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仁意
 



  治水潦者,禹也;播五種者,后稷也;聽獄折衷者,臯陶也。舜無為也,而天下以為父母。愛天下莫甚焉。天下之善者,惟仁也。夫喪其子者,苟可以得之,無擇人也。仁者之於善也亦然。是故,堯舉舜於畎畝,湯舉伊尹於雍人。內舉不避親,外舉不避讎。仁者之於善也,無擇也,無惡也,惟善之所在。堯問於舜曰:「何事?」舜曰:「事天。」問:「何任?」曰:「任地。」問:「何務?」曰:「務人。」平地而注水,水流濕;均薪而施火,火從燥,召之類也。是故,堯為善而眾美至焉,桀為非而眾惡至焉。

  燭于玉燭,飲於醴泉,暢於永風。春為青陽,夏為朱明,秋為白藏,冬為玄英。四時和,正光照,此之謂玉燭。甘雨時,降萬物以嘉,高者不少,下者不多,此之謂醴泉。其風,春為發生,夏為長嬴,秋為方盛,冬為安靜,四氣和,為通正,此之謂永風。

  舜南面而治天下,天下太平。燭于玉燭,息於永風,食於膏火,飲於醴泉。舜之行,其猶河海乎?千仞之溪亦滿焉,螻蟻之穴亦滿焉。由此觀之,禹湯之功不足言也。