首页 -> 2006年第3期
女儿笔下的父亲：“国共密使”曹聚仁
作者：曹 雷
曹聚仁在香港与北京之间来回奔波
我们只知道，父亲1956年7月下旬自北京到了上海，全家六年来第一次真正团聚了。8月初，因香港台风影响，他改搭火车经广州返回香港。不到一个月，他第二次北上赴京。看来，台北方面有了某种回应。这次回大陆，他哪天到的北京，我们查不到记载。只有《北行小语》第88页写着：“9月1日下午，记者在北京参加了齐白石老人的和平奖金授奖典礼，会场上碰到了许多文艺界的老朋友……”可见8月底他又到了北京。在《周恩来年谱》（上卷）第615页记着：9月1日“参加授予齐白石世界和平理事会和平奖金授奖仪式……”说明这一天父亲也是见过周总理的。
我母亲的笔记里则有如下记载：
……不久，聚仁第二次回北京，我一人去京，仍住新侨。这次毛主席接见了他。10月1日上午，我们被邀请参加国庆典礼。我们登上了来宾观礼台。
10月3日下午，北京举行欢迎印尼总统苏加诺的大会，出席的中共高层人物中不见毛泽东。他在中南海的居仁堂等着曹聚仁。两岸重建沟通管道，北京方面的最终决策者无疑是毛泽东。那天毛泽东谈了些什么，曹聚仁没有文字记载公开发表。后来他在《北行小语》中提到了那次会见。
北京《人民日报》1993年刊登了一篇署名文章，披露了毛泽东筹划对台工作的不少内情。文章说，1956年10月间，毛泽东会见“有关朋友”时表示：“如果台湾回归祖国，一切可以照旧，台湾现在可以实现三民主义，可以同大陆通商，但是不要派特务来破坏，我们也不派‘红色特务’去破坏他们，谈好了可以签个协定公布。台湾可以派人来大陆看看，公开不好来就秘密来。台湾只要与美国断绝关系，可派代表团回来参加人民代表大会和政协全国委员会。”可以推测，这个“有关朋友”即使不是曹聚仁，毛泽东同曹见面时也会说差不多的话。
四天之后，又有了同周恩来的会面。曹聚仁问到，如果通过谈判，台湾归还后，北京将如何安排蒋介石？周恩来回答说：“蒋介石当然不要做地方长官，将来总要在中央安排。台湾还是他们管，如辞修（陈诚）愿意做台湾地方长官，经国只好让一下做副的。其实辞修、经国都是想干些事的。辞修如愿到中央，职位当不在傅宜生（傅作义）之下。经国也可以到中央。”周恩来又说：“我们现在已不公开宣传反蒋。至于下面小报说几句，我们也管不了，这就是为和谈制造气氛。我们的手总是伸着的。蒋介石前天对外国记者说还要我们缴械投降。为了应付美国人，可以说反共的话，这我们完全理解。我们劝他们约束一下，不要派人来搞破坏活动。去年‘克什米尔公主号’事件就是他们收买周驹搞的，弄得名声很不好。今年又想来搞‘八大’，这样不得人心，将来不好向人民交代。其实倒并不是哪个人怕死。‘克什米尔公主号’事件后，我还是去了印尼，以后又到了新加坡，那里还不是有他们的特务吗？蒋先生和经国爱搞这一套，可能是受了英士（陈其美）先生和‘格柏乌’（前苏联内务部的国家安全局缩写字母的译音，通常译作“克格勃”）的影响，其实历史证明这一套是不能成功的。我们不破坏他们，希望他们内部团结，不发生内乱，希望台湾整个归还祖国怀抱。他们的一切困难都可以提出，我们是诚意的，我们可以等待，希望他们也拿出诚意来。”会面中，周恩来又指示有关部门领导人通知有关地方当局，对蒋、陈的祖坟加以保护，对其家属注意照顾。
10月12日，曹聚仁匆匆返回香港。这前后，周恩来多次对外谈到台湾问题，强调和平解放的可能。
12月9日，周恩来访问印度加尔各答时举行记者招待会。他说：“中国政府正在尽一切努力来争取和平解放台湾，并且努力来争取蒋介石。如果台湾归还中国的话，那么蒋介石就有了贡献了，而且他就可以根据他的愿望留在他的祖国的任何一个地方。曾经有一位记者问我们是否会给蒋介石一个部长的职位。我说，部长的职位太低了。”这个记者，会不会是曹聚仁？
