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“暴走”意义的发展

作者：孟祥英

　　“暴走”是近年来杂志、报纸、网络等媒体中出现频率比较高的一个词。通过对多种报刊杂志的数据库检索，我们发现，“暴走”在大陆大量出现约在2004年以后，在新闻报道中用的最多。从语源上看，“暴走”是一个来自日语的外来词，“暴走”这种行为与上个世纪50时代“暴走族”的兴起紧密相关。“暴走族”一词，也常被译为“飞车党”或“飙车族”，指那些成群结队骑摩托车或开小汽车横冲直撞的年轻人，这些年轻人崇尚速度，追求个性，他们无视交通法则，也从不考虑是否给他人造成麻烦，常常在夜深人静的时候，聚集成伙，疯狂飙车，其行为给日本的交通状况和行人的生命安全造成了极大危害，因此，他们常被看成社会的反面角色，成为日本警察追捕的对象。因此，“暴走”的本义是“飙车”或者“超速开车”的意思，从色彩意义的角度来看，“暴走”“暴走族”等词带有鲜明的贬义色彩。请看下面的例子：
　　（1）在日本各地的城市里，每当夜幕降临的时候，人们就会听到刺破夜空的摩托马达的轰鸣声,这些最小13岁、最大19岁的青年身上佩带着匕首、警棍和手机，驾驶着摩托车，到处滋扰寻衅。这就是日本的“暴走族”。（《日本：少年“暴走族”》《法制与社会》2001年第8期）
　　（2）日本警视厅的交通管理部门从12月31日开始到1日早8时为止，以扰乱交通的罪名抓获了143名“暴走族”（指驾驶摩托车等机动车，成群结队地在大街和道路上横冲直撞、扰乱交通的人），他们大多都是十几、二十多岁的年轻人。（人民网 2001年1月2日）
　　以上两例展示出“暴走族”的年龄、身份、行为方式以及他们的行为给社会带来的不良影响。
　　（3）在台湾经济起飞的上世纪80年代，以打架、色情、暴走为主的日本“时尚”，透过各种渠道登临台湾，这些东西很快找到了孳生的温床。（人民网2004年10月13日）
　　在例（3）中，“暴走”一词与“打架”“色情”两词并列，可见“暴走”与“打架”和“色情”一样，是一种扰乱社会、危害人们身心健康的行为。同时，例子中把“暴走”与“打架”“色情”说成是日本的“时尚”，并给“时尚”一词加了引号，可见是褒义词贬用，暗含讽刺义。
　　后来，随着“暴走”运动在全世界范围内的逐步兴起，它的意义有了进一步的发展。“暴走”运动最早在上世纪70年代的西德兴起，指的是“徒步旅行”的意思，作为一项全民性的体育锻炼方式深受人们喜爱，不论是高级官员还是普通家庭妇女，无论是老人还是中小学生，无不对徒步旅行兴趣盎然。这种新的运动方式很快就风靡欧美，并迅速流行于亚洲的韩国、日本、中国香港等地。近年来，在我国内地悄然兴起，“暴走族”的队伍不断壮大。请看下面的例子：
　　（4）休闲与“暴走”，截然不同的途径，最后殊途同归，都是基于深度放松的理念，在最贴近自然的地方，让自己的心灵“透一口气”。（人民网2004年5月14日）
　　（5）《用脚丈量美丽土地：新新人类“暴走族”悄然兴起》（青岛新闻网，2005年5月26日）
　　（6）《小学生春游“暴走”15里》（《齐鲁晚报》2006年3月20日）
　　（7）《山大校长展涛与四千多新生“暴走”迎接新学期》，（《齐鲁晚报》2006年10月16日）
　　在例（4）中，“暴走”作为一个名词与“休闲”并列做主语，二者意义相对，“殊途同归”，它们都是当代人所喜欢的贴近自然、放松心灵的生活方式。在例（5）中的“暴走族”与在日本最早出现的“暴走族”意义明显不同，当今的“暴走族”属于健康、时尚一族，他们青春昂扬，充满活力，常常选择在假期或周末肩背行囊，选择用脚丈量土地的方式徒步旅行，目的在于摆脱钢筋水泥的束缚，求得心灵的宁静，因此，“暴走”成为新新人类所崇尚的一种运动方式。而例（6）和例（7）则展示出当代小学生新的春游方式，以及当代大学生新的精神风貌，而且在这两例中都为“暴走”一词加了引号，起到了突出强调的作用。由此可见，作为锻炼意志、培养韧性、振奋精神的有效手段——“暴走”，已成为一种新的文化样式进入校园。
　　由以上分析可以看出，“暴走”被现代很多都市人看成是一种集健身、休闲、娱乐、自信心培养、意志锻炼等为一体的新的运动方式。应该说，“暴走”运动的出现和流行，体现了人们对喧嚷躁动的都市文化的反叛以及对大自然的向往，是自然人性的一种回归。因此，从词义的角度来考察，“暴走”已由最初的“飙车”义引申出“疾速行走”或者“在旅行中无所顾及地走”的意义，而其感情色彩也从贬义发展为褒义。
　　
　　孟祥英，女，山东师范大学文学院2007级汉语言文字学博士，山东教育学院中文系讲师。