首页 -> 2007年第8期
谁是“第一小提琴手”?
作者:姜海波
《关系》一书是卡弗一九八三年完成的代表作。卡弗试图指出恩格斯在何时确立了自己的学术地位,这对于他自己的思想以及他对马克思思想的阐释有何意义。
卡弗认为,马克思和恩格斯在第一次会面以前的观点就十分接近。但是由于恩格斯与“自由人”的关系,他第一次出现在马克思面前时遭到了马克思的冷遇。
一八四三年《莱茵报》解散以后,马克思试图通过批判黑格尔的法哲学来揭示笼罩在私有财产上的“神秘意识”,即有关国家、代议制和法的一般理念。恰逢此时,马克思收到恩格斯的《国民经济学批判大纲》一文,该文对马克思产生了巨大冲击,使马克思进入了新的研究领域。卡弗认为,马克思在《一八四四年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》和《资本论》中的许多观点都可以在恩格斯的著作特别是《政治经济学批判大纲》和《英国工人阶级状况》中找到雏形,所以在合作的早期,恩格斯的思想领先于马克思。《神圣家族》是马克思、恩格斯明确分工写作的,可以分辨出二人的理论旨趣、侧重点和思想发展的线索;《德意志意识形态》是马克思和恩格斯真正合作的产物,其中的观点是二人共同制定的,因为马克思的“书法”太差,所以手稿是由恩格斯抄写的;对于《共产党宣言》,卡弗认为它是从恩格斯的著作发展来的,《共产主义原理》可以看做一个粗略的草稿,因此是恩格斯完成了主要工作。
一八五九年,恩格斯为马克思《政治经济学批判·第一分册》一书匿名写作了书评。通过对比恩格斯的短评与马克思《〈政治经济学批判〉序言》中的“指导线索”,卡弗认为恩格斯在此“发明”了辩证法,也由此开始背离了马克思的思想。不论是“辩证法”还是其他的方法论公式都是对马克思的误解,恩格斯对方法的强调超过了内容本身,他曲解了黑格尔主义视域中的马克思的事业。
马克思逝世以后,恩格斯至少写了十七篇关于马克思著作的序言和五篇《共产党宣言》的序言。卡弗特别强调要关注马克思逝世的日子,因为在这之前和之后,恩格斯的叙述是不一致的。卡弗还利用马克思和恩格斯之间的通信对此做出了深入细致的论证。在《反杜林论》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、《家庭、私有制和国家的起源》中,恩格斯以马克思的名义逐步建构了一个包括自然、社会和思维在内的形而上学体系,这不但与马克思的思想不符,而且没有马克思的明确认可。
卡弗的典型例证是《反杜林论》。恩格斯在《反杜林论》第二版序言中写道:“本书所阐释的世界观,绝大部分是由马克思确立和阐发的,而只有极小的部分是属于我的,所以,我的这部著作不可能在他不了解的情况下完成,这在我们相互之间是不言而喻的。在付印之前,我曾把全部原稿念给他听。”卡弗认为,恩格斯的叙述不能在马克思和恩格斯的书信中得到确证,因此恩格斯是否叙述了事实是存在疑问的。也许是考虑到他们持久的友谊,考虑到他们社会主义者领导人的角色,以及恩格斯给马克思提供的经济援助,马克思保持了沉默并且对恩格斯的工作不加干涉。在卡弗看来,正是由于恩格斯早期思想领先于马克思,他在晚年才有能力将马克思的观点系统化。尽管与马克思的观点不一致,甚至对立,但对于马克思主义的传统观点来说,也就是后人所理解的马克思主义来说,恩格斯才是“第一小提琴手”。
(《马克思与恩格斯:学术思想关系》,卡弗(Terreu Carver)著,中译本将由中国人民大学出版社出版)