首页 -> 2008年第6期
阅读与对话
作者：吴军梅
一、构建对话的背景
新课程背景下的阅读教学与传统意义上的“填鸭式”阅读教学有着本质的不同，它是在民主、平等、真诚、信任的对话背景下展开的。对话式的语文阅读教学，彻底改变了教师是文本发言人的角色，教师单方的讲解由师生双方的对话所取代，作品的主题、情节的推动将在精彩的对话中形成。在对话中，教师对文本的有关解释并不存在最高或最终的权威，这为学生对文本的多元解释提供了空间。师生在对话中的思想相互碰撞，迸发出智慧的火花，引发出创造的灵感或冲动。
具体地讲，教学中要建立一种民主、平等的对话背景，教师要尊重学生的独立人格，将学生看成学习的主人，为学生提供一个公平参与的机会，提供一个对话学习的平台，构建在对话中，师生之间真情倾听、相互包容，共同分享对话的收获，对话的内容也必须是有趣的、开放的，允许学生有自己的思考，允许学生有自己的个性体验和理解，使得学生乐于参与到对话中来。
真诚、信任也是对话不可或缺的背景。一方面教师要相信学生有表达见解的能力和自我发展的潜力；另一方面，学生也要相信教师和同学对自已的发展会有帮助，只要敞开彼此的精神世界，才能有真正的对话交流和沟通。
二、找准对话的切入点
阅读教学中对话的关键是选择一个切入点，也就是选择一个恰当的突破口，有选择有方向地进入课文。有意识地突出某一重点的教学内容。直接地、利索地将教学内容切进课文的重点部分或关键部分，抓住它就抓住了课文的关键，就能牵一发而动全局，有助于学生快捷而深入地领会文章内容。
阅读教学中的“主”问题在阅读教学中能起到主导与支撑的作用，把它作为阅读教学的切入点，能从整体参与性上引发学生对文本的思考、讨论、理解、品味，引发学生对话的内在欲望。如我在教《奥斯维辛没有什么新闻》一课时，由于二战已经越来越遥远，时间冲淡了人们的记忆，为了激起学生阅读文本的兴趣，引导学生体会本文匠心独特的写作视角，我先用多媒体给出奥斯维辛集中营的相关资料，学生在看资料的过程中就会产生一个个的问题。为此我设计了三个连续的问题：奥斯维辛集中营给你留下了什么的印象？纳粹德国为什么要修建奥斯维辛集中营？文章说“奥斯维辛没有什么新闻”，作者为什么还要写这篇新闻呢？这几个问题是教师精深地研读课文，精细地思考教学的结果，是可整体地牵动课堂阅读教学对话的切入点。问题一旦生成，对话的欲望就会产生，对话的切入点就会放大。问题是学习的动力和起点，学习的过程就是发现问题，分析问题，解决问题的过程。学生有了问题就会有了求知欲，就会深入思考，就能主动融入课堂，参与对话。
三、挖掘对话的资源
用以进行阅读教学的文本，其内容是丰富的，文本是阅读教学中开展对话取之不尽，用之不竭的资源。在阅读教学中实施有效的对话必须深入到文本中，引导学生对文本进行认真的研读，实现对话。我在教巴金先生的《小狗包弟》一文时，针对本文故事虽小，意义却深广这一现实，我对教材进行了深入挖掘，师生之间实现了充分的对话。
师：请同学们阅读全文，找出小狗包弟的故事在文中真正开始于哪一段，又结束于哪一段？小狗包弟是一条怎样的小狗，你喜欢它吗？
生1：2-10段，聪明伶俐，善解人意。
师：小狗包弟的故事的前后又写了些什么？有什么不同？
生2：艺术家和狗的故事。作铺垫，引起下文。自我反省，深化主题。
师：包弟的遭遇和艺术家的小狗的遭遇有何异同？
生3：同样死于那个荒唐残酷的年代。
生4：不同的是艺术家的小狗为主人悲愤而死，它信任人类和人类的友谊至死不渝，包弟是被出于自我保全的人类放弃而死。
师：是的，在那个残酷的时代，在自身难保的情况下放弃一只会给自己带来麻烦的小狗，这在今天看来是无可厚非的，而作者却为此歉疚、忏悔，对此你如何理解？
生5：作者自我反省，自我解剖的勇气，唤起了人们的良心、良知。
师：作者写这样一条小狗旨在反映什么？如何理解这种写法？
生6：写小狗反映“文革”，在那个时代任何生命都不能免受侵害。
生7：写小狗为了反映自已的一段心灵历程，以小见大的写法。
师：请你评价一下巴金之为人。
生8：善良、正直、严以律己、勇于反省。
生9：也软弱过，也逃避过，但最终还是能正视自己人性中的弱点。
师：是的，他呼吁建立“文革博物馆”，让人们牢记那段历史，让那样的历史不再重演，是新时期“中国文学的良心”。
要让学生与文本进行对话，就要挖掘文本所提供的对话资源。上述案例，采用对话式教学，教师为学生提供某种线索，使学生比较快速地找到文本信息，从教材中寻找学生心灵和思维空间与三维教学目标的结合点，在与文本的对话中坦露自己的情怀。
在所有的教学活动中，不管是哪一种教学方式占支配地位，对话都是优秀教学的本质性标志。在阅读教学中，学生与文本对话，与作者对话，师生对话，生生对话，主动参与自我体验，才能感悟作品，感悟作者创作的目的，感悟作品的真谛，才能开辟对话教学的新天地。
吴军梅，语文教师，现居黑龙江肇源。本文编校：老猛