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漸之第五十三
 



  漸。別离分散,長子從軍。稚叔就賊,寡老獨居,莫爲種瓜。巽隕落,故別離分散。震爲長子、爲爭戰,震伏,故曰長子從軍。艮爲少男,故曰身叔。艮坎連,故曰就賊。巽爲寡,艮爲老,坎爲孤獨,故曰寡老獨居。艮爲果蓏,故曰瓜。○居,汲古作安,非,依宋元本。

  乾。旦種穀豆,暮成藿羹。心之所願,志快意愜。詳前。以其爲乾卦,故再釋之,此用漸象。伏震爲旦,巽爲穀豆、爲藜藿,坎爲暮、爲羹。旦種暮食,言其速也。坎爲心志,兌悅,故曰快、曰愜。○穀,宋元本作菽,菽,亦豆也,故從汲古。

  坤。牡飛門啓,憂患大解,不爲身禍。坎爲牡,艮爲門,漸變,坤中虛,故曰牡飛門啓。坎爲憂患,變坤,故曰憂患大解。坤爲身、爲禍,風散,故不爲身禍。

  屯。東山西山,各自止安。雖相登望,竟未同堂。詳《姤》之《坤》。艮山,震東,坎西,艮爲止、爲望、爲堂,震爲登。

  蒙。衆鳥所翔,中有大怪。九身无頭,魂驚魄去,不可以居。詳《否》之《同人》。丁云:郭璞《江賦》奇鶬九頭,《御覽》:《典略》云:齊園有九頭鳥,赤色,似鴨,九頭皆鳴,又引《嶺表錄異》云:鬼車入人家鍊人魂氣。又《酉陽雜俎》亦云鬼車十首,後爲犬爵落一首。

  需。交侵如亂,民无聊賴。追戎濟西,敵人破陣。通《晉》。坤爲亂、爲民,坤喪,故民无聊賴。坤爲戎,坎爲西,坎水,故曰濟西。坎爲破,坤爲師,故曰破陣。《左傳·莊十八年》追戎於濟西,不言其來,諱之也。○戎,汲古訛我,敵人破陣作狄人便殫,均依宋元本。

  訟。麟鳳所翔,國无咎殃。賈市十倍,復歸惠鄉。互離爲文,故曰麟鳳。伏坤爲國,巽爲賈市、爲倍,坤數十,故曰賈市十倍。坤爲鄉,震爲歸、爲惠。

  師。鑿井求玉,非卞氏寶。身困名辱,勞无所得。互震爲寶玉,坎爲井、爲困辱、爲勞,坤爲身,艮爲名,二四艮覆,故曰名辱。○寶。宋元本作室。汲古作宅,依局本。

  比。文山鴻豹,肥腯多脂。王孫獲願,載福巍巍。陸佃《埤雅》引郭璞曰鸿似雁,无後趾,毛有釣文,亦名鴻豹。易林文山鴻豹謂此也。坤爲文,艮爲山、爲鴻、爲豹,故曰文山鴻豹。伏乾爲肥,坎爲膏、爲脂,艮爲孫,伏乾,故曰王孫。艮山形長,故曰巍巍。

  小畜。周成之隆,刑措除凶。太宰費石,君子作人。通《豫》。震爲周,艮爲成,坎爲刑法,坤爲凶,艮止,故曰刑措除凶。艮爲官、爲石,故曰太宰費石。按:《左傳·莊八年》反誅屨於徒人費,鞭之見血出,遇賊于門,袒而示之臂,請先入,伏公而出,鬬死于門中,石之紛如死于階下。費石皆忠於襄公者,故下曰作人。艮爲君子。○石,汲古作祐,依宋元本。

  履。珪璧琮璋,執贄見王。百里甯戚,應聘齊秦。詳《需》之《井》。○璋,宋元本作璜。

  泰。穿空漏徹,破壞殘缺。陶弗能冶,瓦甓不鑿。伏巽爲空漏,兌爲破缺,伏艮爲火,故曰陶冶破缺,故不能陶冶。艮爲瓦甓,坤虛,故不必鑿。

  否。鴻飛遵陸,公出不復,伯氏客宿。詳《損》之《蹇》。

  同人。蝦蟇羣聚,從天請雨,雲雷運集,應其願所。詳《大過》之《升》。末句汲古作"應時輙下,得其所願",依宋元本。又運汲古作連,亦非。

  大有。老弱无子,不能自理。爲民所憂,終不離咎。管子治國,侯伯賓服。乘輿八百,尊我桓德。通《比》。坤爲老弱,三至五震覆,故曰无子。坤爲民、爲咎,坎爲憂,艮爲終。離,同罹。後四句與上文意不屬,定爲崔篆虞翻等林辭所竄人者。○桓,元本訛恒,依宋本、汲古。

