首页 -> 2006年第6期
把写作当作一种游戏
作者：王秋珍
西方著名心理学家弗洛伊德（S.Frand）和埃里克森（E.H.Erikson）指出：“游戏可帮助儿童工作，通过内在动机（来自思想、观念）和限制性作用（来自环境和超我）之间的矛盾，借以发展较大的智能以应付现实生活中矛盾的需要。”日本医学专家春山茂雄在《脑内革命》中提出，良好的情绪能使大脑分泌出令人心情愉快的神经化学物质——脑内吗啡。一个人如果以积极的思维方式，豁达乐观的心态和愉快的情绪对待事物，就能产生多种脑内吗啡，有利于人的积极性和创造性的发挥。教师抓住生活中提供的机会，创设生活情趣，开展各种活动，给学生游戏的自然心态，快乐心态，就能最大限度地张扬学生心灵。而写作的动机一旦发自学生的内心深处，写作就成了马斯洛心理金字塔中最高一层的需求：一种自我实现的需要，一种验证自己能力的过程，一种不吐不快的心灵宣泄。
1、发现自我
[故事一]
苏格拉底拿着一个苹果，从学生面前走过，边走边说：“请注意嗅空气中的气味。”然后，他走向讲台，举起苹果晃了晃问：“哪位同学闻到了苹果的味道？”
有一位学生举手回答：“我闻到香味了！”
如此重复三次，除一位学生外，其他学生都举起了手。
那位没举手的学生看了看周围，也举起了手。
其实，那是一只没有气味的假苹果。
[故事二]
一次，我叫学生拿出纸笔，要求在我将题目讲出半分钟内写下答案。
问：“船长带着牛羊出发，船上有牛45头，羊8只，请问，船长几岁？”
结果，65位学生，只答对了7位，其余都将两个数字相加或相减。
詹姆士说：“不要模仿别人。让我们发现自我，秉持本色。”然而，是什么让学生失去了自我？是什么让学生走不出思维定势？
教育不是知识的克隆，不是能力的强化，教育的目标是让人成就自我，超越自我，让个性和特长得以充分地施展。每个人有不同的家庭，有不同的内心诉求，有不同的价值追求。我们要学会发现自己内心的东西，发现自身的烦恼、快乐，发现自己的特长、性格，发现人性的亮点、弱点。“自由忠诚地表达自己，孩子将会从中得到愉悦感、解放感和满足感，并且变得善于表达。另一方面，表达自我的过程，同时也是寻觅自我、发现自我、认识自我、实现自我、超越自我的过程。”（《新语文写作》）就像故事一，学生为什么会人云亦云，亦步亦趋；就像故事二，“我”为什么不加思考，想当然地拿出一个具体的数字？
由于深有同感，由于自己就是故事的主角，课堂气氛相当活跃。听说要写作，同学们或颔首，或微笑，胸有丘壑，心有千言。大家都似乎第一次真正地从内心审视自己。这次写作，无论是从作文，还是做人，都取得了很好的效果。
2、培养爱心
[故事三]
有个黑孩子体弱多病，母亲让他学拳击。但他常常惹是生非，每次母亲都要狠狠打他，边打边骂也哭。黑孩子跪在地上，一边让母亲打，一边认错。20岁那年，他取得了平生第一个拳击冠军。在回家的公共汽车上，他把一个抢占老人座位的男人打得头破血流。回到家，母亲又边打边骂边哭。没打几下，他抱着母亲的腿呜呜地哭起来。原来，母亲已苍老得无法把自己打痛了。这个黑人叫霍利菲尔德，世界拳坛的英雄。有人问他，是什么使他在最后关头站起？他回答，是母亲那句“我打死你！”
这是一句世界上所有母亲的口头语，它的背后是亲切，是沉痛，是恨铁不成钢的深爱浓情！
选择讲这个故事是因为班上有不少家长向我诉苦，说孩子走得越来越远，根本不理解家长，更不必说关心和爱了。有位女生因为母亲骂她太重，居然5年来没叫一声妈妈。
爱是一只口袋，往里装，产生的是满足感；往外掏，产生的是幸福感。有付出才有幸福。然而，随着独生子女和单亲家庭的增多，孩子的爱心变形变味了。然而有爱心才有动力。试想，一个连父母都不爱的人，还谈何敬业、爱国？
然而，如果我们给学生讲一些爱心、孝心的空道理，学生很容易觉得厌烦，甚至产生抵触情绪。苏霍姆林斯基认为：“教育是人和人心灵上的最微妙的相互接触。……生硬的话，粗暴的行为，不妥当的方法，这一切都会蹂躏人的心灵，使人对周围世界和自己都采取漠然的态度。”教师用讲故事这种学生喜闻乐见的形式，不知不觉中将爱的触角伸入学生心灵深处。
当我请同学们谈一谈父母亲关爱自己的一些细节时，他们或内疚，或悔恨，或感动，有的学生竟哽咽不能语。后来，我又布置了一系列作文，如《父母的爱情》、《假如我是妈妈（爸爸）》、《给父母的一封信》等，既让每个学生畅所欲言，又极大地促进了沟通，强化了学习动力，深受家长赞赏。《中学生优秀作文》还以专栏的形式刊出了部分作文。
3.了解社会
