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姤之第四十四
 



  姤。河伯大呼,津不可渡。往復爾故,乃无大悔。詳《屯》之《大有》。

  乾。蒙被恩德,長大成就。柔順利貞,君臣合好。此用《姤》象。上乾爲恩德、爲大,下巽爲柔,《姤·彖傳》:"天地相遇",天地即君臣,故曰君臣合好。

  坤。東山西山,各自止安。心雖相望,竟不同堂。詳《漸》之《屯》。第三句汲古本作雖欲登望,依宋元本。竟,宋元本作意,依汲古。

  屯。登山上谷,與虎相觴。猬爲功曹,班叔奔北,脫之嘉國。詳《解》之《艮》。

  蒙。躓跌未起,失利後市,不得鹿子。坎蹇故跌。巽爲利市,巽伏,故失利後市。震爲鹿子,坤喪,故不得。宋元本无末句,依汲古。

  需。結珠懷履,卑斯似鬼,爲君奴婢。通《晉》。震爲珠履,震覆,故曰結珠懷履,言不見也。艮爲奴婢、爲斯役,坤爲鬼。○似,汲古作以,依汲古。

  訟。雞鳴失時,民僑勞苦。厖吠有威,行者留止。通《明夷》。巽爲雞、爲鳴,震爲時辰,坎失,故失時。坤爲民,與震連,故曰僑。僑,旅寓也。震爲商旅,坎爲勞,震爲厖。厖,多毛犬也。震多毛,故爲厖。震爲威,坎陷故留止。○三四汲古作"犬吠不休,留止作稽"。留,依宋元本,此似說鄭風女曰雞鳴詩意,故曰勞苦,非齊雞鳴詩也。召南无使尨也吠,茲作厖。說文:厖,多毛犬。《毛傳》:尨,狗也。是焦與毛義同而字微異。

  師。陳媯敬仲,示兆興姜。乃適營丘,八世大昌。詳《屯》之《噬嗑》。第二三句汲古作兆興齊姜,營丘立適,依宋元本。

  比。鹿畏人匿,俱入深谷。短命不長,爲虎所得,死於牙腹。震爲鹿,震覆坎爲隱、爲畏,故曰鹿畏人匿。艮爲谷,初至五形長,故曰深谷。艮爲虎,坤爲死,故曰短命。坤爲腹,伏兌爲牙,故曰死於牙腹。

  小畜。言无約結,不成券契。殷叔季姬,公孫爭之。強人委禽,不悅於心,乃適子南。詳《頤》之《革》。姬,宋元本作女,依汲古。事在昭元年。

  履。鼓瑟歌舞,歡遺於酒。龍喜張口,大喜在後。通《謙》。震爲鼓、爲瑟、爲歌舞、爲歡喜,坎為酒,震爲龍、爲口、爲後。○遺,汲古作悅,依宋元本。

  泰。凶憂災殃,日益章明。禍不可救,三卻夷傷。詳《需》之《復》。○章明與殃傷韻,汲古作明章,以期韻協,豈知明殃古亦協,故依宋元本。

  否。水流趨下,遂至東海。求我所有,買鱣與鯉。詳《益》之《无妄》。○至,汲古作成,非。

  同人。陰爲陽賊,君不能克。舉動失常,利无所得。通《師》。上下五陰,坎爲盜,故曰陰爲陽賊。震爲君,陽寡,故不能勝陰。巽爲利,坤虛,故无得。○克,汲古訛充,動作連,均依宋元本。

  大有。離牀失案,龜喪其願。都市无會,叔季懷恨。通《比》。艮爲案、爲牀、爲龜,坤喪,故曰離、曰失、曰喪。坎爲心,故曰願。坤爲都市,艮爲叔季,坎憂,故曰懷恨。

  謙。壅遏隄防,水不得行。火盛陽光,陰霓伏藏,走歸其鄉。詳《比》之《大畜》。○火,汲古訛大,依宋元本。艮爲火也。盛,各本皆作慎,音訛字,依《比》之《大畜》校。

  豫。躄屈復伸,東乘浮雲,貴寵毋前。坎蹇,故曰躄屈。震爲伸、爲東,坤爲雲,艮爲貴。毋前者,言莫過也。○東,宋元本訛本,依汲古。又按:《三國志·關張傳》:亮知羽護前,護前猶好勝。貴寵毋前者,言既貴寵宜退讓也。