  謙。播梅折枝,與母別離,絕不相知。詳《訟》之《謙》。播,種也,言折枝種於他處。與母別離者,言此枝與母樹分离也。震爲梅、爲枝、爲耕種,坤爲母,丁宴釋文引《說苑》執一枝梅事爲解,皆由播訛爲蟠之誤也。○播,各本皆作蟠,依《訟》之《謙》校。

  豫。盛中不絕,衰老復拙。盈滿減虧,瘯??腯肥。鄭昭失國,重耳興起。震爲盛,坎爲中,坤爲老、爲減虧,艮爲節,故曰瘯??、曰肥腯。坎爲鄭,艮爲光明,故曰鄭昭。坎爲失,坤爲國,故曰失國。坎爲耳,坤爲重,震起,故曰重耳興起。○瘯,元本作癡,依宋本、汲古。《左傳·桓六年》謂其不疾瘯蠡也。注:瘯蠡,疥癬,蠡不從病即瘰字。

  隨。聞虎入邑,必欲逃匿。走據陽德,不見霍叔,終无憂慝。艮爲邑、爲虎,巽爲入,兌爲聞,故曰聞虎入邑。《戰國策》夫市无虎明矣,然而三人言而成市虎。巽爲隱伏,故曰逃匿。震爲走,艮納丙爲山陽,故曰走據陽德。艮爲叔、爲山,故曰霍叔。巽伏,故不見。艮爲終,丁宴所釋至爲牽強,不可從,闕疑可也。○心,宋元本作必,走作无,陽作易,均依汲古。霍叔,元本作藿菽,依宋元本、汲古。終,汲古作絕,依宋元本。易林以兌爲耳,故爲聞。

  蠱。隨時逐便,不失利門。多獲得福,富於封君。艮爲時,震爲逐,巽爲利,艮爲門,故曰利門。震爲福、爲君。

  臨。禹作神鼎,伯益銜指。斧斤既折,憧立獨坐。賈市不讎,枯槁爲禍。詳《小畜》之《益》。憧,宋元本作撞,依汲古。坐,各本皆作倚,依《小畜》之《益》校。市,宋元本作萬,依汲古。讎,宋本、汲古皆作售,依元本。

  觀。春鴻飛東,以馬貨金。利得十倍,重載歸鄉。詳《比》之《中孚》。

  噬嗑。金齒鐵牙,壽考宜家。年歲有餘,貪利者得。雖憂无咎。艮爲金鐵、爲壽考,伏兌爲齒牙,震爲年歲、爲有餘。伏巽爲利,坎爲憂,震解,故无咎也。○餘,宋元本作儲,依汲古。

  賁。膏澤沐浴,洗去污辱。振除災咎,更與福處。互坎故曰膏沐、曰洗去污辱。离爲災,震爲福。

  剝。履階登墀,高升峻巍。福祿洋溢,依天之威。坤形似階墀,而一陽在上,故曰履階登墀,高升峻巍。伏乾爲福祿、爲天,坤水,故曰洋溢。○升,宋元本作登,依汲古。

  復。坤厚地德,庶物蕃息。平康正直,以綏大福。坤爲庶物,震爲生,故曰蕃息。坤爲平、爲直,震爲福。

  无妄。絕域異路,多所畏避。使我驚惶,思吾故處。伏升。坤爲域,兌決,故曰絕域。震爲大塗,巽爲歧,故曰異路。巽伏,乾惕,故曰畏避。坤爲我,震爲驚。○惶,宋元本作懼,依汲古。

  大畜。繈褓孩幼,冠帶成家。出門如賓,父母何憂。詳《遯》之《恒》。茲取象旁通萃。

  頤。一尋百節,綢繆相結。其指詰屈,不能解脫。八尺曰尋,坤卦數八,故曰一尋。艮多節,坤爲百,故曰一尋百節。伏巽爲結,艮爲指,震爲解脫,下卦艮反,故曰其指詰屈。○屈,元本作詘,依汲古。

