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觀之第二十
 



  觀。厯山之下,虞舜所處。躬耕至孝,名聞四海。爲堯所薦,纘位天子。艮爲山、爲時,故曰厯山。坤爲下,伏震爲帝,故曰虞舜、曰堯。艮爲躬,巽順爲孝。艮爲名,坤爲海,巽數四,故曰四海。伏震爲子,艮爲天,故曰天子。○虞舜、孝,依宋元本,汲古作虞唐、作教。纘位,依宋元本,汲古作禪。纘者,繼也。

  乾。蜎飛蠕動,各有所配。歡悅相迎,咸得其處。詳《臨》之《豫》。此用《觀》象。巽蟲,故曰蝟、曰蠕。

  坤。繼祀宗邑,追明成康。光照萬國,享世久長。坤爲邑、爲萬國。《觀》艮爲光明、爲照、爲久。

  屯。秋冬探巢,不得鵲雛。銜指北去,媿我少姬。伏兌爲秋,坎爲冬。艮爲穴、爲巢,艮手爲探,兌爲鵲雛,兌伏故不得。艮爲指,坎爲北,伏巽爲少姬。坤爲媿,巽少姬。本《大過》。

  蒙。僮妾獨宿,長女未室,利无所得。艮爲僮妾、爲獨,坎爲宿,艮爲室,巽爲長女、爲利,巽伏故无得。

  需。洪波逆流,至人潛處。蓬蒿代柱,大屋顛仆。通《晉》。坎爲水,坤水,故曰洪波。洪波,大波也。伏坤爲逆,坎爲聖,故曰至人。坎爲潛,坤爲薪,在艮屋下,故曰蓬蒿代柱。艮爲屋柱,坤柔故顛仆。○洪,宋元本作鴻,從汲古。波,汲古作魚,依宋元本。至人,宋元本作主人,依汲古。處皆作去,依《同人》之《屯》校。

  訟。日闇不明,讒夫在堂。右臂疾痺,君失其光。离爲日、爲明,坎隱故闇。坎爲夫,坎上下兌口相背,故曰讒夫。《觀》艮爲堂、爲臂,坎爲疾。乾爲君,离爲光,坎隱故失光。○臂、痺,依汲古,宋元本訛辟、訛瘁。

  師。王孫季子,相與孝友。明允篤誠,升擢薦舉,爲國幹輔。此用遇卦《觀》象。《觀》艮爲孫、爲季子,伏震爲王,故曰王孫季子。坤順故曰孝友。艮爲明允、爲篤誠,伏震爲薦舉、爲幹,坤爲國。○輔,依宋本,汲古作柱。

  比。麟趾龍身,日馭三千。南上蒼梧,與福爲婚。道里夷易,安全无患。比亦用《觀》象。坤爲麟、爲身,伏乾爲龍,爲日、爲千,艮納丙,數三,故曰三千。伏震爲南、爲蒼梧,乾爲福,與坤配,故曰與福爲婚。艮爲道里,坎爲平,故曰夷易。艮爲安,坎爲患,安故无患。○馭,依汲古,宋元本作取,非。

  小畜。三子成駒,破其堅車。輪載空輿,後時失期。伏震爲子,數三,故曰三子。震爲駒、爲車,坎爲破。伏艮爲堅,故曰破其堅車。坎爲輪,艮爲時,震爲後,故曰後時失期。全用伏象。○破其堅車,依宋元本,汲古作損折轅軸,不協。

  履。逐禍除患,道德神仙。遏惡萬里,常歡以安。坎爲禍患,坎伏故曰逐禍除患。伏艮爲道,震爲神,艮爲仙,坤爲萬里、爲惡,坤閉故曰遏惡。兌爲歡。○禍,汲古作福,依宋元本。

  泰。黃池之盟,吳晉爭強。勾踐爲患,夷國不安。兌爲池,震黃,故曰黃池。震爲南,故曰吳,爲進,故曰晉。震爲健,乾亦爲健,故曰爭強。震爲足,故曰踐。坤爲夷、爲國,坤喪故不安。○國,依宋元本,汲古作門,非。汲古多二句,爲下《復》林詞,宋元本皆無。

