第19节 中国的娇妻



  中国的娇妻:娇要娇得有度

  中国是否有娇妻,两性究竟如何相处,才能使双方相互愉悦,情感融洽?对此作家白桦说,在传统观念中女性的地位卑贱,女性美是要由男性群体来决定的。东汉以后,男性渐渐欣赏起的女性是娇弱和轻柔。要求女性的形体柔婉、轻盈、俏丽。三国时的诗人曹植作《洛神赋》,把女性赞美为女神。他笔下的女神也是以弱为美的:“肩若削成,腰如丝素,”“凌波微步,罗袜生尘。”

  由于在传统观念中女性的地位卑贱,到了宋代,女性的柔美被推向一种极致的畸形——出现了缠足作为一种妆饰。这是男人(包括丈夫)对女人的野蛮要求,把女性(包括妻子)摆在玩物的地位上。在对女性柔美的极力推崇中,时时看到男性在社会地位和文化领域里的霸权地位。女性的柔弱经过夸张的同时更显示出女性对男性的依附。

  现在已经是二十一世纪。我们回眸以往历史的同时,还可以惊奇地发现,古代对女性美的传统审美观,至今没有根本性的改变。男性在骨子里还是更倾向小鸟依人、柔美温婉的女性,认为那样才有女人味。在潜意识里仍然是“女子无才便是德”。虽然说,在一些沿海城市里,女子的才华、能力、学识已越来越受到重视,并且日益成为改变她们自身生存条件的砝码。然而,女性的容颜和仪态在一定程度上直接影响到她所受到的男性的重视。对于一个丈夫而言,在追求贤淑、温婉的女性的同时,当然是希望求得一个娇美的妻子。

  故而,“娇妻”有一个重要的条件即“娇美”。虽说“娇美”不一定要艳压群芳,卓尔不群,但是起码要长相可爱,受人欣赏。

  “娇”在最通常的含义里是娇气、娇滴滴、娇生惯养。乍一看是会有些诧异的,这样的女性怎么会让人欢喜呢?有人说,男人的骨子里会腾生出娇宠来,如果一个妻子凡事都很冷静、理智,如一泓溪水没有波澜,时间久了,反而生出倦怠来。娇妻要娇得有度,娇得让人只生怨不生恨,随后又能用娇滴滴来消解那些怨,这样一来一去,情感的浓酽,千头万绪都牵扯出来了。做丈夫的不爱也不成,爱也不能解决所有的问题,所以有人戏谑地说,家有贤妻万事太平,家有娇妻万事牵心。照道理,做丈夫的应该选择一个凡事能够凭藉自己的力量来处理、不要娇气的妻子。可是,对于温柔的一种表现形式,男人常常无法抗拒女人的“娇”。当然,如果娇而无度,“作”天“作”地,甚至蛮横不讲理,不属此例。

  娇妻的两个条件已经很明显了,即要有可爱的仪态,娇巧的习性;要深得丈夫的宠爱,甚至溺爱。

  从某种意义上说,一个年轻貌美的女子娇气一些也是可以理解的。问题的关键在于一个“度”上。倘若娇而无度,恐怕会适得其反。在婚前会把对你倾心的人给吓跑,婚后,丈夫在长久的高压之下很容易生出倦怠或厌烦的情绪,久了,这种恃娇而骄、娇而无度无尽头的状况可能是你无法成为娇妻的重要原因。