>>> 2005年第4期
我国有几部《西游记》
作者：史云龙
邱处机原来是北京白云观的道士，很有才华，元太祖忽必烈打天下的时候，很崇拜他，尊他为神仙。在元太祖进军中亚细亚时，他随军出征，他的弟子李志常写了一部游记叫《西游记》。记载他们师徒在西域的所见所闻。这部游记对研究元初中亚细亚的地理有很重要的作用，但鲜为人知。
小说《西游记》，开初书上并没有吴承恩的名字，因古代小说都不署名。后来，一位书商想打上作者的名字，就联想到邱处机，因而就把邱为游记《西游记》写的书序印到了小说《西游记》的前面，并标上“作者”是“邱处机”。所以，后人都以为《西游记》小说是邱处机写的，长期混杂不清，真假难辨。到了清代乾隆年间，钱竹汀在《永乐大典》里面发现了邱处机的《西游记》。他看了这部书后，才知不是民间流传的小说《西游记》。他说小说的这个“序”好像不是邱写的。但究竟是谁写的？他也说不清楚，始终也未得解决。
到了民国，胡适读到《淮安县志》，看到其中记了一条：吴承恩，明朝贡生，著有《西游记》。后经胡适调查取证：原来吴承恩字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县人(今江苏淮安)。他生活在明代中叶(约在公元1500年至1582年间)。吴承恩在科举场上很不得志，直到40多岁才得了个“岁贡生”。由于科场失意，境遇不好，生活贫困，他曾遭到那些势利之徒的笑骂。这种种遭遇使他加深了对封建官场、科场的腐败以及社会上的炎凉世态的认识和愤慨。他为人性格倔强，不肯阿谀逢迎。直到60多岁时，不得已，勉强去作长兴县丞，但不久就“耻折腰，遂佛袖而归”。到了晚年，他矢志不渝，奋笔疾书，继续写他的小说。小说《西游记》是吴承恩在晚年写成的一部伟大名著。从此才恢复了小说《西游记》作者吴承恩的本来面目和著作权名誉，纠正了过去历史造成的错误。
在中国古典小说中，《西游记》的成书过程，跟《水浒传》《三国演义》有类似之处，其故事都是经过长期的流传和许多人的创作，最后由一位作家作了总结性的再创造而写定的。《西游记》小说里面许多故事都是来源于民间流行的神话传说，民间艺人的努力为吴承恩的创作提供了一个基础。