  否。青牛白咽,招我于田。厯山之下,可以多耕。歲藏時節,人民安甯。坤爲牛,巽爲白,伏兌爲咽。坤爲我、爲田,艮爲山、爲時,故曰厯山,舜耕處也。坤爲下,伏震爲耕,坤爲歲,艮爲時,坤爲民人、爲安甯。○歲藏,依汲古,宋元本作歲露。人民,依宋元本,汲古作人保。歲藏時節者,言秋收冬藏之時也。

  同人。有頭无目,不見菽粟。消耗爲疾,三年不復。乾爲頭,离目,目應在頭上,今在下,故曰无目、故不見菽粟。巽爲菽粟也。伏坤爲消,坎爲疾。坤爲年,震數三,故曰三年。○不見菽粟,依宋本,汲古作赫赫粟粟,非。

  大有。山沒邱浮,陸爲水魚。燕雀無巢,民無室廬。通《比》。艮爲山邱,在坎水坤水上,故曰山沒邱浮。坤爲陸、爲水、爲魚,兌爲燕雀,艮爲巢、爲室廬,坤爲民,坎陷故曰無巢、無室廬也。

  謙。高岡鳳凰,朝陽梧桐。雍雍喈喈,菶菶萋萋。陳辭不多,以告孔嘉。詩《卷阿》篇:"鳳凰鳴矣,于彼高岡;梧桐生矣,于彼朝陽。菶菶萋萋,雝雝喈喈"。又曰"矢詩不多,維以遂歌"。林全用詩語。艮爲高岡,坤文爲鳳,震爲朝,伏离爲日。震爲鳴,故曰雍喈,爲茂盛,故曰萋菶。震爲言,故曰辭、曰告,爲孔,故曰孔嘉。○雍雍,與《毛詩》異文,宋元本作噰。

  豫。鰥寡獨宿,憂動胸臆,莫與宿食。艮爲鰥,坎爲宿,坤爲寡,故曰鰥寡獨宿。坎爲憂,坤爲腹、爲胸臆,震口爲食。○宿食,汲古作笑食,依宋元本。

  隨。馬蹄躓車,婦惡破家。青蠅汙白,恭子离居。震爲馬、爲蹄,蹄,音弟,與踶同,蹋也,馬踶故車躓。震爲車,二至四震覆,故曰躓車。巽爲婦,坤爲惡,艮爲家,兌毀,故曰破家。巽爲蠅,震爲青,故曰青蠅。巽爲白,震爲子,巽順,故曰恭子,謂申生也。艮爲居。○馬蹄躓車,依《革》之《解》校,各本皆作"躓馬破車",與下句不對。青蠅,《小雅》篇名,傷讒而作。

  蠱。長女三嫁,進退無羞。逐狐作妖,行者離憂。巽爲長女,震爲嫁,數三,故曰三嫁。巽爲進退,艮爲狐,震爲逐、爲行,互坎爲憂、爲妖。

  臨。人无足,法緩除。牛出雄,走羊驚。陽不制陰,男失其家。震爲人,伏巽下斷,故无足。除,授官也。坤柔故緩,言人有疾不能授官也。坤爲牛,震爲雄,坤在上,故曰出雄。兌爲羊,震爲走、爲驚,故曰走羊驚,陽少陰多故曰不制。震爲男,艮爲家,艮伏故失。○前四爲三字句,各本皆作"人无定法,緩除才出,地雄走歸",汲古除才出又作行長姦,大都皆作四字句,茲依《既濟》之《屯》校。

  噬嗑。茹芝餌黃,飲食玉英。與神流通,長無憂凶。伏巽爲芝,伏兌爲茹、爲餌,震爲黃、爲玉、爲英,坎爲飲食。震爲神、爲通,坎憂震樂,故无憂。芝,靈芝。黃,黃精,服之延年益壽。

  賁。東行无門,西出華山。道塞畏難,游子爲患。震爲東、爲行,艮爲門,坎隱故无門。艮山,伏兌爲西、爲華,故曰華山。艮爲道,坎爲塞、爲畏、爲患,震爲游子。

  剝。壽如松喬,與日月俱。常安康樂,不罹禍憂。詳《臨》之《剝》。

  復。探鷇得螽,所願不喜。道值小人,君子咎蹇。震爲鷇,伏巽爲螽,坤憂故不喜。坤爲小人,震爲大塗、爲道、爲君、爲子,坤爲咎。○下二句依宋元本,汲古將前《泰》林羼入此處,非。

