首页 -> 2006年第7期
远和近
作者：邓子建
这是一种空间上的距离，从一处到另一处；这又是一种感觉上的距离，从你忽而到我。
怎样是远，怎样又是近？按通常的认识，手触到的是近，反之是远；眼睛看到的是近，反之是远；耳熟能详的是近，反之是远；心牵神系的是近，反之是远……空间、时间、岁月、历史，都有远近之别，或者说，正因为有了远近，才有了时间、空间、岁月、历史，才有了语言中玄妙的距离。距离，是一把测量远和近的尺。距离涵盖了道路、钟摆，囊括了史书、废墟，包容了人生、情感，甚至于语言与衣冠、曲调和民俗，就连浩渺无涯的宇宙太空也一并笑纳了。这不能不让人感受到它的神奇诡异和博大精深。
远和近，是哲学上的辩证，是时态上的正在进行时。远的可以变成近，近的也可以化为远；远的正在成为近，近的也正在渐成远；最远的可以是最近，最近的也可能竟是最远。远和近是一种思绪，是一种文化，是一种情结，是一种感叹，最丰富又最简单，最清晰又最模糊，最让人惊诧莫名又最让人感慨万端。
远和近，有时是一种角度。远了，是一位美女，绰约风姿，顾盼多情；近了，是美女眼角的纹路浅浅、还有面颊隐约的暗斑丛生。明知是生命的必然，却难掩心头的惆怅和失望。
远和近是心里藏着的风景，最美的总在远处，哪怕自己天天在画中游；那可能是你自小的理想，学习、奋斗，一步步看似近了、近了，猛一抬头，那盏心灯却还亮在星星点灯的青天外。生命在于运动，运动和幻化，也是远和近风起云涌、美丽而旺盛的生命力。
远和近，又是一种人生态度。“做事不可不认真”，是说心要投入，站要站近；“做事不可太认真”，是说不能一味机械地去做、墨守成规、没有了积极主动的思考，站又不能不留有一定距离。“水至清则无鱼”，说的也正是这个理儿。所以郑板桥有语：难得糊涂!这是中国人的格言，难于践行的，是对远和近这个度的把握。
远和近，也是一种感情。亲情、友情，甚至是人类歌吟向往的爱情，都在其中久历磨合。情无处不在，爱也无处不在，情有亲疏，爱就有远近。爱是心与心之间的作用力和反作用力，真和假，厚与薄，浓或淡，你骗不了我，我骗不了你，眼问鼻，鼻问口，口问心，不脸红不心跳不冒汗，没有几年的道行，说不出成套的假话。
远和近，还是一种人生财富。走的远了，经验见识自然就多，经得起推敲、品味和琢磨。起步晚了，当然走不出远路，值得夸耀或赞美的就少，这是你一个人长征史上的“人之初”。这时你一定要兢兢业业、踏踏实实、勤勤恳恳，多想多思多创造，不要人云亦云或逐渐流于形式。如果在旅途上没有留下自己独特的步子，在将来的某一天，你准会因两手空空而沮丧和懊悔。从这点上说，我很羡慕小孩子，那些无忧无虑、天真烂漫的孩童们，纯真的眼睛像两泓清泉，映出鸟语花香的希望和绿波旖旎的梦想，他们，才是最富有的。
远和近，有时候会是一种责任。“但存方寸地，留于子孙耕”，不仅仅是土地、水、森林、矿藏……甚至是空气、声音、种种有限资源，有的人熟视无睹，为了蝇头小利大玩猫捉老鼠的游戏，有的人却从高度的责任感和使命感出发，大声呼吁，哪怕只能面对无比苍白的孱弱回声……这里的远和近，意思听起来也许遥远，但想一想又决不荒诞，个中道理其实很简单。
对于一个人来说，远和近，既是你的劫数也是你的自由，既是你心灵的怀旧又是你记忆的贮存，既是一次无奈的漫游又是证明生命存在的一个平衡点。
在诗里，远和近是文字的靓丽驰骋，是大美与小美相契合的极至，而在沙漠里，远和近也许只是一片叶脉上时断时续的淡淡绿意，却种在人的心里，并在残缺中渐流渐远，只愿，到头来那不是一座海市蜃楼。
学校：甘肃永昌县一中；导师：黄生延；此文在第七届“新世纪”杯全国中学生作文大赛中荣获一等奖。