2007年第4期
法兰西学院院士程抱一的汉学研究之路
作者：蒋向艳
这主要有两大原因：其一是程抱一从事汉学研究主要在20世纪70年代，而他在法国获奖并获得较高的名声则在20世纪90年代，那时他已经由研究转向创作。他于1998年获得法国文学大奖“费米娜文学奖”（PrixFemina）正是由于他的第一部小说创作《天一言》。此后他以诗歌创作、画论等频频得奖，如《双歌集》（“Doublechant”)《石涛，世界的味道》（“Shitao,lasaveurdumonde”）等，而汉学研究早已淡出他的研究范围。其二是程抱一本人并不十分认同自己汉学家的身份。他曾说：“我不是纯粹的学者，不是经院式的汉学家，桀溺教授、于连教授、我女儿程艾兰才是地道的汉学家，他们的著作如程艾兰的《中国思想史》才是真正的汉学著作。”程抱一竭力否定自己的汉学家身份，其实是在强调和肯定他给自己的定位：创造者。他说：“我属于开创性的研究者，追求融汇和超越。”他将自己称为一个“探求者和创造者”。程抱一在20世纪晚期由研究转向创作跟他对自己身份的认定、对自己工作的定位有着直接而密切的关系。
但历史毕竟无法绕过程抱一从事汉学研究的这一阶段——20世纪70年代，程抱一在该段时期在法国用法文写作并出版了两部真正意义上的国际汉学著作，在国际汉学领域引起了较大的反响。当时，他称得上是一位名副其实的汉学家。
20世纪60、70年代，程抱一与汉学结下因缘，是与当时法国汉学所处的状况和发展的要求相应的。众所周知，在第二次世界大战之前，法国汉学在国际汉学界一直居于遥遥领先的地位。1814年，法国汉学家雷慕沙（AbelRémusat，1788—1832）在法国国家学术院（CollegedeFrance）创设了“汉语和鞑靼—满语语言与文学”讲座，成为西方真正经院式汉学研究的开始。从开创到二战结束，该讲座已经经历了五任主讲教授：分别是雷慕沙、儒莲（1797—1873）、德理文（1823—1892）、沙畹（1865—1918）和马伯乐（1883—1945），其中除了德理文作为汉学家的名气稍逊以外，其余四位都是极负盛名的大汉学家。1945年马伯乐病逝于纳粹德国集中营，法国国家学术院中国语言和文学讲座的讲席由沙畹的另一位学生戴密微接替。作为法国第四代汉学家，戴密微“以一种世界公认的学术水平和权威”继承了已有一个半世纪传统的法国汉学，成为了20世纪下半叶法国汉学界的带头人。但总体而言，随着伯希和、葛兰言和马伯乐在20世纪40年代相继逝世，法国汉学统领西方汉学界天下的辉煌时代宣告结束。战后美国的中国研究迅速崛起，以集团协作和组织管理等迥异于欧洲汉学研究的方式，在政治、经济、社会学、人类学等方面广泛开展对近现代中国的研究，大有后来居上之势；而战后的法国汉学，则面临着如何在崭新的时代条件下继往开来的艰巨任务，急需各种人才为其添砖加瓦。这为众多的法国学子提供了进身汉学界的机会。程抱一在20世纪60年代初通过到法国国家学术院听课得以与主持中国语言和文学讲座的教授、当时法国汉学的领头人戴密微结识，并由于戴密微的推荐而到当时新创设的“展望研究中心”工作，由此逐渐步入法国学术界特别是汉学界。
在20世纪60、70年代，程抱一与多位当代法国汉学家的结识和交往在他的汉学之路中起了相当重要的作用。除了上文提到的戴密微，还有谢和耐（JacquesGernet）、桀溺（Jean－PierreDiény）、李嘉乐（AlexRygaloff）、艾乐桐（VivianeAlleton）等法国汉学家，比利时汉学家李克曼（PierreRyckmans），以及美国汉学家傅汉思（HansFrankel）、宇文所安（StephenOwen）、高友工、林顺夫、孙康宜等。