首页 -> 2008年第3期
梅山
作者：马笑泉
一
铜发爹快六十的人了，还在为队上放鸭。他那根鸭梢，可神气得很：长达一丈三尺，九个节疤个个圆整饱满，梢身上端还缠了一块红布，像团火在燃烧。这根鸭梢，颜色已由当初的竹青转为土黄，握手处磨得溜光，且微微凹下去，也不知道用了多少年。
据爸爸讲，解放前，每年秋收后，铜发爹就拿着这根鸭梢，赶着成百上千只鸭子，走遍周围五六个县，一天换一个地方，专门吃田里收割后遗落的谷粒。这营生，叫掮棚放鸭。不过鸭子虽多，却非铜发爹所有，而是本村大财主霍铜福家的私产。搞合作社时，霍铜福家倒了大霉，田地浮财都被分光，这些鸭子也被那些口水流得三尺长的穷汉们捉的捉，吃的吃。好在鸭多势众，难以扑杀殆尽，有几十只脚快眼亮的鸭子突围而去，在水田中开辟出许多条逃亡路线，最后会师于村外的溪中。溪水宽阔处接近两丈，水量充沛，且有几块小洲，洲上杂木丛生，足以作为鸭子们跟村人展开长期战斗的根据地。队长霍铁根带人围剿了好几次。这些鸭子都精怪得很，远远地望见人来，即扯长脖子“嘎嘎”大叫几声，全体遁入水中。或溯流而上，然后离水登岸，隐入山林之中；或向下游急速滑行，跟溪水一道冲进辰河里。村人对这些鸭子虽然态度恶劣，但鸭子们对霍家村却颇为留恋，并不就此背井离乡，而是等到风声过后，又成群结队返回溪中洲上，且叫得更为大声。那叫声在霍铁根听来，简直就是嘲笑。那么多横行乡里的地主老财都被专了政，却奈何不了这些长脖子货，无产阶级的面子往哪里摆？实在咽不下这口气，霍铁根只有硬着头皮，强行摆出一副队长的派头，命令铜发爹把这些鸭子赶回来。没想到话才出口，就招来了铜发爹的一顿饱骂：你前世怕是只狐狸，偷鸭子吃还不嫌过瘾，今世还要变成个人来，天天要杀鸭子吃。没见过你这样吃鸭子的，骨头都要嚼成渣渣才肯吐出，你怕是条狗还是条狼？
霍铁根从小就有些怕铜发爹，被他这劈头一骂，口气立刻就软了下来。他脑壳子还算转得快，表示把鸭子喊回来，并不是为了杀了吃，而是由队上养起来，算是集体财产，卖鸭子卖蛋的钱，由队里统一开支。这些鸭子既然加入了社会主义社会，平时轻易也不会杀的，只是到逢年过节开大会，大伙才开开荤。至于管鸭子的人嘛，当然是铜发爹你喽。我霍铁根这次登门造访，就是要请你老出山。以前你是替地主老财放鸭子，受剥削；现在不同了，是替社会主义放鸭子，光荣得很啊。
他这一番话，倒让铜发爹动了心。不过铜发爹面子上仍是冷冷的，声明自己在霍铜福家放鸭并不是受剥削，福老爷是个爽快人，对他好得很。至于替队上放鸭，也不是不可以，但必须在会上宣布，保证不得乱杀鸭子。霍铁根想到那些卖鸭子卖蛋的钱反正归自己支配，肯定有油水可捞，也懒得跟他争论受没受剥削的问题，马上点头应承。
队里开会宣布后，铜发爹拿着闲了好一阵子的鸭梢，走到溪边。鸭子们立刻停止了嬉戏，齐齐伸长了脖子望着他，就像流浪在外的孩子们望着前来寻觅他们的父亲。铜发爹左手捏诀，右手高高举起鸭梢，朝天划了三个弧圈，又向前摆了三下。一只为首的绿头鸭婆对天“嘎嘎嘎”地大叫了三声，群鸭立刻汇集，缓缓地向铜发爹游过来。看着这些重新归来的鸭子，铜发爹岩石般冷峻的脸上难得地泛出了笑容，显得很慈祥，也显得伤感。
当时亲眼看到这一幕，我爸说他对铜发爹佩服到心窍里去了，认为除了毛主席外，世上没有比他更神的人。但时势不同，运道有别，毛主席能在北京坐金銮殿，铜发爹却只能在北坪乡下当他的鸭子王。好在他当得很乐意，很安心，看那样子，只要能天天跟鸭子在一起，给他个皇帝做也不要。现在田地都入了社，属于国家财产，铜发爹不好再领着鸭群到邻近乡县打游击，吃白食，只能在北坪乡的地头上活动。他在溪边靠山处觅了块空地，砍了许多竹片，搭了个简易鸭圈。白天鸭子们就在溪中或山林里嬉戏觅食，到了夜色渐浓，不待铜发爹来赶，便在绿头母鸭的带领下，乖乖地回到鸭圈中。