  隨。實沈參伐,以義斷割。次陸服刑,成我霸功。艮爲星辰,故曰實沈、曰參伐。《攷工記》:熊旗六斿以象伐也。注:伐屬白虎,宿與參連體而六星,《漢書·天文志》太白曰西方,秋,金義也。以義斷割,謂太白主兵殺也。次陸服刑者,謂鮑叔迎管仲至堂阜而脫其桎梏,仲持斧絀纓請罪也。○伐,宋元本作罰,依汲古,局本作虛,非。刑,依汲古,謂管仲也,宋元本作薪,非。

  蠱。金泉黃寶,宜與我市。娶嫁有息,利得過母。艮爲金,震爲寶、爲玄黃,兌爲泉,故曰金泉黃寶。巽爲市,震爲歸,故曰娶嫁。震爲子,故曰息。息,生也。巽爲母、爲利,言以寶泉權子母,息過母也。○得,汲古作後,依宋元本。

  臨。禹召諸神,會稽南山。執玉萬國,天下康安。詳《損》之《旅》。○安,依《損》之《旅》校,各本皆作康甯。

  觀。三蟲作蠱,踐迹无與。勝母盜泉,君子不處。《左傳》"三蟲爲蠱"。巽馬蟲,艮數三,故曰三蟲爲蠱。蠱,壞也。震爲迹,震覆,故无迹。巽爲母、爲盜,坤水,故曰盜泉。《家語》孔子忍渴於盜泉,里名勝母,曾子回車,故曰不處。艮爲君子。

  噬嗑。華葉隕落,公歸嫗宅。夷子失民,潔己不食。伏兌爲華,震爲葉,巽爲隕落、爲嫗,震爲公、爲歸,艮爲宅,故曰公歸嫗宅。坎爲平,故曰夷。坎爲民、爲失,巽爲白,故曰潔。言伯夷讓國,不食周粟也。○隕,宋元作墮,己作白,均依汲古。嫗,汲古作樞,依宋元本。

  賁。履機懼毀,身王子廢。終得所欲,无有凶害。互震爲履,坎爲機,震在坎上,故曰履機。而坎爲破、爲懼,故曰懼毀。艮爲身,震爲子,上卦震覆,故曰子廢。艮爲終,坎爲欲、爲害。

  剝。道理和得,仁不相賊。君子攸往,樂有利福。艮爲道。○樂,汲古作我,依宋元本。

  復。合匏同牢,姬姜並居。震爲匏、爲牢。匏,合卺杯。牢,《史記·平准書》"官與牢盆"注:樂彥云:牢,盆名,《昏禮》同牢而食。震爲姬,伏巽爲姜,震巽皆在初,故曰姬姜並居。《禮記·昏義》:"男迎婦以入共牢而食,合卺而酳"。○汲古多壽考長久四字,依宋元本。

  无妄。關睢淑女,賢妃聖偶。宜家壽母,福祿長久。艮爲鳥,故曰關睢。乾爲吾,巽女,故曰淑女、曰賢妃、曰聖偶。乾爲聖也。艮爲家、爲壽,巽爲母,故曰壽母。乾爲福祿、爲久。此說關睢詩,意與毛同。

  大畜。騅驥脫乳,不知子處。旋踵悲鳴,痛傷我心。乾爲馬,艮爲乳,在外故曰騅驥脫乳。震爲子,三上正反震,故不知。震爲踵,正反震故曰旋踵。震爲鳴,伏坤故曰悲、曰心痛。○騅,宋元本作騏,脫作晚,踵作動,均依汲古。

  頤。知嚴絕理,陰孽謀主。十日不食,困於申亥。坤爲陰,數十,上艮爲日,故曰十日。震爲食,坤閉,故不食。坤居申,艮居亥,艮爲拘,故困於申亥。○知嚴,宋元作智岩,依汲古。主,宋本作生,依元本、汲古。《左傳·昭十三年》:"楚靈王縊於芋尹申亥氏,申亥以其女殉而葬之"。