他们都曾通过不同的形式为程抱一从事汉学研究进行了各种各样的指导，提供了建议和意见。比如，20世纪60年代，程抱一在法国高等研究实验学院第六系——“经济和社会科学系”做硕士论文，李嘉乐即是其直接导师。1962年，该学院第六系成立了“中国语言中心”，在李嘉乐的主持下举办相关活动。正是在此前后，由于“展望研究中心”的主持人加斯东•贝尔杰因车祸去世，程抱一离开该中心而进入“中国语言中心”，在李嘉乐的带领下研读和修习各类语言学著作。在程抱一写作论文的过程中，戴密微和桀溺都给他提过意见和建议。程抱一在其出版于1977年的汉学专著《中国诗语言研究》一书的致谢辞中，再一次特别感谢了汉学家戴密微和李嘉乐，并提到了上述多位欧美汉学家，感谢他们为他提了许多有益的建议。
同时，在程抱一20世纪60、70年代的汉学研究之路上，他所身处的各类学院、教学和研究机构为他提供了良好的学习氛围和适宜的学术环境。如上所述，程抱一于1960年由戴密微的推荐进入由法国教育部高教司司长、哲学家加斯东•贝尔杰教授创设的“展望研究中心”工作，担任贝尔杰的助手，为一部汉法词典的编纂整理资料。在该中心，程抱一所担负工作的性质和内容使他有机会大量涉猎语言学方面的著作，这为他日后从语言学的角度研究中国古诗语言打下了必要的基础。1962年，程抱一进入法国高等研究实验学院的“中国语言中心”，在李嘉乐的指导下，继续从事跟前沿语言学密切相关的工作，进一步夯实他在“展望研究中心”打下的基础。法国高等研究实验学院创建于1868年，是一个著名的为科学研究做准备的机构，自19世纪80年代初起，逐渐成为法国汉学研究的重镇。程抱一所在的经济和社会科学系创建于1947年。除了李嘉乐，白乐日（EtienneBaluzs，1905—1963）、谢和耐、魏丕信（Pierre-EtienneWill）、艾乐桐等汉学家都曾先后担任该系的研究导师。程抱一在这里做硕士论文，可以说具备了从事汉学研究天时地利人和的优越条件。此外，程抱一于20世纪70年代在巴黎东方语言文化学院任教，主讲唐诗分析，这段实践经历对他运用西方新型方法对中国古典诗歌语言进行思考和研究也起了至关重要的作用。1977年，他出版了其主要汉学研究专著《中国诗语言研究》，在汉学界获得了好评，也为他赢得了作为汉学家的声誉。
程抱一的硕士论文《张若虚诗之结构分析》（“Analyseformelledel’oeuvrepoètiqued’unauteurdesTang，ZhangRuo-Xu”）出版于1970年。程抱一在前言中表明，“在此书中，我们要运用一种严密的分析方法，以一种尽可能详尽、透彻的方式，从不同的层面上来分析这两首诗”。他认为中国历代学者包括日本汉学家对《春江花月夜》这首名诗的分析和论述多着重于其风格、意义及哲学方面，偶尔也涉及对语言的运用和句子的结构，但他们的研究从来不是系统性的。程抱一所说的“严密的分析方法”，指的就是结构主义的分析方法。程抱一先将诗以中法文对照的方式列出，从文献学的角度考察此诗的诗题及跟每句诗相关的出处，然后逐步考察诗的形式，包括诗的押韵、平仄、音乐效果、诗行的节奏等，再考察诗的内容，按诗节从句法和语义学两个层面逐行进行分析，包括词语的运用，句子的结构，对仗句，形象，主题等；最后从历史的坐标出发，分别从形式、类别和形象三方面论述张若虚诗作的价值以及为中国诗歌所作的贡献。先将一首诗由整析零，在各个层面上将它分解成最小的单位，对每个单位以及单位与单位之间的关系进行条分缕析的分析，然后又由零归整，以整首诗和诗人的整体出发，从宏观的角度探讨其在中国诗歌发展史上的地位和贡献，这种分析方法是典型的结构主义的分析方法。
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