首页 -> 2006年第5期
《鲁人徙越》双解
作者：洛 美
鲁人身(2)>善织屦(3)>，妻善织缟(4)>，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也(5)>，而越人跣(6)>行；缟为冠之也，而越人被发(7)>。以子之长，游(8)>于不用之国，欲使无穷，其(9)>可得乎？”
（选自《韩非子·说林上》）
【难点注解】
（1）鲁人徙越：鲁人，鲁国人。徙：迁移。越：周代诸侯国名，在今浙江一带。
（2）身：自己，本人。
（3）屦：麻、葛等制鞋的原料。
（4）缟：生绢，制帽子的原料。
（5）屦为履之也：履，鞋，这里用作动词，做鞋。织屦是为了做鞋穿。
（6）跣：赤脚。
（7）被发：被同“披”，披散头发。
（8）游：游历，这里指到外地谋生。
（9）其：表反问的语气词。
【短章新解】
《鲁人徙越》的故事是说，鲁国有一个人擅长织做鞋面的麻布，他的妻子擅长织做帽子的生绢，他们打算去南方的越国谋生。有人劝诫他们不要去越国，否则生活会陷入困顿。原因是越国人的生活习惯是赤脚走路而又不戴帽子，他们的长处在越国得不到发挥，因而在那里很难谋生。
初读寓言我们会说这人劝得有理，这对善于制作鞋帽材料的夫妇，跑到根本不穿鞋戴帽的越国去，穷困潦倒是难免的。想发财不能脱离实际，想成才想必也是如此。人非圣贤，全知全能的天才奇才古来罕有，所谓“闻道有先后，术业有专攻”。现代科学研究证明，人的智力是生而不平等的。智商有高有低，智力结构也是千差万别。有的人天生就擅长抽象思维，想不懂数理化都难；有些人则形象思维发达，自然就容易生出些“见花谢也落泪，闻猫叫也心惊”的情怀来。这种先天的差异与后天的熏陶相结合，往往会令人们的知识结构、兴趣爱好大相径庭。一个人若想有所作为，就应当客观地分析自身的情况，量体裁衣，找个适合自己的目标，认准一个适合自己的方向去努力。
然而我们打破常规思维，反其意而思之，我们假设日后鲁人果真迁徙到越国谋生，他只要能够想方设法让越国人穿上鞋子戴上帽子，不就有了生计有了谋生的路子了吗？能够设法让越国人穿上鞋子戴上帽子，这不仅推动越人进一步走向文明而且还带动越地纺织业日渐兴盛，那么他对社会作出的功绩又何其伟大？功绩如此又何愁谋生？让越国人穿上鞋子戴上帽子实在是一件不容易的事情，然而这正是人开拓精神和创新意识的所在。从这个角度思考，故事中劝说鲁人的人思想未免有些墨守陈规了。现代社会对人才的需求，不仅仅是有一定技能有一技之长，更需要的是创新意识和开拓精神，唯其如此，在当今竞争日趋激烈的社会，我们才能“适者生存”，否则就会被社会所淘汰。这是寓言《鲁人徙越》给我们深层次的思考。