  大過。監諸攻玉,无不穿鑿。龍體具舉,魯班爲輔。麟鳳成形,德象君子。通《頤》。丁云:《淮南子》"玉待礛諸而成哭"注:礛諸,攻玉之石。艮爲石,震爲玉,艮手故曰攻玉、曰穿鑿。震爲龍,震反在上,故曰具舉。兌爲魯,巽爲工,故曰魯班。魯班即公輸般,巧匠也。坤文爲麟鳳、爲形,艮爲君子,君子之德溫如玉,故玉象君子。○諸本皆无二三句,君子下多"三仁翼事,所求必喜"八字,與上文不類,茲依《艮》之《明夷》校。

  坎。昧暮乘車,以至伯家。踰梁渡河,濟脫无他。坎爲昧暮,互震爲車、爲伯,艮爲家、爲梁,坎爲河。

  离。吾有黍稷,委積外場。有角服箱,運致我藏,富於嘉糧。互巽爲黍稷,伏艮爲場、爲角。角謂牛,言有牛服箱而運也。伏震爲車箱、爲富、爲糧,巽伏,故曰藏。○稷,宋元本作粟,角訛用,嘉訛喜,均依汲古。

  咸。喜笑且語,不能掩口。官爵並至,慶賀盈戶。兌悅故喜笑,兌口故語。艮爲官爵,乾爲戶、爲盈。○戶,汲古作門,依宋元本。兌口在上,故不掩。

  恒。霧露霜雪,日暗不明。陰孽爲疾,年穀大傷。伏坤爲霧、爲雪霜,兌爲雨露,乾爲日,兌爲昧,故曰日暗不明。伏坤爲陰、爲疾,震爲年穀,兌折故傷。○爲,宋元本作生,依汲古。

  遁。伯去我東,髪如飛蓬。寤寐長歡,展轉空牀。內懷悵恨,摧我肝腸。通《臨》。見前。第二句宋元作髪擾如蓬,依汲古。摧我,汲古作心摧,依宋元本。

  大壯。亡羊補牢,張氏失牛。騂駟奔走,鵠盜我魚。兌爲羊,兌折故亡羊。伏艮爲牢,牢,《說文》牛閑也。艮手故曰補。震爲張,艮爲牛,艮伏,故張氏失牛。震爲馬、爲走、爲鵠,伏巽爲盜、爲魚。○宋元本補牢下作毋損於憂,祇二句,今依汲古。

  晉。販鼠賣鼃,利少无謀,難以得家。此用遇卦《姤》象。下巽爲利市,故曰販賣。巽爲伏,故亦爲鼠、爲蟲,故爲鼃,二者皆小物,故曰利少。丁云:販鼠賣朴者,《戰國策》:周人謂玉未理者爲璞,鄭人謂鼠未臘者爲朴,鄭人懷朴至周,曰欲賣璞乎,出之,乃鼠。按:宋本作賣朴,元本作賣卜,汲古作賣鼃,鼃,古文蛙字。顧千里等皆主張作朴。然以韻言,鼃與家叶,賣鼃又與上販鼠等事類。以象言,姤下巽,巽伏亦可爲鼠,巽爲蟲,故爲鼃,蛙善鳴,巽同聲相應,尤切。疑汲古作賣鼃是,故從之。

  明夷。西戎爲疾,幽君去室。陳子發難,項伯成就。坎爲西,坤爲戎、爲疾,故曰西戎爲疾。坎爲幽,震爲君,坎爲室,言幽王因犬戎失國也。震爲陳、爲子,陳涉首起反秦。震爲伯,坎爲項,言陳涉首發難,項氏因以興。又鴻門會項伯護高祖,亦通。

  家人。秋風生哀,華落心悲。公室多難,羊舌氏衰。巽爲風,坎西,故曰秋風,坎憂,故曰哀。震爲華,震伏不見,巽隕落,故曰華落。坎爲室、爲難,伏震爲公,故曰公室。兌爲羊、爲舌,兌覆,故曰衰。○心,宋元本作生,依汲古。公室,指晉羊舌氏,晉大夫。至昭二十八年,叔向子楊食我爲六卿所滅。

