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叙述要概要平实；议论要凝练精深；描写要形象生动；抒情要真切感人；说明要简明得体。其实在高考作文中，几种表达，不同风格，往往可以糅合统一在一种文体或一篇作文中。近年来，高考命题突出对创新能力的考查，往往只有一个引导性的情境和一个宽泛的话题，鼓励考生大胆创新，表达上不拘一格，明确标示可以记叙经历，可以编述故事，可以抒发感情，可以发表议论，最后还加上“等等”，给考生以极大的发挥自由。所以，只要我们根据自己的表达特长，选择合适的表达方式，就能写出别具新意的好文章。
首先，在记叙类文章中，记叙是基本的表现手法，但也可以有议论和抒情。它一般有两种基本方式：一是文章的主体部分是记叙，而开头或结尾部分是议论或抒情；一是边叙边议（或抒情）。不管哪种表达方式，记叙是议论和抒情的基础，而议论和抒情是记叙的深化。通常说来，对人物、事件、景物的描述比较具体，而议论和抒情则应力求精要，起到“画龙点睛”的作用。
其二，在议论类文章中，议论是基本的表现手段，但在行文中，也时有记叙。记叙大致有两种情况，一是对议论对象的交待，二是议论时的举例。不管哪一种，议论文中的记叙都要言简意明。
其三，在抒情类文章中，往往寓抒情于记叙之中，在叙述描写的字里行间渗透着作者的感情。感情是比较抽象的东西，独立的、不依附于其它表现手法的抒情手段是不存在的。抒情总是通过议论、描写，叙述等来表现的。一般说来，抒情分直接抒情和间接抒情两种直接抒情常通过议论感叹的方式来表达，间接抒情通过描写和叙述的方式来表达。不管采用哪种方式，作者抒发的感情应当健康、真切、强烈以激起读者的共鸣。
总之，不论哪种文体，记叙、议论、抒情、描写等相结合，一定要注意内容的内在联系，要注意转换衔接自然，使全文融为一体。
例文1
湖北考生
看云，就是解读生活。看那流云飘忽不定；苍穹底下立着小小的人影，每个人都在看云，每个人都在经历看得见摸不着的生活。
不同的人，看云看出不同的形状色彩；不同的人，对生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百态，人对生活的追求便不一。于是生活便因答案的丰富而多姿多彩了！
生活，一个多大的概念？纵穿古今，横越中外。总之它无处不在无所不包。花木兰的人生字典有“孝勇”二字，这便是她对生活的答案，于是身披战袍的她终于演绎了一首感古动今的千古绝唱！
古今中外，那难以计数永卧沙场的将士，与敌人殊死搏斗从不言退，因为他们对生活的答案就是：是军人，就要金戈铁马去，马革裹尸还！生活便因此抹上了浓重的豪情壮志。
四百年前罗马鲜花广场上被熊熊烈火烧死的那个不屈的灵魂，毕生信守的人生答案便是坚持真理，几百年后的世人在仰望真理的同时，生活里又有了关于真理的动人色彩。不甘摧眉折腰事权贵的李白，在仕途不如人意的迷惘中，从难于上青天的蜀道中得出了新的答案，于是在广阔山水中挥洒不羁情怀，挥毫成就一篇篇传世文章。
人民的好总理周恩来的一生就是为人民服务的闪光历程，这也是他对生活唯一的答案，所以当他的骨灰撒向滚滚浪涛时，亿万人民痛哭失声，永远铭记这一伟大灵魂。
唐太宗的目光深远地看到了回纥的牙帐、吐蕃的城堡，他明白，统治的稳定首先要有民族的和睦。他的答案不同于成吉思汗的继任者们。于是皇城的大门打开了，迎来了高原的气息、苍山的风、洱海的浪、东北的大风雪。于是这个封建君主的人生便以独特的姿态立于历史祠堂中。
不同的历史人物作出了不同的人生答案，演绎出的，是一部丰富的历史。而生活的丰富与美好，还在于有差别的创造。当然，它也源于对事物不同的答案。一亩快要丰收的麦子，农人看到的是饱满的麦粒，梵高看到的是生命的激情，诗人看到的是色彩与海浪的组合……于是社会的物质大厦与精神大厦便拔地而起，生活便丰富坚实。
朋友，走过历史的烟云，你对生活有什么答案？你将如何面对现实？你将以什么姿态去面对未来生活的挑战？别忘了，我们正年轻，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，寻找一个理性的答案，让我们追，让我们飞。生活要我们去创造，美好的未来是我们自己的！
简评：云，飘忽不定，不同的人看云会有不同的答案，作者从看云谈人生态度联想巧妙、自然。那么，如何对待生活呢？作者举出古今中外众多名人，最后谈了自己的看法。在表达上叙事、议论、抒情紧密配合，旁征博引，流畅严密，显示了过人的文字功底。
例文2
河北考生
拷问意志，拷问良心，拷问你做人的准则，请问你能坚持多久？
——题记
童真无邪的孩子说：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。”初涉人世的青年说：“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，用铁一般的意志。”垂暮之年的老者说：“心灵的选择是昔日的竞争对手落魂不堪时尽力拉他一把的宽容。”
九月菊选择在万物凋零秋风肃杀的季节开放，需要多大的勇气来装点这个季节，不与桃李争艳，不与牡丹比香，为的是不让这个季节冷落。高尚心灵的选择。
骆驼不瞻望大海，不远眺草原，不梦想森林，一心一意划行在沙漠之海。为了人类行进中的方便，它甘愿自己寂寞在茫茫无尽的沙漠而无半句怨言。奉献心灵的选择。