  无妄。??蠃生子,深目黑醜。雖飾相就,衆人莫取。詳《需》之《恒》。??,即蜾字。蠃音騾,《說卦》离爲蠃是也。

  大畜。喜怒不時,霜雪爲災。稼穡无功,后稷飢寒。震爲喜、爲威,故爲怒。艮爲時,三至上正覆震艮,故曰不時。乾爲冰、爲霜雪,兌毀故災。震爲稼穡、爲稷,乾爲后、爲寒。○飢寒,依汲古,元本作飢憂。

  頤。烏升鵲舉,照臨東海。尨降庭堅,爲陶叔後。封圻蓼六,履祿綏厚。詳《需》之《大畜》。

  大過。黃离白日,照我四國。元首昭明,民賴其福。伏《頤》爲大离,《离·六二》曰"黃离元吉",故离爲黃、爲日、爲照,下震爲白,故曰白日。坤爲國,震卦數四,故曰四國。乾爲元首、爲福,坤爲民。

  坎。黍稷醕釀,敬奉山宗。神嗜飲食,甘雨嘉降。獨蒙福力,時災不至。詳《比》之《需》。

  离。福過我里,入門笑喜,與吾利市。通《坎》。震爲福、爲里,艮爲門,震爲笑喜,巽爲利市。○汲古首句多"禍不更生"四字,依宋元本。

  咸。晝臥里門,悚惕不安。目不得闔,鬼搔我足。艮爲里門、爲臥,乾爲日、爲晝、爲悚惕,伏大离故目不得闔。闔,閉也。伏坤爲鬼,震爲足,艮手故曰搔足。○闔,宋元本作閡,依汲古。

  恒。春草榮華,長女宜夫。受福多年,世有封祿。震爲春、爲草、爲榮華,巽爲長女,震爲夫、爲福,乾爲多、爲年、爲祿,伏坤爲世。長女宜夫者,以震巽爲配偶,故能受福也。

  遯。雍門內崩,賊賢傷仁。暴亂狂悖,簡公失位。艮爲門,伏兌悅故曰雍門。巽爲隕、爲崩,在內卦故曰內崩。乾爲仁賢,陰消陽故曰賊賢傷仁。巽爲賊也。遯弑君父,故曰亂悖。震爲竹、爲簡、爲公,震伏故曰失位。《論語》:"陳成子弑簡公",事在《左傳·哀十四年》,陳成子既殺闞止,大陸子方亡出雍門",注:雍門,齊城門也。內崩,蓋言內亂。○仁,依汲古,宋元本作人。

  大壯。心志无良,昌披妄行。觸壁抵牆,不見戶房。伏坤爲心志,坤惡故无良。震爲昌、爲行、爲觸,伏艮爲墻壁、爲戶房,坤黑故不見。○心志、昌披,依宋元本,汲古作心壯、作猖獗。

  晉。膠車木馬,不利遠賈。出門爲患,安止得全。互坎爲膠,坤爲車,故曰膠車。坤爲馬,坎艮皆爲木,故曰木馬。膠車不堅,木馬不動,故不利遠賈。艮爲門,坎爲患,艮爲安止。○木馬,從宋元本,汲古作秣,與下句不接。得全,汲古作不危,依宋元本。

  明夷。家在海隅,橈短流深。企立望宋,无木以趨。坤爲海,坎爲室,故曰家在海隅。坎爲橈、爲流,坤坎皆爲水,故曰流深。震爲行,故曰企立。离爲望。《說文》:"以木架屋曰宋",故艮爲宋,三至五互艮覆,故曰无木以趨。

  家人。冬葉枯槁,當風失道。蒙被塵埃,左右勞苦。坎爲冬,巽爲葉,离爲枯槁,巽爲風,坎爲失,言葉埋道上而失道也。坎爲勞。○冬葉,依宋本,汲古作冬桑。失,依汲古,宋元本作于。

  睽。過時不行,妄逐王公。老女無夫,不安其居。通《蹇》。艮爲時、爲反震,故不行、故妄逐。兌爲老女,本《大過》也。艮爲兌夫,艮伏故曰無夫。坎險故不安。○無夫,依汲古,宋元本作失度,非。

