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《三峡》的顺序与语言
作者：黄志娟
在《三峡》教学过程中，笔者遇到一些问题：教师教学用书（简称教参）上说《三峡》根据四季景色不同进行描述，可为何不将春和冬分开写？为何不按春夏秋冬的次序？等等。实际教学中，教参上的观点缺乏说服力。本文将根据《三峡》所具有的地理性和文学价值二重特点，利用篇章语言学方面的知识进行分析，以期解决上述问题。
由于本文将用到篇章语言学中一些概念，故作简要介绍。
什么是语篇？“一系列连续的话或句子构成的语言整体就是语篇。”胡壮鳞认为，语篇包括“话语”和“篇章”，短到一个词，如火警时呼救“火！火！”是语篇，长到一个句子、一段话、一篇文章、一部小说，都是语篇。它有两大重要特征：语篇表层的显性衔接和在深层的隐性连贯。《三峡》的衔接和连贯性很强，是典型的语篇。
主位和主题（又叫话题。为和语文教学中的“主题”区分，以下称话题。），是篇章语言学中重要概念。主位位于小句的句首，是说话人和作者谈论和写作的出发点，常常成为该句后面内容（述位）的叙述对象；主位一般针对小句而言，小句本身也可能是主位。话题是谈论的对象，一般处于谈论的出发点即主位位置，也可能处于述位，还可能是隐性的需要经过推理和思考才能明了；话题具有层级性，小句、句群、段落都可能有各自的话题。
二、从话题发展看《三峡》的顺序
一个语言单位（如字、句、句群等等）的意义不是孤立的，而决定于其上层语言单位。《三峡》（从“自三峡七百里中”到“猿鸣三声泪沾裳”）选自郦道元《江水》第三段的后部分，笔者摘录《江水》部分原文，将《三峡》放入更大的语境中进行考察，可以清楚地看到它文脉的发展：
《水经注·江水》(郦道元)
江水又东，径成都县……
江水又东，右径朐忍县古城南。……
江水又东，迳巫峡，杜宇所凿，以通江水也……巫山……江水历峡，东迳新崩滩。此山（指巫山，笔者按。）汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩，当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。……其下十余里，有大巫山……神孟涂……居山（指大巫山。笔者按。）上，在丹山西……丹山西即巫山者也，……其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生柽柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
江水自建平至东界峡……
《水经注》是地理著作：描述清晰，富有条理。纵观上文，作者安排重复的话题的作为各个段落叙述的出发点：江水又东……江水又东……江水又东……江水自建平至东界峡……具体到每段，这个叙述的出发点“江水”又引出新的信息——具体描述的地点、江水在那里的情状以及当地的人文典故。地理介绍性的文章一般是按空间安排。笔者认为，《水经注·江水》的空间顺序就体现在这些重复或相似的主位上。这四段，若将每段后面的内容都视为述位，就是同一类型主位推进模式（多个主位的内容是相同或近似的）在描写性语篇段落层面上的运用。这些主位同时又是话题，突出了《水经注·江水》总话题就是“江水”。
具体到第三段，其主要话题是“巫峡”。本段后半部分（课本《三峡》所选内容）出现次话题——三峡，对“三峡”进行阐述后，文章又回到该段的主话题——巫峡。将《三峡》的内容放在《水经注·江水》的语境中进行考察，可以清晰地看到《三峡》包括四个小话题：山、水、趣味、凄异。
先看“山”这个话题的主题链：“巫山……此山（注意这句后面的述位又谈到“水”。话题时隐时现、层层包括。）……大巫山……居山上，在丹山西。……丹山西即巫山者也，……其间……谓之巫峡，盖因山为名也。自三峡七百里中，两岸连山……”顺着这个主题链发展下来，才有了《三峡》的第一段。
第一段：“自三峡七百里中……不见曦月。”不连接上文单看这一句，是有些突兀的。正因上文中有交代，才会说“两岸连山，略无阙处”，并用“重岩叠障”等对山进行描述。只有结合上下文，才能透彻理解“山”发展的脉络。
第二段：从“至于夏水”到“不以疾也”。本节主题是“水”。教参上说主要写水的流速快、水势的浩荡。但这里还写到“沿溯阻绝”、“千二百里”，笔者认为，作者还写了水路的长以及水的这些特点对交通的影响。