  大過。鷹鸇獵食,雉兔困極。逃頭見尾,爲人所賊。通《頤》。艮爲鷹鸇,震爲食,坤文爲雉,震爲兔,正反艮故曰困極。艮爲頭,在上,故曰逃。而下爲覆艮,艮爲尾,故曰見尾。本卦兌爲見,巽爲賊,震爲人,坤殺,故曰爲人所賊。賊,害也。○人,宋元本作害,非,依汲古。

  坎。危坐至暮,請求不得。膏澤不降,政戾民忒。忒,宋元本、汲古作惑,依局本。民,汲古作弗,非,依宋元本。艮爲坐、爲請求,坎爲暮,坎失,故不得。坎爲膏澤,艮止,故不降。坤爲政、爲民,坎折坤,故政戾民忒。

  离。剛柔相呼,二姓爲家。霜降既同,惠我以仁。詳《家人》之《損》。

  咸。慈母念子,饗賜得士。蠻夷來服,國人懽喜。伏損。坤爲慈,母爲思念,震爲子、爲士。兌時,故曰饗。坤爲夷狄、爲國,震爲人、爲喜。

  恒。良夫孔姬,脅悝登臺。柴季不扶,衛輒走逃。詳《損》之《恒》。

  遯。子長忠直,李陵爲賊。禍及无嗣,司馬失福。互巽爲長、爲直、爲桃李,艮山,故曰李陵。巽爲賊,巽下斷,故曰无嗣。乾爲馬、爲福,陰消陽,故曰司馬失福,謂司馬子長因救李陵,而被腐刑也。○李陵,宋本作李氏,汲古作季氏,依元本。

  大壯。節度之德,不涉亂國。雖昧无光,後大受慶。伏艮爲節。坤爲亂、爲國,坤伏,故曰不涉亂國。坤爲黑,故曰昧、曰无光。震爲後,乾爲大。

  晉。驅羊南行,與禍相逢。狼驚我馬,虎盜我子,悲恨自咎。伏兌爲羊,离爲南,中爻坎,故曰與禍相逢。艮爲虎狼,坎爲馬、爲盜,震爲子,二至四震覆,故子爲虎盜。坎爲悲恨。

  明夷。尼父孔丘,善釣鯉魚。羅網一舉,獲利萬頭,富我家居。網,宋元作鈎,依汲古。○震爲陵、爲父、爲孔、爲丘,故曰尼父孔丘。坤爲魚,離爲羅網,坤爲利、爲萬,坎爲首,故曰獲利萬頭。坎爲室家,坤爲富。

  家人。本根不固,華葉落去,更爲孤嫗。本,宋元本訛大。○巽爲枯,下斷,故曰本根不固。伏震爲華葉,巽隕落,故曰華葉落去。巽爲寡、爲婦,故曰孤嫗。

  睽。設罟捕魚,反得屠諸。員困竭忠,伍氏夷誅。此用《漸》象。互离爲罔罟,巽爲魚,艮手爲捕,故曰設罟捕魚。坎爲匕、爲刺,故曰屠諸,言得屠者專諸也。坎爲弓、爲員、爲忠,坎數五,巽顛隕,故曰伍氏夷誅,謂伍員也。《左傳》伍員進專諸於吳公子光,《吳越春秋》專諸曰:王何好,光曰:好魚炙,專諸乃去,從太湖學魚炙。○屠,汲古訛居,今依宋元本。

  蹇。敏捷亟疾,如猿集木。彤弓雖調,終不能獲。水流動故曰敏捷亟疾。艮爲猿、爲木,坎爲集,故曰如猿集木。坎爲弓、爲赤,故曰彤弓。艮爲終。

  解。冠帶南行,與福相期。邀於嘉國,拜位逢時。此用《漸》象。位,汲古作爲,音訛字,依宋本。行,宋元作遊,漸艮爲冠,巽爲帶。互离,故曰南行。震爲福、爲嘉,艮爲國、爲拜、爲時。

  損。年豐歲熟,政仁民樂,祿入獲福。坤爲年歲、爲多,故曰豐熟。坤爲政、爲民,震爲仁、爲樂、爲福祿。

  益。築闕石顛,立基泉源。疾病不安,老孤无鄰。詳《艮》之《復》。泉,汲古作水,依宋元本。

  夬。逐狐東山,水遏我前。深不可涉,失利後還。詳《蒙》之《蠱》。

  姤。麟子鳳雛,生長嘉國。和氣所居,康樂溫仁,邦多聖人。伏坤爲麟鳳,震爲子、爲雛、爲生長。坤爲國、爲邦,震爲樂、爲仁,乾爲聖人。

  萃。西行求玉,冀得瑜璞。反得凶惡,使我驚惑。兌爲西,伏震爲瑜璞、爲玉,艮爲求,故曰西行求玉。坤爲凶惡、爲憂惑。○瑜,汲古作卞,依宋元本。

  升。心狂老悖,視聽聾盲。正命无常,下民多孽。坤爲心、爲老悖,易以兌爲眇,二至四互兌,故曰視盲。初至四互大坎,故曰聽聾。巽爲命,巽進退不果,故曰无常。坤爲民、爲孽、爲下、爲多。

