜呼王琎，欲与共语。王琎不时答：下床着衣，然后应。祭酒怪其久。王琎曰：“向束带未竟。”
注：
祭酒：学官名，汉代有博士祭酒，为博士之首；西晋改称国子祭酒。隋唐以来称国子监祭酒，为国子监的主管官。
方轨：行为端方，有规矩。
时：立即，马上。
埋羹
王琎为宁波守，自奉俭约。一日见馔兼鱼肉，大怒，命撒而瘗之。世号“埋羹太守”。
太好名，太作业。
注：
自奉俭约：自奉，自己的衣食。俭约，俭朴草率。
馔兼鱼肉：食物里又有鱼又有肉。
瘗(yi)：埋掉。
作业：作孽。王进把鱼肉白白埋掉，是糟蹋东西，所以这样说。
万物一体
一儒者谈万物一体，忽有腐儒进曰：“设遇猛虎，此时何以一体?”又一腐儒解之曰：“有道之人，尚且降龙伏虎。即遇猛虎，必能骑在虎背，决不为虎所食。”周海门笑而语之曰：“骑在虎背，还是两体，定是食下虎肚，方是一体。”闻者大笑。
注：
万物一体：万物有一个共同的本源，这是中国古代哲学的一个命题。下文腐儒根本不懂这个“体”的含义，只当做“身体”讲。
晒腹书
郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故。答曰：“我晒书”。
东坡谓晨饮为“浇书”，李黄门谓午睡为“摊饭”。
注：
郝隆：字仕治，晋朝人，曾为桓温南蛮参军。善应对。
我晒书：我晒肚子里的书。郝隆自夸书都在腹中，学问很大。
黄门：黄门侍郎，官名。
陆舟
张思光给假东出。世祖问：“卿在何处?”答云：“臣陆处无屋，舟居非水。”后日，上以问其从兄思曼。思曼曰：“融近东出，未有居止，权牵小船于岸上住。”
注：
给假东去：获假到东方去。
世祖：元世祖忽必烈(1215-1294)，又名薛禅皇帝。宪宗弟，1260-1294年在位。即位后的第四年(至元元年)迁都燕京(后称大都，今北京市)，至元十六年灭南宋，统一全国。
愚痴
顾恺之痴信小术，桓玄尝以一柳叶绐之曰：“此蝉翳叶也，以自蔽，人不见己。”恺之引叶蔽己，玄佯眯而溺之。恺之信玄不见己，受溺而珍叶焉。
注：
小术：巫师，术士骗人的所谓“法术”。
蝉翳叶：知了影身的树叶。
以自蔽，人不见己：用它遮住自己，人们就看不见了。
佯眯：假装看不见。
受溺而珍叶焉：忍受了这泡尿而把那片叶子视为珍宝。
鸡舌香
桓帝侍中迺存，年老口臭。上出鸡舌香与含之。鸡舌颇小，辛螯，不敢咀咽，嫌有过赐毒。归舍辞诀，家人哀泣，莫知其故。求舐其药，出在口香，乃咸嗤笑。
注：
桓帝：汉桓帝刘志。公元146-167年在位。
鸡舍香：香料名，即丁香。因其种仁由两片形状似鸡舍的子叶合抱而成，故得此名。味辛而涩。
辛螯：辣而涩口。
嫌有过赐毒：以为有了过失皇帝赐毒药让他自尽。
辞诀：诀别。
耽饮
艾子好饮，一日大饮而哕。门人密袖猪脏置哕中。指示曰：“凡人具五脏，今公因饮而出一脏矣，其何以生?”艾子熟视，笑曰：“唐三藏尚活，况四耶?”
注：
哕：呕吐。
唐三藏：玄奘，唐太宗时高僧，贞观时曾去印度取经，赐号“三藏法师”。这里，艾子以“三藏”谐音指“三脏”。
熨衣
宁武帝虽衣浣衣，而左右必须鲜洁。尝有侍臣衣带卷摺，帝怒曰：“卿衣带如绳，欲何所缚?”吏部何敬容希旨，常以胶清刷鬓；衣裳不整，伏床熨之。暑月，背为之焦。
注：
宋武帝：南朝宋开国皇帝刘裕。本为东晋大将，后代晋自立。
浣衣：洗过的衣服。
欲何所缚：想捆扎些什么?
(选自《古今谈概》)
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