如果一个学生，过分沉迷于身边的琐事，过于把眼界内敛到自己的悲欢，不关注身外，不关注社会，不关注大家共同思考的大问题，就会变得很短视、小气、猥琐，从自我迷失走向自我迷恋。这样的作文，纵然“优美”也不理想。作为教师，我们应该培养学生关注自然，关注社会，做一个大气凛然、才气沛然的人。
社会是我们的舞台。人际交往、人生的奋斗、珍惜生命、关注环保等，都是学生应该了解的。我喜欢在每天的课堂上讲一些时事新闻，讲讲自己对一些现状的忧虑、思考，同时带领学生主动去了解社会。
比如写小通讯，让学生去采访社会人士，获得了双丰收：既写出了高质量的通讯，又获得了真切的采访感受，融入了社会，增长了才干。像《老骥伏枥，志在千里》、《风雨交加的旅程》、《为霞尚满天》、《喜事临门》、《闪光的人生之路》等都在刊物上发表了。就像一位女同学所说：“我觉得写作文就像在讲故事，愉悦自己的同时，也教育了别人。”
此外，我发现，大部分学生都热衷体育。而体育，是最能凝聚民族精神的活动。于是，我常常去图书馆借《新体育》、《健与美》等杂志，有时读上一篇，有时借给学生看。第47届世乒赛在巴黎的巴尔西体育馆落下帷幕，中国队包揽了除男单外的所有金银牌，留下了惟一的遗憾。当乒乓王子孔令辉在男单半决赛中无奈地扔下球拍时，你想对他说些什么？像这种话题，学生总是津津乐道。他们常常在课堂上你辩我论，七嘴八舌，然后下笔成文。
由于对社会多了一层了解，学生写起作文来特别有时代气息，比如神舟五号上天，我国成了继苏、美后第三个进入太空的国家；女排17年后，一剑封喉试东瀛；众志成诚，挑战SARS以及北京的沙尘暴等，给人以时代的责任感、荣誉感以及忧患感。
4、关注大师
这里所讲的大师，是思想的大师、文学的大师、科学的大师。这些大师都是在人类发展过程中，代表着时代进步的、影响历史进程的、影响人类思想的顶尖级人物。他们留下的文章，他们自身的历史、传记，他们的言论，都是人类智慧金库中最鲜活的一些东西。
[故事四]
英国小说家约翰·克里西一连收到了743张退稿单。但他毫不气馁，终于等到了第一部作品的问世。他潜在的创作才能如大江奔涌，不可遏止。到他1973年75岁逝世的43年间他一共写了564本书，总计4000多万字。他本人身高1.78米，而他写的书叠起来超过了两米。
这个故事，和学生的距离似远非远。约翰·克里西的执着、勤奋，像一面猎猎招展的旗帜，在引导着学生，让他们反省，给他们激励。
德国教育家雅斯贝尔斯认为，教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由游戏和不断尝试。大师更多地融汇了历史跟现实，甚至还指向未来，他们可以教我们穿越时空，教我们顶天立地地做人。关注大师，就是对自身的一种观照，对自身的一种提升。
我们知道，许多学生熟悉周杰伦、阿杜、朱利亚·罗伯茨，熟悉樱桃小丸子、红色警戒、帝国时代，却不知道梵高、雨果、苏武、陶行知。遇上一点挫折就打退堂鼓，不肯吃苦，没有志向，成了不少学生的通病。
上课伊始，我有意在黑板上方写上一句名言，诸如：
即使将我置身核桃壳中，我也拥有一个世界。
——哈姆雷特
当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。
——雨果
渐渐地，此项内容由每日的演讲者完成。
在教学过程中，我不忘穿插一些名人故事，并指导学生看名著，看传记，收集名人名言等。2003年11月24日，是巴金100周年诞辰日，我们以“走进巴金”为主题，开展了读书征文活动，带领学生了解巴金的经历，熟悉巴金的作品、学习巴金的为人等。
向大师学习，给顽皮的学生以感化，给自卑的学生以力量，给胆怯的学生以激励，给愚钝的学生以智慧。向大师学习，我们未必能够人人成为大师，但有了这种精神底蕴，有了这种灵魂的追慕，我们就可以慢慢摆脱狭隘，写出大气之作。
说起写作，我们想到的往往是文章的构思、语言、立意、给了学生太多的拘束，太多的框架，让人无所适从，望而却步。其实“作文，就是思想感情的自然流淌，就是心灵自由自在的飞翔！”（李镇西）正如作家余秋雨所言：“写作是人类生命与生命之间的互相温暖。”“要用自己的眼光用自己的感情用自己的感受去写作，不要过多地进入文章结构游离状态。”游戏的心态就是让学生的心灵放飞，多一份自然，多一些快乐。
当然，“只有当游戏者沉浸到游戏活动中去时，游戏活动才会真正充满其所具有的目的。”（德国哲学家伽达默尔）把写作当作一种游戏，并非将写作看作一件可以敷衍的事，其本质是以可能的形式、简便易行的途径，如现身说法，通讯采访、走进故事、现场演绎等，创设一种随意、宽松的氛围，打开学生的心窗，让其文思奔涌。