  蹇。履泥汙足,名困身辱。兩仇相當,自爲痛疾。坎爲泥、爲汙,履足似用半震象。艮爲名、爲身,坎爲困辱、爲仇,重坎故曰兩仇、曰痛疾。○自爲痛疾,依汲古,宋元本作身爲疾病。

  解。精華墮落,形體醜惡。齟齬挫頓,枯槁腐蠧。震爲精華,伏巽故墮落。离正反兌口相對,故曰齟齬。巽蟲故腐蠧。离火故枯槁。○形體,依元本,汲古作形容。

  損。長生无極,子孫千意。松柏爲梁,堅固不傾。詳《臨》之《觀》。

  益。去辛就蓼,毒愈酷毒。避穽入坑,憂患日生。《說文》"蓼,辛菜"。巽納辛,震爲蓼,坤爲毒、爲憂患,震爲生,《詩》周頌云:"莫予茾蜂,自求辛螫。未堪家多難,予又集於蓼"。

  ○毒、穽、坑,依元本,汲古作甚、作井、作坎,又元本多"不思我家"一句。

  夬。行堯欽德,養賢致福。衆英積聚,國無寇賊。《夬》乾爲帝王、爲德,故曰行堯欽德。乾爲賢爲福,兌食故曰養賢致福。伏艮爲君子,坤爲衆、爲聚、爲國,故曰積衆。巽爲寇賊,巽覆故無。

  姤。狗逐兔走,俱入谷口。與虎逢晤,迫不得去。象多未詳,疑用遇卦《觀》象。

  萃。望尚阿衡,太宰周公。藩屏湯武,立爲侯王。詳《同人》之《訟》。

  升。清人高子,久屯外野。逍遙不歸,思我慈母。詳《師》之《睽》。

  困。三虫作蠱,削迹無與。勝母盜泉,居不安處。巽爲虫。《左傳》"三虫爲蠱"。伏震爲迹,艮手艮刀,故曰削迹。巽爲母,兌剛,故曰勝母。坎爲水、爲盜,故曰盜泉。艮爲居、爲安,艮伏兌折故不安。○虫,依宋元本,汲古作蟲。《尸子》:"孔子至勝母縣,暮矣而不宿,遇盜泉,渴矣而不飲"。

  井。獹牝龍身,進无所前。三日五夜,得其所歡。通《噬嗑》。震爲龍,艮爲狗。獹,良犬也。艮犬止震龍上,故曰獹牝龍身。艮爲身,艮止故不進。离爲日,震數三,故曰三日。坎爲夜,納戊數五,故曰五夜。震爲歡。○獹,宋元本作驢,今依汲古。牝,宋本、汲古作今,依元本。歡,宋元本作欽,依汲古。

  革。黃裹綠衣,君服不宜。淫湎毀常,失其寵光。《詩·衛風》:"綠兮衣兮,綠衣黃裹",《傳》謂衛莊公惑於嬖妾衣上僣也。《革》通《蒙》。震爲衣、爲黃、爲君,《箋》謂綠衣當爲素裹,今黃裹逾制,故曰不宜。坎爲淫湎、爲失,离爲光。○《毛傳》謂姬妾衣服逾制,此則謂刺衛君,蓋以黃爲正色,反以爲裹而不宜也。與毛異。

  鼎。天所顧祐,禍災不到,安吉無懼。互乾爲天,离爲顧,坤爲禍災,坤伏,故不到而安吉也。○到,宋元本作至,無作不,依汲古。

  震。盤紆九回,行道留難。止須于邱,乃睹所歡。艮止故盤紆。震數九爲歸,故曰九回。震爲行,艮爲道,艮止故留難。艮爲邱、爲須,震爲歡,艮爲觀,故曰睹。○于,宋元本作子,今依汲古。

  艮。暴虐失國,爲下所逐。北犇陰胡,主君旄頭。互震爲暴虐,坎爲失,艮爲國,故曰失國。坎爲下,震爲逐、爲犇,坎爲北、爲陰胡。震爲主君、爲毛羽,坎爲首,故曰旄頭。旄頭,被髪也。《漢官儀》"選羽林爲旄頭被髪先驅"是也。樂彥《括地志》"夏桀死,其子葷粥北奔,逐水草而居,號曰匈奴"。林詞全用其事。○胡,元本作月,依汲古。