那个流传千年的童话是否记得？母亲为了儿子不因饥渴而死，用自己的鲜血浇灌结有果实的树木。当儿子醒来寻找母亲，母亲已长眠于山岗，而满山的树丛也都变成血一样的红色，夺目耀眼。哪一个母亲不疼爱自己的孩子？宁肯牺牲自己。慈爱的心灵的选择。
纽约街头那名潜逃罪犯面对手中的人质——一名即将临盆的孕妇，毅然“放下屠刀，立地成佛。”当婴儿的啼哭声响在耳边时，他终于松了一口气：“一个多么可爱的小生命！”生命的力量震撼每一个人。而那名罪犯的选择又是多么明智的举措。良知未泯心灵的选择。
独自从这壁断崖翻过，那是一个不可能实现的梦想。想使种族不灭，就得牺牲。那群老斑羚的选择又需要多大的勇气——做年轻羚羊的垫脚石坠入深不可测的峡谷而粉身碎骨。一场生与死的真正较量。所有的羚羊都是那么从容走向断崖。大无畏的心灵的选择。
心灵的选择源于灵魂的拷问，在这日益商品化、物欲横流的社会，面对大街上的坏人坏事你出手相助了吗？面对弄脏了你衣服摔倒的小男孩，你出手相扶了吗？面对贫困山区那些孤苦伶仃的孩子，你解囊相帮了吗？
“人之初，性本善。”让你的心灵来选择，让你平凡的名字被大家永记，使你心灵的两片羽翼光彩夺目。
一次心灵的选择是一次生命质量的提高，这是亘古不变的真理。
简评：这是一篇出色的抒情哲理散文。作者以诗化的语言抒写了自己对人生的深沉思考。在表达方式上，综合运用了叙事、议论和抒情相结合的手法，由植物、动物到人类，由个体到群体，形成了由简单到复杂、由浅到深的递进层次。试图从中挖掘“心灵选择”的内涵和根源。
生活的艺术就是平稳得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊，或许他认为自己平衡了得失，但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱，做了错误的抉择。
窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊，一股股思绪涌上心头……
如果我是米洛斯的维纳斯，我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图，我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克，我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。
生活在现代的我首先是一个人，一个脱离母体后独立的人。我渴求用良好的道德规范改变我的修养，而诚信就是必不可少的一条。
“信”源于“诚”，“诚”又因为“信”而更显真挚。中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的苏武，捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信，受宫刑的司马迁，受贬滴的姚崇，背向自刎的侯嬴用他们的举动验证了自己对朋友、主公的诚信。每每打开这些历史画卷我都会为之震撼、为之感动，并希望在他们名字后面续上我的姓名。
有人说选择了“诚信”，那你放弃什么呢？其实具体放弃什么无关紧要。我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圆滑，多一分心灵的感动与沟通。
设计建设纽约的摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设计存在漏洞，大厦可能在狂风中被折断时，他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声、都似乎离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语：“我不乞求原谅，只求大厦能尽快加固。”平凡的话语感动了平凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续。这才诞生了牢固性最强的世贸中心。
现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛，明白“诚信”的重要性呢？他们以别人的脸色为主题，以别人的言谈为辞藻，以别人的喜怒来润色修改，写出了一个毫无真诚的可笑人生。
当自己处于人生交叉路口时，仔细地想想人的本质是什么，什么才较为重要，作出一个理智的抉择。只有这样才能让五彩的云霞照耀自己，让生命感知人性的真挚和生活的无边快乐。
简评：议论为主，加以叙述、描写、抒情的表达方式，是本文的突出特点。文中通过大量的典型事例，从不同的角度论证了诚信的重要叙事简明扼要，特别是第二段把细致的描写与抒情融为一体，结尾将理性的议论变为饱含激情的期待，给予读者以极大的鼓励。
例文3
山东考生