第三段：从“春冬之时”到“良多趣味”。这节不但谈了水色，而且谈了山景，话题最终落脚点却是“趣味”。
第四段：从“每至晴初霜旦（教参上说是秋季”到“猿鸣三声泪沾裳”。这段：写山林寒，写水涧肃，写猿声哀转久绝，写渔歌巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。话题是“凄凉”。
以上内容我们在教学中常这样评说：同是三峡四季景色，各有特点。夏季，“虽乘奔御风，不以疾也”突出了水流速的快；春冬季，“回清倒影”的“素湍绿潭”，“飞潄其间”的“悬泉瀑布”，突出水的清澈、有情趣；秋季则通过猿鸣突出凄凉氛围。但这样的评述常会引发疑问：作者按四季顺序来写景，为什么不将春冬分开，不按春夏秋冬的顺序？不明确说“秋季”，而要说“每至晴初霜旦”？（冬天晴朗的早晨也有霜。）
从篇章语言学的话题发展观点看：作者的这些安排，不是为这些小话题的本身，而是为服务于这段主要话题——巫峡，进而服务于更高话题——江水。
应该说这三段并没有严格按照四季顺序进行阐述。第二、三段涉及“水”和第四段谈“凄凉”也看似不统一。但将这几段组合到一起：“山”连绵不绝隐天蔽日、“水”影响交通、“趣味”良多、巫峡给旅人的感受，这些才是作者真正要谈的小话题，也是作者目的所在。而季节“夏”、“春冬”、“每至晴初霜旦”实际上只不过是其所在小句的主位，目的是引出这些小话题：山、水、趣味、凄异。换句话说：单独看“至于夏水襄陵”、“春冬之时”、“每至晴初霜旦”这三句，是各段的小话题，但将这三句置于段落语境中，它们不是各段的主要话题。
对这几个小话题的理解，宜放入上层话题——巫峡中确定作者意图：在“巫峡”这段里谈“三峡”，是为了突出“巫峡”的特点；猿声激发人的感情可喜可悲，作者选择悲并将“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”安排在结尾，这的确达到了情景交融的效果。整段话题发展由“巫峡”到“三峡”又回到“巫峡”。如果认为作者是按春夏秋冬安排，怎么会在结尾又写到凄异之感？
另外《三峡》的内容分了段，而原文《水经注·江水》中是没有分段的。结合上文的分析，从话题发展来看，没有分段更符合逻辑，语篇更连贯。
三、从词汇衔接链看《三峡》的语言
《水经注》以《水经》为纲，详细记载一千多条大小河流及有关历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。但是，它又不单单是地理著作。其文笔绚烂语言清丽，具有较高的文学价值。《水经注》对后来的山水散文也有一定的影响。“两晋南北朝时期的山水散文，首先就萌发于地理著作。”
前面说过，语言表层的显性衔接是语篇的重要特征，词汇衔接是其中一个重要的手段。经过作者的精心安排，同现的词语在特定的语境中形成词汇衔接链，可以有效地粘合整个语篇。从作者的选词中，可看出文章的风格和整体效果。就《三峡》而言，有如下几条词汇衔接链：
两岸-山-岩-嶂
水-湍-潭-清-影-巘-柏-泉-瀑布
林-涧-猿-谷
连-略无阙处-重-叠-隐-蔽-不见
七百里-沿溯阻绝-发-到-二百里乘-御―疾-长
素-绿-回-倒-绝-怪-悬-飞-清荣峻茂-趣味
霜-寒-肃-高-长啸-属引凄异-空-传响-哀转久绝
以上每条词汇衔接线，形成相对独立的语义场。这些词汇大都是冷色调，给人秀丽清亮之感，具有很深的文学意蕴。这些词汇在更大的语义场——“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的凄凉语境中，形成一个整体。读后让人齿间留香、回味无穷。
就这些词汇而言，《三峡》已不仅是以介绍为目的的学术著作了。语言的简洁流畅、色彩浓厚、富有节奏等等，都显示其很强的文学性。
四、结束语
教参对郦道元《三峡》的解析虽然有可取之处，但还有不少问题无法解决。从本文可见，利用篇章语言学知识对《三峡》进行分析，可解决写景顺序问题；通过词汇衔接分析，也可看出其文学性。
根据实际情况将篇章语言学知识应用于语文教学，可以培养学生深入理解字词句的潜在含意，提高学生写作和欣赏文章的能力。笔者认为，语文教师应树立创新意识，拓宽教学思路，教学中积极利用相关学科知识，进一步提高教学质量水平。
黄志娟，教师，现居安徽繁昌。