铜发爹把鸭梢在圈边一插，就钻进离溪滩只有百来米远的土砖屋里蒙头睡大觉。北坪乡三面被山围着，经常有野兽前来光顾。老虎豹子这样的大牌动物惯于在深山老林中活动，通常不轻易现身。野猪也算大腕，除了自降身份在包谷地里搞搞盗窃活动外，也很难进村。只有狐狸、黄鼠狼这样的小蟊贼，没有身份地位的负担，窜来溜去，钻洞爬墙，什么事都干得出来，最让人头疼。跟公社那些干部一样，它们喜吃活鸡活鸭。我家养的芦花大母鸡就是被只黄鼠狼吸光了血。那家伙，在村里几只大狗的围攻下，居然还能从容遁去，真有点道行。这样的家伙，看到几十只鸭睡在一起，而且没有人看护，肯定狂喜不已。奇怪的是，尽管鸭圈只有一尺来高，而且蓄足劲冲一下就会倒，这些著名的惯偷们却只敢在鸭圈周围打转，神情复杂地透过鸭圈间隙看着正做着好梦的鸭子们，就是不敢闯进圈中。我爸说，铜发爹虽然在屋里睡觉，但那根鸭梢在代他守护着鸭群。在人看来，这根鸭梢不过是一根竹竿，在狐狸、黄鼠狼眼里，却是个拿着网的人，随时能够出手把它们网住。这种法术，叫做梅山术，铜发爹，就是梅山神附体的人。我爸还说，上峒梅山上山打猎，中峒梅山掮棚放鸭，下峒梅山打鱼摸虾。铜发爹属于中峒梅山。听他这一讲，我立刻嚷道，我也要当梅山！没想到我爸大摇其头，说当梅山的人命都不好，生前受苦受累，死后成神，也没有庵堂来领受香火，只有寄在清凉树下的坛坛罐罐里，向来往行人讨点香火，糊弄一下嘴巴。又说做梅山也要看有没有仙缘，没有那个缘分，就算你天天上山游逛，梅山神也不会找上你。对他的这番话，我根本就不信——做了神仙，未必还会受苦？铜发爹又那么喜欢我，我要跟他学法术，未必他还不肯教？悟清了这些，我就兴冲冲地出门而去。
铜发爹正在溪边喝米酒，喝到微醺，脸上泛起一层红光。见我颠着个小屁股跑来，他脸上的那层红光就更加灿烂。铜发爹是个出名的孤僻人，无妻无子，整天冷着脸，不爱跟人打交道，但看到小孩子却很欢喜。我撅着屁股，很响亮地叫了声，发爹爹，他脸上的冰立刻就化掉了，嘴角漾出几丝笑纹，伸手来摸我的头。
等他摸够了后，我说，发爹爹，我要跟你学法术。
什么法术？
就是，那个梅山术。
没想到铜发爹跟我爸一样，大摇其头。铜发爹说，石头，你是个文墨相，将来是要考状元当翰林的，学什么梅山术喽！梅山术是穷人术，赶梢放鸭，一世没呷，你晓得么？
我可不想当什么翰林，我扭着屁股说，我就要学，就要学。
见我撒娇撒得厉害，铜发爹从鸭圈里摸出两个青皮大鸭蛋，说，给你煨蛋，吃不吃？
一见到鸭蛋，我的两眼立刻放光，立刻猛点头，把学梅山术的事抛到了脑后。
鸭圈旁有个简易灶，是用土砖垒的。铜发爹把蛋塞到灶灰里，添了把柴，点燃了。抽两支烟的工夫，蛋就煨熟了。铜发爹说，石头，你敢去拿么？
把手靠近灶灰，就感受到燎人的热气，我连忙缩回，转着眼睛想了想，就捡了根柴枝，把蛋拨了出来。等不及蛋凉下来，我就伸手去拿，却被铜发爹中途截住。他说，烫得很。等了一会儿，他拿起个蛋，在石头上轻轻一磕，把皮剥掉，递给我。
尽管想吃得恼火，我还是说，发爹爹吃。铜发爹笑得眼睛都眯成一条线，说，爹爹有，爹爹有。我便不再客气，几口就把蛋吞下，差点噎着，好像生怕有谁跟我抢。剩下的那个蛋，铜发爹塞到我口袋里，要我带回去做零嘴吃。我却不肯就这么走，在溪边玩了一阵水后，意兴有点索然。转眼瞟见那根鸭梢正立在不远处，我便跑过去，想拿起来玩。没想到铜发爹明明半闭着眼睛躺在草地上养神，却突然立起来，挡在我面前，瞪着眼说，不准拿。看着他凶巴巴的样子，我鼻子一抽，眼泪就涌了出来。铜发爹有点手足无措，蹲下来替我擦眼泪。他越擦我哭得越来劲，最后简直是在号啕了。铜发爹只好从鸭圈里掏了只毛绒绒的鸭崽崽给我玩，但那根鸭梢，他还是不肯让我碰。我虽然年纪小，也明白这根鸭梢肯定跟梅山术有关。看来这梅山术铜发爹是硬不肯教我了。我赌气地想，我才不要你的鸭梢呢，我跟我的小鸭子玩。