小时候，总喜欢问父亲哪个东西好、哪个东西坏或是哪件事做对了、哪件事做错了。问得多了，父亲便拍拍我的脑袋，给我讲了这样一个故事：古希腊伟大的哲学家苏格拉底一次在向门徒们讲授“选择”的哲理。他把门徒们带到一片金黄的麦田里，告诉他们：“选出这麦田里最好的一支麦穗，然后把答案告诉我。”黄澄澄的麦田一望无垠，众多的门徒纷纷睁大了眼睛，苦苦地寻找那“最好的一支”。很长时间过去后，门徒们各自捧着一支麦穗回到苏格拉底身边，让他们的老师做出最后的评判。他们争嚷着，有的说：“我这支谷粒最多，自然最好。”有的争辩道：“我这支饱满，一定是最好的……”，还有的夸耀他的色泽最好，麦粒最大。众口纷纭。这时，伟大的哲人告诉大家：“你们每个人捧着的都是这麦田最好的那支麦穗，因为这是你们耗费了精神与气力，自己苦苦找寻出的结果。应该坚信，自己的思维创造就是最好的选择。”
哲人的话便是对“选择答案”这个问题最经典的解释，也正是《麦田守望者》故事的寓意所在。每个人的选择角度与评价标准都不同，因而答案也会千差万别，丰富多彩。在解决问题的方法上，选择人生道路的问题上，等等，我们都不宜以绝对的尺度去衡量答案，评价对错，而应鼓励人们以多元化的角度去看问题，发挥自己的思维创造力，拾起你心目中最好的麦穗。
在多年的生活实践中，我尽自己的最大努力去多角度思维，在一点一滴的创新中品味到《麦田守望者（这个故事的深刻内涵。在学习美术创作的过程中，我勇敢地拾起了自己心目中最好的那支麦穗，并且获得了师友的好评。起初，同我一起学画的朋友，总容易被固定的思维模式所困扰，创不出新意，自然也就失去了美术创作的灵魂与活力。一次，老师让作一幅喷墨画，学友们纷纷拿起喷墨筒，苦思冥想，却总下不了笔。我仔细研究了生活中普通的牙刷——它在手指的摩擦下会产生很理想的喷涂效果。我告诉了画友自己的发现，并打算尝试一下新的作画工具。很多画友都说我异想天开，说那样的作品不会很棒。但我坚信：“自己拾起的麦穗永远是最好的！”在一个月的研究和揣摩之中，我终于用牙刷完成了一幅很棒的喷墨作品。当老师与同学们看到这张奇特却很有动感的画时，纷纷露出赞叹的目光。我，勇敢地拾起了自己心目中的最好的麦穗；它，必然成为我人生路上的一个闪光点。
所以，在你选不出答案时，不妨想想麦田里那苦苦的守望者，勇敢地拾起你心目中最好的一支麦穗。
简评：这是一篇议论性散文。作者用散文的笔调，将记叙、描写、议论、抒情有机结合在一起，由《麦田守望者》的故事，提示出“以多元化的角度去看问题，发挥自己的思维创造力，拾起你心中最好的麦穗”的哲理内涵，寓理于叙，寓情于事，综合运用多种表达方式，把题旨发挥得淋漓尽致。
例文4
上海袁洋
诺贝尔奖，世界上最高领域的科学文艺奖，是多少著名人士奋斗一生所追求的目标。今年，日本的一个名不见经传的小人物田中耕一却获得了诺贝尔化学奖，犹如一颗石子落入平静的湖中，激起了圈圈涟漪。惊叹过后，我也在想：为什么一个世人眼中平淡无奇的人能取得这么辉煌的成就呢?答案是：平凡之中孕育着伟大。
我曾读过这样一首诗：世上好像——只有沙最不值钱；然而，最宝贵的东西——金，就在它的里面。田中耕一既非教授，又非硕士、博土，只是“日本企业社会最低层的一名普通工程师”，这个芸芸众生中的普通一员就是孕育在沙土中的黄金。获奖前的田中耕一默默无闻，同行、专家也都对他一无所知，然而不鸣则已，一鸣惊人，荣获诺贝尔奖后的田中耕一立刻声名远扬，博得世人的赞叹。人们都仰慕一个平凡的小人物能够荣获科技大奖，我们也应看到田中耕一从平凡走向伟大的过程——坚持不懈，潜心研究。
萧伯纳曾说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”田中耕一也正是依照自己对科学的信心，坚持不懈地进行科学研究，辛勤的工作带来的是诺贝尔奖作为回报。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写出一行字：坚持不懈。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有1500种以上；德国伟大的诗人歌德，前后花了五十八年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国著名数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就……可见，要想成就伟大，必须坚持不懈、辛勤劳动。古今中外，概莫能外。
我们都是平凡世界的芸芸众生，我们每个人也都想从平凡走向伟大，但是，有许多人抱怨：“日常的学习与工作太平凡，我怎么不具有那些伟人们所生活的条件呢?”其实不然，只要我们能在日常那些看似平凡的岗位上辛勤工作，专一地做下去，往往也能在平凡中创造出伟大。现实生活中的例子不是有很多吗?一心为民、具有钉子精神的雷锋；在三尺票台上十年如一日为乘客服务的好乘务员李素丽；把群众的困难时刻记在心里、随叫随到的水电工人徐虎……他们都是我们身边平平常常的人，但是由于他们的锲而不舍、辛勤工作使得他们在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。一个人的精力有限、时间有限，在有生之年，选定一个岗位或目标，专一地做下去，才能在平凡之中孕育出伟大。
行动起来吧！平凡之中创造出伟大，你我也能够做得到。
简评：本文的论述先引用材料，提出观点：平凡之中孕育着伟大。而后分析他成功的原因，继而展开更广阔的阐述，最后联系实际，呼告扣题，起承转合的层次非常鲜明。
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