首页 -> 2006年第1期
在诵读中培养鉴赏能力
作者：鞠九兵 郭芝模
首先，多层面的诵读。《苏教版高中语文课程标准》明确指出：“加强诵读涵泳，在诵读涵咏中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。”要想感知诗中形象，理解诗的内容，领悟诗中情感，诵读是必不可少的。正所谓“书读百遍，其义自见。”因此，在教学中，教师应采取不同的方式，引领学生进行音读、意读、情读和美读。音读：要求学生读准每一个字的字音(尤其是生字、难字、易读错的字)，读清句读。意读：在读准字音的基础上，边读边引导学生弄懂重要字句的含义，弄清诗句的内容。情读：在读准字音、弄清词义的基础上，联系作者的思想、生平和创作背景，融入到作者情感世界中去富有感情地读。美读：诗是心灵的音乐，深刻领悟诗魂，体会其所采用的艺术手法，融入自我，读出自己独特的感受。学生通过这些富于变化的诵读，再加上聆听教师声情并茂的范读和多媒体课件中的名家朗诵，初步感受了诗中的形象美、语言美和意境美，获得了一种审美体验，升华诗歌的美学意境。
其次，诗歌意象的探究。“意象”是构成诗歌的基本单位，是意和象融会的复合体，是作者主观的心意和客观的物象相凝聚的具体表现，是精神内容和物质形式的统一，它由情和景这两个基本单位构成。可以说，意象是诗歌的灵魂。作品通过意象组合所描绘出的生活图景，与诗人主体的审美情感融合为一而产生的一种艺术境界就是意境。意境是情景交融、虚实相生的能诱发和开拓升华出读者丰富审美想象空间的整体意象。当我们读诗的时候，将诗中一系列单个的意象组合起来，便形成了一幅融情于景的逼真画面，虽不言情，但情蕴景中，显得更加情深意浓，真挚感人。食指的《相信未来》诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。无论是经没经历过那个时代的人，都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用美丽的雪花写下：相信未来”，“雪花”既象征纯洁、质朴，也传递着清楚、明了的意识，把不屈于现实的坚定，表现得格外真切：这是从艰难生活中升起的信念!而所有这一切又都是人生在世所不能摆脱的尴尬。李白的《梦游天姥吟留别》用扑朔迷离、恍若仙乡的梦境，表达了作者蔑视权贵，追求个性自由的精神。表面上这些诗句句是写景，实际上却句句都在抒情，正是“一切景语皆情语”。可见，能够传达出生活精髓神趣的形象，是构成意境的客观基础。只有对意象有了清晰而深刻的认识，才能对诗歌意境有深刻的理解，才能全面而深入地把握诗歌，产生深挚的审美情感。
再次，诗歌语言的品味。人们历来认为，真正的语文能力就是驾驭语言的能力，真正的语文教学就是培养学生语言能力的教育活动。可以说，研究语言、品味语言是语文课的关键。对于诗词教学来说尤其如此，因为诗的语言是高度浓缩的，寥寥数语往往蕴含无尽之义。无论是解读意象，还是赏析意境，都要对语言现象进行仔细的揣摩，要从字里行间发现作者遣词造句的独特匠心，还要努力挖掘文字背后的盎然意趣。只有如此，才能感受其中蕴含的思想感情、审美情趣，领会作者的创作手法、艺术风格，进而领受涵咏的快乐，感受语言的魅力。《苏教版高中语文课程标准》也指出：“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力”“逐步提高对古诗文语言的感受力。”例如，《山居秋暝》中赏析“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句所传达出的优美意境，是教学中的难点。教师就应该引导学生从词序的变化角度品味其语言的精妙之处。将“竹喧归浣女，莲动下渔舟”改为“浣女归竹喧，渔舟下莲动”，然后，让学生体会两种排列的不同效果。最后明确：原句的排列，反映了一种生活的真实：因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。“竹喧”“莲动”置前，可以突出山间景物的神奇美妙。这样写可以产生“未见其人，先闻其声”的艺术效果，更添动人情趣。《梦游天姥吟留别》中运用大胆的夸张手法，描绘了一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，令人眼花缭乱，惊心动魄。当我们徜徉于这些迷人的诗行中，仿佛置身于变化莫测、引人入胜的童话世界，使我们强烈地感觉到作者用大量笔墨描绘神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶。试想，若不是深入到语言文字中潜心体会，细细品味，又如何能体察到诗中的言外之意、作者的由衷之情呢!
总之，教师在整个诗词教学过程中要引导学生主动去接触优美的诗词，在诵读中学会欣赏。从整体上了解诗歌、认识诗歌，从而喜爱诗歌，并逐渐掌握自主阅读、阅读诗歌的技能。在平时的教学中还要充分发挥学生的自主性，通过多层面的诵读、诗歌语言的品味及诗歌意境的联想想象等多种形式，培养升华学生对诗歌的鉴赏能力。
单位：江苏如皋市薛窑中学