  睽。持福厭患,去除大殘。日長夜盡,喜世蒙恩。重离故曰日長。大,宋元本作天,非,依汲古。喜,汲古作嘉,依宋元本。

  蹇。新受大喜,福履重來。樂且日富,足用豐財。此用遇卦《姤》象。姤通復,震爲喜、爲福,履坤爲重,故曰重來。震爲樂,坤爲多、爲財,故曰豐財。○履,宋元本作復,足用作是惟,皆非,依汲古。

  解。前頓却躓,左跌右逆。登高安梯,復反來歸。重坎,故曰頓、曰躓、曰跌。震左,坎西爲右,震爲登、爲高,卦似梯形。震爲歸。却,退後也,言前後左右皆不可,祇有梯高而反耳。

  損。夢飯不飽,酒未入口。嬰女雖好,媒雁不許。震爲粟米,故曰飯,坤迷,故曰夢。夢飯,虛也。坤爲虛,故不飽。兌爲口,坤爲水,亦爲酒,坤閉,故不入口。兌少爲嬰女,兌爲媚,故女好。震爲嫁,上卦震覆不能嫁,故媒雁不許。兌爲口舌、爲巫媒,亦以口舌爲用者也,故兌亦爲媒。《禮·昏義》壻親迎奠雁於廟,不成昏,即不奠雁,故曰媒雁不許。○雁,依宋元本,汲古作應,非。艮爲雁,漸卦以艮爲鴻,鴻雁一也。

  益。大都王市,稠人多寶。公孫宜賈,資貨萬倍。坤爲大都,震爲王,巽爲市,震爲人、爲寶,坤多,故曰稠人多寶。艮爲孫,震爲公、爲商賈,坤爲資財,巽爲倍,坤多,故曰萬倍。○賈,汲古作買,貨作禍,依宋元本。

  夬。兩人俱醉,相與背戾。心乖不同,訟爭匈匈。乾爲人,兌卦數二,故曰兩人。巽爲心,上卦巽覆,故曰心乖。乾爲言,兌言與乾言相背,故曰訟爭。《易·夬·九四》"聞言不信",林所本也。

  萃。身无頭足,超蹠空乖。不能遠之,中道廢休,失利後時。坤爲身,艮亦爲頭,艮伏兌見,上缺,故曰无頭。震爲足,震伏,故无足。无足則不能超越。坤爲乖、爲虛,故曰超蹠空乖。艮爲道,艮止故休。之,往也,言不能遠之,中道而廢也。巽爲利,艮爲時,兌折故失利後時。○廢,汲古作疲,時作市,均依宋元本。

  升。三人俱行,六目光明。道逢淑女,與我驥子。震數三,故曰三人行,三人則六目。伏艮爲目、爲明,震爲善,兌女,故曰淑女。震爲大塗,故曰道。震爲馬、爲子,故曰驥子。○目,汲古作日,依宋元本。

  困。進仕爲官,不若復田,獲壽保年。通《賁》。艮爲仁、爲官,震爲復,艮爲田,艮止,故復田。艮爲壽,震爲年。○仕,汲古作士,非,依汲古。復,反也,言仕宦在外,不如歸耕樂。

  井。先易後否,失我所市。騷蘇自苦,思吾故事。下巽爲利,故曰先易。上坎爲陷,故曰後否。巽爲市,坎失,故曰失市。坎爲勞,故曰苦。坎爲憂,故曰思。坤爲事,坤變坎,故曰思吾故事。《易》曰:震蘇蘇,驚懼不安之貌。騷蘇自苦,言騷擾勞苦也。皆坎象。○事,宋元本作士,非,依汲古。

  革。蘇秦發言,韓魏无患。張子馳說,燕齊以安。巽爲薪、爲蘇,兌西爲秦、爲言,故曰蘇秦發言。伏坤爲國,故曰韓魏。伏震爲張、爲子、爲言,故曰張子馳說。上兌爲燕,巽爲齊。張子,張儀也。張儀連橫,蘇秦合從,游說六國。