  困。南國少子,材略美好。求我長女,賤薄不與。反得醜惡,後乃大悔。詳《比》之《漸》。此亦用漸象。

  井。逶迤高原,家伯妄施,亂其五官。伏艮爲高原。伏震爲伯,艮爲家,故曰家伯。家伯,幽王臣助王爲虐者也,《詩·小雅》家伯冡宰是也。离爲亂,艮爲官,互坎,卦數五,故曰五官。

  革。謝恩拜德,東歸吾國,歡樂有福。震爲恩德,艮爲拜、爲國,震爲東、爲反,故曰東歸吾國。震爲樂、爲福。全用旁通象。

  鼎。雞鳴同興,思配无家。執珮持鳧,无所致之。巽爲雞、爲鳴,伏震爲興。艮爲家,艮伏,故曰无家。艮爲執持、爲鳧,震爲玉,故曰珮。坤虛,故曰无所致之。《詩·鄭風》女曰雞鳴,士曰昧旦;將翔將翔,弋鳧與雁,又知子之來之,雜佩以贈之。○興,汲古訛舉,珮作佩,无所作莫使,茲均依宋元本。

  震。凶重憂累,身受誅罪,神不能解。坎爲凶憂、爲桎梏,艮爲身,故曰身受誅罪。震爲神、爲解,坎陷,故不能解。○累,汲古作慮,依宋元本。

  艮。虎豹熊羆,遊戲山谷。仁賢君子,得其所欲。詳《謙》之《中孚》。

  歸妹。海隅遼右,福祿所至。柔嘉蒙祐,九夷何咎。兌爲海、爲右,震居東北,故曰遼右。震爲福祿,數九,故曰九夷。坎爲夷也。

  豐。華首之山,仙道所遊。利以居止,長无咎憂。詳《謙》之《井》。

  旅。甲乙戊庚,隨時轉行。不失常節,萌芽律屈。咸達生出,各樂其類。詳《噬嗑》之《坤》。樂,汲古作順。

  巽。跛躓未起,失利後市,不得鹿子。伏《震》。震爲起,坎蹇,故跛躓。巽爲利市,坎爲失,震爲後,故曰失利後市。震爲鹿、爲子,風散,故不得。

  兌。怙恃自負,不去於下。血從地出,誅罰失理。伏艮爲負,二陽皆在上,故曰不去於下,言有所恃不肯居下也,《詩》曰无父何怙,无母何恃。坎爲血,居重陰之間,故曰血從地出。坎爲刑罰。

  渙。江河淮海,天之都市。商人受福,國家饒有。詳《謙》之《小畜》。

  節。節情省欲,賦歛有度。家給人足,且貴且富。坎爲情欲,艮止,故曰節、曰省。坎爲聚,故曰賦歛。度,《說文》法制也。坎爲法,故曰有度。艮爲家,震爲人,艮貴震富。○末句宋元本作利以富貴,依汲古。

  中孚。?池鳴呴,呼求水潦。雲雨大會,流成河海。巽爲?,兌爲池,震爲鳴呼。伏大坎爲潦、爲雲雨、爲河海。○?池,宋本、汲古作牝馬,元本作牝牛,依《隨》之《臨》校。呴,宋元本作哅,依汲古。水,各本皆作其,依《隨》之《臨》校。

  小過。日月之塗,所行必到,无有患故。艮爲日,兌爲月,震爲大塗、爲行,震樂,故无有患故。

  既濟。乘風而舉,與飛鳥俱。一舉千里,見吾愛母。詳《明夷》之《鼎》。

  未濟。陰配陽爭,臥木反立。君子攸行,喪其官職。卦三陽三陰,故曰陰配陽爭,言陰盛與陽爭也。昭帝元鳳三年春,上林有柳樹枯僵自起生,故曰臥木反立。時眭孟言僵柳復起,將有匹夫爲天子者,被誅。三四句亦似指其事。