>>> 2005年第9期
敢峰：人比山高
作者：郑 达
敢峰教育事业的光辉，是在他当景山学校校长时闪耀的。他的中小学教学改革，在当时是一面鲜红的旗帜。可惜，在“文革”的风暴中，它夭折了。时隔30年，敢峰壮心不已，他仍以邓小平“三个面向”的教育思想，对基础教育进行重构，创办了北京市力迈学校，立志攀登21世纪基础教育高峰。
舒风同志对敢峰“重构基础教育”的理念有着详细的描述。敢峰要吸收我国传统教育和西方发达国家基础教育之长，摒弃二者之短，探索21世纪我国中小学优质教育的最佳模式，他把这项创举称为“新世纪根苗工程”。第一是根要扎好，第二是苗要长好。“根要扎好”主要是扎好中华文化的根，基础知识要学得扎实，基本功要练得扎实。“苗要长好”主要指学生在德、智、体诸方面都能得到生动活泼的主动的发展。对传统教育统得过死、学得过死和西方教育倡导的自由发展的两种倾向，都不赞成，而是取两者中之合理部分，去两者之弊，走一条根深苗壮的教育之路，使学生在未来的发展中能够枝叶繁茂，果实累累。
对于“根要扎好”之“根”，敢峰最近在长三角之“次中心城市”杭州的西湖博览会名校长论坛上有个发言说得更清晰，他说：“我们几位北京景山学校的老人相邀来到北京市力迈学校，目的就是在景山学校原有基础上，进一步进行重构基础教育的改革实验，试图集中国和西方教育之所长，走‘以我为主，融合创新’之路，其中就把‘使学生从小扎下中华文化的根’放在第一位。有人问：现在不是教育要面向现代化、面向世界、面向未来吗，怎么把扎下中华文化的根放在第一位呢？我们说：越是面向现代化、面向世界、面向未来，这一条越重要，它是‘三个面向’的根基。”敢峰把“基础教育”之“根”说得很清晰透彻，所以这个发言的主题就是“探索中华人文特色的优质教育之路”。敢峰把这个教育理想深深地扎在力迈学校教育实践的土壤里：“在教育上传承和发展中华文化，最根本的是要教育学生学习、继承和发扬中华民族的人文精神、人文智慧和经世致用的人文传统。”力迈学校以中华文化为基石，制定了对学生进行为人、立业、处世的教育要点：
为人：热爱祖国，孝敬父母，尊师好学，不染恶习，崇真善美，鄙假恶丑，忠于职守，遵纪守法。
立业：勤劳勇敢，开拓进取，有志有识，自强自立，善抓机遇，应变有方，群策群力，强中争强。
处世：诚以待人，信以立己，知礼明义，通情达理，不畏强暴，不欺弱小，助人为乐，不跟风跑。
……
在敢峰的“教育词典”里还有一个振聋发聩的教育理想，那就是“力迈无差生”。敢峰曾多次谈到，他的最大理想就是“愿天下子女都成才”，在教育工作中要使“红杏出墙”和“弱苗促壮”交相辉映。“力迈学校无差生”，不是因为这个学校是“优中选优”后才说的，也决不是像有些民办学校以“邀请赛”名义“层层拔尖”的。这样“拔”出来的学生争来的高升学率，不是教育真本领，在教育学上毫无意义。教育真本领在于不但能培养尖子，还要能转化“差生”，能把所谓“冥顽不灵”的儿童培养成一批批有理想、有道德、有文化、有纪律的，具有远大发展前途的人才苗子，这才是真功夫。这就是说，敢峰的重构“基础教育”也含含“矮子里头拔将军”。开始谁不是“矮子”？哪个将军不是从“矮子”里头拔出来的？这就是“力迈无差生”的理论依据。不呕心沥血，办不好教育。也正因为这样，力迈学校才敢于对家长有两个郑重的许诺，一个是用爱心操心“换取家长的心”；另一个是孩子不管基础如何，“都要努力把他们培养成才”。
敢峰已经是76岁的老人了，还像年轻人一样不分昼夜地筹划力迈学校的优质教育道路，不愧为中华人文特色教育的探索者。
（高良摘自2005年5月8日《教师报》）