  鼎。武庫軍府,甲兵所聚。非里邑居,不可舍止。詳《師》之《蹇》。此以伏震爲武,坤爲軍府,艮爲甲兵。

  震。二桃三口,莫適所與。爲孺子牛,田氏生咎。《晏子春秋》:田開疆、公孫接、古冶子勇而无禮,晏子饋之二桃,使計功而食,三人二桃,田開疆、公孫接各言功持桃,古冶後言,二人慚,自殺,古冶亦自殺,所謂二桃殺三士也。艮爲桃,伏兌,卦數二,故曰二桃。震爲口,數三,故曰三口。震爲孺子,艮爲牛。按:《左傳》:"爾忘君之爲孺子牛乎"注:孺子,荼也。景公常銜繩爲牛,荼牽之而折其齒,後田恒殺荼,故曰生咎。艮爲田也。○二桃,宋元本作一身,汲古作三桃。丁晏云《唐韻正》口字注引作二桃,依丁校。生,宋元本作主,依汲古。

  艮。西山東山,各自止安。心雖相望,竟不同堂。詳《姤》之《坤》。第三句汲古作雖相登望,依宋元本。第四句宋元本作竟未上堂,依汲古。艮山,震東,坎西,故曰東山西山。又震爲東,震反爲艮,則西也,艮止故安。坎爲心,艮爲望,三上正反艮,故曰相望。艮爲堂。

  漸。不改柯葉,和氣沖適。君子所在,安无怵惕。坎爲和,艮爲君子。○沖,宋元本作中,依汲古。此似用歸妹象,震爲柯葉,兌爲沖和。

  歸妹。將戌繫亥,陽藏不起。君子散亂,太山危殆。兌居酉,下戌故曰將戌。坎居子上亥,故曰繫亥,言戌在兌下,若爲酉所將,坎在亥下,若繫於亥也。陽皆居陰下,故曰藏。艮爲君子、爲山,上卦艮覆,故曰散亂、曰危殆。○山,汲古作上,依宋元本。亥叶音喜,殆音以,皆古韻。

  豐。天官列宿,五神舍室。宮闕完堅,君安其居。伏艮爲天、爲官、爲星宿,震爲神,巽卦數五,故曰五神。伏艮爲宮室、爲完堅,震爲君。五神,五星也。

  旅。左手把水,右手把火。如光與鬼,不可得從。通《節》。震爲左,艮手坎水,故曰左手把水。兌爲右,艮火,故曰右手把火。艮爲光,坎爲鬼,光鬼皆虛物,故不可從。震爲從。○從,汲古作徙,依宋元本。

  巽。逐狐東山,水遏我前。深不可涉,失利後便。詳《大畜》之《震》。

  兌。水瀆魚室,來灌吾邑。衝沒我家,與狗俱游。巽爲魚,伏坎爲水、爲室,伏艮爲邑、爲狗,家與狗皆在水上,故曰俱游。○沒,汲古作破,依宋元本。

  渙。山險難登,澗中多石。車馳轊擊,重載傷軸。擔負善躓,跌踒右足。詳《乾》之《謙》。

  節。槽空无實,豚彘不食。庶民屈竭,离其居室。艮爲槽,震虛,故不實。巽爲豕,艮止,故豚彘不食。坎衆,故曰庶民。坎爲屈、爲室。○槽,宋元本作糟,依汲古。

  中孚。執熱爛手,火爲災咎。公孫无賴,敗我王室。艮爲執,艮火,故曰熱。巽爲爛,故曰執熱爛手。《詩·大雅》:"誰能執熱,誓不以濯"。震爲公,艮爲孫、爲室,震爲王,兌毀,故敗王室。○火,汲古訛大,依宋元本。王室,宋元訛玉寶,依汲古。

  小過。三虎上山,更相噬囓。心志不親,如仇與怨。艮爲虎,數三,故曰三虎上山。兌口故噬囓,正覆兌相對,故曰更相噬囓。巽爲心志,正反巽故不親,而如仇怨也。○與,汲古作如,依宋元本。

  既濟。西家嫁子,借鄰送女。嘉我淑姬,賓主俱喜。坎爲西,餘多用半象。震爲嫁、爲主。嫁子,汲古作嫁女,依宋元本。

  未濟。克身潔已,逢禹巡狩。錫我玄龜,拜受福祉。用半象。詳《屯》之《大畜》。○克,元本作城尅,依宋本、汲古。