  漸。御騂從龍,至霍華東。與禹相逢,送致于邦。騂,赤馬。坎爲馬、爲赤,故曰御騂。伏震爲從、爲龍,故曰御騂從龍。艮爲山,坎西,故曰霍華。霍華,西方大山也。离爲東,伏震爲王,故曰禹。艮爲邦。○霍、禹,依汲古,宋元本作于、作离。于,汲古作子,依宋元本。

  歸妹。銅人鐵距,雨露勞苦。終日卒歲,无有休息。伏艮爲銅鐵,震爲人、爲距,故曰銅人鐵距。坎爲雨露、爲勞苦,互离爲日,伏艮爲終,震爲歲,故終日卒歲。艮止爲休息,艮伏故不息。○鐵,宋元本作?,依汲古。

  豐。大人失宜,盈滿復虧。長成之木,盛者復衰。震爲大人,巽爲虧,震爲成長、爲木、爲盛,巽爲隕落、爲衰,蓋震巽相往來反復。故林詞云爾。○長成,宋元本作長冬,依汲古。木,元本作禾,依宋本、汲古。

  旅。梅李冬實,國多盜賊。亂擾並作,王不能制。詳《屯》之《師》。此以巽爲盜賊。

  巽。澤枯無魚,山童无株。長女嫉妬,使身空虛。兌爲澤,离枯,巽爲魚枯,故无魚。伏艮爲山,兌上缺爲童。《莊子·徐無鬼》"堯聞舜賢,舉之童土之地",注:童,无草木也。巽爲株、爲長女,伏坎爲嫉妬。艮爲身,离爲空虛。○无株,汲古作難株,從宋元本。

  兌。天門冬虛,既盡爲災。膉??黯蒼,秦伯受殃。通《艮》。艮居戌亥,故曰天門。坎爲冬,陽窮在上故曰既盡。《廣韻》:"膉,肥也,??,醜也",膉??黯蒼,言戌亥空亡渺冥无有也。兌爲西,故曰秦。伏震爲伯,坎爲殃。○既盡,汲古作晉季,今依宋元本。黯蒼,依宋元本,汲古作默蒼。

  渙。牽衣涉河,水深漬罷。幸賴舟子,濟脫无他。罷,依《訟》之《萃》校,各本皆訛衣。罷,音婆。

  節。推車上山,高仰重難。終日至暮,不見阜巔。震爲車,艮手爲推、爲山,故曰推車上山。艮爲高仰,坎爲暮,伏离爲日,艮爲重、爲阜巔,坎隱伏故不見。○不見,宋本作不惟,元本作唯見,皆非,依汲古本。

  中孚。鼎煬其耳,熱不可舉。大路壅塞,旅人心苦。通《小過》。震爲鼎,兌爲耳,艮火在下,故煬其耳、故熱不可舉。震爲大塗,互坎故壅塞。震爲旅、爲人,坎爲心,《鼎·九三》云"鼎耳革,其行塞",茲依《睽》之《比》,皆作"大塗壅塞",是以行爲道,與常解異。○煬,從局本《睽》之《比》校改,宋元本、汲古本皆作易,非。兌亦形坎,故《易林》往往以兌爲耳。

  小過。四亂不安,東西爲患。退身止足,无出邦域。乃得完全,賴其生福。震卦數四,兌毀,故曰四亂不安。震東兌西,互坎爲患,艮爲身,在下故曰退身。震足艮止,故曰止足。艮爲邦域,震爲生、爲福,艮止巽伏,故無出邦域。

  既濟。班馬遠師,以息勞罷。役夫嘉喜,入戶見妻。坎爲馬,重坎故曰班馬。坎爲衆,故曰師。坎爲勞疲,艮止,故曰以息勞罷。坎爲役、爲夫,震爲喜,艮爲戶,离爲坎妻。既未濟用半象,易通例也。

  未濟。積德不怠,遇主逢時。載喜渭陽,身受榮光。坎爲積,震主艮時,故曰遇主逢時。震車爲載、爲喜,坎水故曰渭。艮爲身,离爲光榮。多用半象。林意謂姜太公垂釣,遇文王於渭水,後受封也。○喜,依宋元本,汲古作善,爲喜之訛。