现代人生的自尊自爱 　　上面我们谈到了起源于老庄的人格自尊理论，分析了道家系统、易学系统和儒家系统的人格自尊理论。之所以不厌不其烦地做此阐述，目的有三： 　　其一是为了说明，中国具有悠久的人格自尊理论传统。 　　其二是为了说明，中国的人格自尊理论传统于老庄竟境。 　　其三是为了说明老庄开启的人格自尊观念，经过道家系统、易学系统、儒家系统的理论阐释和发扬光大，已经深深地融化在了中华民族的血液之中，成了中华民族的传统心理、传统观念，成了中华民族衡量人生价值的标准。由此，就中华民族的范围而言，它对现代人的人生观念具有无可避免的影响。 　　前两点，我们已经通过文字做了明白的表述。第三点，按照事物之间的内在联系和传统心理、传统观念的存在形态、历史作用进行推理，也当然地包含在了前面的叙述之中，不过尚须做进一步说明。现在简述如下： 　　按照事物这间的内在联系来说，任何时代的理论都不只是一种单纯的理论，它还是时代的标志，是一个时代人类文明进程的里程碑。既反映着当时人们的一般思想发展水平，也推动着当时人们的思想向前发展。换句话说，我们在谈中国历代人格自尊理论时，也就是在说，中因历代，无论是上层社会，还是民间百姓，都存在有人格自尊的心理，都存在有人格自尊观念；我们在谈中国历代人格自尊理论的沿袭和发展时，也就是说，中国人的人格自尊心理和观念，一代传一代，已经沉积和凝结成了中华民族的民族心理、民族观念，成了中华民族的传统心理和传统观念。 　　按照传统心理、传统观念的存在形态和历史作用来说，人格自尊，作为中华民族的一种传统心理、传统观念，它的存在是无形的，它的作用是强大的。说它无形，那是说，它铭刻在了人灵魂深处，融化在了人血液之中，表面上看不见，摸不着，甚或有一些人根本不知道它的存在，更不知道它的来源，然而它确实存在着。说它强大，那是说，它不是在一个时代形成的，也不会在一个时代消失，它具有历史的穿透力，虽然由于历史的变迁，它会不断损益，但这种损益是渐化的，它总是在不断校正自己的同时，同自己特有的惯性，穿透一个又一个时代，并潜移默化地熏染着一代又一代的人；而也正因为它对人的影响是无形的、潜移默化的，所以也才具有强大的历史穿透力，不是哪一个时代可以用行政力量割断的。 　　有鉴于上面的两点，我们可以下这样一个论断：中国现代人的人格自尊心理、人格自尊观念，既是传统人格自尊心理、传统人格自尊观念的延续，又是传统人格自尊心理、传统人格自尊观念的变革。说它是延续，是说，它是从传统那里发展而来的，没有传统也就不会有它；说它是变革，是说，它的具体形式和内容可能与传统中未必有过。 　　如果这个论断基本上可以成立的话，那就不能否认现代人的人格自尊与老庄意境有着不可忽视的关系。之所以这样说，那是因为，中国传统的人格自尊源于老庄；之所以这样说，也是因为，现代人的人格自尊虽然在形式和内容方面不完全一样，或许完全不一样，但是作为一种崇高的精神境介，作为一种超拔于万物之上的自尊意识，却是一样的，老庄开河于前，现人撑船于后。 　　需要指出的是，在人格自尊越来越成为人生必须的现代，人们却不再知道它的来源了，不再知道它与老庄意境渊源关系了，之所以如此，一方面是因为，老庄离现代已经有两千数百年，历史对人格自尊的形式进行过无数次重铸；另一方面是因为，现代社会又给人格自尊注入了新的内容。这样一来，不要说是一般人，就连一些颇有根基的学者，都会觉得现代人所有的人格自尊与老庄意境马牛不相及。为此，有必要对现代人格自尊的几种观念解析一下。