>>> 2003年第7期
一次特殊的夏令营
作者：高 虹
一个月后，小茀的爸爸妈妈快快乐乐地迎回了她。然而没有想到，女儿给他们说的第一件事情就大出意外——因为这和他们平时对小茀的教育完全不同甚至相反。不管小茀爸妈是当孩子的时候还是当家长的时候，他们受到的关于人的教育一般来说都少不了有这样一些格言语录：“人与人是平等的”；“革命工作只有分工不同，没有高低贵贱之分”。
但是当小茀来到这个夏令营以后，固有的观念受到了很大的冲击。
夏令营活动开始那天，组织者给了全体营员一个新奇的概念：三餐吃饭要分成三个等级：上等人只有很少数，中等人占全体营员的三分之一，其余多数人是三等人。上等人吃饭在豪华漂亮的餐厅，那里有高档的设施和美味的菜肴，用刀叉吃西餐。在那里用餐的人都不由自主地显得彬彬有礼，男生像绅士，女生像淑女，言谈举止无不透出良好的修养和不俗的品位。中等人呢，则要拿着托盘自己排队去打饭，属于快餐性质,没有汤喝，只能喝瓶装水，更不要说饭后甜品了。饭后他们还要清洗自己的托盘餐具。下等人就更惨了点，大家开始吃饭的时候，他们中的一部分要先侍候上等人，另一部分在餐厅里当服务员，随时把脏了的桌椅抹干净，以保持餐厅的卫生,还有一部分人是给就餐者表演节目，上等人点了什么歌他们就得唱什么歌。
那么三等人是怎样产生的呢？营会组织者先把全体营员分成了九个小组，第一天每个小组选派一个代表抽签。笔筒中有一根上等签，两根中等签，其余全是下等签。抽到上等签和中等签的小组，第一天就自然成了上等人和中等人,但是以后就要凭借每个小组当天的表现来决定第二天的身份待遇了。每天晚上大家都要开大会讨论决定第二天的三类人。想当上等人的小组必须拿出当天他们的成绩和表现作为有力的证据，说明自己配得上当上等人。
营会指导解释说：第一天凭抽签决定，意味着每个人的出身都是由不得自己的，但是第一身份远远不是你的终生身份，以后的路还很长，还得靠你自己走。你得凭你自己的能力打天下，改变或者优化你的身份，这时你的社会地位，你的角色改变就是自己基本能够把握的事情了。
当营员们听到这里的时候，都默不作声了，接着大家开始分小组，抽签——说明大家都接受了这一游戏规则。
但是理性上的同意和接受相对来说尚还简单，当抽签以后把营员们分成了上、中、下三等后，不平等和受屈辱的感觉才那么真切地来临了。极少数的上等人兴奋而略带拘谨地进入了二楼的餐厅，中等人在一楼的快餐店里闷闷不乐地打发饱肚子，给下等人准备的竟然是酱汤泡白饭。一些下等人拒绝就餐，更不用说头戴小红帽去给“上等人”当侍应生了，他们坐在外面的草坪上，眼望着二楼的丰盛晚宴，一道有形的玻璃幕墙和无形的等级身份就这样把人分成了两个世界，两个完全不同的天地。一些“下等人”开始起哄，嬉闹，玩世不恭，而“上等人”在众目睽睽之下，也开始不安起来了，他们感到背负着一种从未承受过的压力，根本无法尽情享受大餐。
第一天的晚餐就这样草草收场了。那天晚上有很多人自己掏钱买饼干充饥，还得背着营会指导。
但是营会组织者们并不因之改变计划。第二天活动结束后，照头天宣布的议程，评选出当天的“三等人”，并根据评选结果决定晚餐。第一天的“上等人”小组不幸在第二天被评为了“下等人”小组中的一个，每一个人都尝到了这一陨落的滋味。
第三天是一个连续当了两天“下等人”的小组终于成功地登上了“上等人”的宝座，他们欢呼雀跃，当然也有人一下变得趾高气扬。
这样的选评持续了多日以后，大家对此渐渐习以为常，也比较能够以平常之心来对待了。“上等人”不再那么兴高采烈，“下等人”也不再沮丧万分。
在夏令营结束的时候，组织者发给每个人的活动纪念手册上写着他们此项举措的目的。他们认为世界各国各地，无论你在什么地方，都面临着一个多元文化的社会。进入这个社会，不但要找到自己的角色定位，还要懂得理解和尊重与你身份角色不同的各种人群。只有承认了社会的多元性，才能以开放的观念、平和的心态去对待社会的公平和不公平，社会成员之间才能彼此接受，互相欣赏，每个人才会加强自己的社会归属感。通过将大家分成上中下三等人的行动，让每一个参加者都亲身感受一下社会各种不同阶层的人、不同文化背景的人、不同经济收入的人各有什么样的心态行为。如果你对自己角色定位不满意，你当然还可以努力争取改变它，而且在现代社会你并不是孤胆英雄，你还需要与你周围的人沟通融合，讲究团队精神，说服他人接受你的文化价值观，一起去实现目标。当然也有人对自己既定身份角色十分满足，这时候他们其实懂得并体会到，社会每个阶层的人众都有自己不同的快乐和烦恼。这样，他们在生活中就能保持一颗平常心。
这就是他们这一举措的初衷。
（刘利国摘自《八小时以外》2003年第4期）
责编：欧阳灼插图：邵宇