曹聚仁夫妇的庐山、溪口之行事出有因
曹聚仁在1957年中曾两次回过大陆。一次是4月到北京。父亲曾告诉朋友他在北京出席了欢迎伏罗希洛夫的国宴，与毛主席同席。国宴是4月16日举行的。如果父亲所言不虚，那天他与毛泽东又有一次交谈的机会。而且，就在这次宴会上，毛泽东首次明确提出“我们还准备进行第三次国共合作”。
同年5月5日，父亲再一次回大陆。母亲也去了北京。据母亲笔记记载：“1957年春夏之交，聚仁在京住了一些日子，总理接见后，我们就离京。……目的是到庐山和溪口二地，那是和老蒋有密切关系的两个地方。”如果母亲的记忆无误，这一年，父亲还是见过周总理的，而且，这次见面和他接下来的行程大有关系。
母亲的笔记中还记载了他们那次的行程路线：乘京汉铁路火车到汉口，参观了兴建中的长江大桥。次日乘长江轮东下九江，住花园饭店（蒋介石每次上庐山前居住的地方）。次晨，上庐山，到牯岭。在牯岭看了蒋的别墅（“美庐”）、庐山大礼堂等地，住了七天。回九江后，又由南路上庐山去看海会寺——当年蒋练兵之处。由海会寺下山，又驱车到星子县。
从星子回九江，他们就上长江轮船回上海了。在上海住了几天，他们又作了浙江之行。先是乘火车到杭州，3、4日后，乘小轿车到绍兴。途经萧山、诸暨等地。在绍兴参观了鲁迅老家后，即去溪口。因溪口住宿不便，当晚他们又折至宁波，次晨，再西行去溪口。
不过，父亲的一些信件的底稿，近年来在大陆辗转流传，内容带有某种汇报性质，令人感到他那次回大陆并非纯粹的旅游观光。其中关于庐山之行的信稿开头就说：
聚仁此次游历东南各地，在庐山住一星期，又在杭州住四日，往返萧山、绍兴、奉化、宁波凡两日，遵嘱有关各处，都已拍摄照片，随函奉上全份（各三张），乞检。
接着信中介绍了庐山情况：
庐山已从九江到牯岭街市区筑成汽车路，大小型汽车均可直达（轿子已全部废去），约一小时可到。牯岭市区也在修筑马路，交通非常便利。以牯岭为中心，连缀庐山北部、西部各胜地（以中部为主）已建设为休养疗养地区。平日约有居民七千人，暑期增至三万人。美庐依然如旧，中央训练团大礼堂，今为庐山大厦，都为山中游客文化娱乐场所。这一广大地区，自成体系。
聚仁私见，认为庐山胜景，与人民共享，也是天下为公之意。最高方面，当不至有介于怀？庐山内部，以海会寺为中心，连缀到白鹿洞、栖贤寺、归宗寺，这一广大地区，正可作老人悠游山林，终老怡养之地。来日国宾住星子，出入可由鄱阳湖畔，军舰或水上飞机，停泊湖面。无论南往南昌，北归湖口，东下金陵，都很便利。聚仁郑重奉达，牯岭已成为人民生活地区，台座应当为人民留一地步。台座由台归省，仍可居美庐，又作别论。
美庐景物依然如旧。前年宋庆龄先生上山休息，曾在庐中小住。近又在整理，盖亦期待台从或有意于游山，当局扫榻以待，此意亦当奉陈。
关于溪口的信稿则说：
溪口市况比过去还繁荣一点。我所说的“过去”，乃是说1946年冬天的情形（战时有一时期，特殊繁荣那是不足为凭的）。武岭学校本身，乃是干部训练团。农院部分由国营农场主持，中小学部分另外设立。在聚仁心目中，这一切都是继承旧时文化体系而来，大体如旧。尊府院落庭园，整洁如旧，足证当局维护保全之至意。聚仁曾经谒蒋母墓园及毛夫人墓地，如照片所见，足慰老人之心。聚仁往访溪口，原非地方当局所及知，所以溪口政府一切也没有准备。政治上相反相成之理甚明，一切恩仇可付脑后。聚仁知老人谋国惠民，此等处自必坦然置之也。惟情势未定，留奉化不如住庐山，请仔细酌定。
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